2024-2025学年河南省南阳市第二完全学校高三上学期第一次调研检测语文试卷

2024—2025学年河南省南阳市第二完全学校高三上学期第一次调研检测语文试卷

一、现代文阅读(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。有人说：每位中国人的心中都有一位苏东坡，一生坎坷，却处事豁达，将别人眼中的苟且活成了独有的潇洒。四川省作协副主席、著名文化学者蒋蓝在新作《苏东坡辞典》中，创新地以近百个词条完成了对苏东坡重大地缘、人生事件、性格嬗变、写作突变的描摹。用蒋蓝的话来说，这既是“文体方面一场小小的‘革命’”，也是“一次深度照亮”。不过，颇为遗憾的是，在今天的华语写作领域中辞典式写作是极其鲜见的。《读者报》记者就此对蒋蓝进行了采访。读者报：您的开篇自序题目是《百味人生一东坡》，能否简单介绍下苏东坡的百味人生？蒋蓝：苏东坡未离仕途，在宦海升降浮沉，浊浪几乎没顶。仕宦生涯，在朝廷不过七八年，而长达27年都处于漂荡流徙的状态。弟弟苏辙以随风飘游的鸿雁概指哥哥流寓不定的一生。苏东坡对苏辙也说“我生如飞蓬”，林语堂认为“飞蓬”一词正足以象征苏东坡的一生。他的足迹遍及天南海北，走过了北宋30多个州县，得以广开寓目，通瞻中国山水之胜。在无意之中，实现了读万卷书行万里路的古人理想。如今在四川眉山、湖北黄冈、浙江杭州、广东惠州、山东诸城、海南儋州等18个城市留下了500多个纪念性景点，可以意识到其无出其右的影响力。读者报：您认为，苏东坡的人生坎坷主要是什么原因造成的？蒋蓝：正直之人，心直口快，加之木秀于林，多半会陷入“举步得狼狈”的处境。读者报：在《遍地都是苏东坡》这一章节里，您说自己把东坡的这一段话，视作“文箴”：“轼少时好议论古人，既老，涉世更变，往往悔其言之过，故乐以此告君也。儒者之病，多空文而少实用”。这段话应该作何解？蒋蓝：这里提到的“儒者之病，多空文而少实用”的观点，是苏东坡的美学思想和现实主义创作主张的重要组成部分，足使其诗文生辉，传诸千古。读者报：新书后记的最后一句话“人间无正味，美好出艰难”出自苏东坡的诗《和陶西田获早稻》，您是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢？蒋蓝：苏东坡人生思想的特点是“广、博、细、杂”：儒释道思想先后贯穿于他的一生。这三种思想在境遇里又经常左右互搏、三足鼎立。儒家入世，佛家超世，道家避世，三者出发点、着力处、归宿地均不相同，宛如“举杯邀明月，对影成三人”。我以为，儒家思想对于苏东坡伐骨洗髓，一直就是他的本体论，其余均是阶段性的避风港，是方法论。读者报：您在自序中评价说，苏东坡是宋代以来散文标准的制定者，也是汉语有史以来第一个随笔领域取得最高成就的作家。我们都知道，您恰恰也在这两个写作领域建树颇丰，那么在您看来苏东坡的散文、随笔有什么特点呢？蒋蓝：东坡尤其喜欢写小品，大都作于贬谪时期，其简洁的文字凸显一个历经磨难而又豁达旷阔的心灵。铅华褪尽的小品，犹如竹梢聚集的露水，露水里甚至沉浮着事物的碎屑，唯有这样的竹露才能指心见性，展示他率真而无饰的人品。而他的这种启示录写作，无疑是其儒、释、道思想的默化之影，尤其是汇通了儒家与道家精神，将“乐”与道家精神尤其是庄子“独与天地精神相往来”融为一体，黄州的山水风物，承载了东坡生命的价值旨归。在黄州期间，他相继完成《书临皋亭》《记游松江》《记游定慧寺》等佳作，其中，峭拔而起的无疑是仅有85字的《记承天寺夜游》。东坡高妙，一点不写自己深处的情感，似乎只是画了一幅月光与树的文字素描，但藏匿其间的智慧，昭示了他一尘不染的情怀，并使无形的、静态的月色有了空间感与动态感。由此可见，世界上最美的良宵与最美的景致，却是为“闲人”准备的；而最美的景致，竟然是因为两个“闲人”的闲庭信步而创造出来的。更为关键的还在于，“闲人”未必没有“闲事”。慧开禅师所言“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，唯有心中无“闲事”，了无牵挂，方能真正做一回拥有天地大美的“闲人”。庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说……”东坡心念一动，心有大美者，方能“闲笔”录之。所谓“闲”，在东坡的语境里是具有反讽意味的——他与张怀民，不再是忙碌的公事人而已。所以“闲”不是身份，更多的是内在的一种惬意舒朗和宁静闲淡。真正的“闲”不仅仅是避开觥筹交错的应酬，更重要的是在心中，一派明月朗照，竹影婆娑。仔细看，似乎文中并无玄奥的生命之论与境遇之叹，但东坡的文字素描，已经撷取了生命游弋在地面的投影与纹理。“句有可删，足见其疏。字不得减，乃知其密”，东坡的这等笔法，在明清小品文乃至日本清少纳言随笔《枕草子》的“物尽”笔法里，呈现出别样的传承韵致。（摘编自《何建：深度访谈|蒋蓝——我与苏东坡的思想对撞》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．“飞蓬”的比喻形象概括了苏东坡宦海浮沉、流寓不定的一生，苏辙的相关言论也表述了类似的看法。B．苏轼所作“文箴”中的“儒者之病，多空文而少实用”这一观点符合他现实主义的创作主张，足使其诗文生辉，传诸千古。C．