2026届河南省信阳浉河区七校联考中考语文五模试卷含解析

2026届河南省信阳浉河区七校联考中考语文五模试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．近日，一幅日本捐赠物资的图片在社交媒体上刷屏，因为在那批物资的包装箱上写着“山川异域，风月同天”八个汉字，寥寥数语传输了别样的温情。（将“传输”改为“传递”）B．回归祖国20年，澳门取得了令全中国人民为之骄傲的历史性成就，“一带一路”倡议，粤港澳大湾区建设等国家战略的实施，澳门将迎来前所未有的巨大机遇。（“一带一路”前加“随着”）C．这是选拔了一批适应新时代发展需求的优秀电视节目主持人的比赛，也是为媒体融合环境下的主流文化传播注入新生力量。（将“也是”改为“更是”）D．2019年，我国流失文物追索返还工作取得丰硕成果：据不完全统计，全年超过1000多件文物回归。（删掉“超过”）2．下列有关天文历法表述错误的一项是（）A．按照支干纪年法，今年是农历的丙申年，明年（2017）是丁酉年。B．“半夜三更”中的“三更”指的是子夜的23点----1点。C．二十四节气中的“小满”是春季的第二个节气。D．十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的，每一种动物代表一个时辰。如下午三点至五点，属于申时。太阳偏西了，猴子喜欢在此时啼叫，所以称“申猴”。3．下列关于文字、文学和文化常识表述错误的一项是()A．古代有很多运用借代的词语，如：桃李指学生，烽烟指战争，丝竹指音乐，婵娟、嫦娥指月亮，汗青指历史，须眉指男子，手足指同学，伉俪指夫妻等。B．戏剧，是一种综合的舞台艺术，它把文学、表演、绘面、雕塑、音乐、舞蹈等多种艺术综合成为一种独立的艺术样式。戏剧按照表现形式，可以分为话剧、诗剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、戏曲。剧本是舞台演出的基础，是戏剧主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。C．《左传》是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》，旧传是春秋时左丘明所著。D．汉字是形、音、义的结合体，其形体的演变大体上经历了六个阶段：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书。其造字法一直沿袭许慎“六书”的说法，即象形、指事、会意、形声、假借、转注。4．下列词语中没有错别字的一项是()A．愧怍琥珀随声附和巧夺天工B．阔绰镂空光彩熠熠陈词烂调C．秀颀蜕变飘泊不定明察秋毫D．悖缪趿拉原形毕露为富不仁5．下列句中加点的词语使用不恰当的一项是（）A．对这个问题，你说应这样，他说应那样，我真是莫衷一是。B．中国人民绝不允许任何形式的“台独”阴谋得逞；我们要听其言，观其行，对领导人将把两岸关系引向何方拭目以待。C．《战狼2》这部电影的成功,除了爱国情怀之外,人文关怀也是触动人心最主要的原因。D．美国总统特朗普坚持对进口钢铁和铝征重税，不但引起加拿大、欧盟等强烈反对，白宫内亦充满反对声音。高盛集团称美国恐自食恶果。6．阅读下面的材料，完成下列小题。2008年11月，在纽约召开的外国关系理事会上，IBM提出了“智慧的地球”这一理念，进而引发了智慧城市建设的热潮。智慧城市是运用物联网、云计算、大数据、空间地理信息集成等新一代信息技术，促进城市规划、建设、管理和服务智慧化的新理念和新模式。近年来，城市在社会发展中的重要作用日益显现，“智慧城市”作为城市治理的一种新理念，逐渐为世界上许多国家和地区的大小城市所接受和认同。2012年我国首次把智慧城市建设纳入国家战略规划，2016年习主席提出我国要分级分类推进新型智慧城市建设，同年12月，国务院正式发布《“十三五”国家信息化规划》，明确了新型智慧城市建设的行动目标。随着信息技术的不断发展，城市信息化应用水平不断提升，智慧城市建设应运而生。智慧城市建设具有重要意义。由于智慧城市综合采用了包括射频传感技术、物联网技术、云计算技术、下一代通信技术在内的新一代信息技术，因此能够有效地化解“城市病”问题：减少资源消耗，降低环境污染，解决交通拥堵，消除安全隐患。最终实现城市的可持续发展。由于信息资源在当今社会发展中的重要作用，发达国家纷纷出台智慧城市建设规划，以促进信息技术的快速发展，从而达到抢占新一轮信息技术产业制高点的目的。为避免在新一轮信息技术产业竞争中陷于被动，中国政府审时度势，及时提出了发展智慧城市的战略布局，以期更好地把握新一轮信息技术变革所带来的巨大机遇，进而促进中国经济社会又好又快地发展。由于智慧城市的建设将极大地带动包括物联网、云计算、三网融合、下一代互联网以及新一代信息技术在内的战略性新兴产业的发展，同时智慧城市的建设对医疗、交通、物流、金融、通信、教育、能源、环保等领域的发展也具有明显的带动作用，因此，建设智慧城市对中国综合竞争力的全面提高具有重要的战略意义。