部编版七下文言词语梳理

部编版七下文言词语梳理【注：以下如有词类活用现象一律简称为“……”作“……”，例，名作动等。】【另，此文档为个人整理，如有错漏，还请多多指正。】1.实词安：①____________。（安能辨我是雄雌？《木兰诗》/尔安敢轻吾射！《卖油翁》）拜：①____________。（肃遂拜蒙母《孙权劝学》）傍：①____________。（双兔傍地走《木兰诗》）辨：①____________。（安能辨我是雄雌？《木兰诗》）辞：①____________。（蒙辞以军中多务。《孙权劝学》）

②辞别，告辞。（旦辞爷娘去/旦辞黄河去《木兰诗》）驰：①____________。（愿驰千里足《木兰诗》）大：①表程度，十分。（与蒙论议，大惊曰《孙权劝学》）②____________。（可汗大点兵。《木兰诗》）旦：①____________。（旦辞爷娘去/旦辞黄河去《木兰诗》）但：①____________。（但当涉猎《孙权劝学》/但闻黄河流水鸣溅溅。/但闻燕山胡骑鸣啾啾。《木兰诗》/但微颔之。/但手熟尔。《卖油翁》）担：①担子。（有卖油翁释担而立《卖油翁》）当：①____________。（卿今当涂掌事《孙权劝学》）

②____________。（但当涉猎《孙权劝学》）

③____________。（木兰当户织。/当户理红妆/当窗理云鬓《木兰诗》）独：①只。（晋陶渊明独爱菊。/予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）度：①____________。（关山度若飞。《木兰诗》）蕃：①多。（可爱者甚蕃。《爱莲说》）忿：①气愤。（康肃忿然曰《卖油翁》）覆：①____________。（以钱覆其口《卖油翁》）更：①（ɡèng）____________。（即更刮目相待《孙权劝学》）公：①对男子的尊称。（陈康肃公善射/公亦以此自矜。《卖油翁》）孤：①古时王侯的自称。（孤岂欲卿治经为博士邪！《孙权劝学》）刮：①____________。（即更刮目相待《孙权劝学》）郭：①____________。（出郭相扶将。《木兰诗》）过：①____________。（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）颔：①____________。（但微颔之。《卖油翁》）鸿：①大。（谈笑有鸿儒《陋室铭》）胡：①中国古代对北部、西部民族的称呼。（但闻燕山胡骑鸣啾啾。《木兰诗》）户：①门。（木兰当户织。《木兰诗》）篁：①竹林。（独坐幽篁里《竹里馆》）及：①____________。（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）鞯：①（jiān）马鞍下的垫子。（西市买鞍鞯《木兰诗》）见：①____________。（见往事耳。《孙权劝学》）②____________。（大兄何见事之晚乎！《孙权劝学》）解：①懂得，知道。（惟解漫天作雪飞。《晚春》）矜：①（jīn）夸耀。（公亦以此自矜。《卖油翁》）经：①历来被尊为典范的著作，这里指《易》《书》《诗》《礼》（《周易/易经》《尚书》《诗经》《礼记》）《春秋》等儒家经典。（孤岂欲卿治经为博士邪！《孙权劝学》）沥：①这里指把油通过钱孔注入葫芦。（徐以杓酌油沥之《卖油翁》）涟：①水波。（濯清涟而不妖《爱莲说》）灵：①神异。（有龙则灵。《陋室铭》）蔓：①名作动，横生藤蔓。（不蔓不枝《爱莲说》）名：①出名，有名。（有仙则名。《陋室铭》）睨：①（nì）________________________。这里形容不在意的样子。（睨之久而不去。）凭：①请求，烦劳。（凭君传语报平安。《逢入京使》）圃：①（pǔ）园子。（尝射于家圃《卖油翁》）遣：①____________。（康肃笑而遣之。《卖油翁》）强：①____________。（赏赐百千强。《木兰诗》）轻：①____________。（尔安敢轻吾射！《卖油翁》）清：①清水。（濯清涟而不妖《爱莲说》）

