第13课《湖心亭看雪》导学案-统编版语文九年级上册

部编（新教材）语文九年级上册第三单元第13课《湖心亭看雪》导学案班级：__________姓名：__________评价：__________（等级：优/良/中）一、学习目标导航1.知识与能力：能识别文中运用白描手法；并分析白描手法如何简洁、传神地勾勒出天地苍茫、万籁俱寂的雪夜景象以及人物的渺小感；体会作者用词的精炼准确；能抓住核心意象（大雪、湖、亭、舟、人），感受并描述文本营造出的空灵、澄澈、寂寥、阔大的意境。2.过程与方法：能主动查阅资料（字典、注释、相关背景知识）解决阅读障碍；能对文章进行圈点勾画，做好批注笔记；结合文中对作者行为、心理（虽未直接描写，需推断）及他人评价的描写，分析概括作者（张岱）的形象特点（如：特立独行、情趣高雅、孤寂、痴迷山水）。3.情感态度与价值观：通过对雪夜奇景的描绘和奇遇的记叙，表达了作者对山水之乐的痴迷、对清高脱俗人格的追求，以及在繁华落尽后寄情山水、寻觅精神慰藉的复杂心境。二、学习重难点1.重点：能分析白描手法如何简洁、传神地勾勒出天地苍茫、万籁俱寂的雪夜景象以及人物的渺小感。2.难点：能理解“痴”字（舟子语）在文中的核心地位，探讨作者与金陵客之“痴”的具体表现。【钩沉·溯游·明末遗韵·遗世风骨】三、末世公子·故国残梦1.①，字②，号③，④（朝代）文学家。出身仕宦家庭，晚年隐居著书，代表作⑤《》收录本文。其文风⑥，常以简练笔墨写山水之趣，自称⑦“”，⑧《》中的⑨“”正是其人格写照。本文选自⑩《》。⑪，在杭州西湖中的一个小岛上。2.写作背景：背景核心是亡国之痛与精神的坚守；明亡后（清初）：作者晚年隐居时追忆往事所作（文中“崇祯五年”实为故国纪年）。3.本文所涉及到的年号[崇祯五年]公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号(16281644)。【雪痕·文梳·初雪映文·字句寻踪】四、雪魄凝辞·字淬寒冰1.给下面加点字注音。人鸟声俱绝（）是日更（）余拏（）拥毳（）衣雾凇（）沆（）砀（）两三粒（）强（）饮舟子喃（）喃曰2.解释下面语句，并解释加点词的意思。（1）更定：（2）拏：（3）拥毳衣炉火：（4）雾凇沆砀：（5）长堤一痕：（6）焉得更有此人：（7）三大白：（8）客此：（9）舟子：（10）相公：五、寒江独咏·声断霜空（一）朗读指导要点1.情感基调（1）清冷孤寂：全文以雪夜为背景，透出遗世独立的苍凉感，语气需疏淡、空灵。（2）暗藏痴趣：偶遇知音的惊喜（“大喜曰”）、舟子的喃喃自语，需在平淡中透出微妙波澜。2.节奏处理（1）开篇环境描写（“崇祯五年十二月…”）用舒缓平稳的语调，营造静谧氛围。（2）遇客部分（“见余大喜曰…”）语速稍快，语气上扬，突出意外之喜。（3）结尾舟子的话（“莫说相公痴…”）用轻缓低沉的语调，略带慨叹，收束全篇。3.重音与停顿（1）关键词重读：如“独往”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”（突出天地之阔、人之渺小）。（2）长句断句：“湖上影子/惟长堤一痕//湖心亭一点//与余舟一芥//舟中人两三粒而已”（“/”短停顿，“//”较长停顿，展现画面层次感）。4.特殊技巧（1）“雾凇沆砀”等四字词：字字清晰，尾音略拖长，显朦胧意境。（2）“强饮三大白而别”：“强饮”稍顿，流露无奈；“三大白”连贯，显豪爽。（二）朗读训练试题1.（情感基调把握）朗读“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”时，应如何处理“独”字？请说明理由。2.（节奏与停顿设计）请为以下句子设计朗读停顿（用“/”标出），并说明设计意图：“天与云与山与水，上下一白。”3.（语气与情感转换）文中金陵客说“湖中焉得更有此人”时，语气应如何表现？结合上下文分析。六、雪客独行·翻译解码1.翻译：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。2.翻译：天与云与山与水，上下一白。3.翻译：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。4.翻译：见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”5.翻译：莫说相公痴，更有痴似相公者！答案：不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷的人啊！6.翻译：问其姓氏，是金陵人，客此。【雪泥·采撷·雪径通幽·文脉梳理】七、字斟句酌·文言之钥（一）古今异义词1.是日更定矣（）A.这（代词）B.判断动词（同今义）2.余拏一小舟（）A.剩余（今义）B.我（代词）3.上下一白（）A.数词“一”（今义）B.全、都（副词）4.强饮三大白而别（）A.白色（今义）B.酒杯（名词）5.及下船（）A.等到（动词）B.和、与（连词）（二）一词多义6.【是】是日更定矣/【是】是金陵人：（）A.都是代词“这”B.前者代词“这”，后者判断动词7.【更】是日更定矣/【更】湖中焉得更有此人：（）A.都指“更加”B.前者指初更（时间），后者表“还”8.【白】上下一白/【白】强饮三大白：（）A.都指白色B.前者为“白色”，后者指“酒杯”9.【焉】湖中焉得更有此人/【焉】可远观而不可亵玩焉（）A.都表疑问语气B.前者为“哪里”（疑问），后者为句末助词10.【客】客此/【客】客从外来：（）A.