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平凉一中2024-2025学年第二学期期末考试试题高一语文命题人谢黎审核人董文菊考生注意:1.本试卷满分150分,考试时间为150分钟。2.答题前,考生须在答题卡上正确填涂姓名、考号等相关信息。所有试题均在答题卡上各题对应区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试卷、草稿纸上作答无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:新闻事业在几百年的发展历程中,逐渐形成了特定的伦理与规范,同时也获取了社会大众的普遍信赖。在许多人眼中,“新闻”几乎一度成了“事实”的同义代名词。尽管作为读者,我们不可能像记者一般,亲自到新闻事件发生的地方去验证报道的真实性,但我们基于对新闻媒体专业水准和伦理操守的信赖,很少会去怀疑经由媒体报道的新闻的真实性。然而,在信赖的另一面,“假新闻”的阴影却也一直如影随形,不断干扰、磨蚀着人们对新闻媒体的信赖,滋长着怀疑主义的情绪。尤其是最近这些年,伴随着互联网传播的快速裂变式发展,假新闻出现得越来越频繁,它不仅出现在种种小道消息和网络谣言上,也出现在媒体的新闻报道中。有时,是媒体的编辑不幸“中招”,不慎成了并无根据的网络谣言的“传声筒”;也有些时候,是一些媒体在新闻操作中为了追求时效或传播效果,让尊重事实的原则后退到了“二线”,制造出了假新闻,还有些时候,不同媒体对同一事件作出了“截然相反”的报道,互相指责对方信源有假,以至于人们不知该信哪一边。“假新闻”的出现,沉重打击了公众对新闻的信赖,也让不少人变得无所适从,不知道该如何辨别新闻的真假。对于这种现象,有人总结称:我们正在走进一个“后真相时代”——信息的真假越来越难以判断,以至于我们甚至很难指出那些虚假的东西是假的,而只能称其为一种“另类真相”。然而,真的假不了,假的真不了。相比于“后真相时代”与“另类真相”这种带有悲观色彩的无奈表述,我们并非只能被动接受,而没有更加积极的办法去分辨信息的真假。当然,我们不可能对所有新闻事件都具备全知的“上帝视角”,却可以通过提升自己的媒介素养,增强对真假消息的基本辨别力,在最大程度上排除虚假信息对舆论环境的干扰,同时避免“怀疑一切”的阴谋论式思维趁虚而入,并对报道误差和新闻的本质有更深入的了解,从而建立起更加平和、稳定的阅听心态。所谓媒介素养,就是在鱼龙混杂、“人人都有喇叭”的舆论环境里,准确地以理性的标准识别出哪些声音更有价值,更加可信,哪些声音又存在问题,应当质疑。而认识到“音量的大小不等于可信的程度”,是培养个人媒介素养的第一步。谣言不会因为重复一千遍而成为真理,也不会因为从拥有权威和名望的个人或单位嘴里说出来而成为真理。唯有理性和逻辑的工具,才能让我们辨别出什么样的声音更接近真相。同时,我们也应认识到:不论是新闻机构还是作为阅听人的我们,都不可能对绝对意义上的事实有100%的把握,而只能以自己的力量尽可能靠近事实,分辨出相对的可信与不可信。唯有对这些基础观念有清楚的认知,排除头脑中此前已经存在的先验性的偏见,方能踏上建立媒介素养能力的正途。(摘编自《理性和逻辑:对抗“后真相时代”的武器》)材料二:判断信息的真假,向来都是媒介素养的核心命题。然而,媒介素养的价值,却远远不止教会我们如何判断一则具体信息的真假,更在于让我们更好地运用媒介,使其成为我们认识世界、靠近真理的工具。在传播学泰斗麦克卢汉的定义中,媒介是人的延伸。这个看似抽象的定义,指出了一个十分重要,但看起来却相当“反直觉”的事实:人类发明出来的各种媒介,在本质上其实和我们的手脚、耳目等身体器官别无二致,都是我们用以感知外部环境,并与外部环境互动的工具。因此,正如“体能素质”一词,指的是我们运用自己的体能工具从事各种工作的能力一般,“媒介素养”的实质,指的也是我们运用媒介工具,使媒介工具为我们提供便利的能力。在这个媒介无处不在的信息时代,能否利用好自己接触到的媒介资源,并选择优质的信息来源,对每个人而言都意义非凡。媒介素养的高低,决定的不仅是我们会不会被某条特定的假新闻欺骗,更是我们获取信息的质量,思考问题的角度,以及看待世界的方式。尽管生物学研究表明,我们会成为什么样的人,与我们吃进肚子里的食物并没有多少关系,但传播学研究却告诉我们:我们会成为什么样的人,与我们“吃”到头脑里的信息有着重要的关系。一个智商相对高,但长期被低质、单一的信息包围的聪明人,其视野与见识,很有可能远远不及一个智商相对低,但懂得挑选优质信息来源,博采众家之长的普通人。我们之所以会看到身边一些受过高等教育、在事业上也算成就不凡的中老年人天天转发网络谣言,乃至被一些低级骗局骗走钱财,正是因为他们没能建立起符合互联网时代要求的媒介素养,因此陷入了由低质乃至欺骗性的资讯织就的“信息茧房”。