②清芬。（香远益清《爱莲说》）卿：①古代君对臣、长辈对晚辈的爱称。朋友间也以“卿”为爱称。（卿今当涂掌事/孤岂欲卿治经为博士邪！/卿言多务《孙权劝学》）去：①____________。（旦辞爷娘去/旦辞黄河去《木兰诗》/睨之久而不去《卖油翁》）然：①表示“____________”。（康肃忿然曰《卖油翁》）染：①沾染。（出淤泥而不染《爱莲说》）汝：①人称代词，你。（汝亦知射乎？《卖油翁》）思：①这里的“思”和后面的“忆”都是“____________”的意思。（问女何所思，问女何所忆。《木兰诗》）善：①____________（陈康肃公善射《卖油翁》）射：①动，____________。（陈康肃公善射/汝亦知射乎？《卖油翁》）②名，________________________。（吾射不亦精乎？/尔安敢轻吾射！《卖油翁》）市：①____________。（愿为市鞍马《木兰诗》）②____________。（东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。《木兰诗》）释：①____________。（有卖油翁释担而立《卖油翁》）熟：①____________。（但手熟尔。/惟手熟尔。《卖油翁》）朔：①____________。（朔气传金柝《木兰诗》）斯：①这。（斯是陋室《陋室铭》）素：①不加装饰的。（可以调素琴《陋室铭》）遂：①____________。（遂拜蒙母《卖油翁》）调：①调弄。（可以调素琴《陋室铭》）帖：①（tiě）____________。（昨夜见军帖《木兰诗》）②（tiē）同“____________”，粘贴。（对镜帖花黄。《木兰诗》）唯：①____________。（唯闻女叹息。《木兰诗》）惟：①____________。（惟手熟尔。《卖油翁》/惟解漫天作雪飞。《晚春》）谓：①对……说。（权谓吕蒙曰《孙权劝学》）

②以为，认为。（予谓菊《爱莲说》）务：①____________。（蒙辞以军中多务。/卿言多务《孙权劝学》）鲜：①少。（陶后鲜有闻。《爱莲说》）亵：①亲近而不庄重。（可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》）馨：①能散布很远的香气，文中指德行美好。（惟吾德馨。《陋室铭》）形：①形体，躯体。（无案牍之劳形。《陋室铭》）徐：①____________。（徐以杓酌油沥之《卖油翁》）妖：①艳丽。（濯清涟而不妖《爱莲说》）爷：①指父亲。（卷卷有爷名。/阿爷无大儿/从此替爷征。/旦辞爷娘去/不闻爷娘唤女声/爷娘闻女来《木兰诗》）宜：①应当。（宜乎众矣。《爱莲说》）忆：①____________。（问女何所忆。/女亦无所忆。《木兰诗》）亦：①也。（女亦无所思，女亦无所忆。《木兰诗》/公亦以此自矜。/汝亦知射乎？吾射不亦精乎？我亦无他《卖油翁》）益：①____________。（自以为大有所益。《孙权劝学》）

②更加。（香远益清《爱莲说》）远：①遥远，指空间距离大。（可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》）愿：①____________。（愿为市鞍马《木兰诗》）