儒家入世，佛家超世，道家避世，三者贯穿于苏轼的一生，但它们的出发点、着力处、归宿地均不相同。D．苏轼的小品，犹如竹梢聚集的露水，其间甚至沉浮着事物的碎屑，欣赏者可以在竹露之中窥见其心性和人品。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．蒋蓝认为《苏东坡辞典》是“文体方面一场小小的‘革命’”，是因为他创新地采用了当下鲜见的辞典式写作来描摹苏东坡。B．苏轼在无意中践行了古人“读万卷书，行万里路”的人生理想，他走遍了中国多个城市，有着无出其右的影响力。C．黄州对苏轼来说，有着独特的文化意义，黄州的山水风物，承载了他生命的价值旨归，在黄州，他的随笔成就最高。D．《记承天寺夜游》不直接抒写作者内心深处的情感，而是把它蕴藏在对月光与树的文字素描中，这种笔法影响深远。3．下列选项，不适合作为论据来支撑文中画线句观点的一项是（）

A．拾薪汲涧煎茶外，依杖闲看云去留。B．户庭无尘杂，虚室有余闲。C．矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。D．禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然。4．关于本篇访谈在问题设置上的特点，下列表述不正确的一项是（）

A．记者由《苏东坡辞典》的开篇自序入手提问，直接切入访谈话题，访谈对象明确，设问开门见山。B．访谈紧扣主题，记者围绕新书内容对苏东坡人生、思想及成就来设问，话题集中，问题不蔓不枝。C．记者按照《苏东坡辞典》的章节顺序来设置问题，从开篇自序到新书后记，设问层次清晰，环环相扣。D．对受访对象，记者在其熟悉的散文、随笔领域进行设问，既让设问具有针对性，又营造了良好的谈话氛围。5．请结合材料内容就《赤壁赋》中所体现的苏轼哲学思想进行点评。(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。乡村教师刘慈欣他知道，这最后一课要提前讲了。他忍住几乎使他晕厥过去的剧痛，艰难地移近床边的窗口，看着远处的村庄。从自己的老师为救自己被狼咬死的那一刻起，他这一生就属于黄土高原上这个偏远的小山村了。窗外的田垅上，娃们在为他烧香和烧纸了。半年前，他拿起扁担和想从校舍取椽子去修村头老君庙的几个人拼命，被人打断了两根肋骨。送到镇医院，竟又发现他患了食道癌，但他没有去管，实在没钱管。从镇医院出来，他把身上所有的钱都买了书。在距地球五万光年的银河系的中心，一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。碳基联邦舰队将完成碳硅战争中最后一项使命：摧毁大部分恒星，建立一条五百光年宽的隔离带，免除硅基帝国对银河系中心区域的碳基文明的任何威胁。隔离带中只有形成3C级以上文明的恒星系才会被保护。夜深了，烛光中，娃们围在老师的病床前。他把剩下的12片止疼药一把吞了下去，他知道以后再也用不着了。他挣扎着想在黑板上写字，但头突然偏向一边，一个娃赶紧把盆接到他嘴边，他吐出了一口黑红的血，然后虚弱地靠在枕头上喘息着。娃们中有了低低的抽泣声。他让他们记住牛顿第一定律，记住牛顿第三定律，最后才让他们去记最难懂的牛顿第二定律。孩子们哭着记住了，他们知道记不下来，老师是不会放心的。“发射奇点炸弹！”一团团似乎吞没整个宇宙的强光又闪起，然后慢慢消失……隔离带在快速推进。直到他们遇到太阳系的三号行星。3号行星检测，检测30个随机点。这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上。“1号随机点检测。”结果……绿色结果，绿色生命信号！“开始3C级文明测试。1号测试未通过，2号测试未通过……10号测试未通过。“发射奇点炸弹！”最高执政官突然想起什么：“继续测试。”11号测试题未通过！12号测试题未通过！“3C文明测试试题13号：当一个物体没有受到外力作用时，它的运行状态如何？”数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音：“当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变。”“3C文明测试试题13号通过!3C文明测试试题14号……”“3C文明测试试题14号：请叙述相互作用的两个物体间力的关系。”孩子们说：“当一个物体对第二个物体施加一个力，这第二个物体也会对第一个物体施加一个力，这两个力大小相等，方向相反！”“3C文明测试试题14号通过!3C文明测试试题15号：对于一个物体，请说明它的质量，所受外力和加速度之间的关系。”孩子们齐声说：“一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比！”“3C文明测试试题15号通过，文明测试通过！确定目标恒星500921473的3号行星上存在3C级文明。”“奇点炸弹转向！脱离目标！！”太阳系，推送奇点炸弹的力场束弯曲了，奇点炸弹撞断了一条日珥，掠过太阳，亮度很快暗下来，最后消失在茫茫太空的永恒之夜中。那些娃们什么也没觉察到，校舍里微弱的烛光下，他们围着老师的遗体，不知哭了多长时间。最后，娃们决定自己掩埋自己的老师。他们拿了锄头铁锹，在学校旁边的山地上开始挖墓坑，灿烂的群星在整个宇宙中静静地看着他们。