显然,绝大多数人都不愿意被困在这样的“信息茧房”之中,而是希望能够更加全面而深刻地了解外部世界。为此,我们时时都要认真审视我们选择的信息来源,衡量其是否足够优质、足够广阔、足够多元,并及时对其不足之处做出调整。做到这一点,才算拥有了相对完整的媒介素养,而不至于在信息洪流之中迷失了方向。(摘编自《你阅读的信息决定着你是怎样的人》)1.下列对材料相关内容理解和分析,不正确的一项是()A.“传声筒”指媒体的编辑将并无根据的网络谣言直接发布在媒体上,没有自己的调查和判断。B.“另类真相”指在“后真相时代”那些我们知道是假的却难以证明其假的所谓“真相”。C.“人人都有喇叭”指在媒介无处不在的信息时代,人人都有发布信息、发表观点的机会和途径。D.“信息茧房”是指由低质、单一乃至欺骗性的信息构成的资讯氛围,它将绝大多数人困在其中。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.因为我们信赖新闻媒体专业水准和伦理操守,所以很少会去怀疑经由媒体报道的新闻的真实性。B.互联网传播的快速发展,导致假新闻出现得越来越频繁,也让媒体人丧失了原本应有的伦理操守。C.“假新闻”的频繁出现,让普通百姓不知道该如何辨别新闻的真假,甚至无法再对新闻产生信赖。D.媒介素养的价值,不仅在于教会我们更好地运用媒介工具,更重要的是教会我们判断信息的真假。3.下列选项不符合以上两则材料对“媒介素养”论断的一项是()A.我们不是在拒绝媒介,而是在拒绝媒介成为主宰我们思想的工具。B.当谎言已经跨越半个地球的时候,真相却还在忙着穿鞋。C.在信息爆炸的时代,分辨真伪的能力是人类生活的必备能力。D.新闻不是真相的镜子,而是对已发生事件的选择性报道。4.两则材料都围绕“提高媒介素养”展开,但侧重点有所不同,请简要概括。5.身处信息爆炸时代,我们应该如何避免陷入由低质乃至欺骗性的资讯织就的“信息茧房”?请结合两则材料,谈谈你的看法。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。潘金灿冬天,山上结冻,悬壁咖啡屋断水了,给山上送水的任务,正好落在了专门负责景区货运的阿杉父亲身上。“阿杉,跟我去做个伴!全程的土山路,颠得心慌!”父亲的要求正好顺了阿杉的意。自打他从外地回来,总听说牧场后面的山上建了个挂在悬崖上的咖啡屋。如此噱头,不仅本地人好奇,更为景区引来了不少外地游客。当皮卡车在山路上摇摇晃晃时,父亲开始转移注意力似的闲聊起来,“现在的人,真是让人搞不懂哦!村里人往城里跑,城里人又往村里跑……”阿杉知道父亲这是在埋怨他宁肯跑到几千公里外的地方,一年只能回家一次,也不愿留在家乡工作,所以他立马转移了话题:“路也太颠了吧!这山上的咖啡,真有那么好喝?”“没喝过!不过闻着倒挺香,比这林子里的松香还香!”父亲说着,把鼻子凑在窗口猛嗅了一大口,扭头又瞅了阿杉一眼,“我们这咖啡屋的咖啡师可是沿海大城市来的,专业得很呢!”阿杉打工的城市就在沿海,这让他有些发窘。沉默了几秒,他才争辩道:“沿海大城市的人,跑到咱们这荒山野岭来工作,工资一定不少吧……”“我们之前问过他,这咖啡师的工资没你挣得多。”说完,父亲又白了阿杉一眼,仿佛他挣得比咖啡师多是他的错似的。阿杉问:“他图啥啊?”“哼!图啥?你自己问他去!”父亲突然变得有些急躁,大概是那马都不愿意走的山路颠出了他的暴脾气。皮卡车七拐八拐地爬了半小时,终于停在了松林间的一块平地上。只见靠近悬崖边的乱石上腾空长出了一座棕色小木屋,一条同样颜色的木梯伸到了木屋的二层平台。仰头向高高的平台上望去,只能看到木屋和杜鹃枝杈剪裁出的蓝色拼图。正当阿杉望着那小块神秘的蓝色拼图出神时,木屋的小门打开了,从屋里走出一个系着棕色围裙的男子,应该是店里的咖啡师。他三十岁左右,面庞清秀,身形瘦长,后脑勺还扎着一个马尾。归隐山林这种事,跟他的气质是极度吻合的。往库房搬水的间隙,阿杉一直想找机会跟咖啡师说话,奈何父亲话太多,咖啡师话太少,所以并没有听到任何能满足好奇心的信息。本以为搬完了水,就能上二楼平台上看看,没想到父亲直接跟咖啡师告别,转身就回了驾驶位。正当阿杉暗自琢磨怎样不显突兀地提出上楼的请求时,忽然听到有人喊父亲的名字,只见父亲麻溜地跳下车,冲阿杉嚷:“你等我一下,有人叫我!一定是我那护林员老兄,好久没见了呢!”说完,便朝那声音传来的方向快步走过去。阿杉还没反应过来,咖啡师已经向他发出了邀请:“上去喝一杯咖啡吧!”这回,阿杉终于如愿登上了通往咖啡屋的木梯。随着那块蓝色拼图在眼前变大,变成漂浮着蓝色雾霭的浩荡山谷,他感觉莫名地兴奋。当阿杉登上二楼平台,蓦地看到十几公里外的雪山像一条白色巨龙横卧在山外时,他终于激动地叫了出来:“这里能看到雪山!”“很多人第一次来这里,也跟你一样惊讶,谁能想到,在距离这么远的地方,居然能看到雪山全貌!”走在阿杉身后的咖啡师轻声说道。阿杉一蹦一跳地扑到木栅栏边,这才发现,山下的树林、牧场、湖泊、古村落都一览无余地展现在眼前。