湖南省汨罗市弼时片区2026届中考语文全真模拟试卷含解析

湖南省汨罗市弼时片区2026届中考语文全真模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子没有语病的一项是（）A．首届“读书之星”颁奖典礼，地点在学校礼堂举行。B．由于连降大雨，本月到武夷山爬山的人比上个月减少了一倍。C．听完这个故事，我忍俊不禁地笑了。D．市科技馆作为科普基础设施，发挥了其应有的作用，成为我市文明建设的一张亮的名片。2．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）A．这里风景宜人，河流清澈见底，山峰奇形怪状，真是别具匠心啊！B．毕业晚会上，李老师将黄梅戏《女驸马》名段唱得字正腔圆，令我们刮目相看。C．《厉害了，我的国》展示了祖国改革开放40年来举世瞩目的发展成就，备受国人追捧。D．她随手把一颗石子扔进湖里，一圈圈涟漪在平静的湖面荡漾开去。3．下面各组词语中加点字的注音，全都正确的一项是（）A．铁砧（zhān）人烟辏（cóu）集奄（yǎn）奄一息B．累世（lěi）魑（chī）魅魍魉嘁嘁喳喳（chā）C．羯鼓（jié）说媒拉纤(qiān)打折（shé）了腿D．楠木（nán）恹（yān）恹欲睡谆（dūn）谆教导4．下列词语中加点的字的读音完全正确的一项是（）A．遒劲（jìng）慰藉（jí）祈祷（qǐ）莘莘学子（shēn）B．狡黠（xiá）倔强（jué）解剖（pōu）骇人听闻（hài）C．绰号（chuō）炽痛（zhì）星宿（xiù）迥乎不同（jiǒng）D．顷刻（qīng）羸弱（léi）迸发（bèng）气冲斗牛（dòu）5．下列语句中加点的成语使用不恰当的一项是（）A．时代变迁，科技发展，读屏和读书两种阅读方式并存，相得益彰，共同构成了多元化的阅读时代。B．近年来，随着流域经济的快速发展，南河和西河污染问题也日渐严重，因此恢复两河生态功能间不容发。C．随着“国学热”的升温，文言文阅读品类增多，但图书水平参差不齐，有的译作更是言不及义。D．梦想似乎近在咫尺,偏偏又是那么可望而不可即,生活多么矛盾啊,而他必须在这矛盾中寻找平衡。6．2019年的新年伊始，某校九年级（1）班围绕传统文化和传统美德，开展以“走近对联，学会感恩”为主题的综合实践活动。活动中有一些问题，请你参与解决。（1）根据下面的调查表，请你用一句简洁的话表述所读到的信息（不得出现数字）。年龄段12-25岁（100人）30-45岁（100人）45岁以上100人喜爱对联的人数比18%40%65%感恩父母的人数比20%45%70%（2）活动中有一个“拟对联·谢师恩”的环节，己经有同学拟好了上联，诸你填写出下联。上联：三尺讲台育桃李下联：。（3）下面是同学们在活动中的发言片段，请你完成下面的要求。学生A说：感恩父母，给予我们生命，抚养我们成人；学生B说；感恩同学，带给我们快乐，传给我们温暖；学生C说：感恩挫折，，。班长总结说：“只要拥有一颗感恩的心，才会对人生充满信心，才能带来他人对自己的尊重和感激。”①根据语境要求，在横线处填写一个恰当的句子。②画线句子有语病，应该把“”改为“”。（4）班委会准备邀请曾被市政府授予“感恩孝户”荣评称号的张强师傅来作专题报告，下面是某同学以班委会的名义拟写的邀请函，其中有四处错误，请指出并修改。邀请函尊敬的张强叔叔：您的事迹深深地感动了大家，我们诚挚地邀请您于9月10日上午来我校报告厅参加“感恩面对面”活动。请务必准时到达。2019年元月10日九（1）班班委会7．用课文原句填空。三军可夺帅也，________________。（《<论语>十二章》）江山如此多娇，________________。（毛泽东《沁园春雪》）几处早莺争暖树，________________。（白居易《钱塘湖春行》）今日听君歌一曲，________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）但愿人长久，________________。（苏轼《水调歌头》）________________？悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》）人生的旅途中，在成功与失败面前，我们应该像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样“________________，________________”，始终保持良好的心态。“富贵不能淫，________________，________________。”这段名言在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。（《孟子·富贵不能淫》）8．