《短歌行》《归园田居（其一）》联读课件 【知识精研】统编版高一语文必修上册

田居归园陶渊明诗意人生的不同选择——《短歌行》《归园田居》（其一）一、情境导入

建安十三年（208），曹操平定了北方割据势力，亲率大军直达长江北岸。曹操在大船上设宴款待众将，横槊对众将说道

：“我拿此槊破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，纵横天下，颇不负大丈夫之志。对此良辰美景，我作歌，

你们唱和。”于是，曹操面对当空皓月、辽阔大江，深情地唱道：“对酒当歌，人生几何……”

东晋义熙元年（405），陶渊明因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，任彭泽县令仅八十多天即挂印回家，从此结束了时隐时仕的生活，终老田园。归来后作《归园田居》组诗五首，今天我们学习的是第一首。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明在田园生活中找到了自己的精神归宿，他那静穆淡远的隐逸诗人形象被历史定格。一、情境导入1.反复诵读两首诗歌，领会两位诗人表达的情感与志向。2.比较两首诗歌的语言形式，赏析其艺术手法和表达效果。

3.借助罗曼·罗兰名言探究两位诗人不同人生选择背后的原因。

教学目标作者介绍曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。曹操借汉天子的名义征讨四方，消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。「作者介绍」陶渊明（365—427）他是东晋最杰出的诗人。他的作品大多写退隐后的生活，诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，为古典诗歌开辟了一个新的境界。被人尊称为“田园诗的始祖”。主要作品有诗歌《饮酒》《归园田居》《桃花源诗》等，另外还有散文《桃花源记》《五柳先生传》等。字元亮，晚年更名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋诗人、文学家。因宅边有五棵柳树，故自称“五柳先生”他出身于没落的仕宦家庭，家境贫寒。少年时代就有“大济苍生”的壮志。曾做过几年小官。中年时与官场决裂，直到贫寒交迫去世。品读不一样的“深情”短歌行——曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnwèiyōumòduōzābǔyànqiè一、自由朗读，品味情感思考——「“忧”」提示：“忧思”是全诗之脉，而全诗抒写的正是诗人未能建功立业、统一天下的“忧思”，是诗人感叹人生短暂、人才难求，作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的忧思。思考：《短歌行》中，“忧”出现了3次，诗人忧什么呢？一、自由朗读，品味情感少无／适俗韵，性本／爱丘山。误落／尘网中，一去／三十年。羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。开荒／南野际，守拙／归园田。方宅／十余亩，草屋／八九间。榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。暧暧／远人村，依依／墟里烟。狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。户庭／无尘杂，虚室／有余闲。久在／樊笼里，复得／返自然。朗读课文《归园田居（其一)》／陶渊明自然田园的热爱与向往辞官归隐、躬耕田园的憧憬和期盼短歌行——曹操对酒/当歌，人生/几何？譬如/朝露，去日/苦多。慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。……二、再次朗读，体悟“深情”这是一首四言诗，句式整齐、节奏匀称、古朴典雅。朗读时按“二二”节奏划分，全诗每四句一组，每组第一、二、四句押韵，第三句

不押韵。

四言形式整齐匀称的节奏、密集的韵脚能很好地传达曹操横槊赋诗时豪迈铿锵、忧思深沉的情感。

二、再次朗读，体悟“深情”少无／适俗韵，性本／爱丘山。误落／尘网中，一去／三十年。……

方宅／十余亩，草屋／八九间。榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。……

户庭／无尘杂，虚室／有余闲。久在／樊笼里，复得／返自然。朗读课文《归园田居（其一)》／陶渊明这是一首五言诗，“二二一”和“二一二”两种节奏交替出现。全诗偶数句押韵，一韵到底。和四言诗相比，五言诗虽只增加了一个字，但因此诗句的容量增加很多，表现力也大大增强

