江西省南昌市二中2024-2025学年高一下学期期末语文试题（含答案）

第页，共页南昌二中2024-2025学年度下学期高一语文期末试卷一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题4小题，共15分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：中国人深信善有善报，恶有恶报，善恶报应不在今生，就在来世。好人遭逢不幸，也被认为是前世作了孽，应当受谴责的总是遭难者自己，而不是命运。中国人既然有这样的伦理信念，自然对人生悲剧性的一面就感受不深。对人类命运的不合理性没有一点感觉，也就没有悲剧，不愿承认痛苦和灾难有什么不合理性。此外，中国人的文学受到道德感的束缚，对他们来说，文艺是一件严肃的事情，这就是为什么纯想象和虚构的文学作品那么少，戏剧发展得那么晚。事实上，戏剧在中国几乎就是喜剧的同义词。中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。戏剧情境当然常常穿插着不幸事件，但结尾总是大团圆。中国戏剧的关键往往在亚里士多德所谓“突变”的地方，很少在最后的结尾。随便翻开一个剧本，不管主要人物处于多么悲惨的境地，你尽可以放心，结尾一定是皆大欢喜，有趣的只是他们怎样转危为安。剧本给人的总印象很少是阴郁的。（摘编自朱光潜《悲剧心理学》）材料二：“贵和尚中”的思想积淀于民族心灵深处，成为中华民族的文化习性。这种强大的文化习性也走进了中国人的审美意识领域，成为中华民族的集体无意识，转化为中华美学观念中的重要审美心理定势，从而对中国古典戏曲产生深远的影响。作为审美接受主体的剧作家，在这种审美心理结构的指导下，总是自觉或不自觉地设计着一个又一个大团圆的故事。即使是创作悲剧，结尾也要安排一个光明的尾巴。因为把“中和为美”的社会审美观念体现在戏剧中，就是强调悲剧因素和喜剧因素的对立统一。观众在戏曲的开头看到好人蒙冤、有情人离散，内心就会不和谐。观众追求“中和之美”的心理没有得到满足，就会产生压抑苦闷的感觉。只有安排一个大团圆结局，才能达到“怨而不怒、哀而不伤”的审美效果，用充满喜乐情绪的大团圆结局把作家和观众的心理机制带回到和谐、中庸的状态。中国古代社会是一个典型的道德伦理型社会，表现在文学创作中就是戏剧作家往往以强烈的伦理责任感切入艺术领域，倡导在戏剧作品中展现最淳朴的人性，故而在叙述悲惨凄凉的情节时也不忘惩恶扬善，给观众以一线光明。在这种观念教导下，下层民众也形成了一种伦理信仰，他们相信“善有善报，恶有恶报”，相信“正义必胜，邪恶必败”，而且，观众会始终以这样的标准来衡量世界和自我。中国悲剧主要是赞颂美好和控诉罪恶，肯定道德价值，它反映了中国人美好的伦理信念，因为在中国人看来，只有善的才是美的。中国古代社会专制势力过于强大，百姓在现实社会中地位低下。他们亲身体验了地痞流氓的专横作恶、高利贷者的贪婪无度、贪官污吏的草菅人命，等等，本已是备尝艰辛。尽管他们在内心深处一直充满着对公平与正义的殷切期盼，但低微的社会地位使他们无力改变现状。现实和理想之间的尖锐冲突只能通过欣赏文艺作品获得想象的满足。生活中无法得到的团圆可以在文艺作品中得以实现，也就是通过戏剧之“圆”弥补生活之“缺”，戏剧充当了普通百姓艰辛生活的心理调节剂。（摘编自李志琴《大团圆结局的文化意蕴》）材料三：作为我国最早的成熟的戏剧艺术形式，产生之初的南戏是完全草根的、平民的舞台艺术。与元杂剧高华雄浑的人文情怀有所不同，南戏更多聚焦的是婚姻家庭生活。写到书生几乎无一不涉及科考，凡参加科考的无一不高中状元，凡状元及第的无一不被当朝大官看中、招为东床快婿。“大团圆”结局是作家惯用的叙事模式……随着时代的进步，生活节奏的加快，演戏场所也由农村庙祠转往城市剧院，老百姓的看戏方式随着网络通讯的发达发生了改变。将戏曲推广与振兴纳入公共文化服务内容，转变传播观念，开拓传播渠道，推进戏曲艺术普及，培养年轻观众群体，已成为必然。借助于文化礼堂送戏下乡，凭借创新推出的“文化驿站”品牌文化项目，将戏曲渗入当下温州人的生活，继续发挥“娱乐休闲”与“高台教化”的作用。开展戏曲进校园、出国门，依托网络销售、微信微博宣传，推广戏曲文创衍生品，吸引年轻观众以及海外人士对温州南戏的关注，引发人们对南戏认知的热度，以求南戏的全面复兴，皆不失为新时代个性鲜明的思考。无疑，把传承与创新的统一，把现代技术、现代生活方式与传统空间、传统文化等进行有机融合，对于文脉传承具有重要意义。戏曲从未离开过人们的生活，只是曲径通幽处，躲在深闺人难识。（摘编自胡胜盼《弘扬传承南戏文脉正当时》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国古代戏剧作品在叙述凄惨情节时不忘惩恶扬善，这实质上对下层百姓起教化作用。B.独特的伦理信念使中国人不能感受人类命运的不公，导致悲剧的缺失和戏剧发展落后。C.大团圆结局哀而不伤，用喜乐情绪把作家和观众的心理机制带回到和谐、中庸的状态。D.随着时代的进步，网络通讯日益发达，老百姓的看戏方式也随之发生了变化。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.中国人喜欢善恶报应的大团圆结尾，这使得古代的戏剧和喜剧几乎没有差别，剧本都给人明朗的印象。B.中国古代的剧作家有意识地设计大团圆结局，形成了“贵和尚中”的思想，迎合观众“中和之美”的心理。C.作为我国最早的成熟的戏剧艺术形式，南戏是完全草根的、平民的舞台艺术。D.