名著阅读。（任选一题作答）（1）《西游记》中，唐僧师徒偶有嫌隙或遇到危难时，观音菩萨常会出手相助。而观音菩萨的身上，既有神性又有人性。请从下面两个选项中任选一项，结合相关故事情节简要分析。①大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩（《西游记》第四十二回）②三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮（《西游记》第四十九回）（2）某一人物对另外一人物的认知总是处在不断的发展变化之中。请从下面两个选项中任选一项，结合相关故事情节简要分析。①鲁滨逊对野人（《鲁滨逊漂流记》）②“我”对范爱农（《朝花夕拾》）二、阅读9．阅读下面的唐诗，回答问题。野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依，树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。（1）诗中的“薄暮”与“徙倚”是什么意思？请任选一个作答。（2）这首诗运用了哪个典故，表达诗人怎样的情感，请简要分析。10．阅读《诫子书》，完成小题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1．下列各组词语中加点字的意思相同的一项是A．俭以养德属予作文以记之B．淫慢则不能励精淫雨霏霏C．年与时驰公将驰之D．意与日去醉翁之意不在酒2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是A．静以修身翻译：以冷静来修养身心。理解：文章开篇以“君子之行”这种高标准的道德规范要求其子，接着写本句，指出“静”是修身养德的基础。B．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。理解：此句明确了“静”与“志”“才”的关系。强调不坚定自己的志向、明确自己的抱负，就无法做到淡泊宁静。C．险躁则不能治性翻译：轻薄浮躁就不能修养性情。理解：与上句“淫慢则不能励精”一起说明“淫慢”和“险躁”的害处，从反面谈不“静”，是为了彰显“静”的价值。3．诸葛亮、欧阳修、陆游的家诫文都谈及学习对个人成长具有重要意义，从上文和下面两则（链接材料）中，可以看出：诸葛亮强调学习可以①_____，欧阳修强调学习可以②______，陆游强调学习可以③_______。玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害①为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻②后悔。注：①[害]妨害；妨碍。②[贻]遗留。11．阅读下面的文章，完成下列小题。让传统文化融入现代生活李慧①今年两会期间，央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为社会热议的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新，在观众中引发热烈反响。②不仅仅囿于古文字、古典诗词，传统文化已悄然融入我们生活的方方面面，比如收获200万次点击的纪录片《我在故宫修文物》，让那些平时身居深宫埋头修复文物的故宫工匠们，一时间成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美绝伦的文物在一双双神奇的手中重新焕发光彩。③比纪录片更火的，则是故宫紧跟时尚推出的“萌”系列文创产品。在故宫掌门人单霁翔看来，故宫文创之所以火，是因为博物馆不再“高冷”，故宫的秘诀是“萌”，让皇家文化更接地气。④“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看山如此，感受传统文化也是如此。在物质生活日益富足的时下，越来越多的国人陶醉于古典诗词的芳华流韵、国家宝藏的博大精深，并以此涵养着自己的精神世界，丰富着自己的文化生活。⑤根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在生产实践中总结出来的文化精华，它反映了中国人的思维方式和道德观念，具有典型的中国精神、中国风度。然而，由于时代和环境差异，这些传统文化往往被束之高阁，无论是摆放在博物馆还是故纸堆里，这些文化总是向外界展示着略显保守和僵硬的“面孔”。将其文化记忆和精神融入现代生活，才能成为更为现代的文化转化方式。可以说，我们从来不缺少传统，而是缺少把传统带入现代生活的创意。⑥在新媒体与创新创意时代，这两个“新”字的背景下，传统文化更要以一种更加润物细无声而又令人惊喜的方式走近我们。