2026届山东省望留镇庄头中学中考一模语文试题含解析

2026届山东省望留镇庄头中学中考一模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．汉字积累——下列字形和加点字注音全部正确的一项是()A．伫立(chù)容光焕发冗杂(rǒng)连锁反应B．笨拙(zhuō)比比皆是祭祀(sì)艰难窘迫C．倔强(juè)首屈一指毛坯(pī)死乞白赖D．真挚(zhì)金榜提名驽钝(dùn)瞑思苦想2．下列文学常识说法正确的一项是（

）A．《诗经》多采用重章叠句的形式，其主要表现手法是风、雅、颂。B．《变色龙》《列夫·托尔斯泰》是俄国著名短篇小说家契诃夫的作品。C．端木蕻良的《土地的誓言》写于抗战时期，表达了深沉的家国情怀。D．《礼记》《孟子》《列子》《淮南子》均为战国时期的儒家经典论著。3．下列赏析有误的一项是（）A．《卖炭翁》一诗揭露了“宫市”的弊端带给劳动人民的不幸，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。B．《记承天寺夜游》一文用寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练又意味深长。C．《邹忌讽齐王纳谏》一文在写法上采用设喻说理的方法，以小见大，道理由浅入深，具有很强的说服力。D．《鱼我所欲也》一文中，作者所倡导的重“义"之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。4．下列各项中解说正确的一项是（）A．中央电视台《今日说法》栏目将推出七期特别节目，加强对未成年人的安全教育，增加他们自救自护的法律意识和能力。解说：这句话没有语病。B．西班牙人队中的中国球员武磊在西甲取得进球后迅速成为热搜头条。解说：这个句子的主干是：“西班牙人成为头条”。C．鸟、三、集、精解说：这四个字的造字法各不相同。D．印巴战争意气风发不忘初心继续拼搏解说：这四个短语的结构各不相同。5．古诗文默写。_______________，钟鼓乐之。（《关雎》）无言独上西楼，月如钩。_______________。（李煜（《相见欢》）《岳阳楼记》中，作者描写月光下水波和水中月影的句子是：“________________，________________。”历经磨难，矢志不渝，叫做信念；生有所信，死得其所，叫做信念。因为有信念，所以李白在《行路难》中用“_________________，_______________”两句表明自己远大的志向和强烈的信心；因为有信念，所以文天祥在《过零丁洋》中以“_________________，_______________”两句表明自己视死如归、忠心报国的民族气节。6．名著阅读1．《儒林外史》刻画了众多鲜活的人物形象，下面典型归类不正确的一项是（）。A．贪官污吏的典型----汤奉、庄绍光B．腐儒的典型-----周进、范进C．正面人物的典型-----王冕、杜少卿D．八股迷的典型----马二先生、鲁编修2．老师建议将有关范进的下列章回内容一起阅读。你觉得这样阅读有什么意义？第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊3．严监生临终前的表现，让他成了世界文学史上四大“吝啬鬼”之一。现在，请你结合《儒林外史》的相关情节，论述严监生并非全然是一个小气鬼。二、阅读7．（古文阅读）（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！——韩愈《马说》（乙）颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御①也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”——（选自《韩诗外传》，有删节）御：马夫②厩（jiù）人：马棚的差役。③躐（liè）：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。1．解释文中加点词的意思。（1）骈死于槽枥之间骈：（2）策之不以其道策：（3）乡寡人曰乡：（4）昔者舜工于使人工：2．下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是（）A．定公不悦，以告左右策之不以其道（《马说》）B．定公躐席而起由是则生而有不用也（《孟子·告子上》）C．不识吾子何以知之手指不可屈伸，弗之怠（《送东阳马生序》D．舜不穷其民其真无马耶（《马说》）3．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）俄而厩人以东野毕马佚闻矣。4．两篇文章都运用了_________________的写作手法，甲文借千里马的悲惨遭遇表达了作者对封建统治者不识人才、埋没人才的讽刺，乙文说明了统治者要______________的道理。8．阅读文言文语段，完成小题。景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然（愀qiǎo：忧戚的样子。）变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。”1．解释下列加点的词岂不诚大丈夫哉贫贱不能移家贫居卑郭内之田四十亩2．用斜线(/)给文中划线句断句，限两处。丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。3．请将下列句子翻译成现代汉语。得志，与民由之；不得志，独行其道。行修于内者，无位而不怍。