中国古代社会充斥着各种不公，身份低微的百姓无力改变现状，通过想象中的圆满来达到心理的满足。3.根据材料内容，不符合中国式“大团圆结局”的一项是（）A.《白蛇传》中，白娘子和许仙被法海硬生生拆散，白娘子也被法海压在雷峰塔下，后来，许仙的儿子也苦练成仙，最后打败了法海，救出了自己的母亲。B.《长生殿》中，唐明皇与杨贵妃在月宫相会，道出了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这样哀婉缠绵的心声。C.《窦娥冤》中，窦娥含冤而死后，窦天章得官归来，重审女儿冤案，窦娥得以沉冤昭雪，观众获得了精神的愉悦，得到了心理的补偿。D.《祝福》中，祥林嫂死去后，鲁镇的爆竹声“联绵不断”，祝福的空气把疑虑一扫而空，天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”。4.结合材料，概述当前弘扬和传承南戏的途径。【答案】1.B2.D3.D4.①政府层面：将戏曲推广与振兴纳入公共文化服务内容，借助文化礼堂送戏下乡。②受众层面：培养年轻观众群体，开展戏曲进校园、出国门。③传播渠道：利用现代技术、网络宣传，推广戏曲文创衍生品，吸引关注。【解析】【导语】阅读材料围绕中国古典戏剧的“大团圆结局”展开多维度探讨。材料一从朱光潜的悲剧心理学视角，指出中国戏剧因伦理观和道德束缚而缺乏悲剧意识；材料二分析“贵和尚中”的审美心理和现实补偿功能，揭示大团圆的文化根源；材料三以南戏为例，探讨传统戏曲的现代传承。三则材料形成递进，完整呈现了中国戏剧美学的独特性及其当代价值。1题详解】本题考查学生筛选并整合信息的能力。B.“独特的伦理信念使中国人不能感受人类命运的不公，导致悲剧的缺失和戏剧发展落后”曲解文意。材料一第二段“对人类命运的不合理性没有一点感觉，也就没有悲剧，不愿承认痛苦和灾难有什么不合理性”“中国人的文学受到道德感的束缚，对他们来说，文艺是一件严肃的事情，这就是为什么纯想象和虚构的文学作品那么少，戏剧发展得那么晚”可知，“独特的伦理信念使中国人不能感受人类命运的不公”导致悲剧的缺失，“中国人认为文艺是一件严肃的事情”导致中国戏剧的发展落后。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“中国人喜欢善恶报应的大团圆结尾”张冠李戴。根据材料一第三段“中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾”可知，是中国的剧作家喜欢善恶报应的大团圆结尾。B.“中国古代的剧作家有意识地设计大团圆结局，形成了‘贵和尚中’的思想”因果倒置。从材料二第一段“作为审美接受主体的剧作家，在这种审美心理结构的指导下，总是自觉或不自觉地设计着一个又一个大团圆的故事”可知，是因为在“贵和尚中”思想的指导下，中国古代的剧作家有意识地设计大团圆结局。C.“南戏是完全草根的、平民的舞台艺术”过于绝对。材料三第一段原文为“作为我国最早的成熟的戏剧艺术形式，产生之初的南戏是完全草根的、平民的舞台艺术”，表明其在“产生之初”是完全草根的、平民的舞台艺术。故选D【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.白娘子与许仙虽遭拆散，但最终其子救母成功，夫妻团聚，打破了法海的压迫，实现了“正义战胜邪恶”“亲情化解苦难”的圆满，符合大团圆的特征。B.《长生殿》中，唐明皇与杨贵妃的爱情虽以悲剧（马嵬坡之死）开端，但最终在月宫相会，以超越生死的形式延续情感，用浪漫主义手法弥补了现实的遗憾，属于精神层面的团圆。C.《窦娥冤》中，窦娥含冤而死是悲剧，但后续窦天章重审冤案、为女昭雪，实现了“沉冤得雪”的正义闭环，让观众的情感得到补偿，符合传统大团圆中“善恶终有报”的逻辑。D.《祝福》中，祥林嫂死去后，并没有出现大团圆的结局，“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”是作者的讽刺。这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。故选D。【4题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。①根据材料三“将戏曲推广与振兴纳入公共文化服务内容，转变传播观念，开拓传播渠道，推进戏曲艺术普及，培养年轻观众群体”“借助于文化礼堂送戏下乡，凭借创新推出的‘文化驿站’品牌文化项目，将戏曲渗入当下温州人的生活，继续发挥‘娱乐休闲’与‘高台教化’的作用”可以概括出：在政府层面，将戏曲推广与振兴纳入公共文化服务内容，借助文化礼堂送戏下乡。②根据材料三“推进戏曲艺术普及，培养年轻观众群体”“开展戏曲进校园、出国门”可以概括出：在受众层面，培养年轻观众群体，开展戏曲进校园、出国门。③根据材料三“依托网络销售、微信微博宣传，推广戏曲文创衍生品，吸引年轻观众以及海外人士对温州南戏的关注，引发人们对南戏认知的热度”可以概括出：在传播渠道方面，利用现代技术、网络宣传，推广戏曲文创衍生品，吸引关注。（二）现代文阅读Ⅱ（本题4小题，共16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：穿过大街和小巷铁凝牛小伍骑着一辆大摩托在不宽不窄的街上前进。这辆老而笨重的大“加瓦”横眉立目（如果它能够横眉立目的话）地驱赶着同族姐妹：修长、优雅的“凤凰”，稳重、朴素的“飞鸽”，机灵的“金鹿”，轻捷的“蝴蝶”……它们被它惊吓得溜向路边，稍个不留心，还会有跌倒的危险。