“天啊！这颗行星上的文明不是3C级，是5B级！！”参议员惊呼起来。“他们已经开始使用核能，并用化学推进方式进入太空，甚至已登上了他们所在行星的卫星。”“这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少？”“他们没有记忆遗传，所有记忆都是后天取得的。”“那么，他们个体之间的信息交流方式是什么？”“极其原始，也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官在大气中振动时可产生声波，同时把要传输的信息调制到声波之中，接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。”“这种方式信息传输速率是多大？”“大约每秒1至10比特。”“上尉！”舰队统帅大怒，“你是想告诉我们，一种没有记忆遗传，相互间用声波以令人难以置信的每秒1至10比特的速率进行交流的物种，能创造出5B级文明？！且这种文明是在没有任何外部高级文明培植的情况下自行进化的？！”“阁下，确实如此。”“但在这种状态下，这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识，而这是文明进化所必需的！”“他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，充当两代生命体之间知识传递的媒介。”“你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？”“他们叫教师。”“教——师？”娃们造好那座新坟，东方已经放亮了。娃们在那个小小的坟头上立了一块石板，上面用粉笔写着“李老师之墓”。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项（）

A．开头写老师为救自己被狼咬死后，“他”这一生就属于这个偏远的小山村了，反映乡村教师的职责薪火相传，生生不息。B．文中写宇宙的蓝色空间中响起孩子们的声音，将小小乡村的孩子与广漠的宇宙形成对比，突显知识和其传承者的伟大。C．文中借外星文明之口感慨地球在没有高级文明的培育下创造出伟大的文明，表达了对地球上所有人类的赞叹、敬佩。D．文中借舰队的最高统帅与上尉的对话，巧妙地点出了教师这一职业的伟大价值与意义，也自然地升华了文章的主旨。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说结尾“小小的坟”“粉笔写”的字，坟前只有几个娃，以李老师死后的冷清与实际的伟大形成鲜明的对比，引人深思，耐人寻味。B．小说开篇包含了丰富的信息，让我们大概了解了李老师的基本情况，包括身体情况、工作情况、经济状况和他同孩子们之间的关系。C．作者塑造李老师这一悲情角色，写出乡村教师贫病交加的状况，恰如其分地表现了小说的悲剧主题，主要想引发读者对其深深的同情。D．天上、地下截然不同的场景转换以及奇异的故事内容，给小说带来了奇幻的色彩，也确实给读者带来了阅读科幻小说独有的体验。8．小说采用双线结构展开叙述，请简要分析说明。9．“陌生化”是俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出的一个著名的文学理论。“陌生化”是通过新奇唤起人们对生活的感知。改变叙述的视角是“陌生化”的一种方式。请简要分析小说中这种手法的运用及其效果。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成小题。材料一：汉高专任萧何关中事。汉三年，与项羽相距京、索间。上数使使劳苦丞相，鲍生谓何曰：“今王暴衣露盖，数劳苦君者，有疑君心也，为君计，莫若遣君子孙昆第能胜兵者，悉诣军所。”于是何从其计，汉王大悦。吕后用萧何计诛韩信，上已闻诛信，使使拜何为相国，益封五千户，令卒五百人。诸君皆贺，召平独吊。曰：“祸自此始矣！上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难，而益封君置卫，非以宠君也，以今者淮阴①新反，有疑君心。愿君让封勿受，悉以家财佐军。”何从之，上悦。其秋黥布反，上自将击之。数使使问相国何为，曰：“为上在军，拊循勉百姓，悉取所有佐军，如陈豨②时。”客又说何曰：“君灭族不久矣！夫君位为相国，功第一，不可复加。然君初入关中，得百姓心十余年矣尚复孳孳得民和上所为数问君畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳贷以自污。上心必安。”于是何从其计。上还，百姓遮道诉相国，上乃大悦。(节选自《智囊·术智部》)材料二：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身，为天下当大难之冲，乃为自全之计，欲使天子自将而已居守。且夫发七国之难③者，谁乎？已欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；已为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重④违其议。是以袁盎之说，得行於其间。嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。