览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）4．你认为乙文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗？为什么？9．阅读《诫子书》，完成小题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1．下列各组词语中加点字的意思相同的一项是A．俭以养德属予作文以记之B．淫慢则不能励精淫雨霏霏C．年与时驰公将驰之D．意与日去醉翁之意不在酒2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是A．静以修身翻译：以冷静来修养身心。理解：文章开篇以“君子之行”这种高标准的道德规范要求其子，接着写本句，指出“静”是修身养德的基础。B．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。理解：此句明确了“静”与“志”“才”的关系。强调不坚定自己的志向、明确自己的抱负，就无法做到淡泊宁静。C．险躁则不能治性翻译：轻薄浮躁就不能修养性情。理解：与上句“淫慢则不能励精”一起说明“淫慢”和“险躁”的害处，从反面谈不“静”，是为了彰显“静”的价值。3．诸葛亮、欧阳修、陆游的家诫文都谈及学习对个人成长具有重要意义，从上文和下面两则（链接材料）中，可以看出：诸葛亮强调学习可以①_____，欧阳修强调学习可以②______，陆游强调学习可以③_______。（链接材料一）玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害①为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？（节选自欧阳修《诲学说》）（链接材料二）后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻②后悔。（节选自陆游《放翁家训》）注：①[害]妨害；妨碍。②[贻]遗留。10．阅读《做一股“清流”》，完成下列小题。做一股“清流”①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。②文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流，以清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。④清流生活，还是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，就是活出真实的自我，就是活出做人的骨气。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清。”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里；多看看当初的模样是什么，如今变得怎么样，偏了则纠，歪了则正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清激了。⑥欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力；有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。。人不一定过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。⑦莲花，以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。（选自《人民日报》）1．根据文章内容，请概括出本文的中心论点。2．根据提示，回答问题。（1）第③段划线句运用了______的论证方法，论证了______的观点。（2）文章第①段举《朗读者》《中国诗词大会》的例子，引出论题“清流”；然后从______、______、______这三个方面论证了清流生活的益处；接着用“正本清源”“胸怀大志”“内心有强大的定力和自制力”这三点论证了______；最后总结全文。3．如果要在第⑥段的横线上加上一个论据，下面最恰当的一项是（）A．年轻时的左拉很穷，偶尔得到一个蜡烛头，他就会高兴得像过节。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。B．袁枚有诗曰：“静里工夫见性灵，井无人汲夜泉生。蛛丝一缕分明在，不是闲身看不清。”C．孙子膑脚，遭受迫害，却没有放弃，他相信自己的实力，相信自己的命运，终于等到了施展自己抱负的时候。D．陶渊明坚守自己的理想与人格的尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米折腰，毅然辞官归隐。11．阅读《水浒传》片段，完成下面小题。正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人，都提着朴刀走出来问道：“你们做甚么闹？”那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他，这个客官道我酒里有甚么蒙汗药，你道好笑么？说出这般话来！”那七个客人说道：“呸！我只道有歹人出来。原来是如此。说一声也不打紧。我们正想酒来解渴，既是他疑心，且卖一桶与我们吃。”那挑酒的道：“不卖！不卖！”这七个客人道：“你这汉子也不晓事！我们须不曾说你。你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么要紧？