②____________。（愿驰千里足《木兰诗》）云：①名作状，________________________。（当窗理云鬓《木兰诗》）枝：①名作动，旁生枝茎。（不蔓不枝《爱莲说》）植：①竖立。（亭亭净植《爱莲说》）治：①____________。（孤岂欲卿治经为博士邪！《孙权劝学》）杼：①（zhù）织布的梭子。（不闻机杼声《木兰诗》）转：①（zhuǎn）勋位每升一级叫一转。（策勋十二转《木兰诗》）著：①（zhuó）____________。（著我旧时裳。《木兰诗》）酌：①这里指倒入。（以我酌油知之。《卖油翁》）②舀取。（徐以杓酌油沥之《卖油翁》）濯：①洗。（濯清涟而不妖《爱莲说》）自：①____________。（自以为大有所益。《孙权劝学》/公亦以此自矜。《卖油翁》）②____________。（自钱孔入《卖油翁》/自李唐来《爱莲说》）走：①____________。（双兔傍地走《木兰诗》）2.虚词尔：①通“____________”。相当于“____________”。（但手熟尔。/惟手熟尔。《卖油翁》）②代，____________。（尔安敢轻吾射！《卖油翁》）而：①连词，表____________关系。（结友而别。《孙权劝学》/有卖油翁释担而立《卖油翁》）②连词，表____________关系。（康肃笑而遣之。《卖油翁》）③连词，表____________关系。（自钱孔入，而钱不湿。《卖油翁》/可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》）何：①助词，与“之”构成“何……之……”，可译为“怎么……这么……”（大兄何见事之晚乎！《孙权劝学》）②____________。（问女何所思，问女何所忆。《木兰诗》）乃：①____________。（蒙乃始就学。《孙权劝学》/乃取一葫芦置于地《卖油翁》）其：①代词，指葫芦的。（以钱覆其口《卖油翁》）②代词，他。（见其发矢十中八九《卖油翁》）为：①介词，____________，其后宾语省略。（愿为市鞍马《木兰诗》）以：①____________。（以我酌油知之。《卖油翁》）②____________。（蒙辞以军中多务。《孙权劝学》/以钱覆其口《卖油翁》）③因为。（公亦以此自矜。《卖油翁》）于：①介，____________。（尝射于家圃《卖油翁》）之：①助词，的。（水陆草木之花《爱莲说》）②用于主语、谓语之间，取消句子独立性，不译。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》/予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）③宾语前置的标志，不译。（何陋之有？《陋室铭》）④代，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。（但微颔之。《卖油翁》）⑤代，指射箭是凭手熟的道理。（以我酌油知之。《卖油翁》）⑥代，指油。（徐以杓酌油沥之《卖油翁》）⑦代，指卖油翁。（康肃笑而遣之。《卖油翁》）3.通假字尔：通“____________”，相当于“____________”。（但手熟尔。/惟手熟尔。《卖油翁》）邪：通“____________”，语气词，相当于“吗”。（孤岂欲卿治经为博士邪！《孙权劝学》）杓：同“勺”。（徐以杓酌油沥之《卖油翁》）帖：通“____________”，粘贴。（对镜帖花黄。《木兰诗》）4.词组鞍马：泛指马和马具。（愿为市鞍马《木兰诗》）案牍：指官府文书。（无案牍之劳形。《陋室铭》）白丁：平民，指没有功名的人。（往来无白丁。《陋室铭》）博士：西汉后专掌经学传授的学官。官名，始设于战国时期，西汉中期之后专掌经学讲授。（孤岂欲卿治经为博士邪！《孙权劝学》）才略：____________（侧重军事、政治方面）。（卿今者才略《孙权劝学》）才思：才气、才情（侧重文艺创作方面）。（杨花榆荚无才思《晚春》）策勋：____________。（策勋十二转《木兰诗》）大兄：对同辈朋友的敬称。（大兄何见事之晚乎！《孙权劝学》）当涂：____________。（卿今当涂掌事《孙权劝学》）非复：____________。（非复吴下阿蒙。《孙权劝学》）忿（____）然：____________。（康肃忿然曰《卖油翁》）扶将：____________。（出郭相扶将。《木兰诗》）红妆：指女子的艳丽装束。（当户理红妆《木兰诗》）鸿儒：博学的人。（谈笑有鸿儒《陋室铭》）胡骑：胡人的战马。（但闻燕山胡骑鸣啾啾。《木兰诗》）花黄：古代妇女的一种面部装饰物。（对镜帖花黄《木兰诗》）火伴：军中的同伴。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。后引申为同伴之意，现在多写作“伙伴”。（出门看火伴，火伴皆惊忙《木兰诗》）见事：____________。（大兄何见事之晚乎！《孙权劝学》）今者：____________。