2020-2021学年湖北省新高考联考协作体高二下学期期末考试历史试题(解析版)_第1页
2020-2021学年湖北省新高考联考协作体高二下学期期末考试历史试题(解析版)_第2页
2020-2021学年湖北省新高考联考协作体高二下学期期末考试历史试题(解析版)_第3页
2020-2021学年湖北省新高考联考协作体高二下学期期末考试历史试题(解析版)_第4页
2020-2021学年湖北省新高考联考协作体高二下学期期末考试历史试题(解析版)_第5页
已阅读5页,还剩7页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

试卷第=page11页,总=sectionpages33页试卷第=page11页,总=sectionpages33页湖北省新高考联考协作体2020-2021学年高二下学期期末考试历史试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、单选题1.2021年2月25日,习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上庄严宣告:“经过全党全国各族人民共同努力,在迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻,我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,现行标准下农村贫困人口全部脱贫,贫困县全部摘帽,完成了消除绝对贫困的艰巨任务!”其理念与下列主张一致的是A.人之情,食欲有刍豢,衣欲有文绣,行欲有舆马B.凡立公,所以弃私也C.禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也D.不贵难得之货,使民不为盗2.东汉建安元年(196年),曹操将汉献帝迎到许(即许县)。这一历史事件在不同的史籍中却有不同的记载。《三国志·魏志·武帝纪》载为“奉天子以令诸侯”,而《三国志·诸葛亮传》及诸葛亮的《隆中对》却载为“挟天子以令诸侯”。这说明A.历史史实都是通过历史叙述呈现 B.历史评价无法做到公正客观C.自相矛盾的史料不能作为历史证据 D.史家视角影响对历史人物的评价3.在中国,改名换姓非同小可,对皇帝来说尤其如此。北魏孝文帝改革时,提倡学习汉族文化风俗,带头将自己的鲜卑族姓氏改为汉族姓氏。这一举动A.消除了北魏的民族矛盾 B.提高鲜卑族自身素质的需要C.有利于民族融合 D.巩固了中央集权4.在唐代,女子离婚或丧夫后可再嫁。如一代大儒韩愈,女儿先嫁其门人李汉,离婚后又嫁樊仲懿。宰相宋璟之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰,后来王犯罪,严还救了他。这表明唐代A.伦理道德逐渐沦丧 B.社会风气较为开放C.封建统治出现危机 D.受外族习俗的影响5.下表为明清思想家的一些主张。对表中内容解读正确的是