都指“客人”B.前者为动词“客居”，后者为名词“客人”（三）词类活用11.大雪三日（）A.名词作动词：下雪B.形容词作动词：变大12.客此（）A.名词作状语：像客人一样B.名词作动词：客居13.与余舟一芥（）A.名词作状语：像草芥般微小B.数词作形容词：一样小14.炉正沸（）A.动词作名词：沸水B.形容词作动词：沸腾15.舟中人两三粒而已（）A.量词作动词：计算B.名词作量词：表微小（四）通假字16.余拏一小舟（）A.拏（通“拿”，划船）B.拏（通“弩”，弓箭）（五）特殊句式16.问其姓氏，是金陵人（）A.判断句B.省略句17.天与云与山与水，上下一白（）A.被动句B.主谓倒装句C.普通陈述句18.见余大喜曰（）A.省略句（省主语“他们”）B.宾语前置句19.湖中焉得更有此人（）A.定语后置句B.宾语前置句20.拥毳衣炉火（）A.状语后置句B.省略句（省介词“于”）八、结构探微·尺幅千景结构分析题：本文可分为四部分，请概括每部分内容（每点不超过15字）。答案：九、主旨淬炼·冰晶玉魄1.（主旨概括题）请你用简洁语言概括一下本文的中心思想？2.（对联创作题）根据文章主旨创作一副对联（上下联各79字）。上联：下联：3.“独往湖心亭看雪”的“独”字内涵：4.作者与金陵客相遇为何“不言姓氏”：5.“痴”的本质是什么？【寒画·痴态·寒江独鉴·孤影解味】十、夜雪行舟·情感叠影1.“独往湖心亭看雪”的“独”字透露出（）A.孤高自许的得意B.不流俗的孤寂与傲骨2.舟子喃喃曰“莫说相公痴”的深层情感是（）A.对张岱行为的不解与反衬其痴迷B.表达自己同样爱雪的共鸣3.见亭中人“大喜”的根本原因是（）A.终于找到能喝酒的伙伴B.乱世中遇同怀知己的慰藉4.“崇祯五年十二月”的纪年方式暗示（）A.准确记录时间B.对前朝的追念与遗民身份5.“强饮三大白而别”的“强饮”体现（）A.豪迈的酒兴B.知音难遇的珍重与无奈十一、素宣点墨·白描惊鸿1.“天与云与山与水，上下一白”运用（）A.白描渲染天地混沌B.工笔细描云水形态2.“湖上影子…舟中人两三粒”的精妙在于（）A.比喻使景物生动B.量词“粒”微型化凸显人之渺小3.“拉余同饮”的“拉”字妙在（）A.动作描写显热情B.暗写天涯孤客的迫切孤独4.全文情感脉络是（）A.看雪→遇客→饮酒→归去B.孤往→惊遇→悲喜交织→怅然5.结尾舟子“痴”评的作用是（）A.补充叙事视角B.以俗见衬雅怀，深化主题6.“拏一小舟”的“拏”字妙处：7.白描手法的作用分析：8.“强饮三大白”中“强”的含义：9.结尾舟子“喃喃”的作用：10.“上下一白”的描写角度：十二、减笔成境·空框留韵（一）理解性默写1.极端天气下的独行宣言：用“”渲染绝对孤寂之境，反衬后文看雪之“痴”。2.白描经典：以量词勾画天地微渺的句子：3.夜游奇景的时间标记：点明具体看雪时刻的句子：4.亭中奇遇的戏剧性描写：初见亭中人的反应：5.金陵客的盛情之举：用“”表现他乡遇知音的短暂欢愉。6.舟子对“痴”的世俗解读：结尾以“”收束，借俗人视角点题。7.天地纯白的视觉描写：总写雪夜湖景：8.遗民身份的隐喻：问姓氏时答“”，飘零客居之言暗含故国之思。9.独与天地共往的宣言：强调独自看雪的句子：10.宇宙视角的自我定位：将“”比作“”，舟中人如“”，体现人在自然中的渺小与自觉。（二）内容理解类1.渲染雪后环境死寂的句子：2.总写天地混沌景象的句子：3.白描名句（微观视角写人景渺小）：4.金陵客见“我”时的惊叹语：5.舟子对“痴”的评价句：6.暗示遗民身份的答语：【遗魄·史泪·千峰照影·文化寻根】十三、寒玉试锋·经典淬刃（一）基础理解1.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”中的“俱绝”有何表达效果？2.作者为何选择“更定”时分前往湖心亭？3.解释加点词含义：①是日更定矣（）②余拏一小舟（）③焉得更有此人（）（二）手法赏析4.“天与云与山与水，上下一白”连用三个“与”字妙在何处？5.请赏析“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点……舟中人两三粒而已”。6.舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”在文中的作用是什么？（三）主旨探究7.文中金陵客“见余大喜”的原因最恰当的一项是（）A.雪夜偶遇同乡B.获得饮酒机会C.遇见志趣相投之人D.可结伴返程8.作者与柳宗元《江雪》中“孤舟蓑笠翁”的形象有何异同？9.结合背景（明亡后），作者“痴”的背后隐藏着怎样的情感？（四）综合运用10.若将本文改编成短剧，你会用哪两种色彩渲染舞台？简述理由。11.文末舟子的“喃喃”是自言自语还是对作者说？为什么？12.请用成语概括张岱的形象：________、________（不得使用“痴”）【心印·薪传·晴雪润心·生活启思】十四、哲思叩问·永恒之雪1.（选择题）文中“莫说相公痴，更有痴似相公者”的感叹，最核心地表达了作者张岱怎样的心境？（）A.对舟子不理解自己赏雪雅趣的轻微责备。B.在广漠天地与极致孤独中，偶遇知音（精神共鸣者）的惊喜、慰藉与感慨。C.对自己和金陵客行为过于古怪、不合时宜的自嘲。D.对金陵客模仿自己行为、打扰清静的不满。2.（选择题）文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这段描写被誉为“白描”典范。下列对“白描”效果分析最贴切的一项是？（）A.运用了丰富的色彩词（如“白”），渲染出雪后湖景的纯净。