至于同族中那些不上档的有着五花八门怪名字的“二二”“二四”“二六”①们，大“加瓦”从来是不屑一顾的，它们早已自作多情地望风而逃，将路面让给了这位颇有背景的旧家伙——看起来它所向披靡。只有那些风流倜傥、装扮入时、擦着路面清高地滑向远方的“铃木”、“亚玛哈”能叫大“加瓦”顿时怒火中烧。它冲向它们，故意一歪一斜地和它们擦身而过，然后就气急败坏地怪叫着喷放出烟幕。当“铃木”和“亚玛哈”意识到这种不怀好意的挑衅时，牛小伍的大“加瓦”早已不见踪影。大“加瓦”载着牛小伍奔过一条条街道，穿过错综复杂的胡同，停在一幢暗红色的旧楼跟前。它嘟嘟囔囔一阵牢骚过后，吭、吭两声才镇静下来。牛小伍单腿拄地跨下“加瓦”，从车后的绿帆布兜里拽出一只毛了边儿的硬纸夹子，快步走进红楼。他的目标是三单元六号。六号户主叫温道济，是本市很有名气的老中医。温大夫和老伴及两个女儿正围着一张圆桌吃晚饭，饭菜的颜色清淡、柔和，你仿佛能从这张饭桌上估出温家老小的性情：谦和本分，与世无争。温家大女儿温向洁正把一碗鲜笋汤送到父亲眼前，然后吹了吹被汤碗烫得微红的手指。她在北医毕业后，被分配在北京一家久负盛名的医院，现在是回家度假。温向洁端起浅浅的小饭碗正要继续吃饭，忽听门外一声瘆人的吼叫：“温向洁，出来！”温大夫一家不约而同放下碗筷，又不约而同站了起来，不祥的预感笼罩了饭桌。温向洁脸色苍白，慌恐地向房门望去。小女儿沉思片刻，自告奋勇说：“我去看看。”“慢。”温道济站起来，挡住女儿。老人家虽说年事已高，又体态瘦弱，但男性的本能使他意识到在这个“女儿国”里，他应有首当其冲去承受一切意外和危险的责任。他扣好白纺绸短褂的扣绊儿，对妻女说：“我去。”“先开一道缝吧！”老伴儿叮嘱着。温大夫拧开房门，探出胳膊打开门灯，发现在昏暗的灯光下，站着一个满脸热汗的年轻人。没容温大夫再细端详，对方就先开了口：“你是温向洁吗？”“我是她父亲。你……”温大夫声音颤抖，但强作镇定。年轻人不再问话，上前一步打开毛边儿纸夹，将一个信封般大小的白皮纸袋摔到他手上。温大夫低头一看，两个端正的方体红字赫然在目：电报。温大夫缩回身子，老伴儿又碰紧房门。当这两个端正的红方体字映入全家的眼睛时，温家四口才真正意识到刚才那一声呼唤的内在含义。显然，一种实实在在的灾难正在抵消刚才的惊吓。电报主人温向洁战栗着接过电报，妹妹早已把她搀扶在椅子上。看来有力量和胆量撕开这个小纸袋者，仍应是温大夫。谁知温大夫刚一伸手，门外又一声吼叫：“温向洁，出来！”全家惊恐的目光又从电报上移开，注视起房门。不用说，伸手开门的还是温大夫。昏暗的灯光下，还是那位满脸热汗的年轻人。不知为什么，温大夫开始以职业的眼光端详起他来。望、闻、问、切是中医诊病的四大法宝，温大夫虽说来不及切脉，但在刹那间还是断出此人肝火上逼，血随气涌。“签字！”牛小伍不得不提醒这位死盯住他不放的老人。温大夫这才放过眼前的“病人”，回身接过大女儿递过来的钢笔，在电报回单上哆嗦着手写下了自己那个一生中书写过千万遍的名字。牛小伍跑跳着下楼去了。还是温道济拆开的电报，那是温向洁的未婚夫，一个在国外进修希伯来语的研究生打来的。电文：x日已乘机归国盼来京温大夫一家继续围上饭桌用饭。电文虽未给温家带来什么不幸，但刚才那种和谐气氛，再也没有回到饭桌上。温大夫盯住鲜笋汤，只是想到，如果给那位年轻人下药，他一定多用黄连、栀子、龙胆草。【注】①“二二”“二四”“二六”是对当时不同类型自行车的称呼。“凤凰”“飞鸽”等是当时的自行车品牌名称。文本二：短篇小说在短小的篇幅内讲故事，捕捉生活中的吉光片羽。它会用简洁微妙的叙事方式，表现人物最突出的性格特征。有的短篇小说，靠转折、奇迹和偶然获得戏剧性，有的则选取生活的片段放在文学的放大镜下，让人换不一样的角度看世界。有作家说，短篇小说很像物理中的软物质，有弹力、复杂多变。短篇小说有一种精致的优雅，一种以小见大、回味悠长的美学韵味。收入本书中的这些小说，无论以乡村为背景还是以城市为背景，无论是历史感强一些的，还是现实感强一些的，作家都在描写生机勃勃的生活，写普通人的烦恼、欣喜、悲伤和快乐，更主要的是写他们的坚持、乐观，写他们的不萎靡、不妥协，让人体会他们身上的筋骨和精气神儿。在这些小说中，作家对生活的理解是宽广而厚实的，对人性的看法是温暖而明媚的，因而她笔下的世界充满了高雅的文学格调和纯净的美学追求。（节选自人民文学出版社编辑部《哦，香雪》前言）5.下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说中提到的各种车辆、暗红色的旧楼和电报等具有浓郁的时代特色，增强了作品的现实感。B.“单腿拄地”“从绿帆布兜里拽出一只毛了边儿的硬纸夹子”，可知牛小伍是一个老道、动作略显粗暴的邮递员。C.“电报”这两个字能让全家人立即陷入恐慌，表明温道济他们对某种灾难已经提前有了一定的预感。D.铁凝在文本一的小说中融入对生活宽广而厚实的理解，使小说在情节的转折之中极富生活气息。6.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.标题《穿过大街和小巷》交代了牛小伍的行踪，同时也能引发读者对人物行程的好奇感。B.小说安排了两个不同的环境，一个是外部喧嚣无序的街巷，一个是内部安静祥和的家庭。C.“温大夫声音颤抖，但强作镇定”细节描写凸显了人物在接到电报时慌乱无措的情态。D.小说中提到肝火上逼、黄连等内容，既能符合人物身份，也增强了文章结构的紧凑性。7.小说开篇使用了大量笔墨描写路上骑车的景象，这样安排有什么作用？8.铁凝的小说常用简洁微妙的方式塑造鲜活的普通人形象，令人回味悠长，小说《穿过大街和小巷》就体现了这些特点。