A.是对传统儒学的批判继承 B.表达了民主政治诉求C.动摇了封建正统思想的统治地位 D.是西学东渐的产物6.梁启超描述戊戌维新时期的文化思想状况说:“盖当时之人,绝不承认欧美人除能制造、能测量、能驾驶、能操练之外,更有其他学问,而在译出西书中求之,亦确无它种学问可见……冥思苦索,欲以构成一种“不中不西、即中即西'之新派,而已为时代所不容。”这反映出维新派A.未能完全摆脱传统思想束缚 B.指导思想不够明确C.认为西方文化存在缺陷 D.倡导回归国学7.到五四运动时期,社会兴起各种思潮,如无政府主义、自由主义、马克思主义、实用主义、基尔特社会主义等等。出现该现象的原因是A.青年学生社会责任意识增强 B.向西方学习的思潮发生质变C.新文化运动解放了人们思想 D.北洋政府统治逐渐走向失控8.1940年,毛泽东认为“在中国建立这样的共和国……中国的经济,一定要走“节制资本'和“平均地权”的路,决不能是“少数人所得而私',决不能建立欧美式的资本主义社会,也决不能还是旧的半封建社会。”这一论断A.初步阐明了社会主义革命的思想 B.促进了抗日民族统一战线的形成C.放弃了马克思主义思想路线 D.丰富了新民主主义理论的内容9.1978年3月,全国科学大会在北京召开。邓小平指出四个现代化的关键是科学技术的现代化,并着重阐述了科学技术是生产力这个马克思主义观点。这次大会A.有利于国家工作重心的转移 B.科教战线已经开始拨乱反正C.社会对人才的需求得到解决 D.是“双百方针”贯彻的结果10.公元526年,东罗马帝国查士丁尼大帝责令法学家整理古罗马历代皇帝的敕令,并于公元529年颁布施行,这就是著名《查士丁尼法典》。据此可知,古代罗马法律A.均由罗马皇帝的敕令组成 B.受自然法影响较为深厚C.具有形式主义的典型特征 D.体现了统治阶级的意志11.文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”,文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这表明文艺复兴后A.人终于拥有了现世生活 B.人的价值开始得到肯定C.人处于社会的主导地位 D.人摆脱了基督教的束缚12.英国神学教授威克里夫认为:“教皇必须在使徒和王的职分选择其一:如果他想要作王,他就不能宣称自己是使徒;如果他作使徒,他就不能要金子。”由此可知,他A.肯定了因信称义的主张 B.改变了人们对上帝的虔诚信仰C.主张实现个人宗教信仰上的自由 D.主张将宗教秩序和世俗秩序分离13.在爱因斯坦之前,光的波动说与微粒说一直争论不休,成为两个对立的理论。而爱因斯坦创造性地运用两面神思维把两者结合起来。这样,光的波动性和粒子性就不再是对立的两种性质,而是综合形成了一种新的性质“波粒二象性”。这些新理论A.彻底否定了传统的自然科学理论 B.成为经典力学体系形成的标志C.为现代物理学的发展奠定了基础 D.使科学研究领域从微观世界拓展到宏观世界14.1787年美国宪法原文中并没有使用“奴隶”或“奴隶制”这样的词,凡是涉及奴隶的地方,宪法使用“所有其他人口”“服劳役的人”“现在某些州存在这样的人口”。但是,宪法中又有“五分之三条款”“逃奴条款”和“奴隶贸易条款”。这些条款A.说明宪法条文自相矛盾 B.破坏了三权分立原则C.体现了美国宪法的灵活性 D.反映出《1787年宪法》存在缺陷15.《一个中国记者看二战》书中评述某一历史事件:一些大国为了自保“平安”,竟出卖了小国主权,以为这样就会填饱纳粹那帮家伙贪婪无止境的肚皮。但是转年大战还是全面爆发了。该历史事件是A.德国闪击波兰 B.日本发动九一八事变C.《慕尼黑协定》的签订 D.《苏德互不侵犯条约》的签订16.自然科学的成就打开了人们的视野,许多画家以研究者姿态出现,试图以科学家那种细致入微的观察、分析和推理的方法研究社会,解剖其中的奥秘。与这一思潮相符合的美术作品是A.

B.

C.

D.