（卿今者才略《孙权劝学》）金柝：古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。（朔气传金柝《木兰诗》）惊忙：____________。（火伴皆惊忙《木兰诗》）啾啾：鸟兽虫等的鸣叫声，这里指马叫的声音。（但闻燕山胡骑鸣啾啾。《木兰诗》）军书：军中的文书，这里指征兵的名册。（军书十二卷《木兰诗》）军帖：____________。（昨夜见军帖《木兰诗》）可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。（可汗大点兵/可汗问所欲《木兰诗》）龙钟：____________的样子。一说，悬垂的样子。（双袖龙钟泪不干。《逢入京使》）漫漫：广远无际的样子，这里形容路途遥远。（故园东望路漫漫《逢入京使》）迷离：模糊不清、难以分辨，这里指____________。（雌兔眼迷离。《木兰诗》）明堂：古代帝王举行大典的朝堂。（天子坐明堂。《木兰诗》）辔（____）头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。（南市买辔头《木兰诗》）扑朔：____________。（雄兔脚扑朔《木兰诗》）戎机：____________。（万里赴戎机《木兰诗》）涉猎：________________。（但当涉猎《孙权劝学》）十二：表示多数，不是确指。（军书十二卷/策勋十二转《木兰诗》）孰若：谁/怎么能比得上。（孰若孤？《孙权劝学》）铁衣：铁甲，古代用铁片制成的战衣。（寒光照铁衣《木兰诗》）亭亭：耸立的样子。（亭亭净植。《爱莲说》）往来：交往。（往来无白丁。《陋室铭》）往事：指____________。（见往事耳。《孙权劝学》）无他：________________________。（无他，但手熟尔。/我亦无他《卖油翁》）吴下：泛指吴地。（非复吴下阿蒙！《孙权劝学》）亵玩：靠近赏玩。（可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》）幽篁（____）：幽深的竹林。（独坐幽篁里《竹里馆》）榆荚：指榆钱，榆树的果实。（杨花榆荚无才思《晚春》）云鬓：像云那样的鬓发，形容好看的头发。（当窗理云鬓《木兰诗》）折柳：指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。（此夜曲中闻折柳《春夜洛城闻笛》）治经：____________。（孤岂欲卿治经为博士邪！《孙权劝学》）自矜：____________。（公亦以此自矜。《卖油翁》）见往事：____________。（见往事耳。《孙权劝学》）当户织：________________________。（木兰当户织。《木兰诗》）何所思：________________________。（问女何所思《木兰诗》）问所欲：________________________。（可汗问所欲《木兰诗》）尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。（木兰不用尚书郎《木兰诗》）刮目相待：____________________________________。（即更刮目相待《孙权劝学》）【阅读练习】（一）阅读下面的文言文，完成题目。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其唯学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学之效也？故君子不可以不学，其容不可以不饰。不饰无类，无类失亲，失亲不忠，不忠失礼，失礼不立。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之汙池②，水潦③注焉，雚苇（huánwěi）生焉，虽或以观之，孰知其源乎。”（选自《孔子家语》，有删改）【注释】①伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。②汙（wū）池：水池。③水潦（shuǐlǎo）：雨水。【译文】孔子对伯鱼说道：“孔鲤呀，我听说，只有学习能让人整天做却不觉得疲倦。一个人的容貌体态不值得向人炫耀，一个人的勇猛与力量不足以让人惧怕；一个人的先祖不值得赞扬，一个人的姓氏不足以让人称道。最后拥有好的声誉，扬名四方，流传于后世，难道不是学习的功用吗？所以，君子不能不学习，其容貌也不能不修饰，如果不加以修饰就不具有良好的举止，如果没有良好的举止，就会失去别人亲近自己的机会，失去这个机会，就失去了忠信。失去了忠信，也就失去了礼，失去了礼也便难以立足。从远处看而有亮丽光彩的人，是容貌修饰的原因；从近处看而更加耀眼聪慧的人，是学习的原因。这就好像一个污水池一样，雨水注入其中，苇草生于其中，即便有人来观看，然而谁知道水的源头在哪里呢？”1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）（2分）A.蒙辞以军中多务辞：推托