请结合材料谈谈你的理解。【答案】5.C6.C7.①详写大“加瓦”摩托车的与众不同和在道路上横冲直撞，有力衬托了牛小伍与众不同的火爆性格。②详写在马路上骑车的景象，也为他后面送电报情节中的各种鲁莽行为做铺垫，使后面的情节更富合理性。8.①小说叙事方式简洁微妙。小说叙写的是一个邮递员送电报的简单事件，全文主要截取了温大夫收取电报这一场景，全文叙事简洁。小说中间情节变化多样，妙趣横生；②成功塑造了鲜活的普通人形象。小说中牛小伍是一个做事鲁莽的基层邮递员，温道济一家也是普通的市民，但小说通过细致的动作描写、神态描写，将这些普通人的特征鲜明地刻画出来，透露着浓浓的生活情趣。③小说回味悠长。结尾部分用一封电报的具体内容交代了故事谜底，这也使小说别具生活幽默的意味。【解析】【导语】文本一描述了一位年轻的邮递员牛小伍骑着摩托车穿过城市的街道和小巷，给温大夫家送电报的故事。小说通过细腻的环境描写和人物言行刻画，展现了丰富的社会背景和人物性格。文本二则从文学评论的角度，论述短篇小说在表现人物和捕捉生活瞬间方面的艺术特征，具有深刻的思想内涵和美学魅力。【5题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“‘电报’这两个字能让全家人立即陷入恐慌”“已经提前有了一定的预感”错误。由原文“忽听门外一声瘆人的吼叫”“不祥的预感笼罩了饭桌”等可知，全家人恐慌首先是因为邮递员瘆人的吼叫声引起的；其次，看到电报后全家人更加害怕，是因为在当时背景下，电报常被用作通知紧急或不幸的消息，容易让人产生不安感和联想，而非对某种具体灾难的预感。故选C。【6题详解】本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。C.“在接到电报时慌乱无措的情态”错误。这时温大夫并不知道是怎么一回事，所以，并不能体现“接到电报时”的情态。故选C。【7题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①由原文“它们被它惊吓得溜向路边”“将路面让给了这位颇有背景的旧家伙——看起来它所向披靡”“故意一歪一斜地和它们擦身而过，然后就气急败坏地怪叫着喷放出烟幕”等可知，小说开篇详细描写了牛小伍驾驶“大加瓦”摩托车在街上行驶的细节，突出他所驾驶车子的与众不同和行车时的横冲直撞，展现了他粗鲁而有些霸道的行事风格。②联系下文情节可知，作者详写了牛小伍这种骑车的景象，不仅突出他的性格特征，还暗示了他在其他情境中可能会以同样鲁莽的态度行事，因此，他送电报时的鲁莽行为就显得合乎情理，从而引领读者更好地理解后续情节的发展。【8题详解】本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。①小说叙事方式简洁微妙。小说描述了邮递员牛小伍给温大夫家送电报的故事，用简洁微妙的叙事方式描写电报引起的误会和家庭短暂的恐慌，作者并没有讲述惊天动地的大事，而是捕捉生活中的吉光片羽，揭示人在不确定性面前的真实反应，使情节变得丰富而耐人寻味。②成功塑造了鲜活的普通人形象。由原文“牛小伍单腿拄地跨下‘加瓦’”“不用说，伸手开门的还是温大夫”等可知，小说通过细致的场景和人物描写，刻画了牛小伍和温大夫一家等普通人的形象。牛小伍的骑车和送电报的细节生动展现了他年轻鲁莽但尽职的形象，而温大夫在危机中的镇定则体现了他的责任感，小说通过细节描写和人物语言、神态描写，展现了普通人生活中的喜乐哀愁。③小说回味悠长。小说的回味悠长主要体现在结尾上，虽然电报的内容只是一件普通的事情，但是之前的渲染使得读者对电报内容充满猜测与好奇。结尾内容的反转，让之前的紧张悬疑变为一种豁然开朗的轻松和幽默，也让故事更加耐人寻味。二、古诗文阅读（45分）（一）文言文阅读（本题5小题，共20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（节选自苏洵《六国论》）文本二愚读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅且不知天下之势也。夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯籍之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自究于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷。披秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸①尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！（节选自苏辙《六国论》）【注释】①埸（yì）：边境。9.文本二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。盖未尝A不咎其B当时之士C虑患之D疏E而见利之F浅G且不知天下之H势也10.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.诸侯，古代中央政权分封的各国国君的统称，可追溯到商周时期，诸侯名义上需服从王室的政令。B.爱，文中义为“爱惜”，和《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”中的“爱”意思相同。C.六国，即山东六国，秦国与其他六国以崤山为界，秦国在崤山以西，其余的均在崤山以东。