四川省观音片重点名校2026届中考猜题语文试卷含解析

四川省观音片重点名校2026届中考猜题语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．朗润剽悍度假村闲情逸志物是人非B．鉴赏籍贯通缉令无与伦比断章取义C．惊鸿殉职城皇庙众口烁金面面相觑D．恣睢旁骛消防栓见风驶舵世外桃源2．下列各句中，没有语病的一项是A．陨石坠落事件中的幸存者回忆，他们看到陨石伴随着一道白光，急速滑行，坠落时发出数声巨响，其景象如同灾难大片场景。B．那些借爱国之名肆意打砸、侵犯公民权利、发泄个人私愤的野蛮行为，不是法治国家能容忍的行为，也不是真正的爱国行为。C．五一期间，长影世纪城开展了“惠民欢乐月”活动，以发放套票、免费开放、降价让利等，让游客感受到了实实在在的优惠。D．我国有些富裕县主动“戴穷帽”，以享受“国家扶贫重点县”待遇，这种现象折射出了“扶贫县”评选结果的公正与否。3．下列各句中，标点符号使用正确的一项是()A．如果人云亦云，别人说什么，我们就说什么？我们跟学舌的鹦鹉有什么区别呢？B．导演杨洁在拍摄《西游记》时，认为“取经女儿国”一集的情节可以有一段插曲，她决定把作词的任务交给词作家阎肃。C．中国的BAT(百度、阿里巴巴、腾讯)及其投资或控股的公司，几乎掌握了中国人日常生活和工作的一切。D．屈原在诗句：“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”中，以美人自比，隐喻楚怀王听信谗言，将他流放到外地，使他的才能没有施展之机，恰似“美人迟暮”。4．下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是()A．我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。B．具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。司马迁的《史记》为编年体，刘向的《战国策》为国别体，司马光的《资治通鉴》为纪传体。C．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。D．中国书法源远流长，是我国民族文化的瑰宝。颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。5．句子积累——按要求默写句子。①《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，__________。②《黄鹤楼》：晴川历历汉阳树，__________。③《卖炭翁》：半匹红绡一丈绫，__________。④《关雎》：__________，君子好逑。⑤《无题》：晓镜但愁云鬓改，__________。⑥《纪念白求恩》：我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，__________。⑦《桃花源记》：有良田美池桑竹之属，__________，__________。⑧《闻官军收河南河北》中表现诗人因听到突如其来的消息而悲喜交加心情的句子是：__________，__________。⑨老师被誉为“人类灵魂的工程师”，培育了一代又一代新人。虽生活清贫，但他们却甘于奉献，李商隐《无题》诗中“__________，__________。”的诗句，就歌颂了老师们的这种无私奉献的精神。6．名著阅读①倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂梁山泊林冲落草汴京城②卖刀施恩重霸孟州道③醉打蒋门神浔阳楼④吟反诗梁山泊戴宗传假信1．下列各项填入回目中的空缺处，正确的一项是（）A．①鲁智深②杨志③武松④公明B．①鲁智深②杨雄③史进④宋江C．①花和尚②杨雄③史进④公明D．①花和尚②杨志③武松④宋江2．下列表述有错误的一项是（）A．水泊梁山的108位好汉，虽然性格各不相同，却都非常讲义气。B．水泊梁山前前后后换了三位寨主，他们是豹子头林冲、托塔天王晁盖和及时雨宋江。C．《水浒传》中的李逵，所使的武器是两把板斧，该人力大如牛，但险些被冒充他的李鬼所害。D．《水浒传》采取了先分后合的链式结构，情节跌宕但环环相扣，头绪众多而线索分明。二、阅读7．阅读下面甲、乙两段文言文，按要求作答。