陕西西安雁塔区师范大附属中学2026届中考语文考试模拟冲刺卷含解析

陕西西安雁塔区师范大附属中学2026届中考语文考试模拟冲刺卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．文化积累——下列关于名著和文学常识确的一项是（）A．《西游记》中孙悟空敌不过红孩儿的三昧真火，请来观音菩萨降妖，最后红孩儿被降服，做了善财童子。B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到东晋时期的诗歌305首。C．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”指代儿童，原因是古代儿童营养不良，头发就显得发黄而纤柔。同样，“总角”“弱冠”也指代童年。D．《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊在荒岛上生活了18年，小说通篇采用第三人称的叙述方式叙述故事。2．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．王帆竞选班长成功，就职演说那天，他精心准备后粉墨登场。B．大明湖作为济南的一张风景名片，这里的行云流水让众多中外游客赞叹不已。C．来到新学校后，班集体相敬如宾的和谐氛围让张亮很快适应了新的学习环境。D．总书记多次引经据典谈反腐，向古人借智慧，对今人敲警钟。3．下列句子中加点成语运用正确的一项是（）A．电影《红海行动》在社会上引起不小的轰动，观看者趋之若鹜。B．站在景山的高处望故宫，重重殿宇，道道宫墙，错综相连，而井然有序。C．中学生正值豆蔻年华，要努力践行社会主义核心价值观。D．面对黄石的飞速发展，我们岂能在心中无动于衷。4．依次填入下面横线处的句子，最恰当的一项是（）文化类节目《经典咏流传》“和诗以歌”，将古典诗调配以现代流行音乐，带领观众在唱作歌手的演绎中领略评词之美、音乐之美。它之所以赢得多方赞誉，，，，，《经典咏流传》在最恰当的时刻像一股清泉注入观众的内心。①不得不说，现代观众对文化的需求更加迫切②不仅在于其用流行音乐包装了古典诗词③源于古诗词中穿越时空的精神传承④更是源于古诗词本身的深厚内涵A．③④②①B．②③④①C．②④③①D．③①②④5．下列对名著内容表述正确的一项是（）A．《水浒传》中参加大闹清风寨得有，及时雨宋江，镇三山黄信，神行太保花荣等B．《西游记》第二十回，黄风岭上一虎精先锋把唐僧抓回洞府，悟空与沙僧齐心协力，一起杀死虎先锋C．《狗.猫.鼠》一文中，“我”的隐鼠不见了，长妈妈告诉“我”隐鼠被猫吃掉了，“我”就把猫当成了仇敌。后来“我”才知道，隐鼠是长妈妈用老鼠药药死的，气愤的“我”就“极严重地诘问，而且当面叫她阿长”。D．德国人占领了保尔所在的镇上后，下令收缴枪支，违者枪毙。保尔的步枪被他哥哥阿尔焦姆砸坏并扔掉了，但保尔的好朋友谢廖沙却挖了一个大坑，把三支新枪埋了起来。6．阅读下面的文字,完成小题网络时代,触摸传统家书的温度材料一:被遗忘的传统家书近二十年间,电话、互联网和手机汹涌而来,瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书,那一张张曾经温暖人们心灵的信纸,正慢慢变得模糊起来。下面是对500名大学生有关传统家书的问卷调查结果：材料二:家书何以“抵万金”《北京青年报》:电话,微信、QQ的确方便快捷,但似乎少了一点情感表达上的温度。亲笔书写家信恰巧可以弥补这一点。当书信连接着母子、兄弟、夫妻,它便成为一个盛放思念和牵挂的容器，写信人用一字一句将其装满,它呈现在收信人眼前时依然热气腾腾。李蓝(中科院教授):在中国文化中,家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书,把人生体验、道德修养传校给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下200家书在这些书信里,他与孩子们讨论国家大事、人生哲学,表达父子间的情感,督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才,有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》,还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。李正中(天津理工大学教授):家书里最重要的就是感情,写信的时候,人们可以充分表达自己的真实感情。而且家书有收藏价值,从不同年代的家书中,可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时,家书也是种礼仪文化,中国人的书信格式严谨,体现着中国特有的礼仪文明。材料三:传统家书将何去何从日本文化厅的一项调查显示,认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%,30-39岁的比例为57%,与前一次调查相比,分别增长了18和14个百分点。另外,10-19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。张海鹰(“抢救民间家书”活动组委会秘书长):承載着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡,但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚,让人觉得滋味复杂。夏学銮(北京大学社会学系教授):这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E-maiL间做选择,就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。