王安忆长恨歌教学反思

王安忆长恨歌教学反思王安忆长恨歌教学反思「篇一」选择《长恨歌》进行公开教学，是带着尝试的心理。最重要的原因是这篇课文是块硬骨头，这篇课文不仅篇幅长，而且难度系数大，常常让人无从下手，不易把握，令人生畏。我的理想是通过《长恨歌》的教学展示一种空灵、诗意、唯美、厚重的课堂。空灵飘逸，是筑于厚重之上的;唯美与诗意建立在实践创新之上的;浪漫与理想是建立在执着与感动之上的。这是一节富有想象力的课堂，我充分调动学生生活经验，进行大量留白，唤醒学生潜意识。一会儿引领学生陷入大家深深的思索，一会儿又通过朗诵让学生动容，深深地沉浸其中，一会儿一个不经心的问题引起学生多少联想啊！这是一节让学生感动的课堂。用一片云去推动令一片云，用一棵树去撼动另一棵树。毕竟是1000多年前的诗歌，时过境迁，事过境迁，风流早已被雨打风吹去。还原千年前的悲剧，对千年后的学生来说是非常困难的。我力图通过知人论世，生命对话，达到对生命意义的终极关怀。通过“我歌长恨”——“我解长恨”——“我写长恨”几个环节的设置，引领学生逐渐深入对《长恨歌》主题，仅仅扣住一个“恨”字。通过杨贵妃之“恨”、李隆基之恨、“白居易”之恨三个角度进行探究，通过多种手法最大可能地把李杨帝王爱情还原成作为常人的爱情，让学生体会到李杨爱情的坚贞。通过白居易与湘灵的故事让学生对李杨爱情寄寓了深深的同情，充满了悲悯情怀。从中也体会到白居易内心矛盾：他既恨李杨浪漫的爱情夭折留下无尽憾恨，也恨荒淫无度自酿苦果，所以我觉得作者感情是复杂的。诗词教学丰富的情感是通过学生的善感之心表现出来的，所以诗词课堂应该是培养拥有学生善感之心的天地。语文课堂永远是遗憾的课堂。这节课也有不少遗憾，比如对人物形象的分析，教师自己的观点很强势，而且也没有给学生思考的时间，匆匆板书，有贴标签之嫌。再如，课堂的分析、欣赏有余，吟诵不足。王安忆长恨歌教学反思「篇二」《中国古代诗歌散文欣赏》是一本很不错的选修教材。在编排思路和选编内容上别具匠心，充满文学美感和艺术魅力。《长恨歌》作为第一单元“以意逆志、知人论世”的赏析示例，是最佳不过的了。因此我花了三节课时间进行诗歌赏析的方法指导，第一节课重点是识字和吟诵。第二节是以意逆志，围绕“长恨”设计三个问题，激发学生探讨热情;第三节课则落在“知人论世”，通过已学过的白居易诗歌，引领学生走进白居易和他的时代，与诗人进行面对面的交流。整个教学的中心是感受诗歌的意蕴美和情感美。第一节课在一片热闹和愉快的诵读中渡过。整堂课经过了四读：一、个别读，读准字音;二、示范读，感知大意;三、结对读，你读我听，找出理解上的难句进行探讨;四、齐声读，理清思路。板书如下：长恨歌叙事诗欢娱之盛--马嵬之变--玄宗之悲--杨妃之苦第二节课：围绕课题“长恨”，挖掘诗歌意蕴，设计的问题如下，展开小组讨论1.谁之恨?2.为何“长恨”?3.怎么写“长恨”的?要求：1.不求完美，但求有真实体验2.结合己有知识，但观点必须有文本诗句做支撑3.后两个问题要分点回答。4.每小组推荐个代表发言。板书：谁之恨为何恨?如何写“恨”的?唐玄宗之恨恨君王不能保红颜，恨晚年孤苦无知己叙事见情，触景生情杨贵妃之恨恨天生丽质终被弃，恨天人相隔两渺茫以形写情，描写见情白居易之恨恨大唐江山好色误，恨有情人难成眷属讽喻悲叹，叙中含情第三节：我眼中的白居易1.白居易生平故事2.我们学过白居易的哪些诗?重温白居易的《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《长恨歌》《花非花》，并按诗歌主旨分类。(白居易曾将自己的诗分为闲适诗、讽喻诗、感伤诗、杂律诗)3.总结白居易的诗歌创作风格4.口头作文《我眼中的白居易》板书：白居易：平易近人，独善齐身诗歌：用语流便，音律和美三节课下来，颇有收获，对今后的诗歌教学有了一个较为系统的策略。