B.孤岂欲卿治经为博士邪

治：研究C.但当涉猎，见往事耳

见：了解

D.及鲁肃过寻阳过：拜访2.下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（

）（2分）A.甲文选自《资治通鉴》，这是一部纪传体史书，是由司马光主持编写的。B.古人都可以自称“孤”，古代君对臣或朋友之间可以亲密地称“卿”。C.孙权严厉批评吕蒙不爱学习，并现身说法，使吕蒙认识到读书的必要性。D.孔子认为：打扮外表让人容貌光彩，学习让人更有智慧，二者道理很相似。3.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！4.用“／”给下面的句子断句（限断两处）。（2分）以显闻四方流声后裔者岂非学之效也？（二）结合《木兰诗》及文言文《木兰从军》，完成下列题目。木兰者，古时一民间女子也。少习骑①，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军。溯黄河，度黑山，转战驱驰②凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。【注】①骑：骑马。②驱驰：策马快跑。1.下列句子中加点词的解释有误的一项是（）A.愿为市鞍马

市：买

东市买骏马

市：集市B.出郭相扶将

郭：外城

木兰不用尚书郎

不用：不愿做C.朔气传金柝

朔：北方

策勋十二转

策勋：记功D.军书十二卷

十二卷：十二本

赏赐百千强

强：有余2.下列加点的词，不属于古今异义的一项是（）A.双兔傍地走

B.策勋十二转

C.对镜帖花黄

D.阿爷无大儿3.下列句子的朗读停顿划分正确的一项是（）A.阿爷／无大／儿，木兰／无长／兄

B.可汗／问所欲，木兰／不用尚／书郎C.不闻爷娘／唤女声，但闻／黄河／流水鸣溅溅

D.双兔／傍地走，安能／辨我／是雄雌4.下列加点词解释有误的一项是（

）A.少习骑（学习）

B.长而益精（更加）

C.木兰乃易男装（穿上）

D.市鞍马（买）5.用现代汉语翻译下列句子。因其父以老病不能行。6.“溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功”一句与《木兰诗》中的哪些句子意思大致相同？7.请分别找出《木兰诗》和《木兰从军》的主旨句。（三）结合《卖油翁》，完成下列题目。1.下列句子中加点词的解释有误的一项是（

