2025年上半年教师资格证考试《幼儿综合素质》真题及答案解析

2025年上半年教师资格证考试《幼儿综合素质》练习题及答案解析一、单项选择题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1.幼儿园马老师在带领幼儿做游戏时，小明不小心摔倒了，膝盖擦破了点皮。马老师立即将小明送到保健室进行了简单处理。之后，马老师还亲自打电话告知了小明的家长。马老师的做法体现了（）A.关爱学生B.爱岗敬业C.为人师表D.终身学习【答案】A【解析】关爱学生要求教师关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。马老师在小明摔倒后及时处理并告知家长，体现了对学生健康的关心，符合关爱学生的要求。2.某幼儿园规定，女教师必须在园工作3年后方可怀孕，否则产假按事假对待。该规定（）A.合法，体现了幼儿园的自主办园权利B.合法，保障了幼儿园正常的教学秩序C.不合法，侵犯了女教师的身体权D.不合法，侵犯了女教师的生育权【答案】D【解析】生育权是公民的一项基本权利。该幼儿园的规定限制了女教师的生育时间，侵犯了女教师的生育权，是不合法的。3.依据《中华人民共和国教育法》，幼儿园管理人员实行（）A.专业技术职务聘任制度B.管理职员制度C.教育职员制度D.公务员制度【答案】C【解析】《中华人民共和国教育法》第三十六条规定，学校及其他教育机构中的管理人员，实行教育职员制度。学校及其他教育机构中的教学辅助人员和其他专业技术人员，实行专业技术职务聘任制度。4.依据《中华人民共和国教师法》，教师最基本的权利是（）A.管理学生权B.教育教学权C.学术自由权D.民主管理权【答案】B【解析】教育教学权是教师为履行教育教学职责而必须具备的最基本的权利。《中华人民共和国教师法》第七条规定，教师享有进行教育教学活动，开展教育教学改革和实验的权利。5.李老师组织绘画活动前，首先思考这次活动对幼儿的意义，根据本班幼儿的年龄特点和接受能力判断本次活动的目标是否合适，活动过程能否引起幼儿的兴趣，活动后还进行了反思。李老师的行为体现的教师职业道德的作用是（）A.评价作用B.引导作用C.动力作用D.示范作用【答案】A【解析】教师职业道德的评价作用是指教师职业道德是一定社会为培养与之相适应的人才而对教师行为提出的道德要求，这些道德要求既是规范教师工作进行社会价值判断的准则，也是社会、学校和教师自己对教师行为进行社会价值判断的准则。李老师在活动前后对活动进行思考和反思，是在用教师职业道德的标准来评价自己的教育教学行为。6.幼儿阳阳在自由活动时偷偷溜出幼儿园，在人行道上被电动车撞伤。对阳阳受到的伤害，应承担赔偿责任的是（）A.幼儿园B.车主C.阳阳的监护人D.车主和幼儿园【答案】D【解析】根据《学生伤害事故处理办法》第八条规定，发生学生伤害事故，造成学生人身损害的，学校应当按照《中华人民共和国侵权责任法》及相关法律、法规的规定，承担相应的事故责任。在本题中，幼儿园对幼儿有管理职责，阳阳偷偷溜出幼儿园，说明幼儿园管理存在疏漏，应承担一定责任。同时，车主撞伤阳阳，也应承担相应的赔偿责任。所以应承担赔偿责任的是车主和幼儿园。7.下列选项中，与“家具——衣柜”逻辑关系相同的是（）A.电冰箱——空调B.坐具——双人床C.消毒柜——冰柜D.炊具——煤气灶【答案】D【解析】“家具”包含“衣柜”，二者是包含关系。“炊具”包含“煤气灶”，也是包含关系。A选项中“电冰箱”和“空调”是并列关系；B选项“双人床”不属于“坐具”；C选项“消毒柜”和“冰柜”是并列关系。8.找规律填数字是一项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。下列选项中，填入数列“1、2、9、33、（）”空缺处的数字，正确的是（）A.122B.124C.126D.128【答案】C【解析】本题可通过分析相邻两项数字之间的运算关系来找出数列的规律。