第21课 明清时期的科技与文化 课件 统编2024版七年级历史下册

第三单元

明清时期（至鸦片战争前）：统一多民族封建国家的巩固与发展第21课

明清时期的科技与文化学习目标：知道明清时期的科技文化成就及其影响，增加文化认同。徐霞客《徐霞客游记》中国旅游日，是由国务院批复同意设立的节日，节期是每年的5月19日，源自《徐霞客游记》。《徐霞客游记》开篇写的是“葵丑是三月晦”，即公历1613年5月19日。明清时期还有哪些科技文化成就？一、科技：科技名著著作朝代、作者意义/历史价值《本草纲目》《农政全书》《天工开物》明朝

李时珍明朝

徐光启明朝

宋应星总结了我国古代药物学成就，丰富了我国医药学宝库，在世界医药史上占有重要地位。全面总结了我国古代农业生产的先进经验、技术革新和作者关于农学的创新研究成果，是一部重要的农业科学巨著。对我国古代的农业和手工业生产技术进行了全面的总结，记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术，被誉为“中国17世界的工艺百科全书”。Q1：《天工开物》序言说“贵五谷而贱金玉”，体现出宋应星具有什么思想？答：思想：重农思想和民本思想。【以题促学】1.18世纪，瑞典生物学家林奈发现《本草纲目》中蕴藏着宝贵的知识财富，由此得到启迪，写出《自然系统》一书，震惊了世界科学界；19世纪，英国生物学家达尔文的进化论思想汲取并引用了《本草纲目》的理论和例证。说明(

)A．传统医学不断发展 B．古典文化开拓创新

C．西方科学源于中国 D．古代科技影响世界2.下面四幅插图记载了明代农业和手工业各部门的生产技术。这些插图可能出自(

)A．《天工开物》B．《资治通鉴》

C．《本草纲目》D．《齐民要术》DA一、科技：科技名著利玛窦和徐光启《几何原本》西学东渐：明清时期，一些西方传教士到中国传教，他们带来了有关西方自然科学书籍，并与一些中国学者合作，翻译西方的科学著作。徐光启与意大利人利玛窦共同翻译古希腊数学著作《几何原本》前6卷。极大推动了我国乃至亚洲科技的发展。明朝清朝康熙年间，罗马教皇命令禁止中国教徒敬天、祭祖，引发中西礼仪之争。协商无果后，清廷开始严格管理传教士。嘉庆年间，清廷全面取缔传教士的传教活动。Q2：综合本子目内容，归纳明清时期科技名著的共同点。答：特点：总结性；实用性；没能产生近代科学，我国科技发展面临停滞危机。一、科技：科技名著二、建筑：明长城和北京城明长城目的明朝为了防御北方蒙古族南扰起止点东起鸭绿江边，西到嘉峪关组成以城墙为主体，由关隘、城台、烽火台等组成作用形成一个完整的军事防御体系【以题促学】长城以北的草原文化——骑马、射箭、音乐、歌舞等通过长城沿线的经贸互市传到了长城南面的许多城市；长城以南的文化——小说、诗歌、戏剧等也通过长城沿线的开放市场传到了长城以北。材料表明长城是(

)A．单纯的军事防御工程B．区域间经济交往的障碍C．连贯东西的重要商路D．文化交流的桥梁与见证D二、建筑：明长城和北京城秦长城明长城目的起止点【任务】根据地图，对秦长城和明长城进行比较。秦长城明长城抵御匈奴南下防御蒙古族南扰西起临洮，东到辽东东起鸭绿江边，西到嘉峪关二、建筑：明长城和北京城Q3:请你根据关于明清北京城的信息，并结合信息进行推论。【示例】信息1：明清北京城历经多次扩建，历史悠久。推论1：体现了都城建设的长期性和连续性。在元大都基础上，明朝从1406年开始对北京城进行大规模的营建，后来清朝继续对北京城进行改建。信息2：明清北京城有宫城、皇城、内城、外城之分，且面积广阔，城市核心是宫城(紫禁城)。推论2：信息3：明清北京城平面呈凸字形，由一条中轴线纵贯，从宫城到外城以这条中轴线对称展开。推论3：体现皇权至上，注重防御体系。体现皇权至上和我国古代建筑左右对称原则，布局均衡、完整和谐。二、建筑：明长城和北京城紫禁城（故宫）三、思想：明清的思想家时期思想家主张明中期王守仁认为心是万物的主宰，提倡“心即理”“知行合一”和“致良知”，影响很大。（阳明心学）【以题促学】王守仁认为“知行原是两个字说一个工夫”“圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间”。据此可知，王守仁(