）A.但手熟尔（只）

B.但微颔之（下巴）

C.惟手熟尔（只，不过）

D.康肃忿然（气愤）2.下列各组加点词的意思相同的一项是（

）A.公亦以此自矜/以我酌油知之

B.吾射不亦精乎/汝亦知射乎C.睨之久而不去/旦辞爷娘去

D.公亦以此自矜/自钱孔入，而钱不湿3.下面句子朗读节奏划分有误的一项是（

）A.陈康肃公/善射

B.有卖油翁/释担而立

C.尔/安敢轻吾射

D.乃取/一葫芦置于地4.下列对文章内容的理解正确的一项是（

）A.文章详写了陈尧咨射箭，略写卖油翁酌油。B.文章通过人物的神态、动作和语言描写，表现了人物的性格特点。C.本文是一篇富有哲理的短文，告诉我们要谦虚，不能骄傲。D.“汝亦知射乎？”表现了陈尧咨诚恳相问的态度。【参考答案】1.实词安：①怎么。（安能辨我是雄雌？《木兰诗》/尔安敢轻吾射！《卖油翁》）拜：①拜见，叩拜。（肃遂拜蒙母《孙权劝学》）傍：①贴近、靠近。（双兔傍地走《木兰诗》）辨：①辨别。（安能辨我是雄雌？《木兰诗》）辞：①推托，推辞。（蒙辞以军中多务。《孙权劝学》）②辞别，告辞。（旦辞爷娘去/旦辞黄河去《木兰诗》）驰：①赶马快跑。（愿驰千里足《木兰诗》）大：①表程度，十分。（与蒙论议，大惊曰《孙权劝学》）②大规模。（可汗大点兵。《木兰诗》）旦：①早晨。（旦辞爷娘去/旦辞黄河去《木兰诗》）但：①只，只是。（但当涉猎《孙权劝学》/但闻黄河流水鸣溅溅。/但闻燕山胡骑鸣啾啾。《木兰诗》/但微颔之。/但手熟尔。《卖油翁》）担：①担子。（有卖油翁释担而立《卖油翁》）当：①掌管，主持。（卿今当涂掌事《孙权劝学》）②应当。（但当涉猎《孙权劝学》）③面对，对着。（木兰当户织。/当户理红妆/当窗理云鬓《木兰诗》）独：①只。（晋陶渊明独爱菊。/予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）度：①越过。（关山度若飞。《木兰诗》）蕃：①多。（可爱者甚蕃。《爱莲说》）忿：①气愤。（康肃忿然曰《卖油翁》）覆：①盖。（以钱覆其口《卖油翁》）更：①（ɡèng）另，另外，再。（即更刮目相待《孙权劝学》）公：①对男子的尊称。（陈康肃公善射/公亦以此自矜。《卖油翁》）孤：①古时王侯的自称。（孤岂欲卿治经为博士邪！《孙权劝学》）刮：①擦拭。（即更刮目相待《孙权劝学》）郭：①外城。（出郭相扶将。《木兰诗》）过：①经过。（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）颔：①点头。（但微颔之。《卖油翁》）鸿：①大。（谈笑有鸿儒《陋室铭》）胡：①中国古代对北部、西部民族的称呼。（但闻燕山胡骑鸣啾啾。《木兰诗》）户：①门。（木兰当户织。《木兰诗》）篁：①竹林。（独坐幽篁里《竹里馆》）及：①等到。（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）鞯：①（jiān）马鞍下的垫子。（西市买鞍鞯《木兰诗》）见：①了解。（见往事耳。《孙权劝学》）②明白，知晓。（大兄何见事之晚乎！《孙权劝学》）解：①懂得，知道。（惟解漫天作雪飞。《晚春》）矜：①（jīn）夸耀。（公亦以此自矜。《卖油翁》）经：①历来被尊为典范的著作，这里指《易》《书》《诗》《礼》（《周易/易经》《尚书》《诗经》《礼记》）《春秋》等儒家经典。（孤岂欲卿治经为博士邪！《孙权劝学》）沥：①这里指把油通过钱孔注入葫芦。（徐以杓酌油沥之《卖油翁》）涟：①水波。（濯清涟而不妖《爱莲说》）灵：①神异。（有龙则灵。《陋室铭》）蔓：①名作动，横生藤蔓。（不蔓不枝《爱莲说》）名：①出名，有名。（有仙则名。《陋室铭》）睨：①（nì）斜着眼看。这里形容不在意的样子。（睨之久而不去。）凭：①请求，烦劳。（凭君传语报平安。《逢入京使》）圃：①（pǔ）园子。（尝射于家圃《卖油翁》）遣：①打发。（康肃笑而遣之。《卖油翁》）强：①有余。（赏赐百千强。《木兰诗》）轻：①轻视。（尔安敢轻吾射！《卖油翁》）清：①清水。（濯清涟而不妖《爱莲说》）②清芬。