-先对相邻两项进行差运算，看是否有规律：-\(2-1=1\)；-\(9-2=7\)；-\(33-9=24\)。-差值无明显规律，再尝试其他运算。-分析发现从第三项起，每一项都等于它前面两项之和乘以\(3\)，即：-\((1+2)×3=9\)；-\((2+9)×3=33\)。-那么括号里的数应该是\((9+33)×3=42×3=126\)。9.下列关于古代书法的表述正确的是（）A.王献之的《兰亭集序》是行书代表作B.北宋时期宋徽宗赵佶创立了“瘦金体”C.“柳骨颜筋”指柳永书法遒劲，颜真卿书法端庄D.唐朝的张旭和怀素的书法都是以隶书闻名于世【答案】B【解析】A选项，《兰亭集序》的作者是王羲之；C选项，“柳骨颜筋”指柳公权书法遒劲，颜真卿书法端庄；D选项，张旭和怀素是以草书闻名于世。宋徽宗赵佶创立了“瘦金体”，B选项正确。10.下列选项中，对民族乐器二胡的归类，正确的是（）A.拉弦乐器B.弹拨乐器C.吹奏乐器D.打击乐器【答案】A【解析】二胡是通过拉弦来发声的，属于拉弦乐器。弹拨乐器如琵琶、古筝等；吹奏乐器如笛子、唢呐等；打击乐器如锣、鼓等。11.下列关于医学知识的说法，不正确的是（）A.砒霜在中医里可以入药B.放疗要使用放射线进行照射C.肝脏的主要功能之一是分解排除血液中的毒素D.针灸中的“灸”是指用针扎刺人体穴位【答案】D【解析】针灸中的“针”是指用针扎刺人体穴位，“灸”是指用燃烧着的艾绒熏灼人体穴位，以达到保健和治疗疾病的目的。A选项，砒霜在中医里经过炮制等可以入药；B选项，放疗就是利用放射线治疗肿瘤的一种局部治疗方法；C选项，肝脏是人体重要的解毒器官，能分解排除血液中的毒素。12.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分B.莫泊桑是法国作家，被称为短篇小说巨匠，代表作品有《项链》《羊脂球》等C.《社戏》出自鲁迅的小说集《彷徨》，文章通过描写“我”和小伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历D.《变色龙》的作者是俄国作家契诃夫，他与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”【答案】C【解析】《社戏》出自鲁迅的小说集《呐喊》，而不是《彷徨》。A、B、D选项表述均正确。13.幼儿园教师赵某休息时在活动室抽烟，他的行为（）A.不正确，教师不得在幼儿园抽烟B.不正确，教师只能在办公室抽烟C.正确，教师有抽烟的权利D.正确，教师休息时可以抽烟【答案】A【解析】《幼儿园工作规程》明确规定，幼儿园内禁止吸烟、饮酒。教师赵某在活动室抽烟的行为是不正确的。14.某幼儿园为增强家园协作决定设立家长委员会协助开展工作。根据《幼儿园工作规程》的规定，家长委员会的主要任务是（）A.负责与社区的联系和合作B.组织交流家庭教育经验C.管理园舍、设备和经费D.监督指导幼儿园管理工作【答案】B【解析】《幼儿园工作规程》第五十四条规定，家长委员会的主要任务是：对幼儿园重要决策和事关幼儿切身利益的事项提出意见和建议；发挥家长的专业和资源优势，支持幼儿园保育教育工作；帮助家长了解幼儿园工作计划和要求，协助幼儿园开展家庭教育指导和交流。组织交流家庭教育经验属于家长委员会的主要任务。15.骨干教师闵老师在年终的同行测评中得分不高，很郁闷，活动中幼儿出一点差错他就大发雷霆。闵老师应该（）A.严格待生，专注教学B.保持个性，坚持自我C.注重反省，调适自我D.迎合同事，搞好关系【答案】C【解析】闵老师在同行测评中得分不高，应该反思自己的教学行为和与同事的相处方式等。当幼儿出一点差错就大发雷霆，说明他情绪管理方面存在问题，需要调适自我。A选项“严格待生，专注教学”不能解决他当前存在的问题；B选项“保持个性，坚持自我”不利于他改进自身不足；D选项“迎合同事，搞好关系”没有从根本上解决问题。16.每年王老师都会给自己制订读书计划，并严格执行。这体现了王老师注重（）A.团结协作B.教学创新C.终身学习D.