B.仅用简洁质朴的语言勾勒轮廓（痕、点、芥、粒），就营造出天地浩渺、人物微茫的意境，凸显宇宙的空阔与人的渺小孤独。C.通过细致的动作描写（如“看雪”、“拉”），生动展现了人物的活动。D.运用了比喻（如“一芥”、“两三粒”）和排比（“与……与……”），增强了语言气势。3.（简答题）文章结尾处出现的“金陵客”看似偶然，实则是作者匠心独运的设计。假如你是一位导演，要为这个结尾设计一个镜头脚本（画面+旁白/字幕），你会如何通过“金陵客”这个人物来深化主题？请简述你的设计思路。（提示：可从情节、情感、主旨角度思考）4.（画面描述题）“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”为我们展现了一幅空灵纯净、混沌浩渺的冰雪世界。请你发挥想象，描绘这幅画面，并着重突出其“上下一白”的视觉特点与意境氛围。（可适当运用文中词句，60字左右）5.（比较阅读题）柳宗元《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”与张岱《湖心亭看雪》都描绘了冰雪世界中孤独的人物形象。请比较两篇文章在表现“孤独”情感上有什么不同？6.（主旨探究：“痴”与“孤独”）文中舟子评价作者“莫说相公痴”，而作者又感叹“更有痴似相公者”。结合全文和时代背景（张岱为明亡遗民），谈谈你对张岱笔下“痴”的理解？这种“痴”与他所感受到的“孤独”有怎样的内在联系？十五、碎玉成篇·墨痕新雪1.社会现象思辨题张岱在冰雪世界中独寻湖心亭，展现了对自然之美的执着追求（“痴”）。而在当今“打卡文化”盛行的旅游热潮中，人们常蜂拥至网红景点拍照即走。请结合文本中张岱的“痴”与你的生活观察，谈一谈：（1）真正的“深度体验”与“快餐式旅游”本质区别何在？（2）如何在浮躁的社会中守护一份对自然/文化的“痴”情？（提出一条具体建议）2.文化传承实践题张岱特意记录“崇祯五年十二月”，暗含对故国的追思。如今，许多城市通过修复历史建筑、举办传统节庆唤醒文化记忆。请完成以下任务：（1）列举你所在城市的一项文化保护实践（如古街修复、非遗展览等）；（2）设计一个校园活动方案，让同龄人亲身参与此项文化传承（明确形式与目的）。3.人际交往启示题张岱与金陵客偶遇即别，却留下深刻慰藉。现实中，网络社交使人们联系更密，孤独感却不减反增。请结合文本与生活经验思考：为什么“点赞千百不如知己一遇”？请从交往质量（如深度、真实性）角度对比线上社交与张岱式相遇。4.逆境应对启示题张岱经历国破家亡后，借“看雪”超脱现实苦痛。九年级学生面临中考压力，常感焦虑。请回答：如何将张岱“湖心亭看雪”转化为一种心理调节方法？试以学习场景为例说明。5.生态伦理思辨题张岱笔下的“上下一白”展现自然纯净之美。而今全球变暖导致雪线上升，许多地区再无当年盛景。请你思考：当“湖心亭看雪”可能成为消失的风景，我们该如何平衡社会发展（如工业减排）与生态保护？（从国家政策与个人行动各提一点）6.人生价值辩论题舟子视张岱为“痴”，而金陵客却引为知己。生活中，有人追求实用价值（如高薪职业），有人坚守热爱却冷门的梦想（如古籍修复）。班级将举办辩论赛：辩题：当代青年应优先实现社会价值（反方）还是个人热爱（正方）？请你为正方立论，借用张岱之“痴”阐述观点。（不超过80字）部编（新教材）语文九年级上册第三单元第13课《湖心亭看雪》导学案答案参考一、学习目标导航1.知识与能力：能识别文中运用白描手法；并分析白描手法如何简洁、传神地勾勒出天地苍茫、万籁俱寂的雪夜景象以及人物的渺小感；体会作者用词的精炼准确；能抓住核心意象（大雪、湖、亭、舟、人），感受并描述文本营造出的空灵、澄澈、寂寥、阔大的意境。2.过程与方法：能主动查阅资料（字典、注释、相关背景知识）解决阅读障碍；能对文章进行圈点勾画，做好批注笔记；结合文中对作者行为、心理（虽未直接描写，需推断）及他人评价的描写，分析概括作者（张岱）的形象特点（如：特立独行、情趣高雅、孤寂、痴迷山水）。3.情感态度与价值观：通过对雪夜奇景的描绘和奇遇的记叙，表达了作者对山水之乐的痴迷、对清高脱俗人格的追求，以及在繁华落尽后寄情山水、寻觅精神慰藉的复杂心境。二、学习重难点1.重点：能分析白描手法如何简洁、传神地勾勒出天地苍茫、万籁俱寂的雪夜景象以及人物的渺小感。2.难点：能理解“痴”字（舟子语）在文中的核心地位，探讨作者与金陵客之“痴”的具体表现。【钩沉·溯游·明末遗韵·遗世风骨】三、末世公子·故国残梦1.①，字②，号③，④（朝代）文学家。出身仕宦家庭，晚年隐居著书，代表作⑤《》收录本文。其文风⑥，常以简练笔墨写山水之趣，自称⑦“”，⑧《》中的⑨“”正是其人格写照。本文选自⑩《》。⑪，在杭州西湖中的一个小岛上。答案：①张岱；②宗子；③陶庵；④明末清初；⑤《陶庵梦忆》；⑥空灵/清雅；⑦痴人；⑧《湖心亭看雪》；⑨“痴”；⑩《陶庵梦忆》；⑪湖心亭。解析：（1）张岱人生三阶段——从贵公子到遗民隐士。①少壮纨绔：出身绍兴仕宦世家，精享乐，通戏曲、茶道、园林；作品多写繁华生活，笔触细腻。②国破家亡：明亡（1644）后拒仕清朝，避居山中，家产散尽，“披发入山，駴駴（hàihài）为野人”，文风转向苍凉，以回忆故国为精神寄托。③晚年著书：隐居著史，《石匮书》记明代史事；《陶庵梦忆》追忆前朝风物；《湖心亭看雪》即写于此期，淡笔藏深悲。（2）文学成就与风格——晚明小品文巅峰。