一、一首诗一条线，一节课一个点三节课中自我感觉最成功的是第二课时。整堂课以“恨”为线索，启发根据自己的体验揣度诗人的意图。学生们的讨论活跃，唐玄宗之恨，杨贵妃之恨和白居易之恨都是学生从诗句中解读而来。只是在如何写恨上，普遍分析空洞。因此，重点引导学生分析了唐玄宗回宫之后触景生情这节。二、朗读和鉴赏应隔而不分第一节为纯诵读课，因为诗歌篇幅长，纯粹的诵读课显得有些单调，只是偶尔有学生读错字音，便会制造一些笑话，如将”姊妹弟兄皆列土“读为“姊妹弟兄皆烈士”，“渔阳鼙鼓动地来”读成“渔阳屁股动地来”。这些反而影响了学生对文本的解读。对于文学基础不够扎实的学生，应进行录音带读，并竭力培养学生良好的诵读习惯，加强诵读方法指导，不求全篇，但求一句或一段突破，在诵读中学会披文入情。三、将诗人与同时代名人联合，搭建立体背景之前，我注重引导学生从作品中感受诗人形象，但第三堂课，学生对作品的理解和诗人的理解停留在原有的印象上，如诗歌平白如话，朴实易懂，诗人关心百姓疾苦，没有较高层次的提升。后来启发学生将白居易和李白杜甫进行简单的比较，才稍微产生了一个思维高度。我想，将“诗人朋友眼中的白居易”拿出来，就会更丰满，更立体。王安忆长恨歌教学反思「篇三」一、教学目标1、知识与技能⑴了解李杨的爱情悲剧，熟读成诵《长恨歌》。⑵把握诗歌的思想内容及主题。⑶品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法。2、过程与方法⑴理解本诗情、事、景互相交融的艺术手法。⑵理解本诗现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。3、情感态度与价值观⑴帮助学生深入理解和感悟诗歌中的人与所处的历史背景和环境。⑵感受事故诗歌宛转动人，缠绵悱恻的艺术魅力。二、教学重难点和课时安排1、教学重点：了解李杨的爱情悲剧和故事所处的历史背景和环境。2、教学难点：把握长恨歌的思想内容及主题。3、课时安排：两课时三、教学过程第一课时<一>、课堂导入1、播放历史舞剧《长恨歌》片段2、请学生介绍作者白居易，回顾《琵琶行》中的名句3、检查预习，幻灯片显示本课字词，学生齐读，教师适当指正、强调。<二>、创作背景：《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年(806)，当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。<三>、整体感知，朗读诗歌，把握诗歌内容1.学生速读诗歌，复述诗歌故事情节;播放背景音乐。2.在复述的基础上，引导学生划分层次，概括层意，教师点拨。①第一部分，“三千宠爱在一身”自开头至“尽日君王看不足”，叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸。诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。②第二部分：生离死别的痛苦和无奈。爱美人失去江山，但是，失去江山也难舍美人。自“渔阳鼙鼓动地来”至“夜雨闻铃断肠声”，叙述安史之乱爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒命，李隆基陷入怀念和哀伤不能自拔。诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。③第三部分：此段写李隆基对杨贵妃的思念，“爱悠悠，恨悠悠”。由此也说明皇帝不单是重色，更是一个至诚的情种。至诚才有长恨。多角度的反复描写强化着爱，也突出了恨。(问题：本段是从哪些角度表现李隆基的思念之情的?从情景：物是人非、从时间：历久弥新、从心情：“度日如年”)自“天旋地转回龙驭，”至“魂魄不曾来入梦”，写李返长安后对杨的无穷思念。诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。④第四部分：把爱由人间写到天上，人鬼情未了。如果说前一段写的是“昭阳殿里恩爱绝”(皇帝)，这一段写的是“蓬莱宫中日月长”(贵妃)。寻觅是思念，是牵挂，有点“你在他乡还好吗”的味道。(问题：为什么要从人间写到仙境)。“临邛道士鸿都客”至结束，写李隆基对杨玉环的思念感动道士，道士寻找到玉环魂魄，已身登仙界的贵妃仍心系尘寰，对李思念不已。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。<四>课堂小结第二课时<一>、导入：在我国，历来人们都普遍认为，帝王是没有真正爱情的，他们有三宫六院七十二妃，岂会专爱一人?可在我国历史上，恰恰就有这么一位“不爱江山爱美人”的皇帝，他只专宠一人，并爱得缠绵深切，以至“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”。这个皇帝是谁?他爱的又是谁?他又是怎样爱的呢?这节课，我们继续来学习——《长恨歌》。<二>、背朗精彩片段。<三>、问题探讨(学生自由讨论)1、通过分析长恨，讨论诗歌的主题发问：《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。那么“恨”是什么意思?谁恨?恨什么?为什么恨?生甲：“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。生乙：不仅仅是遗憾，唐玄宗重美色而误国，杨贵妃迷惑君王而致“安史之乱”，所以这里的恨，还有悔和痛的意思。生甲：首先是李、杨在恨，他们真心相爱，但是却不能生活在一起，落得人仙两茫茫。生乙：还有诗人的恨、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜。生丙：诗人、读者不仅为爱情悲剧而恨，还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。在学生讨论的基础上，总结诗歌主题：(1)讽喻说。(2)爱情说。(3)双重主题说。三种说法中，你怎么看?为什么?(此为开放性问题，学生言之有理均可)2、你怎样评价李隆基?怎样评价杨玉环?在这场爱情悲剧中他们各自得到了自己所谓的幸福了吗?你怎样看待他们之间的爱情?唐朝的衰退杨玉环该不该负责任?王安忆长恨歌教学反思「篇四」《中国古代诗歌散文欣赏》选修教材把诗歌鉴赏当成一个专题来解读，并且按照诗歌鉴赏地方法把他分成了三个单元，每个单元又有“赏析指导”，就这一章所提出的学习角度，介绍相关知识和鉴赏方法。“赏析示例”，诗歌和散文各举一篇为例，从该章所提出的学习角度进行分析。“自主赏析”，围绕这一章的学习内容，提供阅读鉴赏的作品。其设计用意在于启发引导，指出途径，激起兴趣。《长恨歌》出自“赏析示例”一章，除课下注释外，课后还有详细的鉴赏说明。怎么教，从哪个角度切入，教到什么程度，都成了问题。最后决定抓住本单元的设计要求“以意逆志，知人论世”结合课后对诗歌主旨的分析，运用反证法找出作者这样分析的原因，同时也训练学生对“以意逆志，知人论世”的方法的运用。首先，“知人论世”了解白居易其人。他的生平、作品及诗歌主张，主要抓住“文章合为时而著，歌诗合为事而作”来确定诗歌的主题为讽喻，而不仅仅只谈感情。其次，运用“以意逆志”的方法，从字、词、句着手，抓住第一节中描绘李杨之间爱情的词汇，与写一般男女感情的所采取的角度和词汇进行对比，发现有明显的讽刺意味。这都与课后的分析不谋而合，使学生对“以意逆志，知人论世”的方法更为信服，对于运用这一方法充满了信心。最后，对杨贵妃的形象进行分析，引出“红颜祸水”的话题，就古今中外被称为“红颜祸水”的女人进行探讨并提出自己的看法。