二、材料分析题17.(儒家思想的演变)材料一春秋时,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,形成了儒家文化的核心思想。战国时,一大批思想家提出自己的看法和主张,成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术,确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,也促进了儒学的创新和发展。到了宋代,儒佛道学说相互渗透,形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派-理学。宋元时期,科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际,个性解放的思想出现。清初,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,禁锢了中华文化的发展。——据冯天瑜《中国文化史》材料二1915年,陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为,国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念,建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念,其根本之点就在于重视“人的价值”,树立“独立人格”。为此,他们喊出三个响亮的口号:个性主义、科学、民主。新文化运动中,他们喊出了“打倒孔家店”的口号,批判“吃人礼教”,提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。——据张岱年、方克立主编《中国文化概论》(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出古代儒学的演变历程,并简析推动其演变的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,概括指出新文化运动时期中国文化由传统向近代转变的表现,并分析其影响。18.(启蒙运动)材料一他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说……哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语-“社会契约”……契约就是人民之中的一个协议……把统治权看作只是一种“代办权”。从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。——据(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二近代科学是启蒙思想家们彻底批判宗教神学和封建专制的有力武器,科学已不单纯是一种自然知识体系或满足人类生存需要的工具,而是代表了一种崭新的精神,一种独特的文化。科学文化与法国启蒙运动的互动,为启蒙运动和大革命奠定了思想、文化基础;科学文化在经历了启蒙运动和大革命的洗礼后,变得愈加丰富多彩,法国科学从18世纪中叶到19世纪初期出现空前繁荣。——据杨宁一《历史学习新视野新知识》(1)根据材料一并结合所学知识,简述启蒙思想家在经济、宗教、政治领域中的具体建议及引起的社会影响。(2)根据材料二并结合世界史有关史实,论证启蒙运动和自然科学相互影响的观点。19.(法律与教化)材料一商鞅变法的出发点是在激烈的兼并战争中立足,并最终实现国富兵强,这体现了他“务实功利”的价值追求……然而,这次变革在使秦国迅速富强起来的同时,也潜移默化地改变着秦人的生活方式和价值观念。该变法的积极一面在于用爵禄和刑罚将人们追求利益的途径和方式规范到国家需要的道路上来,把人们的生活、生产甚至思想都引入一种轨道式的模范。但此次变法对法律过度的依赖,比如鼓励亲属互相监视、互相告密,却也撕裂了人伦亲情。“轻罪重刑”使司法行为恐怖化;“不赦不宥”使“犯罪分子”一旦获罪则走上绝路,这些繁密的法令使秦人的心理发生了微妙的变化,人们的道德水平也渐渐降至仅仅遵循法律规定的最低线。——据许鸿基《商鞅变法的法治思想与借鉴意义》材料二宋代一些地方实行乡约制度,其功能主要是扬善惩恶,制定规约进行道德教化,并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期,宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时,由地方官吏广泛推行乡约制度,设立乡约组织,每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的“上(圣)谕十六条”,内容包含“重农桑以足衣食”、“训子弟以禁非为”等。——据杨开道《中国乡约制度》(1)根据材料一并结合所学知识,说明商鞅变法中践行“务实功利”的主要举措,并简要评价其变法。(2)根据材料二并结合所学知识,概括中国古代乡约制度的变化,并分析乡约制度的意义。三、论述题20.阅读材料,完成下列要求。材料:古人在政治制度建设上主要面临六个难题:一是如何防止地方力量坐大,形成对中央政府的致命挑战?二是如何防止军事集团把枪口对准统治者自己的胸膛?三是如何防止外朝官僚集团坐大,形成对皇权的威胁与挑战?四是如何对待皇亲国戚这些“自己人”,是用他们还是不用他们?五是如何对待社会基层力量,是尊重、利用还是控制他们?六是如何处理中原政权与周边政权(边陲小邦)的关系,是朝贡、羁縻还是直接治理?——据刘建军《古代中国政治制度十六讲》请结合中国古代史的相关史实,就材料中的一个“政治难题”或某时期多个“政治难题”,提炼一观点,并进行论证。(要求:观点明确,史论结合)1/1参考答案1.C【详解】根据材料可知,脱贫攻坚任务取得胜利,这体现了儒家的仁政思想。C项为孟子的思想,“由”即“犹”,意为关心人民的疾苦,故C正确;A为荀子思想,其主张与材料不符,故A错误;B为慎子思想,意为确立公正的准则,摒弃私心,不符合题意,故B错误;D为老子思想,不符合题意,故D错误。2.D【详解】据材料,同一历史事件出现了两种不同的记载,这与叙述者的立场有关,故D正确;A、B、C的说法都过于绝对,排除。3.C【详解】根据材料及所学知识可知,孝文帝提倡学习汉族文化风俗,带头将自己的鲜卑族姓氏改为汉族姓氏,有利于加速鲜卑族与汉族之间的民族融合,故C正确;A项中“消除了”说法过于绝对,不符合史实,故A错误;B项与题干无关,故B错误;材料并未涉及到中央和地方的关系,故D错误。4.B【详解】根据材料“在唐代,女子离婚或丧夫后可再嫁”及相关事例可知,唐代女子离婚或再嫁成风,这是社会风气较为开放的一个表现,故B正确;A项不符合史实,故A错误;C项与题干主旨不符合,故C错误;D项从题干中无法得出,故D错误。5.A【详解】根据材料可知,明清之际的思想家认识到封建社会存在的问题,他们批判和限制封建君主权力的思想主张体现了对传统儒学的批判继承,故A正确;表中内容反映了明清思想家对传统儒学的批判继承,并未表达民主政治诉求,故B错误;根据材料及所学知识可知,表中内容只是思想家的个人主张,不能说明其动摇了封建正统思想的统治地位,故C错误;D项不符合材料主旨,材料也未体现,故D错误。6.A【详解】由材料可知,当时国人思想观念保守,认为欧美人除了技艺之外并无其他学问,即使求证,也只限于翻译出的西方书籍。在这种情况下,采取托古改制的方式来宣传维新思想。A项正确;BCD项与题意无关,排除。7.C【详解】根据材料可知,该现象发生的时间应是新文化运动发生后,人们的思想得到空前解放,出现了各种新思潮,故C正确;这一时期,青年学生的社会责任意识增强,也是新文化运动的结果,故A错误;B项违背史实,故B错误;材料并未涉及北洋政府统治,故D错误。.8.D【详解】根据材料时间“1940年”及内容“中国的经济,一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路,决不能是‘少数人所得而私’,决不能建立欧美式的资本主义社会,也决不能还是旧的半封建社会”可知,毛泽东论述的的经济属于新民主主义经济,它丰富了新民主主义理论的内容,故D正确;ABC三项都不符合史实,故ABC错误。9.A【详解】1978年3月,邓小平在会上提出“科学技术的现代化”、“科学技术是生产力”,为后来科技领域的拨乱反正奠定了理论基础,有利于工作重心的转移,故A正确;B、C、D均不符合题意,排除。10.D【详解】根据材料可知,东罗马帝国查士丁尼大帝整理编辑罗马法,使罗马法发展到完备阶段,这体现了统治阶级的意志,故D正确;A项表述过于绝对,故A错误;材料未提及自然法,也不涉及罗马法的形式主义的特征,故BC错误。.11.C【详解】根据“为了生活而信仰”可知日常生活开始成为中心,说明人的价值和欲望得到重视,这是人处于社会主导地位的表现,故选C;人拥有现实生活和价值开始得到肯定都是人处于主导地位的表现,与题意主旨不符,排除AB;文艺复兴后人并没有摆脱基督教的束缚,排除D。12.D【详解】神学教授威克里夫认为英国应该在教职人员的任用权和经济上独立,也就是要使宗教秩序和世俗秩序相分离,故D项正确;A、B、C不符合题干宗旨,故排除。13.C【详解】爱因斯坦的对光的研究,有利于物理学的发展,故选C;A项说的过于绝对;1687年牛顿出版的《自然哲学的数学原理》,标志着经典力学体系的形成,B项错误;D项史实错误。14.D【详解】根据材料“凡是涉及奴隶的地方,宪法使用‘所有其他人口’‘服劳役的人’‘现在某些州存在这样的人口’。但是,宪法中又有‘五分之三条款’‘逃奴条款’和‘奴隶贸易条款’”并结合所学知识可知,1787年美国宪法实际上默认了奴隶制的合法性,这就说明宪法存在着缺陷,故D正确;“宪法条文自相矛盾”不符合材料主旨,故A错误;材料没有涉及三权分立原则,故B错误;材料内容没有反映美国宪法的灵活性,故C错误。15.C【详解】根据材料结合二战历史可知,英法美在二战爆发前推行绥靖政策,以牺牲别国为代价,同侵略者勾结和妥协,慕尼黑协定更是把绥靖政策推向顶峰,但绥靖政策并没有阻止战争的发生,德国于1939年袭击波兰,第二次世界大战全面爆发,故A错误,C正确;1931年,日本发动九一八事变,1939年8月《苏德互不侵犯条约》签订,第二次世界大战爆发于1939年9月,均与材料“转年大战还是全面爆发了”时间不符,故BD错误。16.B【详解】根据材料“许多画家以研究者姿态出现,试图以科学家那种细致入微的观察、分析和推理的方法研究社会,解剖其中的奥秘”可知,材料体现的特点是客观与写实,这符合现实主义流派的特征,B项美术作品符合这一特征,所以B正确;A项属于浪漫主义美术,与材料不符,所以A错误;C项属于新古典主义美术,与材料不符,所以C错误;D项属于现代主义美术,与材料不符,所以D错误。17.(1)历程:先秦时形成了儒家文化的核心思想,成为后世思想文化发展的源头:汉武帝时确立儒学的正统地位:唐代儒学吸收了佛道的思辩哲学:宋明儒学在三教合流基础上形成了理学:明清之际,个性解放的思想出现。原因:统治者的推崇与重视;其他学说的冲击:儒学家的改造。(2)表现:由维护封建礼教转变为批判封建礼教;由压抑人的个性转变为重视人的个性:由为专制统治服务转变为适应民主政治:由重等级秩序转变为重自由平等。影响:民主和科学的思想得到弘扬,动摇了封建正统思想的统治地位,使人们的思想得到空前的解放;推动五四运动的到来;为马克思主义在中国的传播创造了条件;推动中国自然科学的发展。【详解】第(1)问材料一主要介绍了古代儒学的演变历程。介绍了春秋时孔子和战国时期儒家,汉武帝正统地位确立,唐代“三教”并立,宋代理学出现,明清儒学所发生的变化。再结合所学知识回答原因,从儒学本身不断改造、统治者的政策、外来冲击等角度回答即可。