D.蔽，文中义为“掩护”，和《鸿门宴》“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”的“蔽”意思相同。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.苏洵表面上批评的是六国，实际是对北宋统治者“以贿求和”的妥协政策予以讽谏。B.苏洵引用古人的话来进行对比论证，使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。C.苏辙认为对秦国来说，韩、魏之所以重要，在于这两个国家是秦国进攻各国的交通要遵。D.两文都是在宋王朝面临外部威胁的形势下借古讽今发表议论的，表达了积极抗战的主张。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（2）而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。13.苏洵和苏辙同写了《六国论》，请结合选文概括他们认为六国灭亡的原因分别是什么。【答案】9.CEG10.B11.B12.（1）况且燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，力量单薄，作战失败而亡，实在是没有办法。（2）而其余四国在后方休生养息，以便暗中帮助解决韩、魏急难，像这样就可以应付一切。13.①苏洵认为六国割地赂秦，自己削弱了国力，导致灭亡。②苏辙认为六国之士虑患疏，见利浅，不能看清天下形势而背盟败约，自相残杀，致使秦国得以各个击破而灭亡。（或苏洵认为六国破灭，弊在赂秦。苏辙认为六国不知“厚韩亲魏以摈秦”，而“贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”。）【解析】【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：因此未尝不责怪当时六国那些谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不了解整个天下的形势啊。“未尝不咎其当时之士”是动宾结构，宾语后C处断开；“虑患之疏”“见利之浅”结构一致，单独成句，前后EG处断开。故选CEG。【10题详解】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。B.错误。“百姓皆以王为爱也”中的“爱”意思是吝啬。句意：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土。/百姓都认为大王吝啬。C.正确。D.正确。句意：从而掩护了崤山以东的诸侯各国。/项伯也拔出剑舞起来，并常常用自己的身体像鸟儿张开翅膀那样掩护刘邦。故选B。【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“对比论证”错误，由原文“古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭’”可知，苏洵引用古人的话来进行比喻论证。故选B。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“殆”，近乎，几乎；“智力”，智谋和力量；“诚”，确实，实在。（2）“休息”，休养生息；“阴”暗地里；“应”，应付。【13题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也……故曰：弊在赂秦也”可知苏洵认为六国割地赂秦，自己削弱了国力，导致灭亡。或苏洵认为六国破灭，弊在赂秦。②由原文“盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也……背盟败约，以自相屠灭”“故莫如厚韩亲魏以摈秦……而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”可知苏辙认为六国之士虑患疏，见利浅，不能看清天下形势而背盟败约，自相残杀，致使秦国得以各个击破而灭亡。或苏辙认为六国不知“厚韩亲魏以摈秦”，而“贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”。参考译文：文本一：六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”想想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，拿它送给别人，好像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能得到一夜的安睡。待起来一看四方边境，秦国的军队又到了。既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足之时，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。古人说:“用土地侍奉秦国，好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话说对了。齐国不曾向秦国割地求和，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕国与赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不向秦国割地求和。