总体来说，本课围绕“以意逆志，知人论世”的方法展开，对诗歌内容进行了深入分析，也有课后的拓展延伸，基本上完成了教学目标，达到教学目的。让我感到不足的是学生没有从欣赏的角度来学习这首诗，而是用很理性的眼光，以解答数学题放入方法来鉴赏诗歌，比较死板沉闷，缺乏自己的独创性，整个教学过程进行得很艰涩、枯燥。针对理科班的这种情况，应该在平时慢慢对他们进行美地熏陶，进课前先播放朗读带，看《唐之韵》等相关资料进行铺垫，创设好情境和氛围。王安忆长恨歌教学反思「篇五」在人教社课标版高中语文教材系列中，白居易的《长恨歌》是作为“以意逆志，知人论世”单元的定本出现的，意在藉此促使学生根据对诗人的心灵历程和精神世界的了解和对诗歌文本整体的把握，去领悟诗歌的情感和意旨，《长恨歌》教学反思。执教本课之后，略有所思，文以识之。一、四分文本通其意本课之前，学生已经学习过《木兰辞》、《孔雀东南飞》等长篇叙事诗，特别是被要求全诗背诵过白居易的同类之作《琵琶行》，对这种具有感伤色彩的叙事诗不会陌生。阅读叙事诗，便不得不把握诗歌的叙事线索，了解故事的来龙去脉。《长恨歌》表现的是唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧，按照李杨爱情产生和发展、变化和转折、升华、神化四个主要过程的时间顺序，刻画人物形象，推动情节发展，有力突出“长恨”主题。在备课时我按照三分法切分了文本结构，即“渔阳鼙鼓动地来”至“魂魄不曾来入梦”的马嵬事变前后事件为一独立部分，叙述贵妃玉殒、君王失落的情节，此部分前后各为一部分。然而实际教学出现了一段美妙的小插曲，我根据既定想法让学生细读并讨论了马嵬事变前后事件这一部分，希望学生能领悟玄宗对贵妃由色的迷恋向情的眷念的升华，没想到学生不仅感受到了马嵬事变的紧张和事过境迁玄宗的感伤，还进一步提出，以“归来池苑皆依旧”到“魂魄不曾来入梦”可单独划分为一部分。接下来便精彩了：师生探讨了这种划分的可行性并达成了肯定的一致意见，我顺势让学生把这新的第三部分，即描述太极宫中的寂寞玄宗对佳人的思念的一部分改写为一首第一人称视角的抒情诗。学生既兴味盎然又浅斟低唱，一些即时之作活脱脱刻画了一位失势孤独的皇帝，传达了对恋人无限的怀念和对自己深切的伤悼。课堂节奏由此一抖，抖出了一股灵动之气。课后我还请同学们推举一名同学为大家执笔完成一份集体作业：按照元杂剧四折一楔子的结构模式，写一出以《长恨歌》为基本参照的剧本，定稿之后大家共同修改完善，作为一学期全班同学的学习成果汇报。现在回过头来想想，四分法真的非常有道理，很符合白氏描写李杨爱情悲剧的初衷。如果说玄宗在马嵬事变时惊魂未定，那么回到京都后便不仅仅是“甫定”了。这一时期，他无时无刻不在怀念贵妃，恰足以突显对其的真挚感情。惟其情愈真，恨才愈显深长。单列为一部分，更利于感知白氏对玄宗心情的直接反映和侧面描摹。二、焚琴煮鹤怎如喂马劈柴诗歌是美的世界，是精神的呢喃，虽说好诗需要多读，但我感觉，总是这般师范读、指名读、生齐读，似乎有些千篇一律，味同嚼蜡，教学反思《《长恨歌》教学反思》。即便是在反复朗读中熟习了诗歌的节奏、韵律，可怎也找不到情感的脉动。一首经典的诗歌被机械地读出来，真好比焚琴煮鹤，暴殄天物。教法上我要跳出讲解诗歌的窠臼，学法指导上我希望能引导学生品味诗歌。如果再执教《长恨歌》，我准备把“以意逆志”的思路深入渗透到朗读的过程中，在设定过程和方法目标时就有所体现。桐城派刘大櫆《论文偶记》中有一段谈读散文的思路，或许可以为诗歌朗读作一个注脚：“在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐皆由彼而不由我。烂熟后，我之神色即古人之神色，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声”