凝固的乐章旅游文化12课件

主讲老师：王波凝固的乐章《旅游文化》尘世足迹传统民居北京四合院福建土楼徽州村落中国五大传统建筑北京“四合院”陕西“窑洞”客家“围龙屋”云南“一颗印”广西“干栏式”1.北京“四合院”胡同四合院1.北京“四合院”大门：位于宅院东南角的“巽”位上，暗合“紫气东来”、“寿比南山”之意。1.北京“四合院”倒座：南房又称“倒座”。一般为客房、书房或供男仆居住。前院影壁：正门内正对宅门的壁面，刻有砖雕，主要为寓意“吉祥”、“福禄”等图案。1.北京“四合院”垂花门：是内宅与外宅（前院）的分界线和唯一通道,起着防卫和屏障的作用。“大门不出，二门不迈”的“二门”即指此门。正院1.北京“四合院”正房：坐北朝南，是宅院中最主要的房间。台基和房屋的尺度都比较高大，一般是三间，大型住宅为五间。1.北京“四合院”抄手游廊：东西厢房：连接正房与厢房，既可供人行走，又可供人休息小坐，观赏院内景致。内院的东、西厢房一般各有三间，分别向院内方向开门。如四合院规模较大，在厢房的南侧还会再加厢耳房。1.北京“四合院”后院：建有后花园、后罩房，供未出阁的女子或女仆居住，也可以作为厨房、储藏室。1.北京“四合院”正房后院正院东西厢房影壁抄手游廊倒座垂花门大门前院庭院方阔尺度合宜封闭安宁花木井然2.陕西“窑洞”建于朝南山坡，背靠山，面朝开阔地带。2.陕西“窑洞”一院的窑洞一般修3孔或者5孔，中窑为正窑。2.陕西“窑洞”窑壁用石灰涂抹，干爽亮堂。窑内有灶台和暖炕。2.陕西“窑洞”把生活画在墙上——炕围画2.陕西“窑洞”冬暖夏凉节省土地防火防噪音因地制宜经济实用3.客家“围龙屋”围龙屋是客家民居建筑形式之一，具有极强的中国传统礼制、伦理观念及风水意识。3.客家“围龙屋”3.客家“围龙屋”整体布局犹如太极图3.客家“围龙屋”半月形池塘半月形房舍“禾坪”

(或叫地堂)，是居民活动或晾晒的场所。矮的叫"墙埂"，高的叫"照墙"。3.客家“围龙屋”半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。3.客家“围龙屋”房舍建筑正中为方形主体建筑。有"三栋二横"，一围层;有"三栋四横"，二围层。3.客家“围龙屋”一座客家人的巨大堡垒卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，形成一个自给自足、自得其乐的社会小群体。3.客家“围龙屋”福建土楼4.广西“干栏式”“杆栏式”建筑是一种富有地域特色的典型少数民族巢居式建筑，其主要分布地区多为广西中西部、云南东南部、贵州西南部等。4.广西“干栏式”底部架空、通风隔潮。一楼主要用来饲养家禽、家畜、堆放杂物等。二楼前面有走廊和晒台，后面是堂和卧室。4.广西“干栏式”一般干栏式建筑的屋顶为歇山式，坡度陡、出檐深远，有利于挡风遮雨。5.云南“一颗印”“一颗印”是云南昆明地区汉族、彝族普遍采用的一种住屋形式。5.云南“一颗印”耳房正房住宅由正方、耳房和入口门墙围合而成，外观方方整整，从高处看，如一颗颗印章，因此称做“一颗印”。5.云南“一颗印”“一颗印”的正房、耳房均高两层、占地很小，很适合当地人口稠密、用地紧张的需要。5.云南“一颗印”坐北朝南，大门居中。门内设倒座或门廊，倒座深八尺。“三间四耳倒八尺”是“一颗印”最典型的格局。5.云南“一颗印”天井狭小，正房耳房的墙面较高，挡住了太阳高角度的强光直射，十分适合云南这样低纬度高海拔的气候特点。上世纪30年代末，刘致平徒手画云南民居。民间住宅建筑最值得注意的是它用最少的钱造出很合用又很美观的富有地方性的建筑艺术。这主要的原因就是过去的老百姓很穷，他们的经济能力根本不容许在建筑上铺张浪费，同时反浪费尚简朴也是劳动人民固有的美德。他们只是老老实实地用最经济的办法，极灵活简洁的手法造出很美好的住宅。