)A．否定传统伦理道德标准B．主张因材施教C．强调知行合一的重要性D．提倡个性自由CQ4:如何理解“知行合一”？答：理解：王守仁知行合一的理念，是强调所习得的知识要与行动有效统一起来，也就是要在实践中理解知识，又要用知识来指导行动。三、思想：明清的思想家时期思想家主张明末黄宗羲激烈反对君主专制，批判“君为臣纲”的封建教条。顾炎武把“亡国”和“亡天下”作区分，认为改朝换代是亡国，文化沉沦是亡天下。王夫之是朴素唯物主义思想家，认为社会是发展的，不能泥古不化，厚古薄今。【以题促学】下表所示内容为明清之际三位思想家及其主张。由此可知，他们都(

)A.倡导民贵君轻

B．主张实行君臣共治

C．强调为政以德

D．批判封建君主专制思想家主张黄宗羲为天下之大害者，君而已矣。顾炎武人君之于天下，不能以独治(一人统治)也，独治之而刑繁矣。王夫之天下非一姓之私也。D明清时期的思想家，都是针对当时社会存在的问题，提出由针对性的看法，他们将中国古代哲学与思想推向了新的高度。三、思想：明清的思想家【思维拓展】为什么中国的民主批判思想没能实现社会的转型？经济：政治：思想：民众：①自给自足的自然经济在中国古代封建社会中始终占据主导地位②资本主义萌芽发展缓慢脆弱（缺乏有力的物质基础）君主专制制度的加强压抑了早期民主思想的发展（缺乏政治基础）封建礼教纲常，文化专制，阻碍早期民主想的传播（缺乏思想文化基础）广大民众深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想（缺乏群众基础）四、文学艺术：小说和戏曲【以题促学】明中期以后，随着工商业的发展，市民阶层逐渐壮大，越来越多的作家认识到小说的文学语言只有更接近平民，才会更富有表现力。据此可知，这一时期(

)A．文学作品体裁多样

B．底层民众独爱小说C．通俗小说逐渐兴起

D．国家放松思想控制C时期书名作者元末明初《三国志通俗演义》（《三国演义》）罗贯中元末明初《水浒传》施耐庵明朝中期《西游记》吴承恩清朝中期《红楼梦》曹雪芹“四大名著”曹雪芹电视剧《红楼梦》

宝黛共读西厢四、文学艺术：小说和戏曲昆曲明朝汤显祖《牡丹亭》：描写官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中爱人，人鬼相恋，最后起死回生，与柳梦梅永结同心的故事。体现青年男女追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。《长生殿》剧照清前期洪昇《长生殿》：描写唐玄宗和杨玉环之间爱情故事，表现唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败、国家灾难，谴责了唐玄宗穷奢极侈，但同时又表现了对二人爱情的同情。《桃花扇》剧照清前期孔尚任《桃花扇》：描写明末秦淮歌妓李香君与侯方域的恋爱故事，李香君“不慕虚荣，不畏强权，忠于国家民族；为了抗拒自己不喜欢的婚事，她不惜以命相搏，以头撞桌，鲜血飞溅提倡个性自由、反对专制的倾向。《牡丹亭》剧照四、文学艺术：小说和戏曲【以题促学】下图所示京剧的形成过程表明(

)A.京剧由多剧种组成B．戏曲在融合中创新C．京剧深受帝王喜爱D．戏曲源于现实生活