①空灵意境：白描造境，以简驭繁（“天与云与山与水，上下一白”）②深情寄寓：繁华落笔皆血泪，淡语背后有孤愤（“莫说相公痴”暗含遗民傲骨）③自嘲反讽：以“痴人”自居，戏谑中见坚守，舟子评“痴”实为作者自许；④语言炼金：善用量词激活画面（痕/点/芥/粒）“舟中人两三粒”化人为宇宙微尘。（3）与《湖心亭看雪》的深度绑定。①“痴”的人格宣言。文中舟子言“痴”，实为张岱自评——其《自为墓志铭》自称“七不可解”（包括“癖”“痴”），以非常之行守非常之志。②故国纪年密码。开篇“崇祯五年”（1632），时清已立国却拒用新朝年号，彰显遗民气。③微观象征体系。“一芥”“两三粒”等微小意象，暗喻个体在历史巨变中的渺小与不屈。2.写作背景：背景核心是亡国之痛与精神的坚守。明亡后（清初）：张岱晚年隐居时追忆往事所作（文中“崇祯五年”实为故国纪年）。解析：作者处境：遗民隐士：出身明代仕宦世家，明亡后拒仕清朝，避居山中著书（《陶庵梦忆》即写于此时）。写作动机：借景寄怀：以雪湖空明之境，隐喻对故国的纯洁追念；以“独往”“痴行”宣告精神不降。“痴”的深意：双重坚守：①痴迷山水——超脱乱世的生存姿态②痴守明志——拒绝新朝的文人气节。3.本文所涉及到的年号[崇祯五年]公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号(16281644)。【雪痕·文梳·初雪映文·字句寻踪】四、雪魄凝辞·字淬寒冰1.给下面加点字注音。人鸟声俱绝（jué）是日更（gēng）余拏（ná）拥毳（cuì）衣雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）两三粒（lì）强（qiǎng）饮舟子喃（nán）喃曰2.解释下面语句，并解释加点词的意思。（1）更定：晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。（2）拏：撑(船)。（3）拥毳衣炉火：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥，裹、围。毳，鸟兽的细毛。（4）雾凇沆砀：冰花周围弥漫着白汽。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀，白汽弥漫的样子。（5）长堤一痕：指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。（6）焉得更有此人：哪能还有这样的人呢!意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。（7）三大白：三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯。（8）客此：客居此地。（9）舟子：船夫。（10）相公：旧时对士人的尊称。五、寒江独咏·声断霜空（一）朗读指导要点1.情感基调（1）清冷孤寂：全文以雪夜为背景，透出遗世独立的苍凉感，语气需疏淡、空灵。（2）暗藏痴趣：偶遇知音的惊喜（“大喜曰”）、舟子的喃喃自语，需在平淡中透出微妙波澜。2.节奏处理（1）开篇环境描写（“崇祯五年十二月…”）用舒缓平稳的语调，营造静谧氛围。（2）遇客部分（“见余大喜曰…”）语速稍快，语气上扬，突出意外之喜。（3）结尾舟子的话（“莫说相公痴…”）用轻缓低沉的语调，略带慨叹，收束全篇。3.重音与停顿（1）关键词重读：如“独往”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”（突出天地之阔、人之渺小）。（2）长句断句：“湖上影子/惟长堤一痕//湖心亭一点//与余舟一芥//舟中人两三粒而已”（“/”短停顿，“//”较长停顿，展现画面层次感）。4.特殊技巧（1）“雾凇沆砀”等四字词：字字清晰，尾音略拖长，显朦胧意境。（2）“强饮三大白而别”：“强饮”稍顿，流露无奈；“三大白”连贯，显豪爽。（二）朗读训练试题1.（情感基调把握）朗读“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”时，应如何处理“独”字？请说明理由。答案：处理：“独”字需重读，语气沉缓而坚定，尾音稍拖长。理由：此字是全篇文眼，既强调行为之特立独行，又暗含孤高傲世的心境，奠定全文清寂基调。2.（节奏与停顿设计）请为以下句子设计朗读停顿（用“/”标出），并说明设计意图：“天与云与山与水，上下一白。”答案：停顿设计：天/与云/与山/与水，上下一白。意图：①三个“与”字后短暂停顿，模仿作者环视天地时目光的移动感；②后半句连贯读出，突出天地浑然一体的苍茫景象。3.（语气与情感转换）文中金陵客说“湖中焉得更有此人”时，语气应如何表现？结合上下文分析。答案：语气：惊喜中带赞叹，音调上扬，语速加快。分析：①客居异乡的二人不期而遇，意外发现同好，心情激动；②“焉得”二字需读出难以置信之感，呼应前文“独往”，突显“痴”人难得的共鸣。六、雪客独行·翻译解码1.翻译：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。答案：大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。解析：重点词：“俱绝”（全都消失），“湖中”（西湖上）；作用：以夸张手法突出雪后万籁俱寂的环境，为“独往看雪”铺垫。2.翻译：天与云与山与水，上下一白。答案：天和云和山和水，上下全是白茫茫的一片。解析：重点词：“与”（连词，强化融合感），“一白”（全白）；手法：连用三个“与”字，将天、云、山、水融为一体，展现苍茫浩渺的雪景。3.