（甲）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（乙）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（选自《鱼我所欲也》）1．下列加点字注音正确的一项是（）A．北冥（mín）有鱼B．抟扶摇而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所恶（è）2．解释下列加点的词语。（1）怒而飞（___________）（2）其翼若垂天之云（___________）（3）故不为苟得也（___________）（4）蹴尔而与之（___________）3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）其正色邪？其远而无所至极邪？（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。4．战国时期，诸子百家著书立说，各抒己见。甲乙两篇选文都是诸子百家的作品，它们各自体现了作者的哪些思想？请简要回答。8．阅读下列古文，完成下列小题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．解释下列加点的词语。蔚然而深秀者______名之者谁______2．把下列句子翻译成现代汉语。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。3．作者在第二段中按照什么顺序描绘琅琊山的美丽景色？4．根据全文内容，请分析滁人“从太守游而乐”的原因。5．欧阳修虽然被贬滁州，却能够与民同游同乐。请谈谈你从中得到的启示。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”（2）问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。1．下列句子中“之”字的意义和用法，不同于其他三项的是（）A．女子之嫁也 B．俄有使使止之C．呼尔而与之 D．戒之曰2．下列加点词的解释不正确的一项是（）A．俄有使使止之不久B．必敬必戒谨慎C．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉果然D．见闻者无不流涕眼泪3．以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是（）A．文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。B．甲文运用了对比论证的方法。C．孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D．“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了侧面表现文天祥从容就义的高尚气节。4．请分别将（甲）（乙）两文中的划线句子翻译成现代汉语。10．阅读下面的文字，完成后面小题知识共享，期待“无障”通行喻思南①让更多人共享，知识的价值才能得以高效释放，并带动新知识持续产出。人们在探索更多的方式，走出一条知识开放共享道路。②前不久，美国加州大学系统取消订阅爱思唯尔的所有期刊。这一举动受到广泛关注，不仅反映了学术界与出版商的矛盾，更引发了人们对知识应如何传播的思考。③爱思唯尔是全球最大的学术出版商之一，旗下包括《柳叶刀》《细胞》等顶级刊物。加州大学与其合作的破裂，源于在是否免费开放研究成果以及订阅成本上的分歧。④学术界抵制出版商，固然多指向连年上涨的订阅费，但背后同样有公共利益考量。理由是，不少研究由财政经费资助，产出的学术论文具有一定的公共属性，人们在获取这些成果时是否还需再支付一笔较高的费用，本身就有待商榷。还有一些为人所诟病的是，近年来一些出版商凭借资源的垄断优势，过于追求商业利益，导致获取知识的大门一定程度上向那些支付不起高昂费用的订阅者关上了，甚至可能最终违背学术出版的初衷。⑤然而，我们应看到，现代学术出版体系的形成有其必然性和合理性。在传播渠道相对单一的时代，一篇高质量的学术论文要被人知晓，必须借助期刊和出版商；权威的平台也是论文质量第一块试金石，精选的内容往往成为学术发展的风向标。时至今日，要提升学术论文的影响力、获得国际同行的认可，发表到久负盛名的期刊上依旧是研究人员最主要的选择。⑥优质的学术出版机构还在推动学术传播、国际交流以及营造共同体、建立第三方评价体系等方面扮演了重要的角色。⑦让更多人共享，知识的价值才能得以高效释放，并带动新知识持续产出。