看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。”那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好。又没碗瓢舀吃。”那七人道：“你这汉子忒认真！便说了一声，打甚么要紧？我们自有瓢在这里。”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。无一时，一桶酒都吃尽了。七个客人道：“正不曾问你多少价钱？”那汉道：“我不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。”七个客人道：“五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃”那汉道：“饶不得，做定的价钱！”一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖，兜了一瓢，拿上便吃。那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便去，那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢。那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般啰唣”！1．“智取生辰纲”“主谋”是吴用，绰号是什么？写出另外一个与他有关的故事？2．赏析选文画线语句。3．“智取生辰纲”的“智”体现在哪些方面？4．“智取生辰纲”后来东窗事发的原因是什么？三、应用12．阅读下面材料，完成小题我们必须把依法治国摆在更加突出的位置，把党和国家工作纳入法治化轨道，坚持在法治轨道上统筹社会力量、平衡社会利益、调节社会关系、规范社会行为，依靠法治解决各种社会矛盾和问题，确保我国社会在深刻变革中既生机勃勃又井然有序。宣传画：法治与社会生活交警治理闯红灯举措群众观点举措一：招募协管员硬看死守和“开关式”过马路；举措二：让闯红灯者现场抓其他闯红灯者以及罚写一百遍“红灯停、绿灯行”；举措三：通报单位、社区等“告家长”式的威慑办法；举措四：人脸识别，现场锁定，曝光闯红灯者的照片、姓名甚至部分身份证号码。观点一：这些都是管理创新，应给予宽容和鼓励，要“不看广告看疗效”；观点二：自创“新规”于法无据，涉嫌越权执法，而且有的可能会损害当事人名誉，泄露个人隐私，造成不良后果。观点三：交警的探索创新和主动作为值得肯定，但是也亟须实践检验完善和法规跟进保障。（材料四）毋庸置疑，闯红灯需要严加整治。如果现行管理手段和处罚规定无法有效解决这一问题，就说明确实需要管理和立法创新。……应立法赋予执法者必要的自由裁量权，明确自由裁量的量和度，为管理创新提供法律支撑、划定法治红线。同时，应加强调查研究和试点实验，将各地行之有效、切实可行的创新举措及时完善规范并用法规“正名”固化，为推广应用打下坚实的法制基础。1．下列表述，不符合以上材料内容的一项是()。A．我国重视依法治国，将各项工作纳入法治化轨道，保障社会变革顺利进行。B．根据一些群众的看法，罚抄警示语的举措如果有惩戒效果，应该予以鼓励。C．一些治理闯红灯的举措未经实践检验完善，待制定相关法规后，应将之取消。D．地方政府将良好的创新举措固化为完善规范的法规，便于对之进行推广和应用。2．（材料二）生动揭示了法治的什么社会作用？请结合（材料一）简要回答。3．（材料三）交警的举措在哪方面缺欠考虑？可能造成什么后果？（材料四）对此提出了什么解决办法？请简要回答。四、综合性学习与写作13．作文。“沐浴着这份安静与美好，那些诗意的句子和美丽的梦想如精灵一样，在娃们的心中生根发芽。”总会有一些人、一些事，或一本书、一首歌，又或是一种认识、一个爱好……悄悄地进驻我们心间，而后生根，发芽，茁壮成长。请以“，进驻我心间”为题，写一篇600字以上的作文。要求：（1）将题目补充完整。（2）要有真情实感。（3）文中不要出现真实的人名、地名。

参考答案一、积累1、B【解析】

A.伫立(zhù)。C.倔强(jué)。D.金榜提名——金榜题名，瞑思苦想——冥思苦想。2、C【解析】

A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，其作品分为“风”“雅”“颂”三部分，常用赋、比、兴手法。B.《列夫·托尔斯泰》是奥地利作家茨威格写作的传记文章，节选自《三作家》。C.正确。D.《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著。3、D【解析】

D.“只有圣贤才具有，普通人是没有的”是错误的，原文“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”意思是：不仅贤人有这种思想（指“义”），人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。4、C【解析】

A项中“增加”和“意识和能力”搭配不当，B项中主干为“武磊成为头条”，D项中“印巴战争”和“继续拼搏”都是偏正短语。故选C。5、（1）窈窕淑女（2）寂寞梧桐深院锁清秋（3）浮光跃金静影沉璧（4）长风破浪会有时直挂云帆济沧海人生自古谁无死留取丹心照汗青【解析】