黄桂萍(华南理工大学教授):科技在给生活带来便捷的冋时,也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而,人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力,而适时选择理性回归。蔡锐(山东大学生):虽然书信越来越少了,但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了,联系也更加频繁,我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出,应该是时代发展的必然趋势。1．阅读材料请分点概括传统家书所具有的功能或价值。2．文中画线句子运用了什么说明方法?有什么作用?3．下列说法中,不符合材料内容的一项是()A．调查显示大学生主是要通过电话与家人联系,其次是微信,而写家书的人很少。B．从调查数据看,日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式。C．与电话、QQ等现代通讯手段相比,传统家书最明显的不足是不够快捷方便。D．现代人越来越少提笔写家书这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。4．有人认为传统家书会逐渐消失,有人认为不会消失。请说出你的看法,并运用材料的相关内容作适当阐述。7．名句默写。____________，则无败事。(《老子》）____________，切问而近思，仁在其中矣。（《论语》）九曲黄河万里沙，________________（刘禹锡《浪淘沙》）人生自古谁无死，______________。（文天祥《过零丁洋》)马作的卢飞快，_________________。（__________）《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）散入珠帘湿罗幕，_______________。（岑参《白雪歌送武判官归京》最爱湖东行不足，_____________________。（白居易《钱塘湖春行》）李白《行路难》以“___________________，_____________________”比喻人生道路所遭遇的艰难险阻，表现出无端无尽的惆怅和迷茫。8．阅读名著《水浒传》片段，完成后面的题目。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这一条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮！三回五次托人情去说‘你的女婿没了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”（选自《水浒传》第十回）（1）画横线的“这一条计”是指什么计？它“好”在什么地方？（2）结合《水浒传》有关林冲的故事情节，说说成语“逼上梁山”的内容含义。二、阅读9．阅读下面文字，完成下列小题。咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。古人很喜欢写咏物诗，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。白梅王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。菊花元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。1．结合上面两首诗和百度对咏物诗解释，说说你对咏物诗理解。2．如果把上面的两首咏物诗推荐给你的同学，其推荐理由不成立的一项是（）A．两首诗都抓住了写作对象的特征，表达对写作对象的喜爱之情。B．王冕的《白梅》借梅自喻，表达了作者的人生态度和不向世俗献媚的高尚情操。C．元稹爱菊除了菊花是在四季中最后一个开放的花，也暗含着对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。D．元稹的《菊花》中用了陶渊明爱菊的典故，说明元稹也是田园诗人。3．仿照下面的咏物诗，请为其中的一物再写一句符合这个物的特征的句子，来表达思想感情或道理。鹦鹉①虽然巧舌如簧，却不能表达自己的思想。②凭借勤学苦练，才有自己的绝门独活。藤①爬得再高，还是大树的附庸。②懂得与大树真诚合作，向阳枝头才有它一席之地。10．阅读下面的文字，完成后面小题陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士，授确山知县。政务惠民，积粟二千石以备荒，垦荒田八百余顷。给贫民牛五百余头，核黄河退地进三十余顷以赋民。布政使刘浑成弟烂成，助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之。汝宁知府丘度虑幼学得祸。言于抚按①，调中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学率民捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮②。给饥民粟，俾③修筑，工成，民不知役。幼学疏为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，掌道御史拟斥之，其子争④曰：“儿自中州来，咸．言中牟治行无双，今予殿，何也？”乃已。迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者士族子，杨升者人奴也，横行郡中。幼学执敏置诸狱。