翻译：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。答案：湖上的影子，只有（淡淡的）长堤一道痕迹、湖心亭一个墨点，以及我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。解析：重点词：“痕”“点”“芥”“粒（量词活用，化大为小，突出天地之广、人之渺小）；手法：白描技法，用简练的笔墨勾画空灵意境（中考核心考点）。4.翻译：见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”答案：（他们）看见我十分欣喜地说：“湖中哪能还有这样的人！”解析：重点词：“焉得”（哪能），“更”（还）；情感：通过金陵客的惊叹，侧面烘托作者“痴”于山水的形象。5.翻译：莫说相公痴，更有痴似相公者！答案：不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷的人啊！解析：重点词：“莫说”（不要说），“痴似相公者”（像您一样痴的人）；作用：点明主旨，以舟子之口强化“痴”的普遍性，余韵悠长。6.翻译：问其姓氏，是金陵人，客此。答案：（我）问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，客居在此地。解析：重点词：“客此”（客居于此，名词作动词）；省略句：补全省略主语“他们”（文言常见句式，中考高频考点）。【雪泥·采撷·雪径通幽·文脉梳理】七、字斟句酌·文言之钥（一）古今异义词1.是日更定矣（）A.这（代词）B.判断动词（同今义）答案：A解析：句中“是”指代“这一天”，今义多为判断动词（如“他是学生”）。2.余拏一小舟（）A.剩余（今义）B.我（代词）答案：B解析：文言中“余”常作第一人称代词（今义多指“剩余”），如“余住西湖”。3.上下一白（）A.数词“一”（今义）B.全、都（副词）答案：B解析：“一”此处表范围副词“完全”，今义多作数词。4.强饮三大白而别（）A.白色（今义）B.酒杯（名词）答案：B解析：“白”古指酒器（如“飞觞举白”），今义仅表颜色。5.及下船（）A.等到（动词）B.和、与（连词）答案：A解析：“及”此处意为“到……时”，今义多表并列（如“及家人”）。（二）一词多义6.【是】是日更定矣/【是】是金陵人（）A.都是代词“这”B.前者代词“这”，后者判断动词答案：B解析：第一句“是”为代词；第二句“是”作判断动词（“是金陵人客此”）。7.【更】是日更定矣/【更】湖中焉得更有此人（）A.都指“更加”B.前者指初更（时间），后者表“还”答案：B解析：“更定”指初更时分（晚八时）；“更有”即“还有”。8.【白】上下一白/【白】强饮三大白（）A.都指白色B.前者为“白色”，后者指“酒杯”答案：B解析：第一句“白”作形容词，第二句作名词（借代酒杯）。9.【焉】湖中焉得更有此人/【焉】可远观而不可亵玩焉（）A.都表疑问语气B.前者为“哪里”（疑问），后者为句末助词答案：B解析：第一句“焉”表反问“哪里能”；第二句为助词无实义（《爱莲说》例句）。10.【客】客此/【客】客从外来A.都指“客人”B.前者为动词“客居”，后者为名词“客人”答案：B解析：“客此”是名词作动词（客居此地）；“客从外来”为名词。（三）词类活用11.大雪三日（）A.名词作动词：下雪B.形容词作动词：变大答案：A解析：“雪”本为名词，此处带宾语“三日”，活用为动词“降雪”。12.客此（）A.名词作状语：像客人一样B.名词作动词：客居答案：B解析：“客”后省略介词“于”，直接带地点宾语“此”，需作动词。13.与余舟一芥（）A.名词作状语：像草芥般微小B.数词作形容词：一样小答案：A解析：“芥”本为名词，此处作状语修饰“舟”，意为“如草芥般小”。14.炉正沸（）A.动词作名词：沸水B.形容词作动词：沸腾答案：A解析：“沸”本为动词，此处受定语“炉”修饰，活用为名词“沸水”。15.舟中人两三粒而已（）A.量词作动词：计算B.名词作量词：表微小答案：B解析：“粒”本为名词（米粒），此处作量词修饰“人”，极言其小。（四）通假字16.余拏一小舟（）A.拏（通“拿”，划船）B.拏（通“弩”，弓箭）答案：A解析：“拏”通“拿”，意为牵引（划船动作），非兵器。（五）特殊句式16.问其姓氏，是金陵人（）A.判断句B.省略句答案：A解析：“是金陵人”为典型判断句（“是”表判断），主语承前省。17.天与云与山与水，上下一白（）A.被动句B.主谓倒装句C.普通陈述句答案：C解析：此句为主语（天云山水）＋谓语（一白），无语序倒装。18.见余大喜曰（）A.省略句（省主语“他们”）B.宾语前置句答案：A解析：省略主语“亭中人”（前文“舟子”提及的二人）。19.湖中焉得更有此人（）A.定语后置句B.宾语前置句答案：B解析：疑问代词“焉”作宾语前置，正常语序为“湖中更得焉有此人”。20.拥毳衣炉火（）A.状语后置句B.省略句（省介词“于”）答案：B解析：原句省略“于”，完整应为“拥毳衣（于）炉火旁”。八、结构探微·尺幅千景结构分析题：本文可分为四部分，请概括每部分内容（每点不超过15字）。答案：①雪夜独往（大雪初停，独赴湖亭）；②湖中奇景（天地苍茫，人舟微渺）；③亭逢知己（金陵客邀饮，共叹痴迷）；④归舟点题（舟子喃喃，以“痴”作结）。解析：划分依据：①（段12）：行为起因（时间+环境+动作）；②（段3）：景物主体（白描核心段，必独立）；③（段45）：情节转折（叙事高潮）；④（末段）：主题升华（评论性结尾）。