有没有一种方式，突破传统模式，走出一条知识开放共享道路？⑧互联网的出现，极大降低了知识的传播成本和难度。比如，为推动学术成果自由传播，国际学术界、出版界、图书情报界发起了开放获取行动，预印本平台也得到越来越多的认同。又如，英国要求一些研究须在学术期刊接受论文后，将前一个版本放到学校的开放获取服务器上。⑨当然，由于缺乏同行评审把关，一些开放获取平台上的内容参差不齐。此外，收费和服务模式的转变、公众的心理接受等都会有一个很漫长的过程，但涓涓细流汇成大海，有了人类平等公平获取知识这一理想航标，相信它终会成为潮流。（选自《人民日报》，有删改）1．下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．美国加州大学系统取消订阅爱思唯尔的所有期刊，主要原因在是否免费开放研究成果以及订阅成本上的分歧。B．学术界认为不应支付较高的费用获取研究成果，理由是，不少研究由财政经费资助，产出的学术论文具有一定的公共属性。C．出版商过于追求商业利益，导致那些支付不起高昂费用的订阅者无法获取知识。D．作者认为互联网的出现可以推动知识开放共享，推动学术成果传播。2．作者认为，知识开放共享遇到哪些障碍？3．结合文章观点，分析“知识共享”有哪些可行依据。11．父母的心川端康成轮船从神户港开往北海道，当驶出濑户内海到了志摩海面时，聚集在甲板上的人群中，有位衣着华丽、引人注目、年近四十的贵妇人。女佣和打杂儿的片刻不离左右。与此成对照的是，有个四十岁上下的男人，他也引人注意：他带着三个孩子，最大的七八岁。孩子们看上去个个聪明可爱，可是每个孩子的衣裳都污迹斑斑。不知为什么，高贵夫人总看着这父子们。后来，她在老女佣耳边嘀咕了一阵，女佣就走到那个穷人身旁搭讪起来：“孩子多。真快乐啊！”“哪里的话，老实说，我还有一个吃奶的孩子。穷人孩子多了更苦。不怕您笑话，我们夫妻已没法子养育这四个孩子了！但又舍不得抛弃他们。这不，现在就是为了孩子们，一家六口去北海道找工作啊。”“我倒有件事和你商量，我家主人是北海道函馆的大富翁，年过四十，可是没有孩子。夫人让我跟你商量，是否能从你的孩子当中领养一个做她家的后嗣？如果行，会给你们一笔钱作酬谢。”“那可是求之不得啊！可我还是和孩子的母亲商量商量再决定。”傍晚，轮船驶进相模滩时，那个男人和妻子带着大儿子来到夫人的舱房。“请您收下这小家伙吧！”夫妻俩收下了钱，流着眼泪离开了夫人舱房。第二天清晨，当船驶过房总半岛，父亲拉着五岁的二儿子出现在财主夫人的舱房。“昨晚，我们仔细地考虑了好久，不管家里多穷，我们也该留着大儿子继承家业，把长子送人，不管怎么说是不合适的。如果允许，我们想用二儿子换回大儿子！”“完全可以。”贵夫人愉快地回答。这天傍晚，母亲又领着三岁的女儿到了财主夫人舱内，很难为情地说：“按理说我们不该再给您添麻烦了。我二儿子的长相、嗓音极像死去的婆婆。把他送给您，总觉得像是抛弃了婆婆似的，实在太对不起我丈夫了。再说，孩子五岁了，也开始记事了。他已经懂得是我们抛弃他的。这太可怜了。如果您允许，我想用女儿换回他。”财主夫人一听是想用女孩换回男孩，有些不高兴，看见母亲难过的样子，也只好同意了。第三天上午，轮船快接近北海道的时候，夫妻俩又出现在贵夫人的卧舱里，什么话还没说就放声大哭。“你们怎么了？”财主夫人问了好几遍。父亲抽泣地说：“对不起。昨晚我们一夜没合眼，女儿太小了，真舍不得她。把不懂事的孩子送给别人，我们做父母的心太残酷了。我们愿意把钱还给您。请您把孩子还给我们。与其把孩子送给别人，还不如全家一起挨饿……”财主夫人听着流下同情的泪：“都是我不好。我虽没有孩子，可理解做父母的心。我真羡慕你们。孩子应该还给你们，可这钱要请你们收下，是对你们父母心的酬谢。”那一家六口终于又团聚了。1．阅读全文，完成表格内容。故事情节贵妇人的心理夫妇因贫穷同意卖掉大儿子/穷夫妇要求用二儿子换回大儿子①②有些不高兴穷夫妇要回了女儿，一家团聚③2．文中画线句着力刻画孩子的特征，请简要分析作者这样写的用意。3．作者没有直接描写穷夫妇卖孩子后的心理活动，请说说作者如此安排的妙处。4．有人说这篇小说蕴含了“浓浓的爱心”与“淡淡的哀愁”。请你结合文章内容及资料链接，谈谈你的理解。（资料链接）川端康成（1899—1972），日本作家。幼年父母双亡，孤独忧郁伴其一生，其作品透溢着隐隐的幽谧和淡淡的哀怨。三、应用12．阅读下面两则材料，按要求答题。材料一中秋节有悠久的历史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦（春节）齐名，成为中国的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。