循循善诱【答案】C【解析】终身学习要求教师崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。王老师每年给自己制订读书计划并严格执行，体现了他注重终身学习。17.下列选项中，不属于天然光源的是（）A.阳光B.月光C.激光D.星光【答案】C【解析】天然光源是指自然界中本身能发光的物体。阳光是太阳发出的光，属于天然光源；月光是月球反射太阳的光，本质上也源于太阳这一自然光源；星光是恒星等天体发出的光，属于天然光源。而激光是通过人工手段产生的光，不属于天然光源。18.下列太阳系行星中，已证实拥有卫星最多的是（）A.地球B.木星C.水星D.火星【答案】B【解析】木星是太阳系八大行星中体积最大、自转最快的行星，截至目前，已证实木星拥有众多卫星，是太阳系中拥有卫星最多的行星。地球有1颗天然卫星月球；水星和火星的卫星数量相对较少。19.文成公主入藏和亲嫁与松赞干布，这一历史事件发生的朝代是（）A.汉朝B.晋朝C.唐朝D.宋朝【答案】C【解析】文成公主入藏是指唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。20.下列作品中，不属于高尔基“自传体三部曲”的是（）A.《童年》B.《在人间》C.《母亲》D.《我的大学》【答案】C【解析】高尔基的“自传体三部曲”是《童年》《在人间》《我的大学》。《母亲》是高尔基的另一部重要作品，但不属于“自传体三部曲”。21.下列音乐术语中，表示“两个乐音之间的音高差距”的是（）A.音域B.音程C.音调D.音阶【答案】B【解析】音程是指两个乐音之间的音高差距。音域是指某人声或乐器所能达到的最低音至最高音的范围；音调是指声音的高低；音阶是将调式中的音，从以主音开始到以主音结束，由低到高（上行）或由高到低（下行）以阶梯状排列起来。22.下列选项中，以“孔雀舞”著称的少数民族是（）A.土家族B.傣族C.藏族D.蒙古族【答案】B【解析】孔雀舞是傣族的传统舞蹈。傣族人民把孔雀视为吉祥、幸福、美丽、善良的象征，孔雀舞也成为了傣族具有代表性的舞蹈形式。土家族有摆手舞等；藏族有锅庄舞等；蒙古族有安代舞等。23.下列画家中，以画马著称的是（）A.齐白石B.吴冠中C.徐悲鸿D.黄宾虹【答案】C【解析】徐悲鸿擅长画马，他笔下的马形态各异、气势磅礴，具有很高的艺术价值。齐白石以画虾著称；吴冠中在油画和水墨画方面都有很高造诣；黄宾虹是中国近现代国画家，以山水画闻名。24.下列选项中，被后世尊为我国农耕和医药始祖的是（）A.神农氏B.伏羲氏C.燧人氏D.有巢氏【答案】A【解析】神农氏是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，传说他亲尝百草，发展用草药治病；他还发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物，被后世尊为我国农耕和医药始祖。伏羲氏是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦等；燧人氏是人工取火的发明者；有巢氏教民构木为巢，以避野兽。25.“鸿雁传书”这一典故源自（）A.文姬归汉B.霸王别姬C.苏武牧羊D.楚汉相争【答案】C【解析】“鸿雁传书”源自苏武牧羊的故事。汉武帝时，苏武出使匈奴，被匈奴扣留多年。后来汉朝与匈奴和亲，要求释放苏武，匈奴谎称苏武已死。汉使对单于说，汉皇在上林苑中射下一只大雁，雁足上系着一封写有苏武在某泽中消息的帛书，单于只好放了苏武。A选项“文姬归汉”讲述的是蔡文姬的故事；B选项“霸王别姬”是关于项羽和虞姬的故事；D选项“楚汉相争”是刘邦和项羽争夺天下的战争。26.在Word中，不能操作实现的是（）A.在页眉中插入日期B.建立奇偶页内容不同的页眉C.在页眉中插入分页符D.在页眉中插入剪贴画【答案】C【解析】在Word中，页眉可以插入日期、剪贴画，也可以设置奇偶页内容不同的页眉。但分页符是用于分页的符号，不能在页眉中插入，它主要用于文档的正文部分进行分页操作。