当人们感叹一些优秀传统文化渐行渐远时，一种全新的传统文化传播方式正在用创意把昔日亭台楼阁中的“大雅”还俗于民间。面对传统文化，年轻人的思维、年轻人的活力、年轻人掌握的现代信息和技术，会打开一个属于这个时代的传统文化。创新，可以让传统无处不在。⑦今天的我们，在盘点和整理传统文化遗产的同时，更要树立紧迫的创造性转化和创新性发展意识，通过各种文化创新，让传统文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鲜活的、水灵的，才能让公众更好地接纳，才能让“创造性转化与创新性发展”成为现实。正所谓，国宝不能只躺在“宝库”里，用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱，传统文化就能在创造性转化与创新性发展的路径上，越走越宽。（有删改，选自2018年3月21日《光明日报》）1．请简要概括本文的论述层次。2．第④段中画横线的句子运用的哪些论证方法？有什么作用？3．根据文章内容思考：怎样让传统文化融入现代生活？12．阅读下文，完成后面小题较量（1）宫本傍晚进门的时候，天一阁的旅糊匠汤文刚把民国十八年日本人血洗济南府的事讲给年幼的儿子听。听人打门，知道是保长说的人来，把儿子推回后院，开门迎客。（2）宫本穿一长袍马褂，面相斯文，手中托一黄绢包起的卷轴，见汤文开门，jūgōng一次。（3）汤文跟在客人身后。这个斯文的背影，让他感受到隐隐的杀气，那是马褂和笑容掩饰不住的。（4）宫本不落坐，环厅踱来踱去，看墙上字画。汤文牵一下嘴角。好东西谁家挂在厅里，再说，这年月，还给你小日本留着？（5）“听说府上世代裱画，可当真？”（A）宫本说一口文绉绉的福建官话。（6）“是。我汤家有祖训，男不读书为官，故传一裱糊手艺，赖以糊口。”汤文安静落座。（7）“汤先生过谦。济南府人都知道汤先生颇通古字画鉴赏，怎会是一裱画匠？”宫本摆手，一绺小胡子下的嘴角翘起。汤文感觉那手臂像一把日本战刀，扬起落下都干脆。（8）“过奖了。我汤家在济南府居住多年，全赖大伙提携，混些许薄名，有口饭吃罢了。”（9）“汤先生不要自谦。近日鄙人偶得一画，来府上是请先生指教的。”宫本毕恭毕敬将卷轴放在八仙桌上，慢慢打开。（10）汤文身子哆嗦一下，站起，复坐下稳住——桌面上，赫然是一幅《清明上河图》。（11）宫本侧脸，审视汤文表情，示意近前观赏。汤文懒懒站起，含笑俯身细看。（12）一个钟头过去，门外两个日本兵踱来踱去。厅里，宫本和汤文依然俯在画前。（13）“汤先生，画可是真的？”宫本意识到汤文已经看完，抬头问。（14）汤文笑笑：“宫本先生，恕汤某眼拙，实在辨不出真伪。”（15）（B）宫本眉头一皱，眼中电光一闪，战刀样的手臂猛然扬起又缓缓落下：“汤先生不愿将真相告诉鄙人？”（16）（C）汤文沉吟一番，作无可奈何状：“不，宫本先生，汤某只是不愿打扰先生雅兴。我看先生表情，必认定画是真迹，汤某说假，先生会信？再说，这画逡迤壮观，定为名家所绘，即使假的，若先生喜欢，赏心悦目，作真品藏之，又有何妨？”（17）宫本听完，离开八仙桌，在屋里急速踱几圈，站定在汤文面前：“汤先生，实不相瞒，鄙人此次奉命来中原，其实就是找人鉴定真伪。”说完，重新落座。（18）汤文微笑：“既然宫本先生如实相告，我也就实话实说。自此画出世，受宋徽宗喜爱，用痩金体题‘清明上河图’并盖上双龙小印，就有历代名家争相临摹，故赝品颇多。真迹藏于皇宫，虽偶有流落民间之时，一旦世道太平，朝廷即悬赏搜寻缴入皇宫，见真迹之人并不为多。加之此画是巨幅长卷，所绘人物五百多个，牲畜五十多只，各种车船二十多艘，房屋众多，临摹非一朝一夕可成。由此，赝品笔法精湛者不少，毫无差错者却无。”（19）（D）宫本沉吟好久：“先生果为饱学之士，宫本佩服。不知汤先生可否赐教如何看出为赝品？”（20）汤文缓缓说道：“此画确有真迹，应该尚存宫中。只是不知道具体藏匿在何处。不过，先生此画确非真迹。”（21）见宫本微微张嘴，汤文伸手指“市区街景”部分四个掷骰子人道：“先生看桌面上骰子，掷出两颗为六点，有一颗尚在旋转。以先生想来，此掷骰子之人希望自己几点呢？”（22）宫本不假思索：“六点！”（23）“对，此人定然希望如此。耍钱人皆为急功近利之徒，此时定会在口中狂喊。先生细观此人口型，他喊的可是此数？”（24）宫本满脸愕然，张开嘴巴：“六……”汤文如释重负般笑笑，抬手拭额：“先生以为，此画是真是假？”（25）宫本满面颓丧。沉吟片刻，见汤文作势要为他收起画幅，不耐烦挥手道：“天皇索要真品，假画又有何用。既然先生熟知真迹，又是画师之后，鄙人请先生细观此画，找出其中错处用朱笔在画上标出，可好？”说完，细眯了双眼，看定汤文。（26）汤文作为难状笑笑，片刻方才说道：“既然先生抬爱，汤某就恭敬不如从命了。