清明节主题模板6112

活动背景与目de清明节de由来清明节de习俗清明节de饮食有关于清明节de诗句伍肆叁贰壹目录零一QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS活动de背景与目de清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年de四日至六日之间,正是春光明媚草木吐绿de时节,也正是人们春游（古代叫踏青）de好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动de习俗.清明节是我国传统节日,也是最重要de祭祀节日,是祭祖和扫墓de日子.直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝de亲人de习俗仍很盛行.尤其是今年,清明节,二零零七年被正式确立为法定节假日.二零零七年de四日——第一个“清明节”法定假日.为此,我们也更应该重视这个传统节日,积极发扬传统文化de独特魅力.为了缅怀烈士de英雄事迹,继承先烈de遗志,帮助同学们更好地了解中华民族de革命历史和自强不息de伟大民族精神,教育大家进一步明确历史赋予de神圣使命,勤奋学习,善于创新,甘于奉献,自觉地为祖国服务,为社会奉献de意识,也为了加强班级凝聚力,我们特意举办了清明扫墓及春游de活动.活动de目de零二QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS清明节de由来清明节是农历二十四节气之一,中国汉族传统de清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年de历史.清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意,另有清淡明智之意.自古人们用它安排进行农事活动,万物生长此时,皆清洁而明净.故谓之清明.

清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种de大好时节.故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”de农谚.可见这个节气与农业生产有着密切de关系.清明节de由来清明作为节日,与纯粹de节气又有所不同.节气是我国物候变化、时令顺序de标志,而节日则包含着一定de风俗活动和某种纪念de意义.清明节是我国传统节日,也是最重要de祭祀节日,是祭祖和扫墓de日子.

其习俗丰富有趣,除了扫墓、禁火,更有踏青、植树、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动.清明节有哪些习俗清明节是一个充满怀念de节日.人们向革命先烈纪念碑敬礼,缅怀先人；为逝去de亲人扫墓,寄托哀思.

当人们在墓前点香献花时不难发现,种种怀念,多夹带一种“感恩”情愫在其中:感念先人及亲友,并为亲人在世时自己de种种不足而深感遗憾.在此意义上说,清明节可以算作是中国人自己de“感恩节”.传统节日中“知恩图报”de内涵,在不断提醒着现代人生前尽孝、薄葬厚养,学会感恩,并付诸实践.清明节习俗——扫墓零三QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS清明节de习俗四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃de景象,正是效游de大好时光.我国民间长期保持着清明踏青de习惯.踏青又叫春游.古时叫探春、寻春等.清明节习俗——踏青清明节习俗——植树清明节是杨柳发芽抽绿de时间,民间有折柳、戴柳、插柳de习俗.人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上.谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”de说法,说明清明折柳在旧时是很普遍de习俗.据说柳枝具有辟邪de功用,那么插柳戴柳不仅是时尚de装饰,而且有祈福辟邪之效了.清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火dede习俗有关.插柳植树de风习,据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"de神农氏；另一说是介子推死时所抱de柳树后来复活,晋文公赐名为清明柳,并折柳成圈戴在头上,此习俗后传入民间.虽然有着不同de典故源流,但这些风俗仍不离人们对春回大地de喜悦.清明节习俗——戴柳插柳放风筝是汉族民间传统游戏之一,清明节节日习俗.风筝又称风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢.起源于中国,是一种古代汉族劳动人民发明de通信工具,第一个风筝是鲁班用竹子做de,后来只有皇宫里才有纸鸢.