1．下列表述不符合以上材料内容的一项是（）A．全球城市化进程中，中国城市化的起点低，现在我国对城市化建设很重视。B．用“智慧城市”这一理念管理城市，可以节能、环保，提升居民生活质量。C．从中国城市化率曲线看，1990年之前中国城市化发展缓慢，之后发展迅速。D．云计算、物联网等下一代互联网技术为智慧城市建设提供了有力的保障。2．在材料二的两个方框里填入相应的内容。3．根据材料三，概括我国建设智慧城市的重要意义。7．默写古诗文中的名句。补写出下列名句的上句或者下句。①_____________，拔剑四顾心茫然。（《行路难》）②_____________，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）③采菊东篱下，_____________。（陶渊明《饮酒》）④______________，柳暗花明又一村。（《游山西村》）⑤_____________,_____________，国恒亡。（《天将降大任于是人也》）按要求默写古诗文中的名句。⑥《行路难》中表现李白充满对未来的憧憬，鼓舞人心的名句是：___________,_________。⑦《鱼我所欲也》中孟子认为人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是__________，人皆有之，____________。8．名著中主要人物往往具有多面性。从下列人物中任选一个，结合相关情节分析。A．宋江B．猪八戒C．虎妞二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。春日吕祖谦短短菰蒲①绿未齐，汀洲②水暖雁行低。柳阴小艇无人管，自送流花下别溪。①菰蒲（gūpú）：茨白，菖蒲。②汀洲：水中小洲。1．诗歌一、二两句中哪些景物体现了季节的什么特点？请结合诗句具体说明。2．这首诗表达了诗人怎样的情感？10．阅读下面的文言文，完成下列小题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦②而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者瘿病之也不求善药去尔病反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。①瘿：颈瘤，俗称大脖子病。②焦：干枯细瘦。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶B．尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶C．尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶D．尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶2．解释下列加点词在文中的意思。湮于沙上湮：______如是再啮啮：______焦而不吾类类：______及见外方人至及：______3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。沿河求之，不亦颠乎？吾乡之人皆然，焉用去乎哉！4．甲乙两文都写了“笑”，讲学家、老河兵、南岐群小妇人的笑的原因分别是什么？两文揭示的共同道理是什么？11．阅读议论文《“咬牙”是一种修炼》，完成小题。“咬牙”是一种修炼向贤彪①。干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚持。②在中国抗战历史上，有位干部因“咬牙”而闻名。1943年，冀南抗日根据地斗争异常艰苦与残酷：与敌战斗频繁，又遇严重旱灾，白花花的盐碱地颗粒无收；日军还放水淹地造成水患，导致痢疾、霍乱等瘟疫盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深入敌后做群众工作，累得多次吐血。凭着顽强的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了最艰难的时期，因此得名“咬牙干部”。③“咬牙”体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，惟有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持之以恒，才能采撷成功的果实。总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、铡草、放羊、拉煤、打坝、挑粪……从来不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品格。