2026届湖北恩施崔坝中学中考语文全真模拟试卷含解析

2026届湖北恩施崔坝中学中考语文全真模拟试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列各句没有语病的一项是（）A．《中国诗词大会》让人们感受到了中国古诗词的魅力，有利于更多人研究、了解中国古诗词。B．哈啰单车推出以来，受到了广大市民的欢迎，是因为它使用方便的缘故。C．学校开展汉字书写测评活动，可以增强学生规范书写，提高学生书写水平。D．北京世园会推出了四条趣玩路线，针对不同的需求，提供多元化的旅游体验。2．下列各句中加点的词语，使用不正确的一项是（）A．入选“感动中国十大人物”的卢永根院士，潜心学术，心系教育，令人肃然起敬。B．尽管竞争激烈，依然有大量考生前仆后继地挤上艺考“独木桥”。C．“一带一路”把40多亿人联结成休戚与共的利益共同体和命运共同体。D．人们在团城山公园或漫步，或跳舞，或闲坐，怡然自得，其乐融融。3．下列词语解释有误的一项是（）A．撒盐空中差（大致，差不多）可拟（相比）。《咏雪》B．野芳（香花）发而幽香，佳木秀（茂盛，繁茂）而繁阴。《醉翁亭记》C．天与云与山与水，上下一（全）白。湖中焉得更（还）有此人。《湖心亭看雪》D．中间（夹杂）力拉（用力拉）崩倒之声。《口技》4．下列句子中加点成语使用正确的一项是（）A．爸爸最近喜欢上了文档编辑，有疑难常常不耻下问，我总是会耐心跟他解答。B．校运会将在下周举行，同学们一个个摩拳擦掌，蠢蠢欲动，决心为班级争光。C．他在学习上能够因地制宜，充分发挥自己的特长。D．超市经理对防火问题，总不以为然，一旦火灾发生可就后悔莫及。5．用诗文原句或文学常识填空。青青子衿，___________。（《诗经·郑风》）明月几时有？___________。（苏轼《__________》）_________________，东风无力百花残。（李商隐《无题》）_________________，八年风味徒思浙。（秋瑾《满江红》）人不寐，________________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）世有伯乐，________________。（（_________）《马说》）临近毕业，好友请你在毕业册上留言，你写下对他的美好祝愿：“____________，___________。”6．文学作品中人物的姓名往住体现作家的匠心，它们或体现了人物性格；或暗示了人物命运，或寄寓了作者态度，或暗示了文章主旨。请参考示例（不要求仿照），选择《水浒传》中一个人物的姓名，结合小说有关内容写出你的理解。[示例]鲁达：“鲁”，鲁莽，他生性租豪爽快，如会为素不相识的金翠莲拳打死镇关西。“达”，通达，他生性豁达不拘，如提辖的官位，一声不响就扔下了：他的法号“智深”，智慧深沉之意，如野猪林救林冲，理智冷静。我选__________二、阅读7．翻译前两句文言文，用“|”为第三句划分停顿：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。知不足然后能自反也知困然后能自强也8．阅读下面两个语段，完成下列小题。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，威来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人同隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复廷至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”乃瞻衡宇①，栽欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径②就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄③庭柯以怡颜。倚南窗以寄做，审④容膝之易安。园日涉以成趣⑤，门虽设而常关。策⑥扶老以流憩。，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景⑦翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交⑧以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求⑨？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事⑩于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓消而始流。善万物之得时，感吾生之行休。①衡宇，简陋的房子。②三径，院中小路。③眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。