淫雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻。诏加接察副使，仍视郡事。幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年起南京光禄少卿改太常少卿俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。①抚按：官职名。②圮：坍塌。③俾：让(他们)。④争：争辩。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．立捕治之治：惩治。B．咸言中牟治行无双咸：都。C．御史以闻闻：听说。D．明年卒，年八十四矣卒：死。2．下列对原文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．天启三年起∕南京光禄少∕卿改太常少∕卿俱不赴。B．天启三年∕起南京光禄少卿∕改太常少卿∕俱不赴。C．天启三年起∕南京光禄少卿∕改太常少∕卿俱不赴。D．天启三年∕起南京光禄少∕卿改太常少卿∕俱不赴。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．陈幼学任确山知县时致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷。B．陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾。C．陈幼学不喜欢结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给了朝廷。D．陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，逝后，中牟湖州两地百姓为他立祠祭祀。4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。幼学执敏置诸狱。11．阅读下面一篇文章，完成后面小题失落的风筝王东梅老田头最喜欢去村西的小树林放风筝，儿子问树越子里咋放风筝？老田没搭理他，抓起风筝，倒背着手，走了。小树林那一片早先是各家的鸡刨地，村里人嫌这地块零散，种庄稼麻烦，就在地里栽上了一排排的白杨树。说起来，小树林倒是个乘凉的好地方。夏天，树叶长起来遮天蔽日，在树下一坐，头顶晒不着，脚下凉风走，别提多惬意了。可是，老田不光夏天来，秋天也来，冬天也来，一年四季，除去剑风下雨，几乎天天都要来。来的次数多了，树趟子里就被老田踩出一条光溜的小路。小路弯弯曲曲，通向林子深处。林子深处，有老田用石头摆出来的石桌和石凳。每回老田头来小树林，都是先把风筝拴在树上，再摸个石凳坐下，抻着脖子向树林对面的庄稼地里望。对面的庄稼地像一道连绵起伏的山岭。一会儿，麦苗顶着露水才拱出头;一会儿，已是麦浪翻卷此起彼伏;一会儿，又是玉米秸子摩肩接踵;一会儿，一场大雪已经掩埋了田野里的沟沟壑壑。老田头坐在小树林里看对面的庄稼地，高了又矮了，接了又高了。看地里那几个土丘，升起，又落下。有时候，老李头和老孙头也会来。老李会问:在老二家还是老三家？老田有时回答老二家，有时回答老三家。老李又问:没去老大那儿？老田就说:大孙子要高考了，儿媳妇说，家里人多了，吵。坐在一边的老孙就抢过话头，说了一句:城里人就是事儿多。俩人都不理会老孙，继续聊。老李问:闺女呢？好些日子没见了。老田说:脚崴了出不来。老李问:你咋不过去住几天？老田说:孩子病着，不想她劳心。老李“哦”一声，仨人就都没了话。忽然，脚下的风紧了一阵。原本拴在树上的屁帘风筝在地上就扑碌碌地打起了滚。风再紧些，一扬身，纸风筝贴着地皮林蹿了起来。可只蹿了一人多高，就被树上系着的绳子掩了回来，啪叽一下掉在地上。屁股后面的长尾巴不甘心，拼命扑腾了两下，也没动静了。仨老头看着风筝自个儿折腾，仍旧谁也不说话。对面地里的庄稼已经收得差不多了，光秃秃的大田里，只剩下那几个高高低低的土丘。老田就在心里想，现而今的孩子真是徽哪。什么省心种什么，一年到头地里除了麦子就是玉米，要不干脆就荒着。哪像他年轻那会儿，地里什么都有，芝麻、棉花、谷子、大豆、油葵、花生。那会儿，他老田领着老婆孩子整天在地里忙活。那会儿，孩子们都听他老田的吆喝。可现在，儿子说，没本事的人才在土里刨食。眼见着日头向西打歪了，老孙说:走了，接孙子。说着，推起三轮车，一瘸一拐地走了。看着老孙走远了，老李说:你算熬出来，孙子们都大了。说完，抬头却见老田满脸苦笑。老李自觉失言:接孩子好歹是个活儿，是个奔头。俩人又沉默了一会儿。秋深了，老田觉着屁股底下的石凳一天比一天凉了。老李说:天快冷了!老田就“嗯”一声。老李又说:天冷了，就别来了。老田就又笑了，苦笑:不来，去哪儿？孩子们都一家一屋过得好好的，去了谁家都多余。老李就也“嗯”了一声。日头沉到树后头去了，老李抬起身，说声:走了。该给老婆子翻翻身了。说着，倒剪着手出了林子。老田在后头问了一句:不见好吗？老李没回头，丢下一句:熬日子的人了，好啥好？远远地，老田发现老李的腰更弯了。林子里越来越暗了，风在脚下簌簌的也更密了，屁帘风筝迎着风，在地上滚来滚去。老田头捡起地上的风筝，看一眼天边正落下的日头，对着路边的一个土丘说:孩儿他娘，明儿再来陪你。身后，屁帘风筝的长尾巴拍打着老田头的屁股扑噜噜地响个不停。出了树林，向北，围了一圈子的人，老田好奇也凑了过去。原来是大队部以前堆杂物的仓房不知道啥时候被粉刷一新，还在门口戳了一块牌牌，写着“老年活动中心”。这是个啥事由？老田把风筝挂在窗子上，一头就扎了进去。1．为什么“老田头最喜欢去村西的小树林放风筝”？请根据文章内容分条概括。2．下面的人物对话，反映了老田头怎样的生活状况？又表现出老田头怎样的性格特点？①老李会问:在老二家还是老三家？老田有时回答老二家，有时回答老三家。②老李又问:没去老大那儿？老田就说:大孙子要高考了，儿媳妇说，家里人多了，吵。