（香远益清《爱莲说》）卿：①古代君对臣、长辈对晚辈的爱称。朋友间也以“卿”为爱称。（卿今当涂掌事/孤岂欲卿治经为博士邪！/卿言多务《孙权劝学》）去：①离开。（旦辞爷娘去/旦辞黄河去《木兰诗》/睨之久而不去《卖油翁》）然：①表示“……的样子”。（康肃忿然曰《卖油翁》）染：①沾染。（出淤泥而不染《爱莲说》）汝：①人称代词，你。（汝亦知射乎？《卖油翁》）思：①这里的“思”和后面的“忆”都是“思虑、思量”的意思。（问女何所思，问女何所忆。《木兰诗》）善：①擅长，善于。（陈康肃公善射《卖油翁》）射：①动，射箭。（陈康肃公善射/汝亦知射乎？《卖油翁》）②名，射箭的本领。（吾射不亦精乎？/尔安敢轻吾射！《卖油翁》）市：①买。（愿为市鞍马《木兰诗》）②集市。（东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。《木兰诗》）释：①放下。（有卖油翁释担而立《卖油翁》）熟：①熟练。（但手熟尔。/惟手熟尔。《卖油翁》）朔：①北方。（朔气传金柝《木兰诗》）斯：①这。（斯是陋室《陋室铭》）素：①不加装饰的。（可以调素琴《陋室铭》）遂：①于是，就。（遂拜蒙母《卖油翁》）调：①调弄。（可以调素琴《陋室铭》）帖：①（tiě）文告。（昨夜见军帖《木兰诗》）②（tiē）同“贴”，粘贴。（对镜帖花黄。《木兰诗》）唯：①只。（唯闻女叹息。《木兰诗》）惟：①只。（惟手熟尔。《卖油翁》/惟解漫天作雪飞。《晚春》）谓：①对……说。（权谓吕蒙曰《孙权劝学》）②以为，认为。（予谓菊《爱莲说》）务：①事务。（蒙辞以军中多务。/卿言多务《孙权劝学》）鲜：①少。（陶后鲜有闻。《爱莲说》）亵：①亲近而不庄重。（可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》）馨：①能散布很远的香气，文中指德行美好。（惟吾德馨。《陋室铭》）形：①形体，躯体。（无案牍之劳形。《陋室铭》）徐：①慢慢地。（徐以杓酌油沥之《卖油翁》）妖：①艳丽。（濯清涟而不妖《爱莲说》）爷：①指父亲。（卷卷有爷名。/阿爷无大儿/从此替爷征。/旦辞爷娘去/不闻爷娘唤女声/爷娘闻女来《木兰诗》）宜：①应当。（宜乎众矣。《爱莲说》）忆：①思虑、思量。（问女何所忆。/女亦无所忆。《木兰诗》）亦：①也。（女亦无所思，女亦无所忆。《木兰诗》/公亦以此自矜。/汝亦知射乎？吾射不亦精乎？我亦无他《卖油翁》）益：①好处，益处。（自以为大有所益。《孙权劝学》）②更加。（香远益清《爱莲说》）远：①遥远，指空间距离大。（可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》）愿：①愿意。（愿为市鞍马《木兰诗》）②希望。（愿驰千里足《木兰诗》）云：①名作状，像云那样的。（当窗理云鬓《木兰诗》）枝：①名作动，旁生枝茎。（不蔓不枝《爱莲说》）植：①竖立。（亭亭净植《爱莲说》）治：①研究。（孤岂欲卿治经为博士邪！《孙权劝学》）杼：①（zhù）织布的梭子。（不闻机杼声《木兰诗》）转：①（zhuǎn）勋位每升一级叫一转。（策勋十二转《木兰诗》）著：①（zhuó）穿（衣）。（著我旧时裳。《木兰诗》）酌：①这里指倒入。（以我酌油知之。《卖油翁》）②舀取。（徐以杓酌油沥之《卖油翁》）濯：①洗。（濯清涟而不妖《爱莲说》）自：①自己。（自以为大有所益。《孙权劝学》/公亦以此自矜。《卖油翁》）②从。（自钱孔入《卖油翁》/自李唐来《爱莲说》）走：①跑。（双兔傍地走《木兰诗》）2.虚词尔：①通“耳”。相当于“罢了”。（但手熟尔。/惟手熟尔。《卖油翁》）②代，你。（尔安敢轻吾射！《卖油翁》）而：①连词，表承接/顺承关系。（结友而别。《孙权劝学》/有卖油翁释担而立《卖油翁》）②连词，表修饰关系。（康肃笑而遣之。《卖油翁》）③连词，表转折关系。（自钱孔入，而钱不湿。《卖油翁》/可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》）何：①助词，与“之”构成“何……之……”，可译为“怎么……这么……”（大兄何见事之晚乎！