④审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。⑤园日涉以成趣，天天到园里行走，自成一种乐趣。⑥策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官场有任何瓜葛。⑨复驾言兮焉求，还能努力探求什么呢？⑩事，这里指农事。畴，田地。巾车，有车帷的小车。善，欢喜，羡慕。行休，行将结東。1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．得林尽水，便得一山所识穷乏者得我与B．属有良田美池桑竹之属属予作文以记之C．闻此人一一为具言所闻陶后鲜有闻D．间遂与外人间隔又何间焉2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。3．请用自己的语言简要描述语段（一）所展现的桃花源图景。4．从语段（一）和语段（二）可以看出作者陶渊明所向往的理想生活是怎样的？9．亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也:亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈，三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴复之言,则责攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云。1．解释下列加点的词。躬耕于南阳躬：___________(2)先帝不以臣卑鄙卑鄙:_______当奖率三军奖：___________(4)后值倾覆值：_______2．把下面的句子翻译成现代汉语。苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。3．朗读节奏划分不正确的一项是()A．恐/托付不效 B．深追先帝/遗诏C．臣/不胜受恩感激 D．进尽/忠言4．“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也”“大事”在文中指_______；“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”选文中最能体现“老臣心”的一句话是:___________。10．阅读《古人如何对付蚊子》，回答后面小题古人如何对付蚊子①现代对付蚊虫的方法很多，且很先进，但在古代，由于卫生条件没有现代好，科技手段落后，蚊虫对人类威胁更大。因此，人们会更积极地采取各种对付蚊虫的手段。那么古人是怎么驱蚊虫？现代驱逐蚊虫最常用的手段之一是烧蚊香，古人会这么做吗？②从史料记载来看，古人对付蚊子也会烧蚊香，不过说法不一样，古人称之为“熏”。滚，即俗话所说的“烟熏火燎”，这是古人夏天对付蚁虫最早也最流行的方法，也最有效。从《周礼》记载来看，先秦周朝王室就是用这种方法，书中“翦氏”条：“翦氏掌除蠹物，以攻禜攻之。以莽草熏之，凡底盅之事。”翦氏就是负责给周王室驱虫的，其工作方法有两种：一是祈祷神灵驱虫害，一是点燃莽草熏虫。前一种借神力驱虫，这当然是迷信，但祈祷神灵时如果燃香，客观上会有一种驱虫作用，这也是庙堂不生蚊虫的原因。而后一种“熏之”，便是古人最常用的对付蚊虫的方法。③用“熏”的手段来驱蚊虫，又叫“熏香”。熏在先秦时使用很广，包括室内环境消毒、祛味、衣物增香都会“熏一下”，甚至连老鼠这样大的动物都可以用熏的手段将之驱逐。如《诗经·幽风》中那首《七月》诗便称：“穹窒熏鼠，塞向墐户。”④从考古发现来看，5000年前已有专门熏香用具，在辽西牛河梁红山文化遗址上，便曾出土了一只灰陶熏炉。到战国时，熏香用具不仅器型漂亮，焚熏的原理也更科学。⑤1965年从江苏流水县三里墩西汉墓中出土的“银鹰座带盖玉琮”，是一件战国时期玉琮造型的熏炉，将玉琮加盖、加座，中置铜内胆，便成了一件高档的“玉综熏炉”。此滚炉现收藏于南京博物院，出土时器内尚有烟熏残迹，应该是墓主生前熏香实用器。⑥秦汉及以后，从民间到贵族家庭都开始熏香。现在文物市场上常见的“博山炉”，便是这一时期出现的，当然博山炉可不仅仅是用来熏蚊子。博山炉是一种高级熏炉，又称“博山香炉”“博山香熏”“博山熏炉”，因器型像传说中的海上仙山----“博山”而得名。⑦博山炉功能在当时确实很先进，在今天也不落后，不只熏蚊子、焚香，还可为空气加湿，增加香气的持久性。这种当年古人日常愈香用具，如今身价飙升，有的精品价值连城，最典型的是从满城汉墓中挖出的一只错金搏山滚炉，已成博物馆镇馆之宝。（选自2018年第16期《百科知识》）1．本文采用了什么说明顺序？2．文章第②段中的画线句运用了何种说明方法？有什么作用？3．文章第①段中的加点词语“之一”能否删去？为什么？4．行文过程中，作者是从哪两个方面进行说明的？11．