所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。等到李牧因为受谗谤而被杀害，赵国都城邯郸才变成秦国的一个郡，可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底啊。况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，力量单薄，作战失败而亡，实在是没有办法。如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，应当能够与秦国相较量，或许还不易估量。文本二：我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的民众，全力向西攻打崤山以西方圆千里的秦国，最后竟然不能免于灭亡。我常常对这个问题深思远虑，认为一定有可以使他们保全自己的策略。因此未尝不责怪当时六国那些谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不了解整个天下的形势啊。秦国要和诸侯争各国夺天下的场地，并不在齐、楚、燕、赵等国，而是在韩、魏的境内；诸侯要和秦国争夺天下的场地，也不在齐、楚、燕、赵等地区，而是在韩、魏的区域。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比一个人在心腹间患病一样。韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，从而掩护了崤山以东的诸侯各国，所以对天下各国来说，没有比韩、魏两国更重要的了。韩、魏不能独自抵挡秦国，可是全天下的诸侯却要凭借韩、魏来挡住来自西方的侵略，所以，不如团结亲近韩、魏以此来抗拒秦国。秦国人就不敢越过韩、魏，去觊觎齐、楚、燕、赵等国，那么齐、楚、燕、赵等国就能够凭这样的局面保全自身了。凭着四个没有战事的国家，去支持面对敌寇的韩国和魏国，使韩国和魏国没有来自东方的忧虑，从而替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，以便暗中帮助解决韩、魏的急难，像这样就可以应付一切。那秦国还能怎么样呢？不知道想出这样的策略，却只贪图边境上的微小利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困厄了。致使秦国人能够趁虚而入，攻取这些国家，能不令人悲哀吗!（二）文言小题（本题2小题，共6分）14.下列关于同一词语在不同文句中用法和意义的判断不正确的一项是（）A.《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”与《六国论》中“盖失强援，不能独完”两句中的“盖”用法和意义都不相同。B.《答司马谏议书》中“而议事每不合”与《阿房宫赋》“一日之内，一宫之间，而气候不齐”两句中的“而”用法和意义都相同。C.《与妻书》中“汝其善抚之”与《谏太宗十思疏》中“奔车朽索，其可忽乎？”两句中的“其”用法和意义都不相同。D.《谏逐客书》中“此非所以跨海内、制诸侯之术也”与《与妻书》中“所以为汝谋者惟恐未尽”两句中的“所以”用法和意义都不相同。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.正确。通“盍”，何不/承接上文，表示原因，因为。句意：还是回到根本上来吧。/原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。B.正确。都是连词，表转折。句意：但（两人）商议事情时，常常意见不合。/在同一天之内，同一座宫殿之中，（各处的）气候却不相同。C.错误。语气副词，表示祈使语气，一定/语气副词，表示反问的语气，怎么，难道。句意：你一定要好好抚育他。/奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢？D.正确。表凭借，用来……的方法/表因果，因此。句意：这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法。/因此为你设想的唯恐不够。故选C。15.下列选项中，文言句式不同类的一组是（）A.百姓之不见保（《齐桓晋文之事》）戍卒叫，函谷举（《阿房宫赋》）B.内自虚而外树怨于诸侯（《谏逐客书》）洎牧以谗诛（《六国论》）C.念高危则思谦冲而自牧（《谏太宗十思疏》）客何负于秦哉（《谏逐客书》）D.乐盘游，则思三驱以为度（《谏太宗十思疏》）举以予人（《六国论》）【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.都是被动句。“见”表被动/“举”，被攻下。句意：百姓不被爱护。/戍边的士卒呐喊起义，函谷关被攻占。B.介词结构后置句，正常语序为“外于诸侯树怨”。句意：在国内使自己空虚，在国外与诸侯结怨。被动句。诛，被诛杀。句意：等到李牧因谗言被诛杀。C.宾语前置句。正常语序为“念高危则思谦冲而牧自”。句意：想到地位高危就思虑谦虚来自我约束。宾语前置句。正常语序应该为“客负何于秦哉”。/客卿辜负秦国什么了呢？D.都是省略句。“以为”，省略宾语，“以之为”/“举以予人”，省略宾语，“举(之)以(之)予人”。句意：喜爱打猎游乐，就想到以三驱为限度。/全拿来送给别人。故选B。