《孙权劝学》）②什么。（问女何所思，问女何所忆。《木兰诗》）乃：①于是，就。（蒙乃始就学。《孙权劝学》/乃取一葫芦置于地《卖油翁》）其：①代词，指葫芦的。（以钱覆其口《卖油翁》）②代词，他。（见其发矢十中八九《卖油翁》）为：①介词，为了，其后宾语省略。（愿为市鞍马《木兰诗》）以：①凭，靠。（以我酌油知之。《卖油翁》）②用。（蒙辞以军中多务。《孙权劝学》/以钱覆其口《卖油翁》）③因为。（公亦以此自矜。《卖油翁》）于：①介，在。（尝射于家圃《卖油翁》）之：①助词，的。（水陆草木之花《爱莲说》）②用于主语、谓语之间，取消句子独立性，不译。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》/予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）③宾语前置的标志，不译。（何陋之有？《陋室铭》）④代，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。（但微颔之。《卖油翁》）⑤代，指射箭是凭手熟的道理。（以我酌油知之。《卖油翁》）⑥代，指油。（徐以杓酌油沥之《卖油翁》）⑦代，指卖油翁。（康肃笑而遣之。《卖油翁》）3.通假字尔：通“耳”，相当于“罢了”。（但手熟尔。/惟手熟尔。《卖油翁》）邪：通“耶”，语气词，相当于“吗”。（孤岂欲卿治经为博士邪！《孙权劝学》）杓：同“勺”。（徐以杓酌油沥之《卖油翁》）帖：通“贴”，粘贴。（对镜帖花黄。《木兰诗》）4.词组鞍马：泛指马和马具。（愿为市鞍马《木兰诗》）案牍：指官府文书。（无案牍之劳形。《陋室铭》）白丁：平民，指没有功名的人。（往来无白丁。《陋室铭》）博士：西汉后专掌经学传授的学官。官名，始设于战国时期，西汉中期之后专掌经学讲授。（孤岂欲卿治经为博士邪！《孙权劝学》）才略：才干和谋略（侧重军事、政治方面）。（卿今者才略《孙权劝学》）才思：才气、才情（侧重文艺创作方面）。（杨花榆荚无才思《晚春》）策勋：记功。（策勋十二转《木兰诗》）大兄：对同辈朋友的敬称。（大兄何见事之晚乎！《孙权劝学》）当涂：当权，掌权，当道。（卿今当涂掌事《孙权劝学》）非复：不再是。（非复吴下阿蒙。《孙权劝学》）忿（fèn）然：气愤的样子。（康肃忿然曰《卖油翁》）扶将：搀扶，扶持。（出郭相扶将。《木兰诗》）红妆：指女子的艳丽装束。（当户理红妆《木兰诗》）鸿儒：博学的人。（谈笑有鸿儒《陋室铭》）胡骑：胡人的战马。（但闻燕山胡骑鸣啾啾。《木兰诗》）花黄：古代妇女的一种面部装饰物。（对镜帖花黄《木兰诗》）火伴：军中的同伴。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。后引申为同伴之意，现在多写作“伙伴”。（出门看火伴，火伴皆惊忙《木兰诗》）见事：明白事理、事势。（大兄何见事之晚乎！《孙权劝学》）今者：如今，现在。（卿今者才略《孙权劝学》）金柝：古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。（朔气传金柝《木兰诗》）惊忙：惊讶迷茫。（火伴皆惊忙《木兰诗》）啾啾：鸟兽虫等的鸣叫声，这里指马叫的声音。（但闻燕山胡骑鸣啾啾。《木兰诗》）军书：军中的文书，这里指征兵的名册。（军书十二卷《木兰诗》）军帖：军中的文告。（昨夜见军帖《木兰诗》）可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。（可汗大点兵/可汗问所欲《木兰诗》）龙钟：沾湿的样子。一说，悬垂的样子。（双袖龙钟泪不干。《逢入京使》）漫漫：广远无际的样子，这里形容路途遥远。（故园东望路漫漫《逢入京使》）迷离：模糊不清、难以分辨，这里指眼睛眯着。（雌兔眼迷离。《木兰诗》）明堂：古代帝王举行大典的朝堂。（天子坐明堂。《木兰诗》）辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子