不过实在力不从心，怕耽误大事。我勉力为之吧。”（27）宫本走了，留下一日本兵，立在汤文正屋门外。夜晚，又有一队日本兵驻进了院子。（28）第二天，天已大亮，日本兵还不见汤文出门，进屋察看，汤文竟没了踪影。（29）后来济南府的说书人快嘴张编了评书，在听雨轩道出真相：那宅院本是一官宦的后院，家道中落后卖给了汤文。寝室中有一地道通到城外，是防备兵乱修的。那《清明上河图》竟是真的。张择端画的上河是现在河南开封府，开封府人喊“六”，本就是撮口音①，可宫本有点福建口音，福建口音的“六”是张着嘴巴喊。1．看拼音写汉字：jūgōng（_____）2．请联系上文，找出两句与划线句（B）相呼应的句子：________和________，这些句子都表现了宫本在________的外表掩饰下，隐藏着________的性格本质。3．文中两处加点字“沉吟”的主体和内容都是不同的，其中（C）处的“沉吟”是因为________；（D）处的“沉吟”是因为________；4．下列理解不正确的一项是（）。A．选文开头写“汤文刚把民国十八年日本人血洗济南府的事讲给年幼的儿子听”一笔，看似闲笔，实则为塑造主人公汤文性格埋下了伏笔。B．选文（A）处写“宫本说一口文绉绉的福建官话”一句是为下文汤文使宫本上当的情节作了铺垫。C．选文多处写到门外的“日本兵”，既符合宫本的身份，也交代了宫本早已识破汤文说谎，欲卷画逃走的预谋，表现出宫本的先见之明。D．选文结尾补充交代了汤文逃走真相、图画的真伪及汤文战胜宫本的奥妙，这样处理使前文充满悬念，情节跌宕。5．文中汤文和宫本双方所展开的“较量”，表面上是________；实际上是________。13．阅读下面的文章，回答小题。知足﹒知不足﹒不知足①日前，一位老同志对换届提拔的干部说了这样一番意味深长的话：走上新的岗位，要始终记得把责任举过头顶、把名利踩在脚下、把百姓装在心中、把本色进行到底，记住做官知足、做人知不足、做事不知足。②这番话言简意赅、语重心长，它提醒得及时，说得实在，对领导干部尤其是年轻干部为官、为人和为业很有启发。③做官知足，这既是一种清醒，更是一种心态。现在有一些干部热衷于做官、满足于做官、陶醉于做官，“官瘾”十足。有的精心设计自己的当官路线图，步步为营、“小步快跑”；有的看到他人特别是与自己条件相当的人提拔了，就眼红心热、坐立不安；还有的板凳都还没有坐热，就急于“走人”，甚至伸手“跑官要官”，人们为其画像：两年不提拔，心里有想法。三年不挪动，就想去活动。④做官要知足，就应端正“官念”、淡化“官欲”、克服官本位。从本质上讲，共产党的“官”更多意味着一份责任和奉献，意味着一种风险和挑战。做官绝不是做老爷，更不可以谋一己私利。“看庭前花开花落，任天外云卷云舒”，只有看淡名利，保持平常之心、知足之心，才能正确看待手中的权力，扛起肩上的职责，尽到一个人民公仆应尽的本分。⑤做人知不足，这既是一种自律，更是一种自觉。人生在世，说到底得凭做人而安身立命。一些干部总是自我感觉很好，常常孤芳自赏、自以为是，不能正确地看待自己。有的盲目自大，有的盲目自我，还有的盲目自恋。金无足赤，人无完人，问题的关键在于是不是“看得清”、敢面对，是不是“改得了”、能战胜。⑥古人云：“志之难也，不在胜人，在自胜也。”做人知不足，就是要以“吾日三省吾身”的精神和自觉，常常以人为镜，照差距；以事为例，看不足；以己为训，查过错。人不怕有过错、有不足，就怕错过了知错、纠错，知不足、改不足的机会。做人知不足，才会不断完善自我、修正自我，使自己逐渐成为一个高尚、美好的人，一个脱离了低级趣味、少犯错误的人，一个有益于他人、有益于社会的人。⑦做事不知足，这既是一种责任，更是一种精神。以怎样的态度对待工作，不同事业心和责任心的人会有不同的追求。有人视之为事业甚至生命，但也有人做“公事”懒洋洋，干私活打冲锋；对工作马马虎虎，只求“过得去”，不求“过得硬”；有人刚开始做一件事情时，有一股子劲，时间一久，便开始懈怠，一旦遇到一点挫折或失败，更是变得无精打采起来。⑧做事不知足，需要有一种强烈的事业心和责任感，有奋发有为、积极进取的精神状态，要带着责任、带着感情，扑下身子想干事。当前，我们国家进入了一个既快速发展，又矛盾集中的新阶段，有大量的事情要去破题、破解，迫切需要一大批对工作有热情、对事业有激情的人去推动，迫切需要一大批做事情不知足、做工作不满足的人去开拓，齐心协力地攻坚克难、打开新局面。⑨知足者乐，知不足者勇，不知足者进。做官知足、做人知不足、做事不知足，才会内心和谐快乐，个人成长进步，事业兴旺发达。1．文章中作者的主要观点是什么?2．文章开头引用一位老同志对换届提拔的干部说的话有何作用？3．文章第⑦段用了哪些论证方法?有何作用?三、语言表述14．阅读下面的文字，按要求作答。