阅读文段，回答问题“江南”再发现胡晓明①中国历史与文学的文献中可见一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。长期以来，虚虚实实，或浓或淡，强化着一种超乎一般所谓地域文化的认同，即可谓“江南认同”。“苏常熟，天下足”的谚语，海内外流传。“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，已成为中国永远的抒情美典。②中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。入骨的相思，永续的乡愁，是江南不变的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，进而寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。苏东坡诗：“犹做江南未归客”，姜夔“昭君不谙胡沙远，但暗忆，江南江北”，以及吴梅村“世间何物是江南”才有了厚重的文化内涵。因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分。作为江南认同的江南意象，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。③中国最早的地域认同是中原认同，从西周时代即已经有中原中心的意识。一直到三国时代，江东孙吴，三分天下有其一，江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。④所谓江南文化，实际上分为两个部分，一是北来的，是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化，这是中原移民文化。如谢道韫（东晋才女，谢安侄女，王羲之儿媳）祖籍河南，自其祖南迁以后到她已是第三代侨民，一生都在江南，她的作品自然归在南方文学里了，但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果，几代以后便渐渐置换成江南意识，是经过模仿、交融、选择、消化的文化习得。这似乎可称之为江南文化之二源。两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了优越性。没有哪一个地域文化有如此方便善巧的因缘和合，这一文化认同的过程，表明了江南文化与中原文化深刻的联系，这正是江南文化不同于巴蜀文化、粤闽文化等的特质，也是江南文化特别具有生机与活力的重大动因。⑤“江南”所指涉的空间，与其说是具体的地理空间，不如说是一个特定的精神空间。（节选自2011年2月19日《文汇报》）1．读完《“江南”再发现》，你觉得作者发现了什么？2．第④段中，谢道韫这一论据是否可以删除？为什么？3．“江南美，江南愁，美得令人伤心，愁得肝肠寸断”，下面不适合引用来表达这种情感的一项是（）A．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？B．江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东......C．昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北。D．人人尽说江南好，游人只合江南老。……未老莫还乡，还乡须断肠。三、应用12．阅读下面材料，按要求作答。大年初一，央视一套的原创综艺《经典咏流传》惊艳上线，节目将传统诗歌与现代音乐相结合，出现很多令人耳目一新的新歌曲，其中也不乏经典的面孔和声音，比如陈力老师演唱的87版《红楼梦》中的《枉凝眉》和杨洪基老师演唱的《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》，虽然都是老歌曲，但是他们一张口就仿佛能把观众带回那个桃花底下读西厢的红楼梦中，又或者是群雄并起吞吐天下的三国纷争中。（1）请用一句话概括材料内容，不超20字。（2）请根据对联常识，将以下词语组合成一幅对联为这期节目宣传。儿女情长英雄气壮如花美眷干云霄似虹豪气劳牵挂四、综合性学习与写作13．从下面两个题目中任选一个作文。（1）命题作文苏轼在《定风波》中写道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”表现出他不为天气晴雨所动，也不为宦海沉浮、人生起伏所困扰的豁达胸襟。其实我们的生活又何尝不是如此呢？我们都曾有过热切盼望却无法得到的东西，我们也曾遇到过当时觉得是天塌地陷般无法面对的事情或无法解决的困难，然而时过境迁或把心态放平和之后才发现，这些事情并没有什么大不了。请以“也无风雨也无晴”为题，写一篇作文。要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）②文体自选（诗歌、戏剧除外）③不要套作,不得抄袭④不少于600字⑤文章不得出现真实的人名、校名、班级名（2）给材料作文国王收到了一份礼物一只威武的猎鹰，他从未见过这么漂亮的猛禽。