写景散文“叙事链”拆分（赴程→见景→遇人→感怀）。九、主旨淬炼·冰晶玉魄1.（主旨概括题）请你用简洁语言概括一下本文的中心思想？答案：本文通过雪夜独游湖心亭的奇遇，以空灵白描勾画天地浩渺，借“独往看雪”“亭中逢客”“舟子评痴”三层递进，既抒发痴迷山水的超脱之趣，更隐喻明亡后文人坚守气节、寄怀故国的孤高情怀，在“渺小个体”与“苍茫宇宙”的对照中，完成对精神自由的礼赞。解析：四维答题法：景（白描意境）+事（情节推进）+情（痴迷/孤愤）+理（生命哲思）。背景深化：“崇祯五年”：故国纪年暗藏政治立场；“金陵客”：旧都流亡者象征遗民群体；踩分点：山水之痴+遗民情怀+思索境界。2.（对联创作题）根据文章主旨创作一副对联（上下联各79字）。答案一：上联：雪笼湖天，一痕一芥观混沌下联：亭藏痴客，三盏三声叹古今解析：意象：上联取“痕”“芥”（微观景），下联取“盏（酒）”“声（喃喃）”（人事）；哲思：“观混沌”应“上下一白”的宇宙感，“叹古今”扣明清朝代更迭之痛；技法：量词叠用（一/三），时空对仗（混沌/古今）。答案二：上联：万籁绝时，独向寒亭寻旧梦下联：一舟归处，忽闻低语识同痴解析：情感：上联“寻旧梦”（追念故国），下联“识同痴”（知音共鸣）；结构：首句环境（万籁绝/一舟归），尾句人事（独向/忽闻）；关键词：“旧梦”暗指前朝，“同痴”双关山水痴与气节痴。3.（情感类题）“独往湖心亭看雪”的“独”字内涵：答案：①行为特立独行；②精神超越世俗；③遗民孤傲心境。解析：炼字题需分层作答，中考常考情感关键词。4.作者与金陵客相遇为何“不言姓氏”：答案：乱世飘零的默契——姓氏已无意义，知音重在精神共鸣。解析：结合背景（明亡后），理解文人隐逸心态。5.“痴”的本质是什么？答案：对纯净世界的坚守，超越世俗的审美追求，故国情怀的精神寄托。解析：主旨核心题，需答出“环境追求+精神境界+历史隐喻”三层。【寒画·痴态·寒江独鉴·孤影解味】十、夜雪行舟·情感叠影1.“独往湖心亭看雪”的“独”字透露出（）A.孤高自许的得意B.不流俗的孤寂与傲骨答案：B解析：“独”既指无人同行（物理孤独），更体现众人酣睡时独赏雪的清高志趣，非得意而是超然。2.舟子喃喃曰“莫说相公痴”的深层情感是（）A.对张岱行为的不解与反衬其痴迷B.表达自己同样爱雪的共鸣答案：A解析：舟子视看雪为“痴”，反衬张岱对故国山水偏执的爱，实为对亡明的隐痛。3.见亭中人“大喜”的根本原因是（）A.终于找到能喝酒的伙伴B.乱世中遇同怀知己的慰藉答案：B解析：金陵客“大喜”源于天涯孤客的共鸣，非为饮酒，而是“痴”心相通。4.“崇祯五年十二月”的纪年方式暗示（）A.准确记录时间B.对前朝的追念与遗民身份答案：B解析：清初仍用明朝年号，彰显不事新朝的忠贞与故国之思。5.“强饮三大白而别”的“强饮”体现（）A.豪迈的酒兴B.知音难遇的珍重与无奈答案：B解析：“强”通“勉强”，暗含乱世相逢终须别的悲凉。十一、素宣点墨·白描惊鸿1.“天与云与山与水，上下一白”运用（）A.白描渲染天地混沌B.工笔细描云水形态答案：A解析：三个“与”字连用，简笔勾画天地交融的苍茫，典型白描。2.“湖上影子…舟中人两三粒”的精妙在于（）A.比喻使景物生动B.量词“粒”微型化凸显人之渺小答案：B解析：以“粒”为量词，将人置于浩渺宇宙中，物我对比震撼。3.“拉余同饮”的“拉”字妙在（）A.动作描写显热情B.暗写天涯孤客的迫切孤独答案：B解析：一“拉”字暴露客居者久无同调的寂寞，非仅动作。4.全文情感脉络是（）A.看雪→遇客→饮酒→归去B.孤往→惊遇→悲喜交织→怅然答案：B解析：表层是事件线，深层为“遗世独立偶得知音终归虚无”的情感跌宕。5.结尾舟子“痴”评的作用是（）A.补充叙事视角B.以俗见衬雅怀，深化主题答案：B解析：舟子不解恰凸显张岱超越世俗的精神境界，点睛之笔。6.“拏一小舟”的“拏”字妙处：答案：主动撑船的动作，体现刻意追寻雪境的“痴”态。解析：动词炼字题，对比“乘舟”的被动性，“拏”显主体意志。7.白描手法的作用分析：答案：用“痕/点/芥/粒”等量词简笔勾勒，在浩瀚天地中突出人的渺小与孤高。解析：需答出“简练精准的线条”+“宇宙意识”两层，中考重要考点。8.“强饮三大白”中“强”的含义：答案：勉强饮酒，显露张岱对热闹场面的疏离感，反衬其内心孤独。解析：副词情感题，需联系前文“拉余同饮”的突兀感。9.结尾舟子“喃喃”的作用：答案：①借世俗视角点题；②反衬作者超俗之“痴”；③留余韵引发深思。解析：次要人物功能题，需答出结构（点题）与情感（反衬）双重作用。10.“上下一白”的描写角度：答案：大视角全景描写，为后文白描小景（堤痕亭点）提供宏大背景。解析：画面层次分析题，“大全景”与“小特写”的对比关系是关键。十二、减笔成境·空框留韵（一）理解性默写1.极端天气下的独行宣言：用“”渲染绝对孤寂之境，反衬后文看雪之“痴”。答案：大雪三日，湖中人鸟声俱绝解析：“俱绝”二字以声写静，冰雪封湖的极端环境为“独往”张本。2.白描经典：以量词勾画天地微渺的句子：答案：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。解析：“痕”“点”“芥”“粒”的微观视角，将人置于广漠宇宙中，凸显“天人合一”的苍茫感。3.夜游奇景的时间标记：点明具体看雪时刻的句子：答案：日更定矣，余拏一小舟解析：“更定”（初更时分）暗示不循常理，“拏”字显主动追寻之态。4.亭中奇遇的戏剧性描写：初见亭中人的反应：答案：见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”解析：“大喜”与“焉得”的惊叹，道出异代知己在绝境相逢的震撼。