（三）古代诗歌阅读（本题2小题，共9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。神鸡童①谣生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。能令金距②期胜负，白罗绣衫随软舆③。父死长安千里外，差夫持道挽丧车。【注】①神鸡童：唐玄宗时受宠的驯鸡小儿贾昌的绰号。当时世风奢靡，玄宗也酷爱斗鸡，许多擅长斗鸡之人都受到宠幸。②金距：公鸡斗架时，爪子上装着金属的套子，叫“金距”。③软舆：即轿子。16.下面对这首童谣的理解和赏析，不正确的一项是（）A.民谣开篇先交代了神鸡童生活的时代背景，生了孩子无需读书识字，靠斗鸡走马就可以享受荣华富贵。B.民谣五六句夸赞贾昌斗鸡技艺高超，能号令群鸡，预判胜负，因而得玄宗宠幸，着装华丽随玄宗出行。C.这首民谣语言浅白，通俗易懂，或议论辛辣嘲讽，或描写画面感极强，形象生动，体现了民谣的特色。D.民谣最后两句极言贾昌无德，忙于斗鸡邀宠，连父亲死了都没有时间守孝治丧，只能派差夫替他扶柩车。17.《神鸡童谣》和蒲松龄的《促织》都是对封建黑暗社会状况的批判，试分析二者在内容和主题上又有哪些不同。【答案】16.D17.①本诗借斗鸡小儿受宠而尽享荣华富贵，官员讨好奉承（内容），来讽刺统治者的荒淫和官僚的逢迎（主题）；②《促织》主要通过成名一家因促织小虫而遭遇的悲惨命运（内容），讽刺了皇帝荒淫无道，反映了巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情（主题）。【解析】【导语】唐代民谣《神鸡童谣》通过对宠幸神鸡童贾昌的讽刺，揭露了唐玄宗时奢靡的社会风气。诗中通过描绘贾昌年少因斗鸡技艺而获荣宠的生活，进而引出其贿赂权贵等不当行为。这样的对比和讽刺，旨在批判封建贵族的不正风气，谴责追逐名利的空虚人生，具有警示作用。【16题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D．“最后两句极言贾昌无德，忙于斗鸡邀宠，连父亲死了都没有守孝治丧，只派差夫替他沿途扶柩车”错，民谣最后两句“父死长安千里外，差夫持道挽丧车”意为：贾昌的父亲在千里之外死去，贾昌奉旨扶柩回葬，沿途的县官们为了讨好贾昌，都派差夫奉侍、引导、牵挽着灵车。可见并非指责贾昌“无德”“忙于斗鸡邀宠而不守孝”，而是通过“差夫挽丧车”这一细节，侧面凸显贾昌因受皇帝宠幸而享有特权——连父亲的丧事都能动用官府差役操办，以此反衬当时社会的荒诞：仅凭斗鸡技艺就能获得如此权势，进一步强化对统治者荒淫、社会风气败坏的批判。故选D。【17题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。①《神鸡童谣》的内容聚焦“上层特权的荒诞性”，诗歌以“神鸡童”贾昌为核心，集中展现其因擅长斗鸡而获得皇权宠幸后的特殊待遇：年仅十三便“富贵荣华代不如”，能随皇帝“软舆”出行，甚至父亲在千里外去世，都可差遣官府差役为其料理丧事。内容的核心是“特权的错位”——一个毫无治国之才的孩童，仅凭斗鸡技艺便凌驾于常规社会秩序之上，享受远超常人的荣华与权力。诗歌未直接描写底层苦难，而是通过贾昌的“特殊待遇”，折射出上层社会的畸形生态,讽刺统治者的荒淫和官僚的逢迎。②《促织》的内容聚焦“底层生存的苦难性”小说围绕底层百姓成名一家的遭遇展开：官府为迎合皇帝对促织的喜好，强行摊派征缴任务，成名因无力完成而家破人亡（妻离子散、自身受刑），最终因一只善斗的促织才侥幸摆脱绝境。内容的核心是“生存的碾压”——以小人物的具体命运（从破产到苟活）为线索，细致刻画了封建苛政如何像“促织”这只小虫一样，成为悬在底层百姓头顶的利刃，展现了皇权与官僚体系对普通民众的直接摧残，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。（四）名篇名句默写（本题5小题，共10分）18.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《谏太宗十思疏》中，魏征用“木长”需“固本”，“流远”需“浚源”作类比，得出的结论是：“________，________。”（2）《答司马谏议书》中，作者说明原本简单回信，不再辩解的原因的两句是：“________，________。”（3）面对雄浑阔大的洞庭湖，杜甫在《登岳阳楼》中不禁“________”，滴滴泪水都是沥血大爱；张孝祥在《念奴娇•过洞庭》中，尽管头发稀疏衣着单薄，却依然“________”，表现出他心志的坚定。（4）王安石《桂枝香·金陵怀古》“________，________”两句，其中两个短语对仗工整，构图上还以曲线绵延与散点铺展相印成趣。（5）《阿房宫赋》描写到，在阿房宫中，即使同一天里的同一座宫殿气候也会不同，这是因为宫女们在其中唱歌时，会让人感觉“________”，而她们在里边舞袖飘飘地跳舞，又会让人感觉“________”。【答案】①.思国之安者②.必积其德义③.虽欲强聒④.终必不蒙见察⑤.凭轩涕泗流⑥.稳泛沧浪空阔⑦.千里澄江似练⑧.翠峰如簇⑨.春光融融⑩.风雨凄凄【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：聒、涕泗、澄、练、簇、凄。（三）语言文字运用（本题4小题，共14分）阅读下面的文字，完成小题。譬喻无所不在，日常生活中大量应用。连贩夫走卒、引车卖桨者的口语里，许多都是譬喻。不识字的农村老太太，都会用这种方式评人论事。