我国非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，中秋节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，中秋节被列为国家法定节假日。材料二从材料一中提取出关于中秋节的两条主要信息。认真观察材料二的漫画，描述画面的内容。要求采用总分结构、合理顺序，80字左右。结合两则材料内容，为上联拟写一句下联。上联：庆元宵，品汤圆，老老少少看龙灯；下联：，吃月饼，。四、综合性学习与写作13．命题作文北国的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的框楷，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。春天，是一点一点化开的。春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。其实，人生的春天又何尝不是如此呢?请以“春天是一点一点化开的”为题写一篇文章。要求：①将题目抄写在作文纸的第一行（题目前空四格）。②文体自选（诗歌、戏剧除外）。③不少于600字。④文中不得出现真实的校名、班级、人名。

参考答案一、积累1、B【解析】

试题分析：A.闲情逸志－闲情逸致；B.正确；C.城皇庙－城隍庙、众口烁金－众口铄金；D.见风驶舵－见风使舵。故答案为B。2、B【解析】

本题考查病句辨析。A项错误，搭配不当，巨响不能被看到，可以改成“听到坠落时发出数声巨响”；B项正确；C项错误，成分残缺，在“以发放套票、免费开放、降价让利等”后面加上措施；D项错误，指代不明，应将“评选结果的公正与否”改成“评选结果的不公正”。3、C【解析】

A．将第一个问号改为逗号，前半句是个陈述句，而非疑问句。B．将“取经女儿国”的引号改为书名号。D．将冒号删去，这里不需要提顿。故选C。4、B【解析】

B.《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本的编年体史书。故选B。5、①去年天气旧亭台②芳草萋萋鹦鹉洲③系向牛头充炭直④窈窕淑女⑤夜吟应觉月光寒⑥就可以变为大有利于人民的人⑦阡陌交通鸡犬相闻⑧剑外忽传收蓟北初闻涕泪满衣裳⑨春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，关键是不能错字、别字、形似字。此题要注意“萋萋”“鹦鹉”“蓟”“蜡炬”等字词的书写。6、1．D2．B【解析】1．倒拔垂杨柳的是鲁智深（花和尚）；东京杨志卖刀；武松醉打蒋门神；宋江（公明）浔阳楼吟反诗。注意前后照应。绰号对绰号，姓名对姓名。结合“豹子头”，①处应填“花和尚”；结合“戴宗”④处应填“宋江”。故选D。2．ACD三项正确。B项错误，水泊梁山前前后后换了三位寨主，他们是白衣秀士王伦、托塔天王晁盖和及时雨宋江。二、阅读7、1．B2．奋发同“陲”，边际苟且践踏3．（1）是天真正的颜色吗？还是因为太远没有看到天的尽头呢？（2）不仅贤德的人有这种心，人人都有，不过贤德的人能够不丧失罢了。4．甲文庄子通过鲲鹏这个形象告诉人们：一切依赖客观条件的自由，都不是真正的自由、绝对的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用鱼和熊掌设喻，主张“义”的价值高于生命，贤者必要时应当“舍生取义”。【解析】1．A.北冥（míng）有鱼。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所恶（wù）。2．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，怒：奋发。通假字词，垂：同“陲”，边际。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：极：尽。通“耶”表疑问，相当于“吗”“呢”。非独：不只，不仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此，这样。心：思想。4．考查对文章主旨的理解。甲文，庄子的作品，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。