；同时也增加了一个停顿，五言诗的节奏变化增多，因而更适于表达陶渊明辞官归田时欢欣喜悦、闲适自由的情感。

赏析不一样的“诗意”修辞手法所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用:唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。《短歌行》中运用的典故作用借用《诗经·郑风·子衿》中的句子，表达自己对贤才的追慕和渴望。借用《诗经·小雅·鹿鸣》中的句子，

描绘的是主贤相契、和乐融洽的画面，表达自己优待贤才的态度。借用《管子·形势解》中的话，表明求贤若渴、广纳贤才的心志；借用“周公吐哺”的典故，贴切地表达了诗人求贤若渴，统一天下的心情。「用典」典故①青青子衿，悠悠我心。②呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。③山不厌高，海不厌深。④周公吐哺，天下归心。《短歌行》中运用的比兴比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。喻短暂的生命。表达对时光流逝的感慨；喻忧思。表达对求贤的迫切之情。

喻贤士。形容其彷徨择主的处境，诗人借此含蓄地表达了纳贤的诚意和焦虑之情。「比兴」比兴①“朝露”②“月光”③“乌鸦”

学生4人一组，每组研读诗歌中的一个典故：先诵读用典的诗句，再解说典故内容，研讨诗人用典的目的，然后进行交流展示。「解说典故，小组展示」

【示例】“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。诗歌描写一个女子思念她的心上人，常会想起对方青青的衣领和佩玉，如果有一天看不见，她便觉得如隔三月，可见其相思萦怀之情。诗人借女子对爱人的思念，表达自己对贤才念念不忘的一片真情、渴求贤才的急切之情。「小结」《短歌行》借用典故，让历史人物为自己代言，表达了诗人对时光易逝、功业未成的感慨，以及求贤若渴、慷慨激昂的宏伟抱负。表达对时光流逝的感慨，以及渴望贤才、建功立业的宏愿。归园田居其一陶渊明方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣近景远景静动一切景语皆情语（情景交融）白描动结合静远近结合白描白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。手法补充——「白描」在文学创作上，“白描”则作为一种表现手法，用最简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明生动的形象，不尚华丽，务求朴实。它要求抓住对象的特征，如实地勾勒出人物、事件、景物的情态面貌。《归园田居》（其一）中运用的典故作用典出汉乐府《鸡鸣》，描绘了恬静祥和的农村生活图景。典出《庄子·人间世》，表达放下名利欲望的人生态度。「用典」典故①狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠②户庭无尘杂，虚室有余闲误落／尘网中，一去／三十年。羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。久在／樊笼里，复得／返自然。喻指诗人熟悉的自然田园。喻指在官场身受束缚，失去自由的诗人。喻指压抑束缚的官场

；“丘山”代指美好的自然田园。

「比喻、借代」方宅／十余亩，草屋／八九间。榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。暧暧／远人村，依依／墟里烟。

狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。户庭／无尘杂，虚室／有余闲。「设计卡片，感受诗中的画境」这10句诗均采用了白描的手法，其中每两句描绘一幅图画，共有五幅图画。小组合作，为每一幅图画命名，然后选取图画中的物象，将五幅图画设计成五张卡片，组合成一个系列，每个小组推荐一名同学讲解卡片的内容和意蕴。“远村炊烟图”主题归纳诗人通过叙述平生志趣和描写田园生活，表现了对仕途生涯的厌恶和摆脱尘网的快慰，抒发了对田园生活的热爱之情。可谓“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。「小结」探究不一样的“英雄主义”我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人……世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目——并且爱世界。

——罗曼·罗兰目光如炬、踌躇满志、迎难而上、

自强不息、渴望建功立业。出身贫寒，

天性热爱自由，自幼立下大济天下的理想。

欲隐则隐，不以去之为高。恋归

欲仕则仕，不以求之为嫌；望忧不一样的“英雄”当觉察到现实环境的黑暗后，他五进五退，终归田园。有人认为曹操积极入世，在建功立业的人生抱负中融入了诗意

；有人认为陶渊明隐逸出世，在自然田园中发现了诗意。你赞同谁的人生选择？请结合诗歌内