闽南语称风吹.风筝是一种比空气重de,能够借助风力在空中漂浮de制品.晚唐,人们在纸鸢上加竹笛,纸鸢飞上天以后被风一吹,发出“呜呜”de声响,好像筝de弹奏声,于是人们把‘纸鸢’改称‘风筝’现代以风筝,风琴作为统称,包括没有哨子de纸鸢.阳江市被风筝之都清明节习俗——放风筝秋千是中国古代北方少数民族创造de一种运动.春秋时期传入中原地区,因其设备简单,容易学习,故而深受人们de喜爱,很快在各地流行起来.汉代以后,秋千逐渐成为清明、端午等节日进行de民间习俗活动并流传至今.新中国成立后,随着各种现代体育项目de兴起,秋千运动除在少数地区仍广为流行外,在中国大部分地区已成为儿童de专项活动.清明节习俗——荡秋千蹴鞠,又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等,“蹴”有用脚蹴、蹋、踢de含义,“鞠”最早系外包皮革、内实米糠de球.因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球de活动,类似今日de足球.据史料记载,早在战国时期中国民间就流行娱乐性de蹴鞠游戏,而从汉代开始又成为兵家练兵之法,宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人,清代开始流行冰上蹙鞠.因此,可以说蹴鞠是中国古代流传久远、影响较大de一朵体育奇葩.二零零六年二零日,蹴鞠已作为非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.清明节习俗——蹴鞠斗鸡是以善打善斗而著称de珍禽,又名打鸡、咬鸡、军鸡.两雄相遇或为争食时,或为夺偶相互打斗时,可置生死于度外,战斗到最后一口气.是供竞赛和娱乐用de鸡品种.斗鸡游戏起源于亚洲.中国是世界上驯养斗鸡de古老国家之一.斗鸡盛于唐,李白《古风》诗云:“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫.鼻息于虹霓,行人皆怵惕.”中原斗鸡是“中国四大斗鸡”之一,而中原一带de斗鸡,追根溯源,大多出自开封.清明节习俗——斗鸡零四QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS清明节de饮食寒食,即寒食节,亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”.在夏历冬至后一百零五日,清明节前一或二日.在这一日,禁烟火,只吃冷食,所以叫做“寒食节”.在后世de发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗.寒食节前后绵延两千余年,曾被称为民间第一大祭日.不少文人墨客都写过关于寒食节de诗文.清明节——寒食零五ABOUTTHEVERSESOFTHECHINGMINGFESTIVAL有关于清明节de诗句有关于清明节de诗句有关于清明节de诗句有关于清明节de诗句觅知小学清明节古诗欣赏课CONTENTS目录第壹章节:清明节de由来第贰章节:清明节de习俗第叁章节:清明节诗词名篇第壹章节清明节de由来第壹章节清明节是我国民间重要de传统节日,是重要de八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一.一般是在公历de四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节.清明节de起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定de风俗.第壹章节“清明节”得名源于我国农历二四节气中de清明节气.冬至后第一零五天就是清明节气.清明节气共有一五天.作为节气de清明,时间在春分之后.壹清明节气这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机.用“清明”称这个时期,是再恰当不过de一个词.贰第贰章节清明节de习俗第贰章节清明节中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗.唐朝之后,寒食节逐渐式微,于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断de节俗传统.就是到了今天de社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖de习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人de怀念扫墓“江上冰消岸草青,三三五五去踏青.”清明时节同时也是个生机勃发de时日,人们告别蛰伏de户居生活,迎着春天de明媚阳光,呼吸着青青绿草de气息,脚踩着松软de土地,徜徉在姹紫嫣红、莺歌燕舞de原野上,那时de心情该是多么轻快愉悦！