人生五件事(建议收藏)

一、关于生我个人理解，一个人的生命有五次:第一次生命，是生理上的诞生。父母生下我们，让我们获得了动物性的生命。然而，人之所以为人，还在于人有美好的精神生活。我们从动物性的本能生活向人的理想生活迈进还有漫长的路要走。第二次生命，是成长中的觉醒。有的人少年能觉悟，有的人中年会清醒，有的人糊涂一辈子。认知是决定人生的底层逻辑，是灵魂决定了我们要去哪，我们能在哪。第三次生命，是自己选择的婚姻。婚姻，决定了我们是在享受生活还是在接受炼狱。这一点凡是经历过婚姻痛痒的人都会懂得。好的婚姻，不是谁能给谁什么，而是理解包容，通心和气、彼此支撑、相惜相爱，共建生活的美好，共赴精神的高地。第四次生命，是自己生的子女。子女是我们生命的延续。如同枝叶会影响树木的生长，子女也影响父母的生活。有了好儿女父母就快慰幸福；生了不肖子父母就心力憔悴。第五次生命，是自身的健康。不生病，我们似乎从来不关心身体，甚至忽略它的存在，我们的关注点往往在外物上。什么时候真病了，才重视起来，岂知病来如山倒，病去如抽丝，想完全恢复又谈何容易！破坏了健康的身体就好像摔碎的饭碗，无论怎么修补，都回不到原来的模样。人的五次生命，一次是我们的初生，四次是我们的重生。出生成为我们，重生塑造我们。出生靠父母，重生靠自己。二、关于老既然衰老不可避免，我们就向死而生。衰老揭示了生命的有限，正视这种有限，才能促使我们更加主动地构建生命的意义。衰老会让我们对自己“来人世一场”进行反思，对“人何以为人”做灵魂追问，从而用精神提升超越生理局限。活着有许多种方式，老去也有许多种方式。希望我们不是在生活的攀比压迫中老去，不是在人际的纠葛缠斗中老去，不是在心灵的煎熬内耗中老去，不是在欲求的无尽苦楚中老去，而是从容雅致，悠然自洽的慢慢变老。三、关于病身体上的病好治，认知上的病难治。无病之病是大病。人怕不学无知之病。所以应该多在家读书，多出去见识。一定要为自己打开了一扇天窗，晚上静下来向外望的时候，不再是漫天的迷茫与孤寂的黑暗，而是欣喜的看见繁星满天，明月高悬。人怕自私自利之病。分毫不让，锱铢必取；专门利己，毫不利人；对富贵谄，对贫贱骄；用得着朝前，用不着朝后；这些都是自私自利的毛病。得了这病，必然目光如豆，见识短浅，容易求而不得，自利反伤。

人怕抱怨推脱之病。美国作家威尔·鲍温在《不抱怨的世界》中写道：“抱怨如同口臭，本人感觉不到，但它无处不在。当它从别人嘴里吐露时，我们就会注意到；但从自己口中发出时，我们却充耳不闻。”人们习惯了开脱自己的责任，数说别人的不是。遇急难险重事，很多人把抱怨当做是舒缓压力的选择，实则是最低级的办法。抱怨和推脱都是不负责任的表现。强者不怨人，智者不内耗。没有责任感的人，永远都不能成长。放下抱怨推脱，挺起脊梁担当，格局才能越来越大，道路才能越走越宽。人怕贪图享乐之病。奢靡是生活的霉菌，容易让灵魂变质。要掌握好物质生活与精神生活的平衡。物质生活，能简单点就简单点；精神生活能丰富点就丰富点。这样生活会更饱满更充盈更有趣。四、关于死孔子说：未知生，焉知死？如果我们很清楚自己为什么活着，就不会辜负每一天，就能够活得从容不迫。认认真真活过，就能珍惜生，同时也不怕死。珍惜生，就是让死亡的意义由活法决定。不怕死，就是以死的勇气去面对生的难题。五、关于命从生到死，生老病死。这个过程有个轨迹，这个轨迹就是命运。古人总结了决定人生的十个要素：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。这句话，我以前始终不认同，现在看来也不是没道理。我曾经这样去逐条解析：怎样掌控“命”？人的生命有五次，除了出生我们无法选择，自己的觉醒、自己的婚姻、自己子女、自己的健康都可以由自己去掌握，所谓“命”，有五分之四是可以由自己去改变的，正是“两分天注定，八分靠打拼”。如何能找到好运？命非天定，运靠人为。好运是坚持做好每一件小事产生的复利效应。如果方向没问题，又能点点滴滴积累，驰而不息努力的人，一定会好运连连，心想事成。什么是好风水？家庭是一个人最好的风水。如果我们没有出生在一个好家庭，那我们就去建设一个好家庭。家和万事兴。共荣共生的和谐家庭同心同德，拥有智慧和力量，充满喜气和朝气，一定会四时吉祥，家旺业兴。为啥要积阴德？积德就是做好事。做好事让人知道是阳德，做好事别人不知道是阴德。古人讲“阴德积寿禄，阳德享世名”，想想也很有道理。一个人如果能诚心做好人，常怀善意，舍得利他，精神上就一定没有内耗，心情好自然更健康。而一个健康、阳光、利他的人又怎么能不受人尊敬和喜爱呢？读书有啥用？人生的局限多半来自于认知。小时候妈妈给我讲过一个故事，说老鼠这种动物特别聪明，它能掐会算，什么事情都能提前预测得准。那它为什么一出洞口就被猫抓住了呢？因为它虽然善于掐算，但是忘性特别大，一撂下爪子就全忘了。我常常想，人不也一样吗，有许多人什么道理都懂，论理可以夸夸其谈，但是第二天早上醒来，又好像全忘了，什么计划都不执行，依然凭本能去生活。因此说读书就是自我警示的一种方式，他就像一位诤友时时提醒我们别忘了重要的事情，让我们能反观自照，改过自新。择名有用吗？小孩一生下来，父母千方百计要起一个好名字。什么五行啊，什么星座啊，什么命理啊，一顿折腾，直到搞出许多生僻字用上才算安心。朱元璋定了儿孙起名，第三个字都得用金木水火土，只是没想到后来直系子孙达到了百万之众，起名字都得把学究们整懵喽，很多字我们都不认识。而结果呢，名字能改变明朝覆灭的命运吗？现实中，人们可能不知道“名以人传”这个道理。“名字”之所以被看做是影响命运的一个重要因素，是因为在日常工作和生活中一个人的名声和口碑实在太重要了。古人重视“名”，难道不是鼓励我们好好做人好好做事吗？相貌如何助运？命随心改，相由心生。一个人稳定的内在会在衣着、语言、体态、举动、眼神等外部综合因素形成的“相”上体现出来。成功者大多历事丰富、觉知敏锐，善于从外表和面容上判断一个人。坚持提升修养，努力好好做人，久而久之自然内蕴珠宝，外放光华，展现出好的相貌。试想，一个踏实坦诚，表里如一，由内而外释放出高尚气质的人，怎么可能没有好运气呢？要不要敬神？宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。神在每个人的心里。不要做交易，临时抱佛脚。你也不用去烧香，你也不用去上供。林则徐早就告诫我们：存心不善，风水无益；不孝父母，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益；恶语伤人，乡邻无益。难道这不是告诫我们应存敬畏、知戒惧、守底线，有所为有所不为吗？怎样交到贵人？所谓“吉人自有天相”。我们自己首先要成为自己的贵人。自己激励自己，自己超越自己，自己相信自