成功往往只奖赏那些坚韧的人。一项事业、一件工作干到最艰难的时候，往往也最需要咬紧牙关。而一旦坚持下来，就容易突出重围、打开局面。④“咬牙”彰显的是智慧。京剧《沙家浜》中，18名新四军伤病员被困于芦苇荡，因连续多日面临日伪军的“扫荡”，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的情况和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以“再坚持一下”的顽强精神，迎来了大部队的反“扫荡”行动。咬紧牙关的坚持精神，不仅需要不畏艰难的勇敢，也需要透过现象看本质的智慧。咬紧牙关坚持下去，就能变被动为主动。⑤“咬牙”蕴含的是担当。在重压和困难面前“咬牙”坚持，强健的是人的内心。作为科学家，黄大年在2009年放弃了在英国优厚的待遇，怀着一腔爱国热情返回祖国，八年时间，他牢记科学家的担当，带领团队在航空地球物理领域取得一系列成就。黄大年忘我地工作，被人们称为“拼命黄郎”，他平均每年出差130多天，一回来就一头扎进办公室，他明白中国需要实现弯道超车，自己必须“咬牙”坚持献身于科学研究。正是“咬牙”背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。⑥行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而废。从某种意义上说，“咬牙”是成功的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的“咬牙”，就没有以“气”胜“钢”的功绩；没有王进喜用身体堵住井喷的“咬牙”，就没有大庆油田的传奇；没有谷文昌一次次面对失败后的“咬牙”，就没有沙海变绿洲的奇迹。拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千磨万击还坚劲的意志，知难而进、久久为功，多经历几次“咬牙”，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开辟前行之路。⑦惟其艰难，更显勇毅。“咬牙”是一种修炼，在一次次“咬牙”中，软弱将变得坚强，稚嫩将变得成熟，徘徊将变得坚定。1．在本文①段横线处填写一句古诗文，你认为最不合适的一项是()A．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。B．咬定青山不放松，立根原在破岩中。C．落红不是无情物，化作春泥更护花。D．逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。2．阅读文章③④⑤⑥段，结合自己的生活体验，说说你认为在干事创业中，要做到“咬牙”修炼，最重要的一点是什么。3．从下面（链接材料）中提取信息，仿照第⑥段中的“没有……就没有……”的句式，写一个完整句子。北京时间2016年8月22日，2016年里约奥运会女排赛在马拉卡纳齐诺体育馆落下帷幕，由郎平挂帅的中国女排在决赛激战四局以3-1翻盘塞尔维亚，继1984年洛杉矶和2004年雅典折桂，时隔12年第三次斩获奥运会冠军。比赛过程简介：1/4决赛：战胜巴西。面对主场作战的卫冕冠军巴西，中国女排在首局完败后及时变阵，敢打敢拼与对手激战五局，成功翻盘。半决赛：战胜荷兰。决赛：逆转夺冠。北京时间2016年8月21日9点15分，中国女排在决赛中面对塞尔维亚的强有力挑战，在先输一局的情况下加强发球和拦网，连扳三局3-1逆转获胜，时隔12年再度荣膺奥运冠军，四局比分为19-25、25-17、25-22和25-23。12．阅读下面的文字，完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？⑨说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。13．阅读下文，完成小题。情醉纳蝉村①山脚下，有一个由青石块构成的村寨，掩映在毛竹绿树丛中。这就是有“中国金都”之称的贵州贞丰县最具田园风光和布依风情的纳蝉村。②我们的到来，打破了布依村寨的宁静。在长号和唢呐声中，热情好客的布依同胞把我们迎进了村寨。美丽的布依姑娘唱着甜美的歌：“布依姑娘欢迎你，敬杯米酒表心情……”笑盈盈的，纤手捧米酒，送到唇边来，谁也禁不住这温柔的盛情。即便酒不醉人，情也醉人，一杯米酒下肚，心里更充满了甜蜜的情愫。③在古榕树下，我们充满兴致地观看表演。一位头裹青布帕、脸上刻满岁月痕迹的老人，将酒倒进唢呐，我好奇地问：“唢呐还要喝酒？”老人说：“用米酒润润嘴，吹出的音调才纯正。”独具民族特色的《纺织舞》，在悠扬的唢呐声和铿锵的锣鼓声中，伴着婉转的月琴声和悦耳的木叶声开始了。