这是一幅他穿梭其中多年、却从未见识过的巨画。“我白活了,我从来都不知道,我们牛和羊吃水的湖是像绿宝石一样的颜色!”阿杉激动地说。“有一个画家来过这里,他去过很多地方,他说这是中国的瓦尔登湖!”咖啡师颇为自豪。“瓦尔登湖,很有意思的对比!以前我们村里人,都叫它、叫它池子……”阿杉突然感觉脸上有些燥热,他想起一直以来,自己是多么向往大城市啊!却没承想,自己任意抛诸身后的一隅天地,竟成了别人心中的天堂。见到咖啡师之前,阿杉十分好奇他远离城市、归隐山林的原因,但此时此刻,答案早已清楚地书写在穹苍之下、山谷之间,就连托起咖啡屋、沿着绝壁往下流淌的杜鹃枝杈,都在展示着大自然最纯洁、最难以抗拒的魅力。当阿杉驻足沉思时,咖啡师给他端来了一杯浓香四溢的焦糖拿铁。白色奶泡在褐色咖啡液上勾勒出的雪山主峰,让他不忍心下口。他已然领悟到许多人不辞辛苦来到这山顶上的真正目的。下山的时候,父亲兴致高昂地夸完他的护林员老友,又开始数说一年来在家门前遇到的那些勇敢的徒步客、孤独的思想家、浪漫的小情侣……阿杉一句话没说,只是愉快地听着。关于未来,这个生于山谷的青年,已经有了新的打算。6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()A.阿杉父亲埋怨村里人往城里跑、城里人往村里跑,实则是在委婉地表达对阿杉外出打工不满。B.咖啡屋挂在悬崖上的独特位置和能看到雪山全貌等美景,可能是吸引游客不辞辛苦前来的原因。C.咖啡师邀请阿杉上楼喝咖啡,就是因为阿杉父亲有事离开,阿杉一个人在车旁显得有些孤单。D.画家将阿杉家乡的湖泊比作“中国的瓦尔登湖”,体现出他对这里景色的高度赞美与认同。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说通过父子送水途中的对话,自然地引出悬壁咖啡屋的咖啡师,同时巧妙地揭示了阿杉和父亲之问潜在的分歧,为下文情节发展做铺垫。B.文中“白色奶泡在褐色咖啡液上勾勒出的雪山主峰”这一细节描写,不仅体现出咖啡师制作咖啡的精湛技艺,还巧妙地呼应了前文提到的远处的雪山。C.小说多处运用比喻的修辞手法,如“十几公里外的雪山像一条白色巨龙横卧在山外”“山下的湖像绿宝石一样的颜色”,生动形象地描绘出当地的美景。D.小说主要采用顺叙的叙述方式,按照送水的时间顺序依次展开情节,中间穿插阿杉对城市生活的回忆,使文章叙事条理清晰,内容丰富饱满。8.来到崖壁咖啡屋前后,阿杉的心理活动发生了一系列变化。请作简要分析。9.请你在“崖壁咖啡师”和“蓝图”中选择一个作为本文的标题,并说明理由。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:孟尝君在薛,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝君待客坐语而屏风后常有侍史主记君所与客语问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问,献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光,客怒,以饭不等。孟尝君起,自持其饭比之。客惭,自刭。士以此多归孟尝君。太史公曰:吾尝过薛,其俗闾里率多暴桀子弟。问其故,曰:“孟尝君招致天下任侠,奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜,名不虚矣。(节选自《史记·孟尝君列传》)材料二:齐王封田婴于薛,号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰:“五官之计,不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之,悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君有子四十余人,其贱妾之子曰文。文通傥饶智略,说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客,宾客争誉其美,皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒,文嗣为薛公,号曰孟尝君。孟尝君之名重天下。臣光曰:君子之养士,以为民也。《易》曰:“圣人养贤,以及万民。”夫贤者,其德足以敦化正俗,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义。大则利天下,小则利一国。是以君子丰禄以富之,隆爵以尊之。今孟尝君之养士也,不恤智愚,不择臧否,盗其君之禄,以立私党,张虚誉。上以侮其君,下以蠹其民,是奸人之雄也,乌足尚哉!