“窈窕”“清”“璧”“汗”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、1．A2．《儒林外史》是长篇章回体小说，塑造人物众多，他们往往是穿插出现的，较难理解。把有关范进的相关章回集中在一起读，可以帮助读者更好地梳理其发展历程，全面把握人物形象。3．严监生固然有吝啬的一面，临终前因两根灯草而不肯咽气便是明证看，但他也有慷慨、不乏人情的一面。他用金钱为严贡生来消灾弭难。正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。对两位老舅也颇有经济上的照顾。同时，他家产的积蓄也靠他惨淡经营，精打细算，所以习惯用生活方式上的过度节俭来减少开支，也是可以理解的。【解析】

1．此题考查学生对名著的阅读和理解。学生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解。结合《儒林外史》中的故事来思考。A.庄绍光是真儒名贤，贪官污吏的典型是汤奉、王惠。2．本题考查学生对名著的理解和感悟能力。平时要认真阅读文学作品，对作品的内容和相关信息要多积累、多思考。围绕《儒林外史》的写作特点来思考。《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。小说中人物众多，穿插出现，将有关范进的相关章回集中在一起读，有利于学生梳理事件，能更好地理解人物形象。据此作答即可。3．此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《儒林外史》，识记关键情节，经典片段才能轻松应对试题。严监生对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。他爱财、聚财，但有时慷慨。正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。他并不甘心屈从别人，这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说：“我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一样，终日受大房的气。”临终前的一席话，可谓是他人生经验的总结。总之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬、薄情、慷慨的一面，又不乏人情味。二、阅读7、1．①胼：两马并驾②策：驱使③乡：同“向”，从前④工：擅长2．C3．①想要同普通的马等同尚且不能够，怎么能要求它日行千里呢？②不一会儿，马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报给了鲁定公。4．托物寓意、体恤百姓【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“策”：用鞭子打，驱使。所以千万不要以今释古。而“骈”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．C加点词在句子中的意义和用法相同。两句的“之”都是代词。A前者“把”，后者“按照”。B前者表修饰，后者表转折。D前者代词“他的”，后者表反问的副词“难道”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“等”：等同。“得”：能够。“安”：怎么。“俄而”：一会。“佚”：丢失，逃跑。“闻”：使听到，引申为“禀告”。4．一空，考查两文的写法。“托物言志”就是通过对某种事物的“形”进行形象具体的描绘来抒发一定的感情或表明某种愿望的文章。甲文通过“食马者不知其能千里而食也”抨击统治者不重视人才的错误行为。乙文痛斥不停地鞭打的行为，告诉为政者要体恤民情，使百姓安居乐业。所以两文都使用了“托物言志”的写作手法。二空，根据上一问的分析，即可答出乙文说明了统治者要不能把老百姓逼得走投无路，要懂得体恤百姓，爱护百姓的道理。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！（二）译文：颜渊陪同鲁定公坐在台上，东野毕在台下表演驾车技术，定公说：“东野毕的驾车技术真漂亮啊！”颜渊说：“好倒是好，不过他的马将要跑了。”定公听了不高兴，把这话告诉了手下人，并且说：“我听说君子不在背后说人坏话。君子也会说人坏话吗？”颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。定公听了急忙上起身从旁边跨出坐席，对手下人说：“赶快驾车去请颜渊来。”颜渊来到后，定公说：“我刚才说：‘东野毕的驾车技术真漂亮啊！’您却说：‘好是好，但他的马将来逃跑了。’不知道你根据什么知道这件事的？”颜渊回答说：“我根据从政的道理推知这一点的。从前舜帝擅长于用人，造父擅长于用马。舜帝不使民力用完，造父也不让马把力气用光。因此舜帝时没有逃亡的百姓，造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车，上车拿起缰绳，马的勒口和身体都很端正了；转圈驰骋，调教得合乎规范了；经历险阻，跑了很远的路了，但仍然不停地鞭打它们。根据这些我就知道马逃跑的原因了。”定公说：“你说得对！还可以再稍微进一步谈谈吗？”颜渊说：“野兽到走投无路时就要咬人。禽鸟到无可奈何的地步就要啄人，人到山穷水尽的地步就会去诈骗。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。《诗经》里说：‘抖动着的丝缰如纵横编织，车辕两旁的马儿如舞驰骋。’就是说的要善于驾驭马（不要使它们过分劳累）啊。”定公听了说：“这也是我的过错啊。”8、1．（1）诚:真正，确实。（2）使……改变（3）居处（4）城郭2．丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．（1）得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（2）注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。（3）（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？4．我认为是。因为孟子心目中的大丈夫，思想不为富贵迷惑，志向不被贫贱改变，意志不被权势屈服，坚守“仁”、“礼”、“义”，而乙文中的颜回坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。【解析】1．本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“移”属于词类活用，使……改变。“诚”属于古今异义，解释为“真正，确实”。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。2．本题考查文言文断句的能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。联系上下文，这句话意思是：我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。所以可断句为：丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意关键词：得：实现。志：志向。由：遵循。独行其道：独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。怍：惭愧。览：观赏。4．本题考查对文章内容及人物的理解。通读甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。结合乙文中颜回的话“回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。”理解分析，他坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。所以他是孟子所说的“大丈夫”。【点睛】译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”【乙】孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”9、1．A2．C3．①增长才干②修养品德③提升志趣【解析】1．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．以：连词，相当于“来”/连词，相当于“来”B．淫：放纵/过多，过甚C．驰：疾行，指迅速逝去/驱车追赶D．意：意志/情趣2．本题考查对句子的翻译和理解。要在正确翻译和理解句子含义的基础上，逐项分析。“静以修身”的意思是以宁静来提高自身的修养，排除A；B.理解错误，应是：此句明确了“静”与“志”的关系。强调不淡泊宁静就无法做到坚定自己的志向、实现自己的抱负。故选C。3．本题考查对文章及材料内容的理解，在正确翻译的基础上，结合关键句子回答。“才须学也，非学无以广才”说明诸葛亮强调学习可以“广才”，即增长才干；“不学，则舍君子而为小人”说明欧阳修强调学习可以成为“君子”，即学习可以修养品德；“令熟读经学，……。自此十许年，志趣自成”说明陆游强调学习可以成为“志趣自成”，即提升志趣。参考译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？链接材料一：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？链接材料二：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。10、1．我们要做清流之人。（或：我们要过清流生活。）（类似表述皆可。）2．（1）举例论证古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。（或清流生活是一种人生价值）（2）清流生活是一种人生态度清流生活是一种人生价值清流生活是一种超然脱俗的气质怎样才能成为清流之人3．D【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文没有明确地提出中心论点，但依据文章的标题“做一股‘清流’”和各语段具体论述的内容“‘清流’成了一个流行语成为人们的一种向往”“文化如此，人生亦然过清流般的生活；不失为人们的一种理想选择”“清流生活，既是十种人生态废，也是一种人生价值”“清流人生，是一种超然脱俗的气质”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸怀大志”“清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远”等可概括本文的中心论点是：我们要做“清流”之人。2．试题分析：（1）考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段中的画线句子依次列举了古今的周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子，具体有力地论证了“清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值”这一分论点，使阐述的道理深入浅出。