可从到王宫的那天起，这只猎鹰就待在枝头纹丝不动。国王召集了各方神医和术士，命他们设法让这只猎鹰飞起，但所有人都无功而返。于是国王命人去找一个熟悉野外环境的农夫进宫。第二天早晨，国王看见那只不可救药的猎鹰正盘旋在御花园的上空，就问农夫：“你到底用什么方法让这只猎鹰飞起的？”农夫低着头回答道：“陛下，我的方法很简单，那就是砍断这只鹰抓着的树枝。”上面的材料至少说明了这样一些道理：摆脱依赖，才能依靠自己的力量成功；成功往往源于逼迫；断绝退路，才会有出路；解决问题要善于抓住最根本的矛盾；要学会把复杂的问题简单化……请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不抄袭②立意自定,题目自拟,文体自选（诗歌、戏剧除外）③不少于600字④文中不得出现真实的人名、校名、班级名

参考答案一、积累1、D【解析】

A项，语序不当，“研究”和“了解”调换位置；B项，重复赘余，把“的缘故”去掉；C项，搭配不当，把“增强”改为“提高”。D项，正确。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断2、B【解析】

B错误，前仆后继：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。不合语境。3、D【解析】

D．力拉，这里是象声词，噼里啪啦的声音。故选D。4、A【解析】试题分析：A.不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。B.蠢蠢欲动：比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。贬义词。C.因地制宜：根据各地的具体情况，制定适宜的方法。运用语境错误。D.不以为然：不认为是正确的。应改为“不以为意”。点睛：运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。5、（1）悠悠我心（2）把酒问青天水调歌头（3）相见时难别亦难（4）四面歌残终破楚（5）将军白发征夫泪（6）然后有千里马韩愈（7）但愿人长久（长风破浪会有时）千里共婵娟（直挂云帆济沧海）【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“悠”“残”“婵娟”的书写。6、林冲：冲，是一种勇气，也是一种“虽九死其犹不悔”的精神。豹子头林冲，三十六天罡星中的天雄星，历任八十万禁军枪棒教头，是官逼民反的典型代表。【解析】

正如题干所说，名著之所以经典，正因为其有着较高的艺术价值，即使是一个小小的人名，也“往往体现作家的匠心”，内涵丰富，意味深远，值得读者细细品味。这样的试题启示我们，阅读名著，不应仅仅停留在知道主要人物、了解故事梗概、背诵主题思想这样肤浅的层面。这样的阅读无疑是暴殄天物。正因如此，部编教材在每篇名著导读中设置了“专题探究”栏目，引导同学们从各个方面对名著精读细读。考生在解题时，可结合题干“或体现了人物性格，或暗示了人物命运，或寄寓了作者态度，或暗示了文章主旨”四个方面，参照分析香菱的示例来回答。如卢俊义的“卢”者通炉，性急如火，相貌英俊，人际关系广，讲义气，仗义疏财，人称“玉麒麟”。二、阅读7、陛下也应亲自思虑谋划，以便（向他们）询问（治国的）好道理，明察和采纳正直的进言。在春冬两个季节，就有白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着两岸山林的影子。知不足|然后能自反也|知困|然后能自强也【解析】

①②考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：咨诹（zōu）善道：询问（治国的）好道理。诹，询问。察纳：认识采纳。察：明察。雅言：正确的言论，正言，合理的意见。素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。③本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。这句话意思是：知道自己学业的不足，这样以后才能自我反省；感到困惑，这样以后才能自我勉励。据此可断句为：知不足|然后能自反也|知困|然后能自强也。8、1．C2．他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。3．桃花源一派幽美宁静的田园风光，那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福，是一个与世隔绝的地方。4．（1）没有剥削和战争的和平生活；（2）人人安居乐业的幸福生活；（3）远离官场，亲近自然的田园生活。【解析】1．A看到/得,通“德”，感激。