③老李问:闺女呢？好些日子没见了。老田说:脚成了出不来。老李问:你咋不过去住几天？老田说:孩子病着，不想她劳心。3．选文多处描写了老田头的屁帘风筝，有什么用意？请结合文中画线句子作简要分析。4．文章最后一段，有人说是画龙点睛，也有人说是画蛇添足，你同意哪种看法？为什么？12．家风①“家风”一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛，将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”，补缀以成《周诗》，并给潘岳看。潘岳认为：这些诗篇不仅温文尔雅，而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和，潘岳因此写作了《家风诗》，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，‘我’堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”在该诗中，作者并没有具体描述自家家世，而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。②两晋以后，这个词语渐次流行，尤其是在北朝，更是使用甚广。从它发轫之初，就往往和门风互用。如“门生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于诚至，恭德慎行，为世师范，汉之万石家风、陈纪门法所不过也，诸子秀立，青紫盈庭，其积善之庆欤”（《魏书》卷五十八），“少而清虚寡欲，好学有家风”（《北齐书》卷四十二）等等。③历史文献中提及家风一词，往往蕴藏有对传统的继承意义。例如，“齐有人焉，于斯为盛。其余文雅儒素，各禀家风。箕裘不坠，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。这里的“禀”字，就生动地传达了下对上、后对前的承继接受。至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点。④北周庾信《哀江南赋》序“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作为最优先的题材。当时的大家族皆以“世守家风”为要务。⑤家风作为家庭的文化和传统，表现的也是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横。⑥正因为如此，对家风、门风或称誉或贬损，也就并存于历史文献中。如《魏书》卷三十八说：“刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙。”卷四十七也有：“及道将卒后，家风衰损，子孙多非法，帷薄混秽，为论者所鄙。”可见，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的家风，也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。⑦家风，是一个家庭在长期的延续过程中，形成的自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。⑧家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。链接一：谈家风家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。十八大以来，多次强调家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。2015年2月17日，中国总书记在中国春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，中华儿女都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。在2016年1212日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上总书记指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他谈到，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。2017年3月5日，参加上海代表团审议时，询问上海奉贤区“奉贤”之含义，肯定家风、村风与民风建设。对好家风的重视，始终如一。链接二：《中华好家风》歌词你也这样说我也这样说没有好家风日子咋红火我也这样说你也这样说治国如治家治家如治国你有一个家我有一个家不能治好家怎能治好国家风连国风国风兴家风温良恭俭让是否还记得是否还记得你也对我说我也对你说国风不清明哪有万民乐我也对你说你也对我说家和福星照国泰鸿运多爱国如爱家爱家如爱国人讲精气神国讲正清和家风连国风国风兴家风仁义礼智信千年传美德千年传美德1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）（A．《家风诗》中作者通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。B．《魏书》卷中对家风的描述告诉我们或称誉或贬损的家风并存于历史文献中。C．家风，有自己独特的风习和风貌，以一种隐性的形态存在于每个家庭的日常生活之中。D．“渐渍家风”生动形象的诠释了家风对家族子弟润物细无声的熏染过程。2．下列对材料中“家风”的表述，符合文意的一项是（）A．家风一词最早出现在西普文学家潘岳的作品《周诗》中。B．