不久前的故宫“特展”，万人争睹宋代青绿山水长卷《千里江山图》，只要是幸运的观众，也往往需要排队5个小时，才能看上匆匆5分钟，而电视片《国家宝藏》将你看不到的故事细细还原，一下子让国宝“活”了起来、“近”了起来。浩荡图卷背后，隐藏着18岁画家王希孟的锦绣才华和生命迷踪，缥miǎo着“不会为君、什么都会”的宋徽宗对江山甲（A一厢情愿B情有独钟），游移着上嫉贤，蠹食国运的佞臣蔡京才高品低的闪烁眼神……我们不但从山重水复的缝隙张望到先人背影，更目睹非物质文化遗产国画板料制作唯一传人仇庆年荒野寻石、陋室研磨，探索朱砂、石青、石黄等目迷五色，“千年不腐”的乙（A秘密B秘诀），还可见证中央美院的冯海涛经年累月、耐住寂寞重上色复制1/10的《千里江山图》……（1）给加点字注音，根据拼音写出汉字。闪烁（__________）缥miǎo（_________）（2）从文中甲、乙处选择符合语境的词语填入横线。（只填序号）（3）画线句子有一处语病，请将修改后的句子抄写在下面横线上。四、写作15．阅读下面一段话，根据要求作文。“草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话。”这是顾城诗中简单而美好的陪伴；“慈母手中线，游子身上衣。”这是母子血脉相连，即使远隔天涯也注定一生的陪伴。陪伴很温暖，它意味着这个世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间；陪伴也是一种力量，在这个世界上，没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。请以“因有陪伴情谊长”为题，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限；不少于600字；文中不得出现真实的地名、校名和人名；书写要正确、规范、美观。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

本题考查学生对病句的辨析及修改能力。学生要学会从不同的角度分析病句原因，可以从内容角度、词义角度分析病因，也可从语法角度分析病因，更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A.成分赘余，应删去“地点”；B.减少不能用倍数，应把“减少”改为二分之一；C.语义重复，应把“忍俊不禁”改为“忍不住”；故选D。【点睛】辨析或修改病句时，如果句子比较长，就要分析句子的结构，再判断其存在的问题。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。2、A【解析】

A：“别具匠心”意思是具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思。此处形容风景，不合适。故选A。3、B【解析】

试题分析：A.铁砧（zhān）－（zhēn）、人烟辏集（cóu）－（còu）；B.正确；C.说媒拉纤(qiān)－（qiàn）；D.谆谆教导（dūn）－（zhūn）。据此，答案为B。4、B【解析】

A.藉（jiè），祈（qí）；C.绰（chuò），炽（chì）；D.顷（qǐng），斗（dǒu）；故选B。5、B【解析】

B.“间不容发”，两物之间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。用在此句不符合语境，可用“刻不容缓”。【点睛】在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、自相矛盾、不合语境等。6、（1）喜爱对联人数和感恩父母的人数占总比例由年龄增加而增加。（2）示例：“两袖清风铸师魂”；“一腔热血显精神”；“一生心血哺新人”；“一片丹心付杏坛”。（3）①示例：给予我们勇气，促使我们进取。②只要只有（4）①“尊敬的张叔叔”顶格写。②把“请务必准时到达”改为“敬请光临”。（“敬请指导”“请您光临”等亦可）③落款中的单位在上，时间在下。④应写明活动具体地点。【解析】试题分析：（1）此题属于分析统计图表的题目，分析统计表注意统计表的名称，表头列出的项目，表格中的极值和表现出来的趋势等。通过表格中的数字和所给的题干要求得到判断，如此题找到“年龄段”和“人数比”项目，通过比较可分析出喜爱对联人数和感恩父母的人数占总比例由年龄增加而增加的结论。（2）对联要注意以下几组要求：第一，上下联字数要相等。第二，上下联词组要相同，词性要一致。第三，上下联平仄要相调。第四，切忌合掌。“三尺讲台育桃李”，“三尺”是数量词，“三尺讲台”是偏正结构，“育桃李”是动宾结构。所拟下文必须符合上述结构。在内容上还要与上联相契合。（3）仿句，要求有三。