B类/同“嘱”，是“嘱咐、吩咐”。C都是“听说”。D隔开/参与。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：率：率领。妻子：指妻子、儿女。（古今异义）。邑人：同乡的人，乡邻。绝境：与人世隔绝的地方。（古今异义）复：再，又。3．本题考查描绘句子画面的能力。描绘句子展示的画面时，理解文段的内容。抓住诗句中的桃源的“环境、生活状态、人物精神面貌”等特点。发挥想象，用优美的语言描述即可。4．考查对文章主旨的理解。甲文，描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻，用虚实结合，层层设疑和浪漫主义的笔法虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿。及是对美好生活的向往和追求，也是对黑暗现实社会的否定与批判。乙文，描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。看出陶渊明所向往的理想生活没有剥削和战争的和平生活；人人安居乐业的幸福生活；远离官场，亲近自然的田园生活。【点睛】甲文，（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”乙文，刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。9、1．亲自社会地位低微，见识短浅鼓励遇到2．（1）在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯那里扬名显贵。（2）这是我用来报答先帝尽忠陛下的职责本分。3．B4．“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的古今异义词，卑鄙：地位、身份低微，见识短浅；卑：身份低微；鄙：地处偏远。与今义不同。躬：亲自。奖：鼓励。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：苟：苟且；全：保全。闻达：显达扬名，扬名显贵。所以：用来……的是。3．本题考查划分句子结构。B.深追/先帝遗诏。4．本题考查对文章内容的理解与提取。前一段诸葛亮自叙本志，为的是突出先帝的知遇之恩，指出出师伐魏“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”正是为了完成先帝未竟的“大事”。来报答先帝知遇之恩，“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”【点睛】译文亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。10、1．逻辑顺序。2．运用了分类别的说明方法，分门别类地说明了翦氏驱虫的方法。3．能删去。因为“之一”表明烧蚊香不是现代驱逐蚊虫的唯一方法；如果删去句意绝对，与事实不符；“之一”的运用体现了说明文语言的准确性、严密性。4．文章是从史料记载和考古发现两个方面进行说明的。【解析】1．本题考查说明顺序的判断。说明文有三大顺序：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。文章作者从“现代驱逐蚊虫最常用的手段之一是烧蚊香，古人会这么做吗？”引出下文古人驱蚊的几种方法的介绍，可见使用的是逻辑顺序。2．本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。划线句子“其工作方法有两种：一是……，一是……”表明运用的是分类别。结合整个句子来看，条理清楚的介绍了翦氏驱虫的两种方法。3．本题考查说明文语言特点的理解与分析。解答此类题要抓住说明文语言准确这一特点。先说明词语的意思，再说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明了事物“…”的特征/事理，最后强调这个词体现了语言的准确性。本句中的“之一”是指“其中的一个”的意思，表示数量和范围，但不表示是全部，如果删去，过于绝对化，与事实不相符。最后一定不要忘了强调：这个词体现了说明文语言的准确性、严密性。4．考查对文章内容的理解。此题很简单，根据“②从史料记载来看”“④从考古发现来看”不难看出是从这两方面来做介绍的。11、1．①发现了一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南．②发现了中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象．③发现了江南文化的两个来源．2．不可以．因为-事例具体论证了南囊犯”喇𝐸来的-是发源于牿阳而被侨民带到扛南的文他一选一观点．3．C【解析】