十余名头裹大盘白帕，身着蓝白条纹土布的布依姑娘，像美丽的蝴蝶，翩翩飘至坝子中。她们通过表演采棉花、纺织、编织、染布到织成布匹的过程，反映了布依姑娘们的心灵手巧和勤劳。④在布依族古老动听的“八音调”伴奏下，歌舞《绣花篮》开始了。布依姑娘带着针线篮到田间劳动，间闲时，拿出针线，一边唱，一边低头给心上人绣花包。表演细腻，一颦一笑和灵巧的手势，都透着纯真，生动反映了布依姑娘的真诚和对纯洁爱情的美好憧憬。我问陪同的县委干部：“她们唱的啥？”他翻译成汉语：“想到六月六见表哥，自己高兴在心里说：再苦再累，也忘不了对你的思恋，远方的表哥啊！请伸出你的双手，让我把爱绣在你的手心上。”多感人！⑤最后一个节目是《甩糠包》，反映了布依青年男女在公开的娱乐中，互表爱慕以选择情投意合的伴侣。女方看中对方，便将绣有荷花或鸳鸯的糠包甩给他；若男方心仪，打个秋波，拿着糠包便相约离去。这时，只见布依老人对着唢呐鼓着嘴，吹得如痴如醉，音质纯正，曲调欢畅，使整个空旷的田野都充满了喜庆。⑥在灿烂的阳光下，微风中摇曳的古榕树显得青翠欲滴，树梢的两只喜鹊惊奇地望着热闹的人群，不时用尖嘴梳理着柔软的羽毛。远处，一头水牯牛在河畔悠闲地甩着尾巴。几只白鹅伸着长颈飘荡在清澈的小河里。在这真山、真水、世外桃源般的自然环境里，观赏原生态的、有《诗经》雅韵和魏晋遗风的布依族歌舞，真令人陶醉。⑦突然，两只红色的糠包甩入我怀中，一只掉落地上，我急忙起身去拾，惹得两位布依族姑娘开怀大笑。我不知姑娘的心情，可我永远忘不了纳蝉村，还有这些美丽的布依族姑娘。选自《散文选刊》1．第①段介绍了纳蝉村的哪些信息？有什么作用？2．请依次找出③一⑤段的中心句。3．第⑥段对纳蝉村的自然环境进行了描写，这有何作用？4．有人说，文章写到第⑥段时即可停止；也有人说第⑦段是文章的重要组成部分，不可或缺。你是如何认为的呢？三、语言表述14．将下面备选的①②③三句话分别还原到语段的A、B、C处，使上下文连贯。（直接将答案的序号填在下面对应的横线上）每一个节日都有鲜明的特征，清明节的悠长意蕴让复杂的情感得以联通。人有志，家有谱，国有史（A）______；（B）_______；（C）_______。由此可见，清明节早已超越一人一事的悲喜，被倾注了故人故土故国的深厚底蕴。既缅怀昨日，也憧憬明天；既留恋故乡，也遥望远方；既心念先祖，也不忘先烈；既祭奠逝者，也呵护新生……清明节让我们学会珍惜当下，不负无限春光。①清明是家国情怀的一种体现②清明是情感的一个出口③清明是绿叶对根的一种眷恋四、写作15．从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。题目一:身边的榜样题目二:见贤思齐。要求:（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）不限文体(诗歌除外)。（3）字数在600-800之间。（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C．成分残缺，应在句末加“的比赛”。故选C。2、C【解析】

C项有误。小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。3、A【解析】

A“手足指同学”关于文化常识表述错误。手足指兄弟。4、A【解析】

B.陈词烂调——陈词滥调；C.飘泊不定——漂泊不定；D.悖缪——悖谬；故选A。5、A【解析】

A错误，莫衷一是：形容意见分歧，没有一致的看法。不合语境。6、1．D2．（1）与美国相比，中国城市化的起点低，但发展迅速；中国与美国之间的城市化率的差距在未来的时间里将不断缩小。（2）近10年，图中各国的城市化率都呈上升的趋势，其中中国的城市化率增幅最大。3．①可以有效地化解“城市病”问题，最终实现城市可持续发展的需要。②是信息技术发展的需要，能促进中国经济社会又好又快的发展。③对全面提高中国综合竞争力具有重要的战略意义。【解析】1．材料二原文是:由于智慧城市的建设将极大地带动包括物联网、云计算、三网融合、下一代互联网以及新一代信息技术在内的战略性新兴产业的发展，同时智慧城市的建设对医疗、交通、物流、金融、通信、教育、能源、环保等领域的发展也具有明显的带动作用。D项说法在原文中没有依据。故D错误。2．本题考查图表转换。由图中“城市化率：中国低于20%，美国80%”可知，与美国相比，中国城市化的起点低，但发展迅速；由“1930年70%的差距，2020年28%的差距，预计未来小于10%”可知：中国与美国之间的城市化率的差距在未来的时间里将不断缩小。由“图标中线条的走向”分析：近10年，图中各国的城市化率都呈上升的趋势，其中中国的城市化率增幅最大。3．本题考查对材料内容的理解与概括。本题可由材料三中“因此能够有效地化解城市病问题：减少资源消耗，降低环境污染，解决交通拥堵，消除安全隐患。最终实现城市的可持续发展。”“提出了发展智慧城市的战略布局，以期更好地把握新一轮信息技术变革所带来的巨大机遇，进而促进中国经济社会又好又快地发展。”“因此，建设智慧城市对中国综合竞争力的全面提高具有重要的战略意义。”分条概括作答。7、①停杯投箸不能食②能谤讥于市朝③悠然见南山④山重水复疑无路⑤入则无法家拂士，出则无敌国外患者⑥长风破浪会有时，直挂云帆济沧海⑦非独贤者有是心也，贤者能勿丧耳。【解析】