第(2)问材料二主要介绍了新文化运动的思想。材料分别从目的、根本点、口号三个方面说明了新文化运动的思想。再结合所学知识回答新文化运动的影响,从思想解放、五四运动、马克思主义传播等角度回答即可。18.(1)经济:自由放任思想引发形成资本主义自由竞争、自由贸易和自由经营的原则。宗教:提倡信仰自由,促使人们进一步摆脱宗教神学的束缚。政治:主权在民和社会契约等思想的提出,为资本主义政治民主建设勾画了基本蓝图。(2)牛顿经典力学体系的建立,实现了人类对自然科学研究的重大突破,成为启蒙思想家批判宗教神学和封建专制的有力武器:科学家探索自然的精神鼓舞了启蒙思想家去探究社会问题,提出了三权分立、人民主权等一系列理论。启蒙运动解放了人们的思想,激发了人们探索自然科学的欲望,19世纪自然科学飞速发展。【详解】第(1)问材料一主要闸述了启蒙运动在经济、宗教和政治等领域的主张。反映了自由放任的经济思想:要打破宗教束缚:主张主权在民。再结合所学知识回答影响即可。如自由放任思想引发形成资本主义自由竞争、自由贸易和自由经营的原则。宗教:提倡信仰自由,促使人们进一步摆脱宗教神学的束缚。政治:主权在民和社会契约等思想的提出,为资本主义政治民主建设勾画了基本蓝图。