一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致，有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓住前例句“带给我们快乐，传给我们温暖”。为两个动宾结构的句子。内容要与前几句相谐。一定要符合神形兼备的要求。画线句子主要是关联词使用不当，应该把“只要”改成“只有”，构成“只有……才”句式。（4）修改邀请函的内容和格式。内容：“请务必准时到达”表达不得体；活动的具体地点没说清楚。格式：称呼“尊敬的张叔叔”顶格写；落款中的单位在上，时间在下。7、（1）匹夫不可夺志也（2）引无数英雄竞折腰（3）谁家新燕啄春泥（4）暂凭杯酒长精神（5）千里共婵娟（6）千古兴亡多少事（7）不以物喜不以己悲（8）贫贱不能移威武不能屈【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“竞、啄、婵娟、贱”的书写。8、（1）①【示例】人性：观音菩萨听说红孩儿变作自己模样，心中大怒，说明他也有人的七情六欲；观音菩萨担心悟空把净瓶骗去，要悟空留下一根毫毛作当，说明他多疑；观音菩萨用计诱红孩儿上当，宽严相济引导其归顺佛门，说明他循循善诱。（答出两点即可）神性：观音菩萨能转瞬间用净瓶装得一海水，并且能用紧箍咒儿等神力降服红孩儿，说明他神通广大。（答出两点即可）②【示例】人性：因情况紧急，观音菩萨来不及梳洗就随悟空去降妖，说明他也如人一样需要日常生活；观音菩萨听从悟空建议，让陈家庄的人得见真身，说明他性格随和。（答出两点即可）神性：观音菩萨在悟空到来前便知他要来，说明他有未卜先知的本领；他池里养的金鱼可以成精，荷花花苞可以变为兵器，他能用一个竹篮收服鲤鱼精，都说明他神通广大。（答出两点即可）（2）①示例：鲁滨逊刚开始对野人极度恐惧，继而对其深恶痛绝并想要将他们消灭殆尽，但在冷静思考后决定和他们互不干扰，最后与野人正面交锋，凭借文明人的机智和枪林优势，赶跑了野人，并救起一名俘虏“星期五”，使他成为自己忠实的仆人。（意思对即可）②示例：在日本初见范爱农，“我”对他们随身携带绣花鞋以及互相让座等行为嗤之以鼻；范爱农的老师徐锡麟被杀，“我”主张发电报回国，范爱农强烈反对，“我”觉得他极其可恶；后回乡遇到范爱农，“我”与范爱农冰释前嫌，成为好友；共事一段时间后，“我”离开南京，范爱农学监的工作丢失，后溺水身亡，“我”内心悲凉，并作诗悼念他。（意思对即可）【解析】

（1）考查对名著具体内容和人物形象的理解。①《西游记》中当观音听说红孩儿变作她的模样时，原文是这样写的：悟空来到南海，把事情经过给观音细说了一遍。菩萨听说，心中大怒道："那泼妖敢变我的模样！恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得悟空毛骨悚然。观音为何听说后如此大怒？原来红孩儿在号山干了这事，他假变观音菩萨模样把前去请观音来帮忙的猪八戒又骗入洞中，吊在一个皮袋里。慈悲为怀的观音可以容忍很多事情，但是不允许任何人冒充自己。红孩儿这个行为是对观音形象的一个挑衅，所以观音听说后勃然大怒，恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的掼。由此可以看出观音菩萨所具有普通人的情感和特点。神性：观音扔净瓶入南海，把四海五湖的水装满净瓶，用来对付红孩儿的三昧真火。观音立即托着净瓶，叫木吒借来托塔天王的天罡三十六刀，与悟空一起前往号山。结果红孩儿被观音用计困住，说明菩萨法力高强，神通广大。②《西游记》第四十九回原文：行者见了，忍不住厉声高叫道：“菩萨，弟子孙悟空志心朝礼。”菩萨教：“外面俟候。”行者叩头道：“菩萨，我师父有难，特来拜问通天河妖怪根源。”菩萨道：“你且出去，待我出来。”行者不敢强，只得走出竹林，对众诸天道：“菩萨今日又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢，在林里削篾做甚？”……行者没奈何，只得等候。不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道：“悟空，我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”原来观音这次不顾形象紧急编制法器，以这种半裸露的姿态出现，实在是因为这件事关系太大。说明他也如凡人一样也有日常生活的需求；行者道：“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面。一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”听从悟空的建议，表现菩萨心肠软，好说话的凡夫俗子的一面。