这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意“箸、谤讥、疑、拂”几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。8、示例A宋江——人称“及时雨"仗义疏财，对来投奔他的人没有不收留的；但后来主动招安，改聚义厅为忠义堂，为了青史留名背叛同伴，导致最后的悲剧。示例C虎妞——大胆泼辣又又心机，她假装怀孕逼婚祥子，但对祥子也有真心关爱的一面。【解析】

了解中外名著的人物、故事情节等，平时要注意积累。结合名著故事情节分析人物的两面性即可。如猪八戒——好吃懒作，常提出散伙回家但他憨厚忠实，当师徒陷于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和悟空一起保护了唐僧。二、阅读9、1．（2分）“短短菰蒲绿未齐”，写溪边的菰蒲，短短的，绿绿的，长得不是很齐整；“汀洲水暖雁行低”，写大地春回，沙洲水暖，雁行低飞。这两句诗描绘了溪上春日风景，充满生机。（答出两种景物即可）万木葱茏，充满生机。（意思符合即可）2．（2分）诗歌表达了诗人对美好春色的喜爱和赞美之情，体现了诗人对自由自在精神、无拘无束生活的向往和追求。【解析】1．试题分析：解答时就要紧扣“情”或“景”，仔细体味诗中的意象，借助联想和想象把握诗歌所抒发的情感。一般答题方法是抓住诗中主要景物再现画面，从而体会诗人的思想情感。这里诗人抓住了溪上春日风景，充满生机和活力的特点来进行描绘。考点：鉴赏诗歌的形象。能力层级为鉴赏评价D。2．试题分析：鉴赏诗歌的情感是中考考查的重点内容之一，有客观选择题，也有主观表述题。学生应全面了解背景，把握形象内涵，体会意境特点，明确抒情方式。此处表达了诗人对美好春色的喜爱和赞美之情，体现了诗人对自由自在精神、无拘无束生活的向往和追求。考点：评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。10、1．B2．（1）埋没、淹没（2）冲刷（3）像（4）等到3．（1）（你们）顺着河流寻找石兽，不也是颠倒事实吗？（2）我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治呢？4．第一问：讲学家嘲笑寺僧没有探究客观事物的道理；老河兵笑讲学家主观臆断；南岐群小妇人笑外方人脖子干枯细瘦，和他们不一样。第二问：示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断。示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去衡量正确的事物，否则只能是颠倒是非美丑。【解析】1．本题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。联系上下文，这句话意思是“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”据此可断句为：尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶？故选B。2．本题考查学生解释文言词语的能力。平时应多积累、牢记，还要注意一词多义、通假字、古今异义词、词类活用等特殊情况。注意解释时要结合所在句子进行。注意：啮（niè）：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。“类”解释为“像”。3．本题考查文言文句子翻译的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意“沿（顺着）”“颠（颠倒事实）”“然（这样）”的正确翻译。4．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。甲文中​讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观判断。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”，​嘲讽了那些据理臆断、自以为是的人；用反问强调要根据实际经验，综合考虑各方面的因素，不能主观判断。乙文中南岐人不知自己有病反而嘲笑外地人，致使他们永远也不知道自己有病的情况，可知这个故事告诉我们人有自知之明的重要性。