乙文，孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。【点睛】译文甲文，北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。乙文，鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。8、1．（1）草木茂盛的样子或茂盛的样子（2）命名或取名2．醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守。3．围绕“时间顺序”或“早晚、四季的变化”回答即可。4．围绕“滁州百姓爱戴太守，愿意跟随太守出游；太守治政有方，百姓安居乐业。”回答即可。5．围绕“面对困难和挫折能够豁达乐观、恬然自适、积极向上、有所作为”回答即可。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中（1）蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。（2）名：名词作动词，命名。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：乐：欢乐。述：记述。3．本题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。从选段中“山间之朝暮也”、“山间之四时也”可以看出，作者以时间为顺序，写了山中早晚、四季景色的变化。4．本题考查学生对文言文内容和主题的理解能力。解答时对文章内容要有全局性认识，熟读课文，抓住关键语句，准确筛选信息要点，了解作者写作意图，进而全面把握文章的框架与主旨。本题阅读全文后，文中第三段呈现出滁州官民同乐的情景。体现了当地生活的富足，更是反映出滁洲百姓爱戴太守，愿意跟随太守出游。以及太守治政有方，百姓安居乐业。只要答出任意两点，意思对即可。5．在了解文章大意的基础上，结合当时作者被贬的背景，围绕着“在逆境中仍保持旷达的胸襟，不计较得失，积极乐观”这个角度来谈感悟启发即可，注意言之有理。译文环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。9、1．A2．C3．B4．（1）富贵不能使他的思想迷乱，贫贱不能使他的操守改变，威武不能使他的意志屈服（2）问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。【解析】1．A句子中“之”字的意义和用法，不同于其他三项。“女子之嫁也”的“之”为主谓之间的结构助词，起取独作用，不译。其它三项都是代词。2．C加点词的解释不正确。“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”：公孙衍、张仪难道不是确实有志向、有作为、有气节的男人吗？诚：的确，确实。3．B“运用了对比论证的方法”错。甲文运用了举例论证的方法。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“淫”：使思想迷乱。“移”：使改变。“屈”：使屈服。“孰”：何处。“再”：两次。“就死”：赴死。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是确实有志向、有作为、有气节的男人吗?他们一发怒，一众诸侯便会惧怕，于是会安静下来，战火因此而平息，天下也会太平无事。”孟子说：“这怎么能算得上是有志向、有作为、有气节的男人呢?你难道没有学过礼吗?男子行加冠礼的时候，父亲会教育他；女子嫁人的时候，母亲会教导她，把她送到门口，告诫她说：‘你到了夫家，一定要恭敬守礼，一定要克制谨慎，不要违背你丈夫的话!’把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。得志时，与百姓一同遵循正道而行;不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有志气有作为的男子。”（二）译文：文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。10、1．C2．①出版商不予开放研究成果以及连年上涨的订阅费。②出版商有资源的垄断优势，过于追求商业利益。③学术论文传播渠道相对单一。④缺乏同行评审把关，一些开放获取平台上的内容水平参差不齐。3．①人们对未来的愿景。只有让更多人共享，知识的价值才能得以高效释放，并带动新知识持续产出。②更多的财政经费资助，使“知识”真正具有公共属性。③互联网的出现，极大降低了知识的传播成本和难度，使“知识共享”成为可能。④国际学术界、出版界、图书情报界发起了开放获取行动。⑤英国要求一些研究须在学术期刊接受论文后，将前一个版本放到学校的开放获取服务器上。（只要答出三点即可）【解析】