(节选自《资治通鉴·周纪二》)材料三:世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。(节选自王安石《读<孟尝君传>》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。孟尝君待A客B坐语C而屏风后D常有侍史E主记F君所与G客语H问亲戚居处。11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.盖,大概,与《庖丁解牛》中“善哉!技盖至此乎”的“盖”意义不同。B.故,缘故,与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”字意义相同。C.及,推及,与《齐桓晋文之事》中“老吾老,以及人之老”的“及”意义相同。D.特,只是,与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意义相同。12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.孟尝君善待宾客,甚至将礼物送到宾客亲戚的住处,并且能平等对待宾客,不少宾客慕名而来,情愿归服孟尝君。B.孟尝君受到宾客的赞誉,得以主持家事,后来又凭借宾客的力量得以从秦国逃脱,可见养士对孟尝君意义重大。C.司马光引用《易》当中的内容,论述君子养士应该为国为民,他认为贤能之士,可以匡正风俗,能够高瞻远瞩。D.司马光认为养士作用巨大,大到利于天下,小到利于一国,因此君子用丰厚的俸禄和尊贵的地位来礼待他们。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)上以侮其君,下以蠹其民,是奸人之雄也,乌足尚哉!(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。14.材料一与材料三中,司马迁和王安石对孟尝君养士都有不认可的地方,请简要说明。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。水调歌头·过岳阳楼作【宋】张孝祥湖海倦游客,江汉有归舟。西风千里,送我今夜岳阳楼。日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收。倚栏杆久,缺月挂帘钩。雄三楚,吞七泽,隘九州。人间好处,何处更似此楼头?欲吊沉累①无所,但有渔儿樵子,哀此写离忧。回首叫虞舜②,杜若③满芳洲。【注】①沉累:指屈原。②虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。③杜若;一种芳草。15.下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是()A.词的上阕描绘出洞庭湖的美好风光,君山暮霭萦绕,沅湘两岸草木葱茏,境界阔大高远。B.从日落西山到缺月升空,词人凭栏久立,沉迷美景,旅途劳累随风而逝,愉悦之情油然而生。C.下阕开头五句运用夸张、反问、排比等手法描绘岳阳楼的雄伟,跌宕飞动,为下文抒情铺垫。D.词人因屈原展开联想,希望有贤明的君主可以发现并重用自己,尾句以景结情,意蕴悠长。16.请分析本词与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“月”这一意象在画面营造、意境氛围、情感表达上的不同。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)王老师在班主任管理工作经验分享会上,用《谏太宗十思疏》中“____________,____________”两句分享了任用班干部的经验、做法。(2)杜甫《登岳阳楼》中“____________,____________”两句,写诗人年老多病,亲友杳无音讯,表现了诗人的凄凉之境、哀痛之情。(3)古人的诗词中常将头发与愁情联系在一起,如“____________,____________”。三、语言文字运用(20分)阅读下面文字,完成下面小题。说书人为何永远不过时?睡前聊一会儿,梦中有世界。听众朋友,晚上好。今天我们来聊聊网络“说书人”。早在宋代,说书艺人就形成了不同的流派和行当,有主要讲述历史上兴衰成败、英雄事迹的“讲史”,有侧重讲述民间故事、传奇轶事的“小说”……一桌一椅、一把折扇、一块醒木,便能撑起一个A的故事世界。如今,“00后”博主化身大厨,按照《红楼梦》中的记载一步步烹制刘姥姥进大观园时吃的“茄鲞”,冒着热气的菜肴透过屏幕馋哭了网友,让人感慨:“如此解读,怎能不爱?”从勾栏瓦肆中的一方小小舞台,到电脑、手机中的直播、短视频、音频平台,(甲),不变的是对通俗易懂的追求与探索。但挑战同样随之而来:当刺激眼
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