27.在PowerPoint中，建一个演示文档的第一张幻灯片的默认版式是（）A.项目清单B.两栏文本C.标题幻灯片D.空白【答案】C【解析】在PowerPoint中，新建一个演示文档时，第一张幻灯片的默认版式是标题幻灯片，这种版式包含标题和副标题两个占位符。28.下列和“书法家——画家”逻辑关系一致的是（）A.童星——明星B.党员——教师C.军人——军官D.幼儿——青年【答案】B【解析】“书法家”和“画家”是交叉关系，即有的书法家是画家，有的画家是书法家。“党员”和“教师”也是交叉关系，有的党员是教师，有的教师是党员。A选项“童星”属于“明星”，是包含关系；C选项“军官”属于“军人”，是包含关系；D选项“幼儿”和“青年”是不同的年龄阶段，是并列关系。29.四个杯子上各写着一句话。第一个杯子：每个杯子都是酸性溶液；第二个杯子：本杯中是矿泉水；第三个杯子：本杯中不是蒸馏水；第四个杯子：有的杯子中不是酸性溶液。如果四句话只能够有一句是真实的，则可以确定的是（）A.所有的杯子中都是酸性溶液B.第二个杯子中是矿泉水C.所有杯子中都不是酸性溶液D.第三个杯子中是蒸馏水【答案】D【解析】第一个杯子说“每个杯子都是酸性溶液”和第四个杯子说“有的杯子中不是酸性溶液”是相互矛盾的关系，矛盾关系必有一真一假。因为四句话中只有一句是真实的，所以真话就在这两句之中，那么第二个杯子和第三个杯子说的都是假话。第二个杯子说“本杯中是矿泉水”是假的，所以第二个杯子不是矿泉水；第三个杯子说“本杯中不是蒸馏水”是假的，所以第三个杯子是蒸馏水。二、材料分析题（本大题共3小题，每小题14分，共42分）30.材料：在幼儿园教学活动中，洋洋总是抢着回答问题，但答案往往是错误的。有时候还会影响到其他小朋友。老师每次都会对他说：“洋洋，老师知道你很积极，但是回答问题之前要先想一想，也要照顾一下其他小朋友。”有一次，老师在讲绘本故事《大卫不可以》，讲完后问小朋友：“从这个故事中我们知道了什么道理？”洋洋马上就站起来回答：“不能像大卫一样调皮。”老师说：“非常棒，洋洋这次思考了，也回答对了，大家要向洋洋学习积极思考，大胆回答问题。”之后，洋洋回答问题更加积极了，而且正确率也提高了。问题：请从教师职业道德的角度，评析该老师的教育行为。（14分）【参考答案】该老师的教育行为符合教师职业道德规范的要求，值得肯定和学习。（1）关爱学生。关爱学生要求教师关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。材料中，老师面对洋洋总是抢着回答问题且答案错误，还影响其他小朋友的情况，没有批评指责他，而是耐心地引导他先思考，照顾其他小朋友，体现了对洋洋的关爱和尊重，以及对全体学生的关注。（2）教书育人。教书育人要求教师遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。老师在洋洋回答正确时，及时给予肯定和鼓励，表扬他积极思考、大胆回答问题，并引导其他小朋友向他学习，这不仅提高了洋洋回答问题的积极性和正确率，还培养了全体小朋友积极思考、大胆表达的良好品质，体现了老师教书育人的职责。（3）爱岗敬业。爱岗敬业要求教师忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。老师在教学过程中，认真对待每一个教学环节，对洋洋的行为进行及时的引导和教育，体现了对工作的高度负责和敬业精神。综上所述，该老师的教育行为体现了关爱学生、教书育人、爱岗敬业的教师职业道德规范，是一位优秀的幼儿教师。31.材料：某幼儿园的大班教室里，王老师正在组织孩子们进行手工活动。突然，轩轩和晨晨因为争抢一把剪刀发生了争执，两人互不相让，还动起了手。王老师赶紧走过去，把他们分开，然后把轩轩带到教室的角落，严肃地对他说：“你怎么能和小朋友打架呢？太不懂事了！再这样我就告诉你们家长。”轩轩低着头，一声不吭。之后，王老师继续组织其他孩子进行手工活动，没有再关注轩轩和晨晨的情况。