19不求甚解教学课件

十九不求甚解【教学目标】1、学习本文运用例证、引证阐述观点的写作方法。2、领会作者谈“不求甚解”的意图，体会作者见解的独创性和文笔的生动性。3、引导学生进一步思考有关读书、求知的问题，提高思维能力和认识水平。【教学重点】了解驳论的特点，了解举例论证的方法。了解本文论证的递进结构。【教学难点】从了解陶渊明的“不求甚解”入手，进而正确理解“不求甚解”读书方法的精髓。【教学过程】一、课文导入“不求甚解”一语，出自陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。”原意是指读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。《不求甚解》一文通过对“不求甚解”一词的辨正，提倡读书要多次反复，虚心领会。文章反弹琵琶，令人耳目一新，在轻松愉快中使读者受到教育，就其根本思路来说，是对“不求甚解”的否定之否定；就其立意来说，是“不求甚解”的新解。二、作者简介邓拓（1912-1966），乳名旭初，原名邓子健，笔名叫马南邨（不宜简化为马南村）、邓云特（注：另有一说为邓殷洲）、于遂安、卜无忌等，福建闽县（今福州市区）竹屿人。无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家，书画收藏家。同时是中国共产党第八次全国代表大会代表、中国人民政治协商会议第一届全体会议代表，第一、二、三届全国人民代表大会代表，中华全国新闻工作者协会主席。邓拓从小酷爱文学艺术，18岁参加了左翼社会科学家联盟。同年加入中国共产党。历任中共晋察冀中央局宣传部副部长、《晋察冀日报》社社长兼总编辑、新华社晋察冀分社社长等职。新中国建立后，历任《人民日报》社社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席、中共北京市委书记处书记、中共中央华北局书记处候补书记等职，并主编理论刊物《前线》。自1961年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文采。其中像《说大话的故事》《三种诸葛亮》《一个鸡蛋的家当》《爱护劳动力的学说》《从三到万》等篇均寓意深刻，发人深省，起到帮助读者开阔眼界，增长知识，提高识别事物能力的作用。“文革”之初，《燕山夜话》被打成大毒草，作者受迫害含冤死去。1979年，邓拓得到平反昭雪，本书才重见天日。三、文章结构第一部分（第1段）：开宗明义，从“不求甚解”否定之否定入题。先提现在人们对“不求甚解”古义的否定。用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化，不作具体分析；用“一般人”“常常”指出持这种观点的为数不少，并非偶然。“其实也不尽然”表明对今人否定之否定，然而语气委婉。“不尽然”是不把话说死。这样就自然而然地要正面表明自己的态度：“虽然不必提倡”，但也不应“盲目地反对”。不必提倡的是什么样的“不求甚解”？什么叫做盲目地反对“不求甚解”？角度不同，结论迥异，这正是本文肯綮之所在。第二部分（2-4段）：正面阐述陶渊明的本意。一是全引原文，言之有据，认为持不正确观点的人之所以犯片面性错误，在于断章取义，“只抓住了他说的前一句话，而丢了他说的后一句话”。“这是何苦来呢？”语气幽默，态度平和，被批评者都会感到亲切。二是对引文进行全面辨正。首先，“一定要好读书”，好读书“才有起码的发言权”。其次，不要“一下子想完全读懂所有的书”，“要诀，全在于会意”。“尤其有独到的见解”是对陶渊明式的“不求甚解”的热情赞扬。三是全面解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思：一戒“自负”，二戒“固执”。旧词翻出新意，宛如一股清风吹进读者心扉。第三部分（5-8段）：进一步强调不能只求记住对一些字句的“甚解”，而要“活”读书，要理解“精神实质”。一引列宁批评普列汉诺夫的例子，强调我们今天学习“应该抱虚心的态度”；二引诸葛亮的例子，赞扬“观其大略”式的“不求甚解”的高明；三引宋儒陆象山语，说明“未晓处且放过”的方法与陶渊明的提法“很相似”。这里特别要注意一个“且”字，说明“放过是暂时的”，只要认真“会意”，“未晓处”最后还是会“晓”的。三处例证、引证，或外或中，或今或古，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。怎样才能达到“活”读书，理解“精神实质”呢？“书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。”这就是结论。四、课文小结《不求甚解》谈的是要正确理解“不求甚解”的含义，提倡读书要虚心领会作者的意思，既不能狂妄自大，以为什么都可以轻易读懂，又不能固执一点，因小失大。本文用递进式的论证结构逐层深入地剖析问题，并通过引用、对比、举例等