两晋以后，家风一词渐次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚广。C．《南史》卷中提到家风蕴藏有对传统的继承意义，传达了下对上、后对前的承继接受。D．北周庾信把家风世德作为最优先的题材，致使当时的大家族家皆以“世守家风”为要务。3．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．家风只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质才被视为传家久、继世长的。B．家风是一个家庭的风气,反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。C．家风一旦形成就成为教化的资源，是通过耳濡目染等多种方式能获得的精神气质。D．家风不同于家规，家规是家庭世代相传的道德准测，家风是长期教化后的结果。4．结合三则材料，请谈谈为什么要重视家风建设。5．你认为的好家风是什么，请写出两条。对于如何形成好家风，你有什么建议？13．现代文阅读喝热水也能消暑降温吗①家里老人常说冰饮太寒凉，三伏天喝热茶更解暑，这其中有没有科学道理呢？②其实，喝冰饮一时爽，但喝点热的也不会让你再热到哪里去，出点汗就凉快了。③美国人一年四季都要喝冰水，电水壶和保温杯则是东方养生哲学的代表。中医强调哪怕三伏天也要少食生冷，这样才能通出体内的“寒气”。虽然现代科学无法解释“寒气”到底是个啥，但夏天喝温水，在某些情况下确实能让人凉快点儿。④悉尼大学运动科学高级讲师杰伊（OllieJay）在他2012年发表的一篇论文中研究过，喝温水和喝冷水到底哪个能让身体降温更多。在他设计的实验中，被测试者们在24℃、相对湿度23%的环境中低强度骑车75分钟，并分别喝下温度为1.5℃、10℃、37℃和50℃的水。⑤他发现，尽管身体核心温度的变化量没有太大区别，但喝热水能更有效地降低人体的蓄热。这是因为，食道和胃部的温度感受器在热水刺激下令人出汗，从而带走大量的热。⑥根据测算，运动中的人喝50℃的水要比喝1.5℃的水时多出22%的汗。要知道，水在常温常压下的汽化热大约为2440焦/克，这可比喝冰水跟身体进行热交换来得有效多了：一个成年人一次能灌下一公升水就不错了，而这只占体重的1/60。⑦这里需要说明的是，杰伊的实验是在汗液蒸发完全的条件下进行的，换句话说也就是环境通风良好、湿度比较低、人也穿得很少。如果出了汗也不能很快消散，比如在极度闷热潮湿、坐着不动也能汗如雨下的南方，或许吃冰才是降温和补充水分的更好办法。⑧杰伊的研究也兼明，参加耐力运动时喝冰水并不是好主意，因为这样会降低散热效率，不利于运动员发挥；而运动之前喝点冰的倒是无甚大碍，而且或许能提神。⑨除了喝温水之外，吃一顿热辣大餐也有类似效果，因为辣椒素这类物质可以作用于口腔和食道中的接收器，发汗降温，无论巴蜀湘鄂还是印度、东南亚的人民应该早就参透了这个道理。⑩你若问我吃火锅就冰啤到底能不能解暑，这还真是个难以回答的问题。虽然还没有科学家做过实验，但关键无疑在于你到底出了多少汗，以及汗有没有迅速蒸发。是以空调房火锅大概是吃不痛快的，习习江风配麻辣锅底才是夏夜之选啊。（选自《南都周刊》2017.11）1．下列关于“喝热水的作用”的说法，有误的一项是的（）A．家里老人常说冰饮太寒凉，三伏天喝热茶更解暑，在某些情况下确实能让人凉快点儿。B．食道和胃部的温度感受器在热水的刺激下，可以有效地降低人体的蓄热。C．喝冰水并不是好主意，运动中的人喝热水比喝冰水跟身体进行热交换更有效。D．在极度闷热潮湿、坐着不动也能汗如雨下的南方，只有吃冰才能降温和补充水分。2．下列对本文分析有误的一项是（）A．文章开头用设问的形式，引出说明对象——喝热水可以降温，并激发读者的阅读兴趣。B．文章第⑥段中画线的句子运用打比方的方法，说明了运动中的人喝热水更能让身体降温。C．文章第⑧段中加点的词“或许”表示推测，不能删去，体现了说明文语言的准确性。D．文章按照逻辑顺序，主要说明了人们喝热水，在某种情况下能消暑降温。3．下列说法与原文意思不相符的一项是（）A．美国人一年四季都要喝冰水，电水壶和保温杯则是东方养生哲学的代表。B．文章中运动科学高级讲师杰伊的实验是在闷热潮湿、人也穿得很少的条件下进行的。C．巴蜀湘鄂以及印度、东南亚的人民，应该早就参透吃热辣大餐能发汗降温的道理。D．文章结尾作者发达了自己的看法，他认为不仅喝热水可以降温，吃火锅也可以。三、语言表述14．请仔细观察这幅漫画，描述其内容并揭示寓意，100字左右。不同步四、写作15．未来的精彩永远生长在不断努力的枝干上。前方，究竟是贫瘠的荒漠，还是葱郁的原野，取决于每一阶段的努力。有的人下定决心，不在吃苦的年纪选择安逸，有的人做好打算，在书香中找寻更好的自己……不想在未来留下遗憾，就必须不断刷新自我。请以“刷新自我”为题目作文。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

B.《诗经》收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。C.“黄发”指代老人，“垂髫”才指儿童；“弱冠”是指二十岁，不是童年。D.是28年，采用第一人称叙述。2、D【解析】

A.粉墨登场，意为用粉墨化妆，登台演戏。多指坏人乔装打扮，登上政治舞台，也指单纯的登台表演。含贬义，不符合语境；B.行云流水，形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。不符合语境；C.相敬如宾，形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。不符合语境；D.引经据典，引用经典中的语句或故事。使用正确；故选D。3、B【解析】

