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徽州村落课程负责人：汪礼霞课程建设单位：安徽工商职业学院徽人崇尚风水说的原因
“风水之说，徽人尤重之”人居环境的重要性一、人居环境的重要性注重人居，是中国传统文化的重要内容。《黄帝宅经》开篇就指出了人居环境的重要性。“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模……故宅者，人之本。”《宅经》又引《子夏》云：“人因宅而立，宅因人锝存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也”。《宅经》又云“宅者，人之本。人以宅为家，居者安，则家代昌吉”。“正家，而天下定矣”。“人之居宅，大须慎择”。人居环境观的内容二、人居环境观的内容徽州村落的选址遵循着“天人合一”的整体观念、师法自然的哲学思想、崇尚和谐的理想境界、趋吉避凶的基本原则，唯变所适的辩证思想是中国传统的人居环境观。风水说常常是传统人居环境观的具体体现，主要体现在寻求理想的村落人居环境和对非理想村落人居环境的改造等方面。二、人居环境观的内容徽州村落的选址遵循着“天人合一”的整体观念、师法自然的哲学思想、崇尚和谐的理想境界、趋吉避凶的基本原则，唯变所适的辩证思想是中国传统的人居环境观。风水说常常是传统人居环境观的具体体现，主要体现在寻求理想的村落人居环境和对非理想村落人居环境的改造等方面。·休宁古林“……东流出水口桥，建亭其上以扼要冲，而下注方塘入大溪为村中一大水口，桥之东有长堤绵亘里许，上有古松树十株”。方式一：植树、建亭、筑堤、挖塘
歙县朱陈水口有一座古朴而又雄伟的石桥，高五丈、宽一丈、长四丈，仅一拱，全由青石块砌成，桥面、桥栏杆也由青石板铺成，光滑、细腻。桥东侧青石板上雕刻着三个清秀刚劲的大字—临清桥，石板上注明为朱升所书。建桥·水口处建魁星楼、文昌阁、文风塔，以求兴文运、发科甲是风水说的重要内容。风水说认为：“凡都省府州县乡村，文人不利，不发科甲者，可于甲、巽、丙、丁四字方位上，择其吉地，立一文笔尖峰，只要高过别山，即发科甲。或于山上立文笔，或于平地建高塔，皆为文笔峰。”方式二：建文昌阁、魁星楼、文风塔
在古徽州经济条件比较好、文化层次比较高的村落，有不少在水口修建文昌阁、魁星楼、文风塔以及祠堂、牌坊等体量比较高大的建筑，并辅以庙、亭、堤、桥、树以增强水口“关锁”的气势，如徽州考川仁里，“……水口两山对峙，涧水匝村境……筑堤数十步，栽植卉木，屈曲束水如之字以去，堤起处出入孔道两旁为石板桥度人行，一亭居中翼然……有阁高倍之……榜其楣曰：文昌阁”。文昌阁徽州神韵
风水说认为，要更好地留住“财气”、“福气”、“贵气”以及文运等好的运气，保佑全村兴旺发达，科甲连连。故在水口增加“关锁”，扼住关口。种树建亭、筑堤修塘，兴建文昌阁、魁星楼、文峰塔等。这些设施有的至今保存完好。
水口作为村落之门户、出入之咽喉，徽州人视之为财源之要地、人丁发达之
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