神性：根据原文，……诸天道：“我等却不知。今早出洞，未曾妆束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然为大圣有事。”有未卜先知的神性；菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。菩萨叫：“悟空，快下水救你师父耶。”行者道：“未曾拿住妖邪，如何救得师父？”菩萨道：“这篮儿里不是？”表现菩萨法力高强、神通广大，用一个竹篮收服鲤鱼精。（2）①根据原著的大致内容：十八年过去了。有一天，鲁滨逊忽然发现海边沙滩上有人的脚印。他恐惧万分。他在这种不安的心情下又生活了两年。后来，鲁滨逊再一次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨，这使他联想到他们野蛮的宴会。鲁滨逊在恐惧之中开始考虑怎样对付这可能出现的野人。他在荒岛上生活了二十六年之后，终于看到三十多个野人乘着小木船上岸了。他们拖出两个倒霉的同伴，杀了其中一个人，另一个则挣扎着逃跑。他逃的方向正是鲁滨逊住所的方向。鲁滨逊决心救下这个逃跑的野人，于是他开枪打死了追赶的两个野人。鲁滨逊给他救下的野人取名为“星期五”。他开始教导“星期五”。“星期五”很快成为他的好帮手，并渐渐学会了说话。他们愉快地生活在岛上，扩大了粮食种植面积，又增加了几个羊圈，晒了更多的葡萄干。②“我（鲁迅）”对范爱农的感情经历了一个由憎恶到喜爱的过程。范爱农对鲁迅故意刁难。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电，痛斥满清政府的无人道发生了分歧。鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。年轻气盛的鲁迅是不理解这一切的，只是偏激的认为这范爱农离奇，而且很可恶。“再见面时，两个原来态度主张完全不同的人竟然境遇相同，一个在“故乡做教员”，一个“教着几个小学生糊口”，恍如隔世的感伤、历尽艰辛的感慨，使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。这时的范爱农已经衰老了许多，布马褂、破布鞋，生活窘困；他回到故乡受着“轻蔑、排斥、迫害，几乎无地可容”，只得以酒消愁。而在故乡教书的鲁迅同样也处于苦闷中，于是两人在饮酒中慢慢相熟，在酒后的疯话中渐渐相知，前嫌尽释、误会解除，而作者至此也开始亲切地使用“爱农”的称呼。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，表现作者对亡友的深深怀念。二、阅读9、（1）徙倚：徘徊薄暮：傍晚（2）“采薇”一词运用典故，古时候的隐者伯夷和叔齐不食周粟，采薇而食之的故事，表达诗人避世退隐的心态和苦闷、惆怅、孤寂的情怀。【解析】

（1）考查对诗歌词语的理解。理解词语意思要结合诗句的意思理解。“东皋薄暮望，徙倚欲何依”意思是“傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。”薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。徙倚：徘徊，彷徨。（2）采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。诗人身边没有一个相识的熟人和朋友，没有人能够分担这份寂寥，只好拉来已经远去的伯夷、叔齐了。运用典故，表达诗人避世退隐的心态和苦闷、惆怅、孤寂的情怀。10、1．A2．C3．①增长才干②修养品德③提升志趣【解析】1．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．以：连词，相当于“来”/连词，相当于“来”B．淫：放纵/过多，过甚C．驰：疾行，指迅速逝去/驱车追赶D．意：意志/情趣2．本题考查对句子的翻译和理解。要在正确翻译和理解句子含义的基础上，逐项分析。“静以修身”的意思是以宁静来提高自身的修养，排除A；B.理解错误，应是：此句明确了“静”与“志”的关系。强调不淡泊宁静就无法做到坚定自己的志向、实现自己的抱负。故选C。3．本题考查对文章及材料内容的理解，在正确翻译的基础上，结合关键句子回答。“才须学也，非学无以广才”说明诸葛亮强调学习可以“广才”，即增长才干；“不学，则舍君子而为小人”说明欧阳修强调学习可以成为“君子”，即学习可以修养品德；“令熟读经学，……。自此十许年，志趣自成”说明陆游强调学习可以成为“志趣自成”，即提升志趣。参考译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？