A项，趋之若鹜:意思是指像鸭子一样成群跑过去。比喻许多人争着去追逐某些不好的事物。含贬义。使用不恰当。B项，井然有序：有条理，有次序，整齐不乱。形容做某件事有条理。使用恰当；C项，豆蔻年华：称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。使用不恰当；D项，无动于衷：指心里一点不受感动；一点也不动心。使用不恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、C【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意，首先确定②④句用递进复句承接上句，阐明“赢得多方赞誉”的主要原因；③句归纳了前两句的“穿越时空的精神传承”；①句强调是观众今天的文化需求。因此选C。5、D【解析】

A.花荣的绰号是“小李广”，不是“神行太保”。B.应是“悟空与八戒齐心协力，一起杀死虎先锋”。C.“隐鼠是长妈妈用老鼠药药死的”是错误的，应该是“隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了”。6、1．①家书能充分表达对亲人的思念和牵挂。②家书兼具家教的功能,可以把人生经验、道德修养传授给自己的后代。③家书具有收藏价值,可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情。④家书体现着中国特有的礼仪文明。2．)运用了举例子、列数字的说明方法,通过列举梁启超留下2000余封家书,9个子孙个个成才的事例,说明家书具有家教的功能,增强了文章的说服力。3．B4．示例:我认为家书会逐渐消失。虽然在日常生活中写信越来越少,但是感情并没有由此而变淡。简单、便捷的通讯,迎合了快速发展的趋势,传统家书可能会消失。【解析】

1．本题考查学生的分析概括能力。根据“书信连接着母子、兄弟、夫妻，它便成为一个盛放思念和牵挂的容器”，可知家书能更好地表达对亲人的思念和牵挂；从李蓝教授的“在中国文化中，家书还兼有家教的功能。长辈通过一封封家书，把人生体验、道德修养传授给自己的后代”可知，家书兼具家教的功能，长辈通过家书把人生经验、道德修养传授给自己的后代。从李正中教授的“家书有收藏价值，从不同年代的家书中，可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时，家书也是种礼仪文化，中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明”的观点来看，家书具有收藏价值，可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情；中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明。从傅敏的观点可知，中国传统书信是文化和艺术的综合体现。以上这些都是传统家书所具有的功能或价值。2．考查说明方法的类型及其表达作用。“留下200家书在这些书信里”“梁家9个子女”“3个是国家级院士”等属于列数字的说明方法。“中国近代思想家梁启超……”属于举例子的说明方法。准确地说明本段的观点句，即“在中国文化中，家书还兼具着家教的功能”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或说明对象。说明方法就是为说明观点和说明对象服务的。3．本题考查学生对材料内容的理解与辨析能力能力。B项，“从调查数据看，日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式”理解错误，属于偷换概念。调查显示，认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%，其中54%的人认为应该保留信件的传统书写格式，但并不是日本青年认为应亲笔写信的原因，他们只是倾向于保留这种格式，并没有交代原因。故B项说法有误。4．本题考查学生的语言表达能力。针对传统家书是否会逐渐消失的问题，只要言之有理即可，但是要运用以上阅读材料的有关内容作适当阐述。例如，认为家书会逐渐消失，可以从材料的“虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡……书信的退出，应该是时代发展的必然趋势”寻找理由，如果认为家书不会消失，可以从“科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向快餐化。人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归”寻找理由。【点睛】常见的说明方法有：举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用、做假设等。运用说明方法要根据说明对象的特点及写作目的。恰当地运用说明方法，能提高说明语言的科学性和准确性，使说明对象更具体、更生动，让读者更明白，更清楚作者的意思，更能增强说服力，有时也能增强读者的阅读兴趣，更突出主题。7、（1）慎终如始（2）博学而笃志（3）浪淘风簸自天涯（4）留取丹心照汗青（5）弓如霹雳弦惊辛弃疾（6）狐裘不暖锦衾薄（7）绿杨阴里白沙堤（8）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山【解析】

类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗文的内容，二是要认真审题，找出合适的句子，三是答题时不能写错别字。“笃、簸、霹雳、裘、衾”是此题中的易错字，作答时要注意字形。【点睛】此题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。此题全部是传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。8、（1）点燃草料场，烧死林冲。“好”在林冲即使逃脱也免不了死罪。（2）太尉高俅之子为霸占林冲的妻子，三番五次设计陷害他，在忍无可忍、走投无路的情况下，林冲杀死了前来杀害他的人，上了梁山。成语“逼上梁山”用来比喻被迫做某事。【解析】