问题：请从教育法律法规的角度，分析王老师的做法存在哪些问题。（14分）【参考答案】王老师的做法存在以下几方面违反教育法律法规的问题：（1）未履行教师制止幼儿危险行为的义务。《中华人民共和国未成年人保护法》规定，学校、幼儿园、托儿所的教职员工应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。同时，教师有义务保护幼儿的安全，及时制止幼儿的危险行为。在轩轩和晨晨争抢剪刀并动手打架时，王老师虽然及时分开了他们，但处理方式简单粗暴。剪刀是有一定危险性的物品，幼儿争抢剪刀可能会对自身和他人造成伤害，王老师仅仅分开他们后，没有进一步妥善处理剪刀，也没有对幼儿进行安全教育，存在一定的安全隐患。（2）教育方式不当，侵犯幼儿人格尊严。教师应当以适当的方式教育幼儿，帮助他们认识错误并改正。王老师把轩轩带到角落严肃批评，还说“太不懂事了！再这样我就告诉你们家长”，这种教育方式没有尊重轩轩的人格尊严，可能会伤害轩轩的自尊心，不利于轩轩的身心健康发展。（3）未关注幼儿后续心理状态。幼儿在发生争执和冲突后，心理可能会受到一定的影响。王老师在简单批评轩轩后，没有再关注轩轩和晨晨的情况，没有引导他们化解矛盾、正确处理人际关系，也没有关注他们的情绪变化和心理感受，没有尽到对幼儿进行心理关怀和引导的责任。王老师应加强对教育法律法规的学习，提高自身的法律意识和教育教学能力，在今后的工作中采取更加恰当的方式处理幼儿之间的矛盾和冲突，保护幼儿的合法权益，促进幼儿的健康成长。32.材料：人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（《论语》《孟子》）、汉代经学（五经），把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”“四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和永恒价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。（摘编自朱汉民《重建中华经典体系》）问题：（1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括。（4分）（2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析。（10分）【参考答案】（1）回归中华传统经典的意义主要有：①中华传统经典所承载的人文理性、人文价值是今天人们的思想源泉，回归经典能满足人们回归中华人文传统的精神渴求。②中华文明的每一次重要发展都跟重新回归经典有关系，回归经典能为中华文明的发展奠定人文价值、人文信仰的基础。（2）重建中华经典体系可从以下几个方面着手：①要进行重建中华经典学或现代新经学的过程，这一过程更为艰难。②要根据时代需求重建经典体系：-超越时代：不局限于以“三代”圣王为标准，除考虑轴心时代先哲的著作外，延续到汉唐以后，只要能体现中华民族文化内涵又具普遍性永恒性价值和意义的文献，都可进入中华经典体系。-超越学派：打破过去只有儒家经典是经学，其他各家是子学的局限，只要具有普遍意义和永恒价值的文献，均可成为当代中华经典。虽然儒家典籍仍是中华新经典体系的主体，但应从中华民族丰富典籍中选取。③对选出的新经典体系要根据时代发展做出合乎现代人需要的创造性诠释，完成回归经典、重建经学的使命，实现现代中华文明的建构，对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构具有关键意义。三、写作题（本大题共1小题，50分）33.阅读下面的材料，根据要求作文。著名教育家张伯苓十分注重对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生说：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。【参考范文】《