5.金陵客的盛情之举：用“”表现他乡遇知音的短暂欢愉。答案：拉余同饮。余强饮三大白而别解析：“拉”显热情，“强饮”露勉强，暗示张岱对热闹的疏离感。6.舟子对“痴”的世俗解读：结尾以“”收束，借俗人视角点题。答案：莫说相公痴，更有痴似相公者解析：舟子“喃喃”之语形成双重反讽——既嘲相公痴，更讽世人不识痴。7.天地纯白的视觉描写：总写雪夜湖景：答案：天与云与山与水，上下一白。解析：三“与”字取消物我界限，“一白”统摄乾坤，为后文白描奠基。8.遗民身份的隐喻：问姓氏时答“”，飘零客居之言暗含故国之思。答案：是金陵人，客此解析：金陵（南京）为明故都，“客此”道尽易代文人的无根漂泊感。9.独与天地共往的宣言：强调独自看雪的句子：答案：独往湖心亭看雪。解析：“独”字贯穿全文，与后文“舟子”“金陵客”形成孤独层次的对照。10.宇宙视角的自我定位：将“”比作“”，舟中人如“”，体现人在自然中的渺小与自觉。答案：余舟；一芥；两三粒解析：芥菜籽与米粒的比喻，是道家“齐物”观的审美实践。（二）内容理解类1.渲染雪后环境死寂的句子：答案：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。解析：以听觉写视觉（“声绝”显空寂），为“独往”铺垫；易错：“俱绝”易误写“具绝”。2.总写天地混沌景象的句子：答案：天与云与山与水，上下一白。解析：三“与”字取消层次，“一白”统摄乾坤，中考高频句。；易错：“与”字易漏写。3.白描名句（微观视角写人景渺小）：答案：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。解析：量词“痕/点/芥/粒”将宏阔宇宙微缩；易错：“芥”（艹头）误写“介”；“粒”误写“颗”。4.金陵客见“我”时的惊叹语：答案：湖中焉得更有此人！解析：“焉得”“更”双重惊叹，道出世外知音之罕有；易错：“焉”误写“安”。5.舟子对“痴”的评价句：答案：莫说相公痴，更有痴似相公者！解析：借俗人视角点题，形成双关反讽（表面嘲痴，实则颂志）；易错：“痴似”误写“痴像”。6.暗示遗民身份的答语：答案：是金陵人，客此。解析：金陵（明故都）、“客此”（漂泊感）暗藏故国之思，情感题核心句。【遗魄·史泪·千峰照影·文化寻根】十三、寒玉试锋·经典淬刃（一）基础理解1.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”中的“俱绝”有何表达效果？答案：强调雪后环境的绝对寂静，为下文独往看雪的“痴”行铺垫。解析：“俱绝”以夸张手法突出万物湮没于雪的世界，烘托天地孤寂的氛围（中考环境描写作用题）。2.作者为何选择“更定”时分前往湖心亭？答案：夜深人静更能突出其特立独行，同时强化雪夜的空灵意境。解析：紧扣“独往”行为，体现人物孤高性情（人物行为动机题）。3.解释加点词含义：①是日更定矣（）②余拏一小舟（）③焉得更有此人（）答案：①初更开始；②撑（船）；③哪能。解析：中考必考实词虚词（更/拏/焉），需结合语境记忆。（二）手法赏析4.“天与云与山与水，上下一白”连用三个“与”字妙在何处？答案：连词叠加使天、云、山、水浑然一体，突出天地苍茫的视觉震撼。解析：炼字题高频考点，答出“强化意境融合”即得分。5.请赏析“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点……舟中人两三粒而已”。答案：白描手法；量词“痕、点、粒”化大为小，凸显人在浩瀚自然中的渺小。解析：中考核心手法题，需同时指出手法+效果（意境/情感）。6.舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”在文中的作用是什么？答案：①侧面烘托作者痴迷山水的形象；②点题，揭示“痴”的普遍性；③留有余味，引发读者共鸣。解析：句子作用“3步法”：内容+结构+主题（中考必考题型）。（三）主旨探究7.文中金陵客“见余大喜”的原因最恰当的一项是（）A.雪夜偶遇同乡B.获得饮酒机会C.遇见志趣相投之人D.可结伴返程答案：C解析：细节理解题，紧扣“痴似相公者”的知音主题（中考选择题高频设误点：A项“金陵人”非同乡）。8.作者与柳宗元《江雪》中“孤舟蓑笠翁”的形象有何异同？答案：相同：皆在雪中独行，表现孤高情怀；不同：张岱有遇知己的暖色，柳宗元则全程遗世独立。解析：中考跨文本对比题，需兼顾共性与个性。9.结合背景（明亡后），作者“痴”的背后隐藏着怎样的情感？答案：①对故国的眷恋；②寄情山水的超脱；③知音难觅的孤独。解析：情感主旨深层挖掘题，需联系历史背景（教材注释常考点）。（四）综合运用10.若将本文改编成短剧，你会用哪两种色彩渲染舞台？简述理由。答案：白与黑。白：雪的空灵纯净；黑：夜的深邃，反衬人物孤影。（开放题言之成理即可）。解析：中考创新题型，考查意境迁移能力。11.文末舟子的“喃喃”是自言自语还是对作者说？为什么？答案：自言自语。体现舟子不解“痴行”，强化主仆认知差异带来的戏剧性。解析：人物心理分析题，需结合“喃喃”用词及身份关系。12.请用成语概括张岱的形象：________、________（不得使用“痴”）答案示例：特立独行、孤高自许。解析：人物形象概括题，需避免原文重复词。【心印·薪传·晴雪润心·生活启思】十四、哲思叩问·永恒之雪1.（选择题）文中“莫说相公痴，更有痴似相公者”的感叹，最核心地表达了作者张岱怎样的心境？