链接材料一：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？链接材料二：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。11、1．作者先从两会期间的节目与故宫的新变化入手，指出“传统文化已经融入现代生活”，接着又指出“传统文化”对国人的影响及传统文化消失的的原因，最后作者指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。2．运用引用论证（或道理论证）和比喻论证，引用苏轼的诗，把“感受传统文化”比作“看山”，指出每个人从不同角度欣赏传统文化可以得出不同感受，从而进一步证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。3．“创新，可以让传统无处不在”，“用时尚化的方式来解读古老文化”【解析】

1．试题分析：考查对本文论述层次的概括。纵览全文，宏观把握。理解文章的主要内容。再按议论的内容分出层次。1—4段用两会期间的节目与故宫的新变化引出“传统文化已经融入现代生活”的观点。5段写“传统文化”对国人的影响及传统文化消失的的原因。6、7段指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。层次清楚，逻辑严密。2．试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是引证和比喻论证，证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。答作用时一定要找到文段中的观点句或论点。论证方法就是为证明观点服务的。3．试题分析：考查对文章重要内容的理解。首先要读懂题干，然后根据提干要求提取关键句作答即可。如可提取6段的“创新，可以让传统无处不在”，7段的“用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱”作为答案。12、1．鞠躬2．“这个斯文的背影，让他感受到隐隐的杀气”和“汤文感觉那手臂像一把日本战刀，扬起落下都干脆”斯文凶残3．汤文在假装思考，给宫本制造出无奈的假象。宫本在思考汤文认定此画是赝品是否实话。4．C5．两人机智与勇敢的较量；正义与邪恶的较量【解析】1．考查对汉字字形的辨析与书写。“鞠躬”请安、低头，弯腰或屈膝以表示尊敬、屈从或羞愧。都是左右结构的汉字。2．考查对句子是照应的理解。通读全文，理解内容，结合前文“宫本穿一长袍马褂，面相斯文”“这个斯文的背影，让他感受到隐隐的杀气，那是马褂和笑容掩饰不住的。”“战刀样的手臂猛然扬起又缓缓落下”，因为没有达到自己的目的，强忍内心的愤怒而假装平和，可知在宫本斯文的外表之下，掩藏的杀气腾腾的凶残本来面目。3．考查对词语的理解。理解词语要结合语境。C处是语境是宫本拿来一幅《清明上河图》，让汤文鉴别真伪，汤文说实在辨不出真伪，宫本就面露杀气，此处的“沉吟”写出汤文在假装思考，制造出无奈的假象。D处当汤文告诉宫本此画作的赝品时，宫本“沉吟”，写出宫本对汤文的话不是完全相信，他在思考汤文认定此画是赝品是否实话。4．C“表现出宫本的先见之明”错误，表现出宫本的阴险、凶残。5．考查对题目含义的理解。此文写汤文用智慧保全《清明上河图》并顺利脱身的故事，表面上是两人机智与勇敢的较量；实际上是爱国与掠夺的较量。13、1．作者的观点:“做官知足、做人知不足、做事不知足”。或者“做官知足、做人知不足、做事不知足，才会内心和谐快乐，个人成长进步，事业兴旺发达。”2．文章开头引用一位老同志对换届提拔的干部说的话作用:引出本文的论点“做官知足、做人知不足、做事不知足”，还可以作为道理论据，证明这一中心论点;使论证更充分，更具有权威性，增强文章说服力。从生活中实际问题谈起能使文章更通俗易懂，吸引读者，引起阅读兴趣。3．文章第⑦段运用了举例论证和对比论证，文章列举了有人视工作为事业甚至生命，和有人做“公事”懒洋洋，千私活打冲锋;对工作马马虎虎等现象作对比。突出强调了“做事不知足，这既是一种责任，更是一种精神”这一分论点，从而论证了中心论点，使文章更具有说服力。【解析】1．此题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。阅读文章，分析其主要内容，可知文章第一段由一位老同志对换届提拔的干部说的话引出中心论点：做官知足、做人知不足、做事不知足。2．议论文开头段的作用一般为引出论点或论题，作为论据证明论点，以故事开头的还可激发读者的阅读兴趣，使下文的议论具有了针对性。不同的开头段具体的作用不同，要根据具体文章具体分析。根据第一段“一位老同志对换届提拔的干部说了这样一