人教版 八年级 语文 上册 第1单元《6. 国行公祭为佑世界和平 第2课时》课件

第二课时6.国行公祭，为佑世界和平1.简要解析本文标题。概括了“南京大屠杀死难者国家公祭”的新闻事实；点明了国家公祭的初衷是为了维护世界和平。课文细读品味课文细读品味2.文中为何要提到日本的一个研究会建议将“南京大屠杀”等词语列入教科书？因为爱好和平是世界各国人民的心声，大部分日本人民也尊重历史，这与下文日本右翼分子否认历史、欺瞒民众的丑恶行径形成了鲜明的对比。课文细读品味3.第②③段主要运用了什么表现手法？有什么作用？对比。将第②段中全世界的正义之士悼念南京大屠杀死难者的纪念活动与第③段中日本右翼分子否认历史、美化侵略战争的顽固态度进行了对比，揭露了日本右翼分子妄图辱没人类良知的滑稽、丑陋嘴脸。课文细读品味4.第④段最后两句中“梦中呓语”“振聋发聩”“无处遁形”这些词语的表达效果是什么？“梦中呓语”生动形象地刻画了日本右翼分子美梦未醒的丑态，“振聋发聩”突出了国家公祭日声势之大，给日本右翼分子当头一棒，“无处遁形”将日本右翼分子的罪恶灵魂赤裸裸地展现在世人的面前。课文细读品味5.本文是怎样选择新闻事实的？文中的新闻事实有怎样的表达效果？1.数量多，覆盖面广。①正面的新闻事实多，体现出牢记历史、坚持正义是人心所向。②反面的事实也不少，揭露了日本右翼的怙恶不悛，更能体现出写作本文的必要性。课文细读品味③文中所写事实涉及多个层面，多个类型，众多新闻事实赋予文章开阔的国际视野和不容置疑的气势，也使文章产生了一种独特的客观性——用“第三方”（国际社会）的共识来抨击日本右翼的丑行，在很大程度上增强了文章的说服力。2.典型性、代表性。国家层面：与日本关系良好的美国、加拿大的媒体、地方议会等都在纪念南京大屠杀，提醒人们牢记日军暴行，更显得公义自在人心。课文细读品味国际组织层面：文中提到的一些具有相当权威性的国际组织，它们对日本右翼分子否认、歪曲历史行为的批判和对中国所持立场的认同，都具有很强的代表性。个人层面：本文还特别提到包括高中和大学老师在内的“有良知的日本国民”，他们承认历史、探寻真相的行为，正是给日本右翼分子的响亮耳光。文章在此着墨不多，却有“以子之矛陷子之盾”的效果。课文细读品味6.第⑥段运用了什么表达方式？有什么作用？第⑥段运用了抒情、议论的表达方式。作用：结构上呼应开头，照应标题。内容上深化文章的主题，重申了中国矢志捍卫世界和平的坚定立场。1.语言准确精练，铿锵有力。如“百般抵赖，扭曲历史，美化战争，颠倒黑白”，运用四个四字短语准确地揭露了日本右翼分子妄图辱没人类良知的事实，表达了作者强烈的批判，语言铿锵有力。特色总结2.新闻事实翔实，议论精当。作者在论述中，陈述了许多国际范围内纪念南京大屠杀死难者、坚守世界和平立场的新闻事件，列举日本右翼分子扭曲历史的丑恶行径，引述权威人士的正义言论等，使文章的立场、观点有了充分的事实支撑，体现出无可辩驳的气势。特色总结3.情感真挚，爱憎分明。文中指出“在南京大屠杀幸存者已不足100位的今天，日本右翼还在不断寻找各种借口对当年的军国主义罪行百般抵赖”，“不足”表明南京大屠杀幸存者寥寥无几，“还在不断”“百般”表明日本右翼分子的无耻可笑、不知悔改，表达了作者对日本右翼分子的痛斥、对南京大屠杀死难同胞的悼念，语气强烈，情感真挚，爱憎分明。特色总结一课一德一行古人言从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。——富兰克林国虽大，好战必亡。 ——《司马法》战争的目的必须是和平。 ——亚里士多德珍爱和平，反对战争一课一德一行古人行春秋战国时期，诸侯争霸，硝烟四起，民不聊生。墨子主张“兼爱”“非攻”，并且为了避免战争，墨子一生带领门徒奔走列国，争取制止攻伐，助贫扶弱，凛然正气和慈悲的仁心在战国乱世中显得格格不入，却又因此令人心生敬意。一课一德一行今人行12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。“国行公祭，法立典章”，宣示了中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的坚定立场。国家公祭仪式“年年祭”和相关主题活动“年年办”，充分激发了全民族勿忘国耻、圆梦中华的使命担当，激励人们共创和平发展的美好愿景。一课一德一行国家开展了留学生出国前“行前一课”、部队官兵和军校学员“入伍一课”、港澳台侨青年“复兴一课”、党员干部“入职一课”、留学人员“归国一课”、思政课教师“从教一课”等“六个一课”分众化爱国主义教育，推动了国家公祭主题“大思政课”守正创新。文物发布会、新书发布会、专题展览、主题班会等各种国家公祭教育活动，把珍爱和平、维护和平的种子埋入国人的心灵深处。一课一德一行一行①学习并传播有关“和平