(节选自苏轼《晁错论》)[注]①淮阴：淮阴侯韩信。②陈豨：汉十年造反，遭汉高祖平叛。③七国之难：汉景帝即位后，采用御史大夫晁错削弱诸侯王势力、加强中央集权的提议，从而引发了诸侯国的叛乱。④重：难。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。得百姓A心十余年矣B尚复孳孳得民C和D上所为E数问君F畏君G倾动关中。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．吊，文中指忧虑，与《陈情表》“茕茕孑立，形影相吊”中“吊”词义不相同。B．被，文中指遭受，与《促织》“闻妻言，如被冰雪”中“被”词义相同。C．“乃为自全之计”与《桃花源记》“乃不知有汉”两句中“乃”词义相同。D．“欲求非常之功”与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”两句中“非常”用法不相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．汉王与项羽在京、索一带相持不下时，屡次派遣使者慰劳镇守关中的萧何，鲍生认为是因君王对属臣心存疑虑。B．黥布叛变，高祖御驾亲征，萧何像陈豨叛乱时一样，在后方强购百姓的田地，贬损自己的声望，使得高祖安心。C．苏轼认为大禹治水，事先就预料到工程有决堤等可怕祸患发生，所以他能从容治理，体现出超绝的才能和意志。D．苏轼认为七国力量强大，晁错却突然想削弱他们，导致他们叛乱；即使没有袁盎进谗言，晁错也会遭杀身之祸。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以今者淮阴新反，有疑君心。愿君让封勿受，悉以家财佐军。（2）以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。14．学习小组围绕“自全之计”展开了讨论，请从萧何、晁错中任选一位人物，结合其事迹写一则人物短评。三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面这首唐诗，完成小题。竹窗闻风寄苗发司空曙①李益微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶下苔。何当一入幌，为拂绿琴埃②。【注】：①苗发、司空曙是李益诗友。②《吕氏春秋》中有：“伯牙鼓琴，钟子期听之。”子期不在久矣，伯牙之琴自染尘埃。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联诗人在坐中被惊动，“惊”的情感与“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中的“惊”的情感相同。B．颔联承接“思悠哉”，既实写风吹竹动之景，又虚写故人来访之事，绘声传神，引人入胜。C．颈联描绘入夜之景，枝叶上的露珠不时滴落下来，这种以动衬静的手法在王维的《山居秋暝》中也有。D．全诗多用、巧用动词，如“开、动、滴、沾、入、拂”，处处暗合题目，赋予风以动感神韵。16．结合全诗分析“风”这一意象的作用。四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾的《青玉案·元夕》中，“______________”一句化用岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗意，用比喻的手法写出元夕之夜焰火乍放的瑰丽景象，而用“______________”一句写出了车水马龙、人潮拥挤的观灯盛况。（2）辛弃疾《菩萨蛮（郁孤台下清江水）》中写道，江中不仅能看到江水，还能看到“______________”；而北望故都，又“______________”，视线常被遮断。（3）司马迁在《报任安书》中说自己写《史记》的目的是“______________，______________”，最终成就“一家之言”。五、语言文字运用(★★★)读下面的文字，完成小题。7月27日，①在印度首都新德里举行的第46届联合国教科文组织世界遗产大会上，②我国申报的“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被正式列入《世界遗产名录》。③这条贯穿北京老城区南北的轴线，④其独特的价值不只在于连接了多处古建筑，⑤而是在于它至今依然是这座城市活的血脉。全长7.8公里的北京中轴线，将700余年前元大都确立的城市形制传承至今，串联起正阳门、故宫、景山、鼓楼等建筑、宫殿、苑囿、坛庙与市肆共同形成左右均衡对称的建筑群。“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏、左右对称的体形或空间的分配，都是以这中轴为依据的。”建筑学家梁思成曾如是评价。北京城依循中轴线而产生的壮美秩序，首先在于遵循古籍对理想都城的设计，将《周礼·考工记》中“左祖右社、面朝后市”的空间格局应用于现实。据学者考证，元大都将太庙设置在中轴线东侧的齐化门内，社稷坛建在西侧的平则门内，（甲）；皇城北面一大片水域是京杭大运河的终点，码头周边市场林立，便是“面