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文档简介
《富贵不能淫》情境任务群式设计的尝试【设计思路】在设置的情境之下,采用任务群(小任务)形式,紧扣议论文要素,逐层深入,初步朗读——字词理解——疏通翻译——理解大意——思路梳理——词句品析——举例深化理解——写作评价,组织听、说、读、写的语文活动,学、教、评一体。【教学目标】1.借助注释、同学互助和教师指导识记、理解、积累文言基础知识。2.在疏通文章基础上,通过做导读的活动理解大意,把握大丈夫标准、类比的论证方法和孟子驳论文的论证思路。3.通过做朗诵设计、增加实例等活动,品析词句,深入把握大丈夫精神实质,体会孟子善用排比、对举、类比等手法增强说理的特点。【教学课时】2课时【教学过程】为了学习中国古典文学作品,传承传统文化,学校要编纂《古文译注读本》,作为文言入门课,供七年级学弟学妹们朗诵和初步阅读,让我们班为孟子的《富贵不能淫》一篇做译注和导读介绍,我们该做些什么呢?朗读提示
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翻译全文
写导读提示任务一:做个朗读提示(一)为易读错的字正音公孙衍(yǎn)
往之汝(rǔ)家
丈夫之冠(guàn)也(二)节奏与停顿1.小读者可能不知道怎样停顿,请根据你的理解为疑难句子画出停顿供他们初读参考。景春曰:“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉?一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。”孟子曰:“是焉得/为大丈夫乎?子/未学礼乎?丈夫之冠也,父/命之;女子之嫁也,母/命之,往送/之门,戒之曰:‘往之/女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺/为正者,妾妇/之道也。居天下/之广居,立天下/之正位,行天下/之大道。得志,与民/由之,不得志,独行/其道。富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈,此之谓/大丈夫。”2.分享与讨论,初步理解大意和关键句子。(三)加注释和译文1.为了便于小读者们理解,结合课本上的注释理解全文意思,看看还有哪些字词需要增加注释。是焉得/为大丈夫乎?丈夫之冠也
往送/之门
无违夫子
丈夫之冠也2.同桌对译,互相纠错,把翻译写出来。3.教师解决疑难任务二:为文章写个导读提示(一)概括大意,另拟题目1.孟子说,“尽信书不如无书。”这篇短文选自《孟子·滕文公下》,原来没有题目,编辑随便加了个题目《富贵不能淫》,并不太符合文章拟写题目的规范。议论性文章一般是以论题型题目,或论点型的题目,理解文章大意,尝试另拟一个标题,以便于小读者对文章内容一目了然。浅谈何谓大丈夫/论大丈夫的标准2.大丈夫的标准是什么呢?用原句回答。居天下/之广居,立天下/之正位,行天下/之大道。得志,与民/由之,不得志,独行/其道。富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈,此之谓/大丈夫。(二)梳理思路
调整段落课文分段不太清晰。驳论文的写法一般是,先亮明对方观点,再驳斥其论点或论据,或指出逻辑谬误,最后提出自己论点,即先破后立。请按照这个思路为文章划分层次,重新调整段落。1.【亮出对方观点】景春对公孙衍、张仪的观点和态度是:
他的依据是:
。2.【驳斥对方观点】孟子认为:
。他是怎样得出这个观点的?举个事例做类比。链接:公孙衍:秦惠文王所用为秦将,因替秦国收复河西,而受封大良造。后离秦,再仕魏国,首倡联合山东诸国共同抗秦。曾佩五国相印,名盛一时。张仪:两任秦相期间,分化合纵,蚕食列国领土,攻克巴蜀,多次出使山东六国,以连横之策游说山东诸国,以破合纵之策,使各国纷纷由合纵抗秦变为连横事秦。孟子曰:“是焉得/为大丈夫乎?子/未学礼乎?丈夫之冠也,父/命之;女子之嫁也,母/命之,往送/之门,戒之曰:‘往之/女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺/为正者,妾妇/之道也。(缺少直接对公孙衍张仪的看法解释,请补出来
)居天下/之广居……你能把孟子没有说出的话补充出来吗?示例:公孙衍、张仪之流阿意君王,为己私而损天下之利,不言善恶,不语是非,不论曲直,是焉得/为大丈夫乎?解释:他举男子行冠礼、女子出嫁所行妾妇之道做类比,认为公孙衍、张仪的本质是顺从君王意志,迎合君王喜好,与出嫁女子完全顺从丈夫的意志一样,没有独立人格,没有独立判断善恶、是非、曲直的标准。不能称之为大丈夫。这些所谓纵横家,用现在的话来说,是只问利害,不问是非,他们完全从一己之私出发来考虑问题,把个人的叱咤风云,荣耀与光环置于最高位置来考量一切问题。3.【提出自己论点】孟子提出自己的观点:
大丈夫的标准是a.
b.
c.
(用自己的话概括)
修身原则:仁义礼人生际遇:得知与否,不改变原则处事原则:不因外界因素改变4.说说本文的基本思路(提示:首先,
接着,然后,
最后,
)①首先,景春认为公孙衍、张仪是大丈夫,②接着,作者先连用两个问句,直接否定景春的观点。③然后用“妾妇之道”作比,指出公孙衍、张仪的本质是顺从君主的意志,不能称为大丈夫。这是“破”,直接反驳;④最后是“立”,从正面提出自己心目中大丈夫的标准:5.所以,本文分成三段即:
(三)品析词句
朗诵设计以怎么样的节奏、语气和重音读比较合适?1.景春曰:“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉?一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。”他们是大丈夫,从“一怒,一熄”,诚、反问句,可以看出景春的敬仰、羡慕和崇拜。读出敬仰、羡慕和崇拜反问语气,”诚”读重音。2.孟子曰:“是焉得/为大丈夫乎?反问,不仅仅是对景春观点的否定,也包含了对公孙衍张仪之流的不屑和鄙视。读出不屑和鄙视的反问语气,“焉得”读重音。3.居天下/之广居,立天下/之正位,行天下/之大道。此句用了排比的修辞,句式结构类似,三个“天下之的反复,”气势非凡,将大丈夫入世前精神的崇高性推到极致;读出排比气势,三个“天下”、“广”、“正”、“大”可读重音。4.得志,与民/由之,不得志,独行/其道。两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力,强化了说理的效果。语气一致,相互辉映,明快有力。“独”可读重音。5.富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈,此之谓/大丈夫。三个“不能”的反复,写出了大丈夫不因外界因素变化而改变的处事原则的决绝态度。读出决绝的态度,三个“不能”可读重音。总结:本文论述大丈夫这个问题,是怎样达到这个效果的?对话形式
反问类比的论证方法排比句式
对举(四)联系实际
增加事例为了小读者更加深入理解大丈夫精神,请你在古今历史中找出可以称得上大丈夫的人,为孟子增加事例,并说说你的理由。例:颜真卿,被派遣劝降叛将李希烈,面对要活埋他的坟坑和要烧死他的火堆,凛然拒贼,终被缢杀。“富贵/不能淫”,“威武不能屈”,可谓大丈夫也!刘胡兰、朱自清、文天祥、苏武朱自清:反饥饿、反内战的实际斗争中,他身患重病,签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》,并嘱告家人不买配售面粉,始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。贫贱/不能移,可谓大丈夫也!刘胡兰:面对敌人金钱引诱和死亡威胁,正气凛然,
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