【点睛】译文：【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？【乙】南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观还嘲笑外地人说：“他们（外人）的脖子真奇怪！又细又瘦和我们的不一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己（的脖子）是丑陋的。11、1．C2．言之有理即可3．没有女排队员顶住压力、敢打敢拼的“咬牙”，就没有逆转乾坤、第三次斩获冠军的惊喜。【解析】1．C项，“落红不是无情物，化作春泥更护花”写的是无私奉献精神的，与本文第一段“咬咬牙”的坚持精神不符。2．开放性试题，答案不唯一，“咬牙”可以理解为“坚持不懈、持之以恒、不畏艰难、勇敢前行”等等。3．考查句子的仿写能力。只要用“没有……就没有……”的句式，来展示女排队员“咬牙”坚持，顶住压力、敢打敢拼斩获冠军的奇迹。12、1．C2．从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。【解析】1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。2．本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定；接着第②段“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后一段得出看法：中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！据此整理作答。3．本题考查对文章内容的理解。仔细阅读，本文②③段中“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”“形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。”可知：中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。”“⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要”由此概括整理作答。4．本题考查对文章内容的理解与概括。仔细阅读⑥⑦两段，由重要语句“在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。……更抑制了对建筑规模的奢华追求。”“老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。”概括作答即可。13、1．介绍了纳蝉村的地理位置、自然环境和人文特点,起到了统领全文的作用。2．在古榕树下,我们充满兴致地观看表演；在布依族古老动听的八音调”伴奏下,歌舞《绣花篮》开始了；最后一个节目是《甩嫌包》,反映了布依青年男女在公开的娱乐中,互表爱慕以选择情投意合的伴侣。3．自然环境描写,反映出纳蝉村和谐、融洽、景色优美和充满雅韵的环境特点。4．(1)可以删去。因为第⑥段中“真令人陶醉”等语句与标题相照应,已将作者的情感表达得透彻、清晰了,无需再加入第7段对甩糠包情节的叙述。(2)不可删去。在内容上,第⑦段叙述甩糠包的情节,既与第⑤段内容相照应,也是对全文内容的补充,体现出了作者对纳蝉村的喜爱,给读者一种余音绕梁的感觉。【解析】1．考查对文段内容的概括。仔细阅读第①段，“山脚下，有一个由青石块构成的村寨”交代了纳蝉村的地理位置；“掩映在毛竹绿树丛中”“最具田园风光和布依风情”交代了自然环境和人文特点。起到统领全文的作用。2．考查对文段中心句的理解。一般情况下中心句出现在开头，也有出现在结尾的。③段是句首句：在古榕树下，我们充满兴致地观看表演。④段句首句：在布依族古老动听的“八音调”伴奏下，歌舞《绣花篮》开始了。⑤段句首句：最后一个节目是《甩糠包》，反映了布依青年男女在公开的娱乐中，互表爱慕以选择情投意合的伴侣。3．本题考查环境描写的作用。环境描写的作用一般为：渲染营造某种氛围；交代人物活动场所；展开、推动故事情节等。第⑥段写了灿烂的阳光，微风中摇曳的古榕树，树梢的两只喜鹊，一头水牯牛在河畔悠闲地甩着尾巴。几只白鹅伸着长颈飘荡在清澈的小河里。突出纳蝉村景色优美和充满雅韵的环境特点。4．考查对文章情节安排的看法。看法可以删去或不可以删去均可，理由要能支持自己的观点，理由充分，能结合文章内容来作出解释，语句通顺流畅即可。如，可以删去。因为第⑥段中“真令人陶醉”等语句与标题相照应，已将作者的情感表达得透彻、清晰了，无需再加入第⑦段时甩糠包情节的叙述。三、语言表述14、A②；B③；C①。【解析】

本题考查学生正确句子的选用。要按照题目的要求结合具体语境进行选句。结合“人有志，家有谱，国有史”的顺序进行选择。于人，应选择“清明是情感的一个出口”