说一个人寡廉鲜耻，是“脸皮厚得像墙头”；心胸狭隘，是“心眼小得像针鼻”；两个人不对付，彼此不肯容让，一见面就掐，是“针尖对麦芒”。这些都是譬喻，只是对于说话人而言，没有意识或者不曾察觉罢了。到了作家文人笔下，譬喻则凸显了主体性，成为一种自觉的审美追求。举两个文学作品中的例子。古典名著《红楼梦》里，大观园里的众多女性，秉性脾气不同，都有相对应的譬喻。迎春憨厚老实，有些呆萌，被戏称“二木头”；袭人（甲），人送外号“哈巴狗”；尤氏寡言少语，心思隐蔽，有了“锯嘴葫芦”的别号；王熙凤（乙），“凤辣子”的绰号生动传神。钱钟书的长篇小说《围城》，将婚姻描绘为一座被城墙围起来的城池，墙外面的人想进去，墙里面的人想出来。①这一塑造婚姻生活的复杂矛盾状态的譬喻，②在今天已经有了更广泛的所指，③凡事业、功名等人生欲望，④都可以用它。古今中外的文学作品中巧譬妙喻A，足以编成类书辞典，事实上也已经有不少这样的出版物。记得当年中学写作文时，挖空心思想自己写出一个好的譬喻，但总是B，最后仍然只能是C，没有新意。那时还不明白，从根本上讲，譬喻的获得，与生活的经历、生命的体验有关。19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.请根据《红楼梦》中的人物形象，在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，表达形式前后一致。21.文中画横线的句子有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅。不得改变原意。22.以下三幅图均取材于《红楼梦》，请选择其中一幅图，写出涉及的人物并选择一处你喜欢的细节，说明理由，不超过70字。【答案】19.A处：比比皆是B处：徒劳无功C处：拾人牙慧20.甲：对主子温顺驯服，极力讨好乙：泼辣干练，精明强干21.①将“这一塑造婚姻生活的复杂矛盾状态的譬喻……”修改为“这一表现婚姻生活复杂矛盾状态的譬喻……”，搭配不当。②将“都可以用它”修改为“都可以用它来指代”，成分残缺。22.①黛玉葬花：画面中，林黛玉手撒花瓣，轻垂眼帘，身旁是散落的花瓣，她正将凋零的花朵埋入土中，神情哀婉。这一细节触动人心，体现了黛玉对美好事物易逝的感伤，以及她内心世界的细腻与柔弱，让人感受到《红楼梦》中诗意与悲剧美的结合。②宝钗扑蝶：宝钗轻盈提袖，姿态优雅地扑向彩蝶，脸上挂着温婉的笑容，四周花团锦簇。这一细节定格了宝钗与自然和谐共融的美好瞬间，反映了她性情中的娴雅与对生活之美的热爱，让人心生向往。③林黛玉进贾府：贾母满眼泪光，紧紧搂着黛玉，呼其为“心肝儿肉”，情感真挚。这一细节深情饱满，展现了贾母对外孙女的疼爱与思念，同时也为黛玉在贾府中的生活铺垫了第一层亲情的温暖，令人动容。【解析】【19题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A处，根据上文“古今中外的文学作品中巧譬妙喻”以及下文“足以编成类书辞典”可知，此处需要表达文学作品中巧妙的譬喻数量极多的意思。故填“比比皆是”。比比皆是：形容到处都是，数量很多。B处，根据前文“挖空心思想自己写出一个好的譬喻，但总是”以及后文“最后仍然只能是……，没有新意”可知，此处需要表达费尽心思却难以创作出好譬喻的意思。故填“徒劳无功”。徒劳无功：指花费了力气，却没有收到成效，强调努力的无效性。C处，根据后文“没有新意”可知，此处指沿用他人的说法或思路，故填“拾人牙慧”。拾人牙慧：意为拾取别人的一言半语当作自己的话。【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，根据后文中“哈巴狗”这一外号，可知袭人具有善于讨好、对主人忠诚的特点，故填“对主子温顺驯服，极力讨好”。乙处，后文“‘凤辣子’的绰号生动传神”可知，此处突出了王熙凤精明、果断、泼辣的性格特点，故填“泼辣干练，精明强干”。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原语段语病有二：一是①句中的“塑造”与“状态”搭配不当，应把“塑造”改为“表现“。二是④句“都可以用它”成分残缺，应补充介词“来”和动词“指代”，使语意完整，改为“都可以用它来指代”。【22题详解】本题考查学生语文综合实践的能力。作答时，需包含“涉及人物”“细节选择”“理由说明”三点，且字数严格控制在70字内，需语言凝练。细节分析需符合人物性格与原著精神，避免脱离文本的主观解读。①黛玉葬花。首先提取关键信息，人物为林黛玉。核心细节为：手撒花瓣、轻垂眼帘、神情哀婉等。据此可写为“画面中，林黛玉手撒花瓣，轻垂眼帘，身旁是散落的花瓣，她正将凋零的花朵埋入土中，神情哀婉”。可提炼的理由：体现黛玉对落花（美好易逝）的共情，呼应其敏感、诗意的悲剧人格。据此可写为“这一细节触动人心，体现了黛玉对美好事物易逝的感伤，以及她内心世界的细腻与柔弱，让人感受到《红楼梦》中诗意与悲剧美的结合”。②宝钗扑蝶。人物为薛宝钗。核心细节为：轻盈提袖、温婉笑容、与花蝶相融的姿态。据此可写为“宝钗轻盈提袖，姿态优雅地扑向彩蝶，脸上挂着温婉的笑容，四周花团锦簇”。可提炼的理由：展现宝钗端庄外的少女灵动，打破刻板印象，显其性情柔和面。据此可写为“这一细节定格了宝钗与自然和谐共融的美好瞬间，反映了她性情中的娴雅与对生活之美的热爱，让人心生向往”。③黛玉进贾府。人物为林黛玉、贾母。核心细节为：贾母“满眼泪光”“紧紧搂着”“呼心肝儿肉”。据此可写为“贾母满眼泪光，紧紧搂着黛玉，呼其为‘心肝儿肉’，情感真挚”。可提炼的理由：凸显贾母对黛玉的疼爱与对女儿的思念，铺垫