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文档简介
说文解字通识课期末考试题目及答案一、选择题(每题2分,共30分)1.“行”字在《说文解字》中的部首是()A.彳B.亍C.行D.辵答案:C。《说文解字》中“行”字以“行”为部首,“行”在古代是道路的意思,字形像十字路口。2.下列哪一个字属于指事字()A.日B.本C.明D.林答案:B。“本”是在“木”的基础上加一横指出树根的位置,属于指事字;“日”是象形字,像太阳的形状;“明”是会意字,由“日”和“月”会意表示明亮;“林”是会意字,由两个“木”会意表示树林。3.“颖”字在《说文解字》中的解释是“禾末也”,这里的“禾末”指的是()A.禾苗的根部B.禾苗的叶子C.禾穗的尖端D.禾苗的茎干答案:C。“颖”本义是禾穗的尖端,所以“禾末”指禾穗的尖端。4.《说文解字》的作者是()A.许慎B.班固C.司马迁D.扬雄答案:A。《说文解字》是东汉许慎所著,是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。5.“信”字从造字法来看属于()A.象形B.指事C.会意D.形声答案:C。“信”由“人”和“言”会意,表示人说话算数,所以是会意字。6.“江”“河”二字在古代专指长江和黄河,从造字法看它们属于()A.象形字B.指事字C.会意字D.形声字答案:D。“江”“河”都是左形右声的形声字,“氵”表示与水有关,右边的“工”“可”表读音。7.下列关于“六书”的说法,错误的是()A.象形、指事、会意、形声是造字法,转注、假借是用字法B.象形是描绘事物形状的造字法C.会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字D.转注就是用字的人在没有造字能力时借用已有的同音字来表示新的意义答案:D。转注是指同一部首内读音相近、意义相通的字可以互相解释;而借用已有的同音字来表示新的意义是假借的定义。8.“甘”字在《说文解字》中的解释是“美也。从口含一。一,道也”,从造字法看“甘”属于()A.象形B.指事C.会意D.形声答案:B。“甘”是在“口”中加一横,表示口中含有甜美的东西,属于指事字。9.“莫”字的本义是()A.不要B.没有C.傍晚D.莫非答案:C。“莫”的甲骨文像日落于草丛之中,表示傍晚的意思,后来“莫”被借作否定副词,另造“暮”表示傍晚。10.以下哪个字的部首在《说文解字》和现代字典中不一致()A.春B.星C.晨D.霜答案:A。在《说文解字》中“春”的部首是“艸”,现代字典中“春”的部首是“日”。11.“析”字从造字法看属于()A.象形B.指事C.会意D.形声答案:C。“析”由“木”和“斤”(古代的斧子)会意,表示用斧子砍木头,所以是会意字。12.《说文解字》共收字()A.9353个B.10000个C.8000个D.7000个答案:A。《说文解字》正文收字9353个,重文1163个。13.“衷”字的形旁是()A.衣B.中C.口D.心答案:A。“衷”是上形下声的形声字,“衣”是形旁,表示与衣服有关,“中”表读音。14.下列字中,属于会意兼形声的是()A.娶B.功C.旗D.齿答案:A。“娶”从女,取声,同时“取”也有从女方家里把女子接过来成亲的会意,所以是会意兼形声字;“功”是左形右声的形声字;“旗”是左形右声的形声字;“齿”是象形字演变而来。15.“臭”字在古代的本义是()A.气味B.难闻的气味C.香气D.臭味答案:A。“臭”在古代本义是气味,包括好闻和不好闻的气味,后来专指不好闻的气味。二、填空题(每题2分,共20分)1.《说文解字》采用了__________的编排方法,将所收字分为__________部。答案:部首编排;5402.象形分为__________和__________两种类型。答案:独体象形;合体象形3.形声字的结构类型主要有左形右声、右形左声、__________、__________、内形外声、外形内声等。答案:上形下声;下形上声4.“亦”字是指事字,在“大”字的基础上,在__________处加两点来指示腋下的位置。答案:两臂下5.“休”字从造字法看是__________字,由“人”和“木”会意,表示__________的意思。答案:会意;人靠在树上休息6.转注的两个条件一是__________,二是__________。答案:同一部首;意义相通且读音相近7.“册”字是__________字,像__________的形状。答案:象形;编连的竹简8.“射”和“短”在古代被认为是造字错误,这反映了汉字在发展过程中可能存在的__________现象。答案:讹误9.《说文解字》的“六书”理论中,__________和__________是汉字发展到一定阶段为了弥补造字手段不足而产生的方法。答案:转注;假借10.“祭”字的本义是__________,从字形看,左边是__________,右边是手拿着肉的形状。答案:祭祀;肉三、名词解释(每题5分,共20分)1.象形象形是一种描绘事物形状的造字法。它用线条或笔画把要表达物体的外形特征具体地勾画出来,使人一看就能识别所代表的事物。例如“日”字,像太阳的圆形轮廓;“月”字,像弯弯的月亮形状。象形是最古老、最基本的造字方法,是其他造字法的基础。2.指事指事是用象征性的符号或在象形字的基础上加上指示性符号来表示意义的造字法。它分为两类,一类是纯符号性的指事字,如“一”“二”“三”等,用简单的线条表示数目;另一类是在象形字基础上添加指示符号的指事字,如“本”在“木”的下面加一横表示树根,“末”在“木”的上面加一横表示树梢。3.