1．本题考查文章内容的理解和分析。根据原文“出版商过于追求商业利益，导致获取知识的大门一定程度上向那些支付不起高昂费用的订阅者关上了”可知，并非那些支付不起高昂费用的订阅者因此无法获取知识。故选C。2．本题考查文章信息的筛选和提炼。知识开放共享遇到的障碍，作者在第④⑤⑨段中有详细地解释。第④段中的“出版商连年上涨的订阅费”“一些出版商凭借资源的垄断优势，过于追求商业利益”，第⑤段中“现代学术传播渠道相对单一”，第⑨段中“由于缺乏同行评审把关，一些开放获取平台上的内容参差不齐”，这些原因，即作者列举的知识开放共享遇到的障碍。3．本题考查对文章内容的理解。阅读全文，根据“让更多人共享，知识的价值才能得以高效释放，并带动新知识持续产出”“不少研究由财政经费资助，产出的学术论文具有一定的公共属性”“互联网的出现，极大降低了知识的传播成本和难度”“为推动学术成果自由传播，国际学术界、出版界、图书情报界发起了开放获取行动”“英国要求一些研究须在学术期刊接受论文后，将前一个版本放到学校的开放获取服务器上”等语句概括答案即可。11、1．愉快穷夫妇提出用小女儿换回二儿子同情2．与上文贵妇人的形象形成鲜明的对比，体现了男子家境的贫寒，为下文卖孩子的情节作铺垫（埋下伏笔）3．①本文已通过人物的言行、神态等较充分展示人物的心理，不直接描写使行文更简洁、紧凑;②留白，给读者以想象和思考的空间。4．【示例】穷夫妇的言行体现贫穷的悲哀和浓浓的亲情，贵妇人的行为体现出对亲情的理解和渴望，幼时缺失亲情的遭遇让作者更深刻地进入人物内心，明白亲情可贵，理解人物在命运面前的无奈和忧伤，结尾“终于”“又”体现一家团聚后满满的爱意，又让读者对其未知的命运充满想象，隐含“淡淡的忧伤”。【解析】1．本题考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。答题时要尽可能仿照题目中的示例形式作答。根据“‘完全可以。’贵夫人愉快地回答。”“财主夫人一听是想用女孩换回男孩，有些不高兴，看见母亲难过的样子，也只好同意了。”“财主夫人听着流下同情的泪”等语句可概括作答。2．本题考查对文章写作手法的理解。画线语句中的“孩子们看上去个个聪明可爱，可是每个孩子的衣裳都污迹斑斑”属于外貌描写，描写孩子们衣衫破烂，与上一段“有位衣着华丽、引人注目、年近四十的贵妇人。女佣和打杂儿的片刻不离左右”形成鲜明的对比，表现男子家境贫寒，同时也为下文卖孩子的情节埋下伏笔。据此理解概括作答。3．本题考查对文章描写手法的理解。在叙述穷夫妇卖孩子的过程中，作者已经用了大量的语言、神态描写，充分地展示了穷夫妇的心理活动，如：“‘请您收下这小家伙吧！’夫妻俩收下了钱，流着眼泪离开了夫人舱房。”“昨晚，我们仔细地考虑了好久，不管家里多穷，我们也该留着大儿子继承家业，把长子送人，不管怎么说是不合适的。如果允许，我们想用二儿子换回大儿子！”“这天傍晚，母亲又领着三岁的女儿到了财主夫人舱内，很难为情地说：……”“父亲抽泣地说：……”如果再直接描写穷夫妇的心理活动的话，行文会变得反复冗杂，同时不直接描写穷夫妇的心理活动也可以给读者更多的想象和思考空间。据此理解概括作答。4．本题考查对文章内容和主旨的理解。解答时，在理解文章内容的基础上，结合文章的主题和资料链接的内容综合作答。本文讲述了一对穷夫妇一波三折的卖孩子的故事，表现了贫穷的悲哀和浓浓的亲情的主题，贵妇人的言行则表现了对亲情的理解和渴望。根据链接资料可知本文的作者川端康成幼年父母双亡，他对亲情的理解比普通人更加深刻，而文章结尾又是一家团聚的团圆情节，“浓浓的爱心”与“淡淡的哀愁”并存于文章脉络中。据此理解概括作答。三、应用12、（1）①中秋节历史悠久；②中秋节意义影响深远。（2）中秋节，一家人欢乐团聚，人人满面春风。拉着小孙子的爷爷走在最前面。走在中间的爸爸拉着奶奶的手说：“爸妈，中秋快乐！我们还带了礼品。”奶奶说：“合家团聚才是最大的礼物。”提着礼品的妈妈走在最后面。（3）贺中秋家家户户赏明月【解析】

（1）考查文章内容的提炼与概括。从“中秋节有悠久的历史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