踏青春游第贰章节清明节是杨柳发芽抽绿de时间,民间有折柳、戴柳、插柳de习俗.人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上.据说柳枝具有辟邪de功用,那么插柳戴柳不仅是时尚de装饰,而且有祈福辟邪之效了.插柳由于寒食节与清明节合二为一de关系,一些地方还保留着清明节吃冷食de习惯.在山东即墨吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭,据说不这样de话就会遭冰雹.泰安吃冷煎饼卷生苦菜,据说吃了眼睛明亮.晋中一带还保留着清明前一日禁火de习惯.冷食第叁章节清明节诗词名篇第叁章节清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.清明唐·杜牧杜牧,字牧之,唐代晚期de著名诗人.人们把他和杜甫并提,称他为“小杜”,称杜甫为“老杜”.“小杜”有才华,有抱负,写诗喜欢评今论古,抒发军事、政治见解.他有不少描写山水风光de小诗,名朗秀丽,清新自然,深受读者喜爱.作者简介第叁章节清明节de时候,诗人不能够回家扫墓,却孤零零一个人在异乡路上奔波,心里已经不是滋味；况且,天也不作美,阴沉着脸,将牛毛细雨纷纷洒落下来,眼前迷蒙蒙de,春衫湿漉漉de.诗人啊,简直要断魂了！找个洒店避避雨,暖暖身,消消心头de愁苦吧,可酒店在哪儿呢?诗人想着,便向路旁de牧童打听.骑在牛背上de小牧童用手向远处一指――哦,在那天满杏花de村庄,一面酒店de幌子高高挑起,正在招揽行人呢！译文这首小诗,用优美生动de语言,描绘了一幅活灵尖现de雨中问路图.小牧童de热情指引,自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店de幌子,更在诗人心头唤起许多暖意！赏析第叁章节春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家.寒食唐·韩翃韩翃,生卒年不详,字君平,南阳（今河南南阳）人.唐代诗人.是“大历十才子”之一.天宝年间考中进士,宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事,后随侯希逸回朝,闲居长安十年.建中年间,因作《寒食》诗被唐德宗所赏识,因而被提拔为中书舍人.韩翃诗笔法轻巧,写景别致,在当时传诵很广.作者简介第叁章节寒食,节令名,清明前一天.传说晋文公为纪念介之推被火烧死,规定这一天全国不得烧火做饭,因此称作寒食.这首诗以寒食赐火之事,讽刺皇帝对宦官外戚de宠幸,但是,这种以传统儒家正统道德观念直刺君王贵戚de严肃内容,却表现于委婉含蓄、轻盈流宕de七绝之中,特别是写景优美,语出天然,使人在精美de诗体与隽永dede韵味中感受到那种深蕴de兴寄内涵.写作背景暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园de柳枝.夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚de家里.译文以“春”字开篇,表明寒食时节,再用“无处不飞花”作具体描写,画出满纸春光.然“飞花”者,“御柳”也,则点出宫中de背景.而这御柳柳絮乱飞,又枝条乱舞,显然表现出一种既骄横又轻薄de意态,已暗寓深意.赏析第叁章节第叁章节无花无酒过清明,兴味萧然似野僧.昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯.清明宋·王禹王禹（九五四—一零零一）,字元之,济州巨野（今山东巨野）人.出身清寒de农家,九岁能文,太平兴国八年进士,曾任右拾遗、左司谏、翰林学士等职.为官遇事敢言,屡遭贬谪.真宗即位后,官复知制诏,后又贬知黄州,死于蓟州任上.王禹是北宋初年de诗文家,首倡“革弊复古”,提倡“韩柳文章李杜诗”,是北宋诗文改革de先驱.作者简介第叁章节（一）兴味:兴趣、趣味.（二）萧然:清净冷落.（三）新火:唐宋习俗,清明前一日禁火寒食,到清明节再起火,称为“新火”.诗文注解壹我是在无花可观赏,无酒可饮de情况下过这个清明节de,这样寂寞清苦de生活,就像荒山野庙de和尚,一切对于我来说都显得很淡漠,昨天从邻家讨来新燃de火种,在清明节de一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书.译文贰第叁章节寒食春深,景物宜人,故诗中前二句先写景.“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.”诗人立足高远,视野宽阔,全城景物,尽在望中.“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.”诗人立足高远,视野宽阔,全城景物,尽在望中.“寒食东风御柳斜”,春风吹遍全城,自然也吹入御苑.苑中垂柳也随风飘动起来了.风是无形无影de,它de存在,只能由花之飞