会意会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义。它通过对几个独体字的意义组合来表达新的意义。例如“武”由“止”和“戈”会意,表示停止战争才是真正的武;“森”由三个“木”会意,表示树木众多,形成森林。4.形声形声是由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成的造字法。形旁表示该字的意义所属的类别,声旁表示该字的读音。例如“材”,“木”是形旁,表示与树木有关,“才”是声旁,表示读音。形声造字法能产性强,是汉字中最主要的造字方法。四、简答题(每题10分,共20分)1.简述“六书”的主要内容,并举例说明。“六书”是古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例,包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形:描绘事物形状的造字法。如“日”像太阳的形状,“月”像月亮的形状。指事:用象征性符号或在象形字基础上加上指示性符号来表示意义。如“上”“下”用一横作为基准,上面一点表示“上”,下面一点表示“下”;“刃”在“刀”的锋利处加一点表示刀刃。会意:用两个或两个以上独体字根据意义关系合成一个字。如“采”由“手”和“木”会意,表示用手在树上采摘东西;“囚”由“人”和“口”会意,表示人被关在一个封闭的空间里。形声:由意符(形旁)和声符(声旁)组合而成。如“河”,“氵”是形旁表示与水有关,“可”是声旁表示读音;“期”,“月”是形旁与时间有关,“其”是声旁表示读音。转注:同一部首内读音相近、意义相通的字可以互相解释。如“考”和“老”,都在“老”部,意义相近,读音也相近,可以互相解释。假借:借用已有的同音字来表示新的意义,而不另造新字。如“其”本义是簸箕,后来被借作语气词,不再表示簸箕的意思。2.分析形声字在汉字发展中的重要作用。形声字在汉字发展中具有极其重要的作用,主要体现在以下几个方面:增强了汉字的造字能力:随着社会的发展,新的事物和概念不断涌现,象形、指事、会意等造字方法的局限性逐渐显现。形声造字法可以通过组合不同的形旁和声旁,大量创造新字来满足记录语言的需要。例如,在表示与金属有关的事物时,可以用“钅”作为形旁,加上不同的声旁创造出“铜”“铁”“铝”等众多新字。便于人们学习和记忆:形声字的形旁可以提示字的意义范畴,声旁可以提示字的读音。这使得人们在学习汉字时,能够通过形旁大致了解字的意义方向,通过声旁快速掌握字的读音。例如,看到“湖”“海”“洋”等字,从“氵”旁可以知道它们都与水有关,同时根据声旁可以读出大致的读音。保持了汉字体系的相对稳定:形声字的结构具有一定的规律性,使得汉字在不断发展演变的过程中,仍然能够保持一定的系统性和规范性。即使在语音和语义发生变化时,形声字的基本结构和表意表音功能依然能够为人们理解和使用汉字提供线索。例如,“想”“念”“思”等字都以“心”为形旁,反映了它们在意义上与心理活动的关联,这种系统性有助于汉字体系的传承和发展。五、论述题(10分)结合具体例子,论述《说文解字》对汉字研究和文化传承的重要意义。《说文解字》是中国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典,对汉字研究和文化传承具有不可估量的重要意义,具体体现在以下几个方面:对汉字研究的重要意义奠定了汉字部首编排法的基础:《说文解字》首创了部首编排法,将所收的9353个字分为540部。这种编排方法使纷繁复杂的汉字有了系统的分类,便于人们查找和研究。例如,“木”部收录了与树木相关的众多汉字,如“松”“柏”“桃”等,通过部首可以将这些意义相关的字归为一类,清晰地展现了汉字的语义系统。这种部首编排法一直沿用至今,成为汉字字典编纂的重要方法。揭示了汉字的造字规律:许慎在《说文解字》中运用“六书”理论来分析汉字的结构和造字方法,使人们对汉字的产生和发展有了更深入的认识。通过对每个字的分析,我们可以了解到象形、指事、会意、形声等造字方法的具体应用。例如,“日”是象形字,像太阳的形状;“本”是指事字,在“木”的基础上指示树根的位置;“明”是会意字,由“日”和“月”会意表示明亮;“江”是形声字,“氵”表义,“工”表音。这有助于我们准确理解汉字的本义和演变过程。保存了古文字资料:《说文解字》中不仅收录了小篆,还保存了一些古文、籀文等古文字形体。这些古文字资料为研究汉字的演变提供了重要的依据。例如,通过对比小篆和古文的字形,可以了解到汉字在不同历史时期的形态变化。同时,这些古文字也为研究古代的文化、社会和语言提供了珍贵的线索。对文化传承的重要意义传承了古代文化信息:汉字是中华文化的重要载体,《说文解字》对每个字的解释都蕴含着丰富的古代文化信息。例如,“礼”字,《说文解字》解释为“履也,所以事神致福也”,这反映了古代人们对祭祀和礼仪的重视,体现了当时的宗教信仰和社会制度。通过对《说文解字》中文字的研究,我们可以深入了解古代的政治、经济、文化、科技等方面的情况。促进了文化的传播和交流:《说文解字》作为一部权威的字典,为人们学习和使用汉字提供了标准和规范。在古代,它是文人学者研究经典、注释文献的重要工具书,促进了文化知识的传播和交流。在现代,它仍然是研究古代文献、传承中华文化的重要资料。例如,在研究古代诗词、史书等文献时,《说文解字》可以帮助我们准确理解其中的字词含义,从而更好地领略古代文化的魅力。
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