这是一道名著题，考查《水浒传》中林冲的前期经历。高衙内见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。到了沧州，高俅又派爪牙火烧草料场，欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲，杀死了爪牙，连夜投奔梁山泊。据此可知，第（1）题中“这一条计”指的就是点燃草料场，烧死林冲的奸计。他们认为这条计谋“好”在“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”，即林冲即使逃脱也免不了死罪。第（2）题考查故事情节和成语含义。太尉高俅之子高衙内为霸占林冲之妻，三番五次设计陷害林冲，无奈之下，林冲杀死了前来杀害他的人，雪夜上了梁山。成语“逼上梁山”比喻被迫起来反抗，现也比喻被迫采取某种行动。二、阅读9、1．①咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想；②在咏物诗中，诗人往往借助所咏之“物”并抓住物的特征来来表达感情；③或者表达诗人对自然、对社会、对人生的思考和态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。2．D3．示例：鹦鹉：在大自然中自由自在地飞翔，总胜于在雕笼中乞食学舌。【解析】1．结合百度对咏物诗的介绍可知：咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。王冕的《白梅》，诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。元稹的《菊花》，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。2．D错误，引用东晋陶渊明喜爱菊花的典故，并不能说明元稹也是田园诗人。3．本道题是语言运用题，学生只要能抓住两个物中任何一个物的特征，用一句话表达出来就可以。如，藤：藤的柔美，反而能更好地衬托大树的巍峨遒劲。10、1．C2．B3．C4．①给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。②幼学逮捕施敏投入狱中。【解析】1．本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。C．句意：御史上奏给皇帝。闻：听到的事。解释不正确。故选C。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任；故断句为：天启三年∕起南京光禄少卿∕改太常少卿∕俱不赴。故选B。3．本题考查对文章内容的辨析能力。C．应该是御史的儿子争辩，御史这才作罢；分析不正确。故选C。4．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词有：纺具，纺车；倍，两倍。句意为：给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。②句中重点词有：狱，监狱。句意为：幼学逮捕施敏投入狱中。【点睛】做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。参考译文：陈幼学，字志行，无锡人，万历十七年进士。在确山县知县任上致力于施惠百姓。积存粟米二千石用来应对灾荒，开垦荒田八百多顷。给贫民提供五百余头耕牛，核实曾被黄河水淹没的土地一百三十多顷分给百姓耕种。布政使刘浑成的弟弟烂成，伙同小妾杀死妻子，陈幼学依法治罪。代理太仆卿陈耀文的家人犯法，陈幼学立即将他逮捕治罪。汝宁知府丘度担心幼学惹上祸端，（丘度）向巡抚请求，调幼学（到）中牟县。秋季果实成熟时节，飞蝗蔽天。幼学组织百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，最终没有酿成蝗灾。县城旧有的土城，低矮并且已坍塌。供给饥民粟米，让他们修筑城墙。城墙修好了，百姓却没有劳役之苦。幼学疏通河流五十七，沟渠一百三十九，都引入小清河，百姓大大受益。给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。过了五年，政绩显著。因为不结交权贵，掌道御史打算斥退他，御史的儿子争辩说：“儿自中州而来，人们都说中牟县令的政绩（治理情况）和品行天下无双，如今考核给予下等，为什么呢？”御史这才作罢。升任湖州知府，刚刚到任，就捕杀了横行霸道的恶奴。有个叫施敏的人是士族子弟，杨升是家奴，两人横行郡中。幼学逮捕施敏投入狱中。大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼学大力推行治理灾荒的措施，救活饥民三十四万多人。御史将举荐他，征集他的治理措施，推官阎世科将幼学的治理措施列举出三十六条上交御史，御史上奏给皇帝。下诏加封为按察副使，仍然负责本郡事务。幼学年已七十，他的母亲还健在，于是以回家养母为由辞官归乡。母亲去世后也不再出仕。天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任。第二年去世，终年八十四岁。中牟、湖州都为他立祠祭祀。11、1．