1．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。根据第一、二段的内容，可知作者发现了一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南；发现了中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象；发现了江南文化的两个来源。2．此题考查学生对论据的把握能力。分析论据是否有存在的必要，关键看该论据能否很好地证明文章的内容。此处运用了谢道韫的事例，作为事实论据，能很好地证明前面一句“一是北来的，是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化，这是中原移民文化”。所以不能删去。点睛：此题考查学生对论据的把握能力，解答此种类型的题目时，首先确定中心论点是什么，再看论据讲的内容是否能证明中心论点。3．此题考查对诗歌所表达情感的把握。结合诗句的意思来思考。C.诗句的意思是“王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土”，此句写的是王昭君对中原大地的想念。不适合引用来表达“江南美，江南愁，美得令人伤心，愁得肝肠寸断”这种情感。三、应用12、（1）示例：大年初一，央视一套的《经典咏流传》上线。（解析：材料第一句是总领句，故对此句加以压缩，删去一些修饰语使可简洁概括材料。）（2）儿女情长如花美眷劳牵挂英雄气壮似虹豪气干云霄【解析】

（1）此题考查学生对材料的理解能力。首先要熟读材料，能理解和概括材料的大意；然后结合概括提炼出来的主要内容，整理简洁合理的语言作答即可。从材料中寻找关键语句概括回答。本题可根据第一句“大年初一，央视一套的原创综艺《经典咏流传》惊艳上线”概括。（2）此题考查学生对对联的能力。解答此题，要结合对联的知识分析作答。对联的要求实际上是运用对偶的修辞格：一是字数要相等，二是词性相当，三是结构相称，四是节奏相应。尤其要注意动词对动词，名词对名词，形容词对形容词等，还有上下联词句结构、意义相关，数量短语对数量短语，仄起平落等等。分析所给词语，“儿女情长、英雄气壮”都是主谓短语，“如花美眷、似虹豪气”都是偏正短语，“干云霄、劳牵挂”词性相对，可据此组合对联。四、综合性学习与写作13、也无风雨也无晴一0八二年的三月七日，苏轼在道中遇雨，因为没有带雨具，同行的人都狼狈不堪，而他却道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”我想，那种穿林打叶的沙沙雨声，必定是像蚕在吞食着桑叶所发出的声响，不然为何会如此旺盛而持续，让雨也如此充满生命？好一场畅快的雨！于是，他拄着拐杖，穿着宁采臣式的草鞋，在风雨中且吟且行。既然选择了“莫听”，那听不听便由心来决定，又何妨全身湿透，又怕什么没有高头骏马？他所感受到的，是一步一生。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”当料峭春风使他微冷之时，雨却停了。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”凭它是雨是晴，他是内心的主宰，雨可以不是雨，晴可以不是晴，因为他的心看不见。是啊，逆境对于苏轼来说并不可怕。如若浮生，徒有才华与满腔热血，却在官场中风雨颠簸，心若是被控制了，那人就好比行尸走肉，只留得一副臭皮囊。所以在风雨中就应任平生，尽管有时高处不胜寒。然而凡是具有大智慧的人，孰不是寂寞的？正是这种寂寞，才使内心得到了升华。人这一生中来来往往的东西很多，成败转息瞬变，为何要看重匆匆的过客，连自己也成为了一名路人甲呢？就像我们都看重来却忘记了归，人本该赤条条来去无牵挂的。旅途的珍贵并不在于风雨中迷失的心境，而是心的感悟。且夫天地之间，物各有主。在个人的天地之间，唯有心才是真正的主人。好比人生有喜有悲，大喜大悲，也可无喜无悲。心如工画师，是万物的法门所在，唯有跟随自己的心跳，成住坏空才会成为一种生的领悟。读宋词，总是能闻到浓浓的脂粉味，如走进了一个百花园，满纸情欲。被情花所毒的那道伤口，血液喷洒成为一道绚丽的彩虹，种种美人从虹桥上徐徐走来，盛装淡抹，微微笑意，点点惆怅，即使骚首弄姿，也风华绝代。而她们的美，却是浮在表面的，唯有容颜是她们的本钱。而真正的美人是不恐迟暮的，老去的佳人举手投足依旧风雅端正；好比真正的英雄是不畏浮生的，一蓑烟雨任平生。归去，也无风雨也无晴。不做安于现状的鹰一只雄鹰即便百般不愿离开紧紧抓住的树枝，但当农夫将树枝砍断后，它也会翱翔于蓝天。所以，想要成为搏击长空的雄鹰，就必须放开紧紧抓住的树枝，挑战自我，超越自我。飞速发展的社会促使我们加快脚步，可仍不乏停在原地、整天无所事事的人。这些人本质上跟那只抓住树枝不放的雄鹰一样，不同的是他们抓住的是对父母的依赖，对安逸生活的享受。因为有父母的宠爱，他们不愿独立；因为有舒适的环境，他们不愿拼搏。安于现状、不愿拼搏、畏惧困难、害怕吃苦等像大麻