（）A.对舟子不理解自己赏雪雅趣的轻微责备。B.在广漠天地与极致孤独中，偶遇知音（精神共鸣者）的惊喜、慰藉与感慨。C.对自己和金陵客行为过于古怪、不合时宜的自嘲。D.对金陵客模仿自己行为、打扰清静的不满。答案：B解析：“痴”字是文眼，并非贬义，而是指超脱世俗、钟情山水雪景的雅趣与执着。舟子不解其“痴”，而湖心亭竟有更“痴”之人（金陵客），这对身处国破家亡、内心极度孤寂的张岱而言，是意外而巨大的精神慰藉。B项准确抓住了“相遇知音”带来的复杂情感（惊喜、慰藉、对“痴”的感慨）。A项理解流于表面，责备意味很淡；C项“自嘲”过度，文中更多是感慨；D项与文意（“见余大喜”）完全相悖。2.（选择题）文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这段描写被誉为“白描”典范。下列对“白描”效果分析最贴切的一项是？（）A.运用了丰富的色彩词（如“白”），渲染出雪后湖景的纯净。B.仅用简洁质朴的语言勾勒轮廓（痕、点、芥、粒），就营造出天地浩渺、人物微茫的意境，凸显宇宙的空阔与人的渺小孤独。C.通过细致的动作描写（如“看雪”、“拉”），生动展现了人物的活动。D.运用了比喻（如“一芥”、“两三粒”）和排比（“与……与……”），增强了语言气势。答案：B解析：白描指用最简练的笔墨，不加烘托渲染，抓住特征勾勒形象。此段正是典范：没有色彩渲染（A项错误，“白”是状态非色彩渲染），没有动作细节（C项错误），虽有“芥”、“粒”的比喻和“与…与…”的排比（D项提及），但其核心效果在于通过极简的轮廓勾勒（“痕”、“点”、“芥”、“粒”），将宏大的空间（天云山水一体）与微小的人迹对比，强烈地表现出人在广袤宇宙中的渺小感与作者的孤独感，意境深远。B项精准把握了白描的核心效果和此段营造的意境。D项虽指出手法，但未点明其服务于意境营造的核心作用。3.（简答题）文章结尾处出现的“金陵客”看似偶然，实则是作者匠心独运的设计。假如你是一位导演，要为这个结尾设计一个镜头脚本（画面+旁白/字幕），你会如何通过“金陵客”这个人物来深化主题？请简述你的设计思路。（提示：可从情节、情感、主旨角度思考）答案示例：画面：湖心亭中，张岱与金陵客对坐饮酒，亭外大雪纷飞，天地苍茫。镜头缓缓拉远，亭与人逐渐融为雪幕中的微小剪影。旁白/字幕：“天地之大，孤独本是常态。然此茫茫雪夜，一隅小亭，两粒‘痴’人，这短暂的相遇，是慰藉，更是对无边孤独最深的印证——知音难觅，终须一别。永恒的是天地冰雪，与心中那份不与人言的‘痴’。”解析：此题考查对次要人物作用及主题深化的理解。设计需体现：情节/结构：“金陵客”的出现打破了绝对的孤独，使情节有波澜。情感：他们的“大喜”是孤寂中的慰藉，但“问其姓氏，是金陵人，客此”及“舟子喃喃”的结尾，又暗示了相遇的短暂、知音的难留，将孤独感推向更深层次（“以乐景写哀”）。主旨：深化了“痴”（超脱世俗的志趣）与“孤独”（个体在时代、天地间的永恒处境）的主题。短暂的相遇反衬出永恒的孤独，而“痴”是支撑灵魂面对这份孤独的内在力量。镜头设计应通过画面构图（渺小的人与宏大的景）和旁白点明这种复杂情感与主旨。4.（画面描述题）“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”为我们展现了一幅空灵纯净、混沌浩渺的冰雪世界。请你发挥想象，描绘这幅画面，并着重突出其“上下一白”的视觉特点与意境氛围。（可适当运用文中词句，60字左右）答案示例：寒气凝结，树挂晶莹（雾凇），水气弥漫（沆砀）。抬眼望去，天空、流云、远山、近水，界限消融，浑然一体，只剩下无边无际、铺天盖地的白。这白，纯净到极致，也空寂到极致，仿佛吞噬了世间万物，只留下一个冰雕玉砌、不染纤尘的宇宙。解析：考查对关键句意象的把握和语言描绘能力。需抓住核心意象：雾凇、沆砀（水汽白茫茫）、天、云、山、水。视觉特点：“上下一白”——空间上（上下）无差别，色彩上（白）高度统一，强调混沌一体、无边无际。意境氛围：空灵、纯净、浩渺、寂静、冷寂、略带虚无感。描绘时应运用能体现这些特点的词语和恰当的修饰。5.（比较阅读题）柳宗元《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”与张岱《湖心亭看雪》都描绘了冰雪世界中孤独的人物形象。请比较两篇文章在表现“孤独”情感上有什么不同？答案：①环境氛围：《江雪》：极端死寂（“绝”、“灭”）、寒冷、险峻；《湖心亭看雪》：空灵纯净、浩渺混沌（“上下一白”）、寂静；②人物状态：《江雪》：主动坚守（“独钓”），与环境对抗感强；《湖心亭看雪》：沉浸观赏（“看雪”），似与天地相融（“天人合一”感）；③孤独性质：《江雪》：绝对的、主动选择的、带有抗争意味的孤独《湖心亭看雪》：广袤宇宙中的渺小感，偶遇慰藉却更显深沉的孤独；④作者心境投射：《江雪》政治失意后的清高、孤傲、不屈；《湖心亭看雪》：国破家亡后的隐逸、超脱、深沉的故国之思与人生苍茫感。解析：考查对同类题材不同作品情感意境的对比分析能力。①环境氛围：《江雪》用“绝”、“灭”突出环境的极端死寂与严酷；《湖》则强调混沌一体的“白”与空灵寂静，虽冷寂但不显险恶。②人物状态：柳诗渔翁是“独钓”，动作主动，似在坚守，与环境形成对抗；张岱是“看雪”，是沉浸式的观赏体验，人物似乎融入了这宏大的冰雪背景（“上下一白”中的“一芥”、“两三粒”）。③孤独性质：《江雪》的孤独是绝对、彻底、主动选择的，带有孤高不屈的意味。《湖》的孤独源于个体在宏大时空中的渺小感，虽偶遇“同道”（金陵客）