据此理解填写作答。（2）考查对文章内容的梳理和概括。文章第一段列举了《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子，引出论题“清流”；然后从“‘清流’是一种人生态度，”“‘清流’也是一种人生价值”“清流生活，还是一种超然脱俗的气质”这三个方面论证了清流生活的益处；接着用“正本清源”“胸怀大志”“内心有强大的定力和自制力”这三点论证了“怎样才能成为清流之人”；最后总结全文。据此填写作答。3．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。文章第6段横线处所选择的事例应该能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱感，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行”这一特点。A项“左拉”事例阐述的是贫穷磨炼人的意志；B项，袁枚的诗句，强调的是“静”“闲”在文学创作上的作用。C项，孙子事例阐述的是“人要相信自己”。这几个事例都不能体现其观点。D项，“陶渊明坚守自己的理想与人格尊严，保持心灵的独立与自由，不为五斗米而折腰，毅然辞官归隐”的事例能有力地论证“要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力”这一观点。所以答案为D。11、1．智多星。智取大名府智赚玉麒麟智取文安县（答出任一个即可）2．动作描写，“抢”“夺”“倾”“盖”“丢”这一连串干净利落的动作，生动地展示了白胜不露破绽的表演技能，也让杨志一群人因此放松了警惕，为智取生辰纲奠定了基础。3．①扮成枣贩，麻痹和稳住押送队伍；②挑酒故意不卖，激化押送队内矛盾，增强诱惑力；③叛枣人买下一桶，当面吃尽，显示酒中无药，麻痹对方；④故意抢吃另一桶酒，清除杨志疑虑；⑤白胜再装赌气不卖，贩枣人调解，卖与众军吃，使杨志思想再无反复余地。4．生辰纲被劫后，何涛负责查办此事；何涛的弟弟何清认得晁盖并掌握他们假扮卖枣客商的一些线索，因此他们从白胜入手，搜出白胜分得金银；白胜熬不住苦刑，供出了晁盖等众人。【解析】1．要求学生熟记《水浒传》中重要人物的绰号及把握其重要的故事情节。吴用，绰号“智多星”。其相关的故事情节有很多，写出一个即可。如：吴用智取生辰纲；吴学究说三阮撞筹；吴学究双用连环计；吴用使时迁盗甲；吴用赚金铃吊挂；吴用智赚玉麒麟。2．赏析句子一般从修辞方法，描写方法，遣词造句等角度入手。然后结合具体语境分析，结合“那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢”分析。可以从描写方法的角度。结合“抢”“夺”“倾”“盖”“丢”等词语分析，可以得出采用了动作描写。生动地展示了白胜不露破绽的表演技能，也让杨志一群人因此放松了警惕，为智取生辰纲奠定了基础。3．要求学生可结合具体情节，从“天时”“地利”“矛盾”“计谋”等方面入手归纳。注意文中的句子“天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热”“都去树下睡了”及给杨志喝药酒的情节作答。智用天时：杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，酷热加上一路疲惫，使杨志的随从几乎没有还击之力。而晁盖等人却早已等候在此，以逸待劳，可以说已掌握了智取的首要有利因素；智用地利：晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点。黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况；智用矛盾：杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，惟恐在休息时会发生意外，军汉们早已愤怒在胸。虞侯、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已趋激化。这就注定他们会在松林中休息，无人再去理会杨志的打骂。矛盾致使内部分裂，给了晁盖等人可乘之机；智用计谋：前面所有“智”的最终实现靠的就是“半瓢酒”。在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志等人喝的是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，不能不说吴用等人的计谋之“智”。4．要求学生结合原著内容分析。注意写清何涛与何清两个人的关系。掌握什么线索？敲开了谁的嘴？结局如何？如：都管，厢禁军回京谎报杨志勾结贼人，盗走珠宝，梁中书告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿贼人。府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京，何涛为之烦恼，兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。白胜熬不住苦刑，供出了晁盖等众人。三、应用12、1．C2．揭示了法治能“规范社会生活，解决各种社会矛盾和问题”的作用（或对于社会生活的规范作用）。3．于法无据（或缺少法律依据）。涉嫌越权执法，损害当事人名誉，泄露个人隐私。通过立法赋予执法权，明确执法的量和度，为管理创新提供法律保障【解析】1．试题分析：考查对文本内容的理解与分析。依据文本四中的“将各地行之有效、切实可行的创新举