无处可去，孩子们都一家一屋过得好好的，去了谁家都多余；在这小树杯里，老田头可以望见对面庄稼地里一年四季的变化，勾起对过去一家人一起劳动生活的热闹场景的回忆：在小树林，老田头可以与老伙伴们聊天，话家常，打发时间，消遣内心的孤寂：在小树林里，还可以去看看埋葬在那里的老伴，跟她说说话。2．生活状况：没有一个属于自己的稳定的住所，缺少关心和理解，孤独无助而又无奈的性格特点：淳朴善良、善解人意，处处为子女着想，甘于默默承受孤寂生活带来的伤感与失落。3．用“扑碌碌地打起了滚”“贴了地皮就蹿了起来”“啪叽一下掉在地上”等生动形象的描写，刻画了屁帘风筝想要飞起，最终却只能在地上打滚、扑腾的命运，以此喻指老人们渴望获得关爱和理解，却又无法得到满足的无奈与无助，表现出精神上的孤独与失落，同时也照应了文章的题目“失落的风筝”。4．两样观点都可以。如，画龙点睛：文章最后交代了大队部设立“老年活动中心”这件事，一方面揭示了文章“要重视老年人精神关爱缺失的问题”这一主旨，另一方面表明人们已经开始意识到这一问题，主动为老年人开辟出专门的活动场所，给子他们精神上的关爱，让他们老有所乐，不再孤独寂寞。【解析】

1．考查对文章内容的梳理与概括。通读全文，整体感知，根据题目要求找到老田头最喜欢去村西的小树林放风筝的原因。“夏天，树叶长起来遮天蔽日，在树下一坐，头顶晒不着，脚下凉风走，别提多惬意了。”“抻着脖子向树林对面的庄稼地里望。”小树林倒是个乘凉的好地方，又能看对面的庄稼地。“有时候，老李头和老孙头也会来。”可以和老伙伴聊天，话家常，打发时间。“孩子们都一家一屋过得好好的，去了谁家都多余。”感觉自己的多余的。“老田头捡起地上的风筝，看一眼天边正落下的日头，对着路边的一个土丘说:孩儿他娘，明儿再来陪你。”可以去看看埋葬在那里的老伴，跟她说说话。2．从对话中看出来田头有三个儿子一个女儿并且轮流着住，没有自己固定的住所，孩子们各有各的家事，没人关心他。通过老田头的语言描写，“大孙子要高考了，儿媳妇说，家里人多了，吵。”“孩子病着，不想她劳心。”可以看出他理解孩子的难处，善良隐忍、善解人意，处处为子女着想。3．根据对文章内容的理解，“风筝”比喻老人们，屁帘风筝想要飞起，最终却只能在地上打滚、扑腾的命运，也正是老人们想得到亲人的关爱和理解，却又无法得到满足的无奈，表现出老人们精神上的孤独与失落，与文章的题目“失落的风筝”相照应。4．考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要能结合文章内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由，同意哪种看法都可以。如，画蛇添足：文中通过对老田头的异常行为、内心活动，以及与老李、老孙的对话描写，反映了老年人活动空间的狭窄、精神关爱缺失、情绪孤独失落的社会问题，提醒子女和社会引起关注和理解。没有最后一段，更加深刻地说明问题的严重性，解决的迫切性，更能引起人们的关注。12、1．C2．C3．C4．家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气5．我认为好家风是指讲求忠厚、清廉（或仁义、有礼等优秀品质）的家风。作为长辈应该注重良好家风的形成或传承，以身作则，对子女严格要求，让子女明确家风的重要性；（2））作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大；（3）整个国家应该构建良好的社会环境，重视良好家风的形成，积极推动良好家风传承.【解析】1．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每个家庭的日常生活之中”。2．本题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。仔细阅读文章，按照选项的内容逐一研读，可以看出，A项表述错误，《周诗》的作者是西晋文学家夏侯湛；B项表述错误，“尤其是在南北朝”，应该是“北朝”；D项表述错误，“致使当时的大家族皆以‘世守家风’为要务”表达不对，原文并没有这种因果关系。3．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质”并非是“多种方式能获得的精神气质”。4．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。阅读文章，可以看出，家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气。5．本题考查学生分析问题和提出建议的能力。首先要仔细阅读文章，根据内容归纳出自己认为的“家风”的特点，然后针对“家风”提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性。如：作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大等。13、1．D2．B3．B【解析】1．D项“只有吃冰才能降温和补充水分”关于“喝热水的作用”的说法有误。原文为“或许吃冰才是降温和补充水分的更好办法”。2．B项“文章第⑥段中画线的句子运用打比方的方法”对本文分析有误。第⑥段中画线的句子运用列数字、作比较的方法。3．B项“实验是在闷热潮湿、人也穿得很少的条件下进行的”说法与原文意思不相符。杰伊的实验是在环境通风良好、湿度比较低、人也穿得很少的条件下进行的。原文是“这里需要说明的是，杰伊的实验是在汗液蒸发完全的条件下进行的。换句话说也就是环境通风良好、湿度比较低、人也穿得很少”。三、语言表述14、示例：画面里是一个身体被分割为两截的人：他的上半身身体肥壮、西装笔挺，趾高气扬地打着电话，远远走在前面，衣服上写着“生活水平”四个字；后面是正在艰难追赶的下半身，破破烂烂的裤子上写着“道德标准”四个字。寓意：漫画揭示了在当今社会，有的人生活水平提高了，但自身的道德修养