第(2)问材料二反映了近代科学与启蒙运动相互推动,相互影响。结合世界史相关知识进行论证。如牛顿经典力学体系的建立,实现了人类对自然科学研究的重大突破,成为启蒙思想家批判宗教神学和封建专制的有力武器:科学家探索自然的精神鼓舞了启蒙思想家去探究社会问题,提出了三权分立、人民主权等一系列理论。启蒙运动解放了人们的思想,激发了人们探索自然科学的欲望,19世纪自然科学飞速发展。19.(1)主要举措:奖励耕织,重农抑商;奖励军功,实行二十等爵制;实行什伍连坐制、制定《秦律》,轻罪重罚等。评价:提高了军队的战斗力:促进了社会经济的发展:加强了对地方的控制与管理:使秦国实现了富国强兵,为秦统一全国奠定基础。但是这种偏执的价值追求使人性呈现出重现实利益轻伦理道德的倾向,严酷的法律也会激化社会矛盾。(2)变化:原本由儒学士人发起教化百姓的乡约,经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流。意义:乡约制度有利于维护社会秩序:加强基层社会治理:有利于发展生产:促进了儒家文化和传统道德的传播。【详解】第(1)问根据所学知识可得出实行什伍连坐制、重农抑商、制定(秦律)、轻罪重罚。根据材料可得出提高了军队的战斗力,促进了社会经济的发展,加强了对地方的控制,使秦国实现了富国强兵,为统一全国奠定了基础;出现重现实利益轻伦理道德的倾向,人们的价值观转向功利,严酷的法律也会激化社会矛盾。

第(2)问根据材料可得

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论