七年级上册第六单元作文指导课教案

七年级上册第六单元作文指导课教案七年级上册第六单元作文指导课教案「篇一」一、教学目标①继续练习默读和朗读。默读争取每分钟不少于500字。朗读要做到使用普通话，正确、流利、有感情。②了解联想与想像的基本常识，培养联想与想像能力。③学习改写、扩写等方式，培养发散性思维能力。④联系自己的生活体验，深入理解课文。二、教学设想本单元选编的课文体裁多样，有童话、诗歌、神话、寓言故事，都属于文学作品，教读这些课文，可参考以下做法：①重朗读指导，在朗读中品味与感悟。对内容较长的文章，可指导默读，培养学生快速阅读、了解内容的习惯；对抒情性强的文章，可指导朗读，在有感情的朗读中深人体会文章。还可以指导学生分角色朗读课文，配乐配画朗读课文，引导学生进入情境，深入感悟。②注意培养学生发散性思维。本单元文章内容都是虚构的，应该让学生懂得虚构作品与写实作品的区别。可尝试运用续写、改写、扩写等手法激活学生的联想与想像能力，尤其要保护学生可贵的创新意识，不要拘泥于一种固定答案，鼓励学生讨论、争辩，大胆说出自己的看法。③引导学生联系自己的生活，深入理解课文。引导学生理解本单元文章内容是虚构的，但是反映的都是生活的真实、生活的本质，可引导学生讨论、联系自己身边的生活，感悟文章深意，培养学生向往真善美的思想感情。④引导学生扩展课外阅读。可在教读本单元文章的基础上向学生推荐一些课外阅读作品，如安徒生、格林的童话故事，古希腊神话故事，中国古代寓言故事(翻译本)，《西游记》等等，以进一步丰富学生的联想、想像能力。七年级上册第六单元作文指导课教案「篇二」一、单元教学目标1、学习用毛笔书写，初步培养书法修养；2、欣赏课文中生动的描写和故事情节，增强对文学作品的阅读兴趣；3、初步了解联想、想象的作用，在写作中学习运用想象；4、学习婉转拒绝，苏教版七年级上册第六单元教案。二、单元教学设想：总课时安排11课时。其中阅读8课时（21、23课分别2课时，22课1课时，24课3课时，诵读欣赏1课时），写作2课时，口语交际1课时。《天上的街市》第一课时一、课时目标：有感情地朗读课文，能有自己的情感体验，能够背诵，初中一年级语文教案《苏教版七年级上册第六单元教案》。二、教学步骤：1、课前学习：了解郭沫若的生平和主要作品。2、课堂学习：这是一首成熟的现代格律诗，非常适宜反复朗读。第一课时把朗读训练作为基本的教学手段。可以采用多种形式（如：齐读、个别读、默读、自由读、听录音、美读），力求读出感情，读出意境来，熟读背诵，体会诗人在诗中所表达的感情。3、课后学习：学习用毛笔正楷字抄写课文。《天上的街市》第二课时一、课时目标：领悟课文的思想内涵，获得有益的人生启示；了解联想和想象的作用。1、课前学习：查资料，了解课文写作背景。2、课堂学习：七年级上册第六单元作文指导课教案「篇三」苏教版七年级上册第六单元的教案苏教版七年级上册第六单元的教案一、单元教学目标1、学习用毛笔书写，初步培养书法修养；2、欣赏课文中生动的描写和故事情节，增强对文学作品的阅读兴趣；3、初步了解联想、想象的作用，在写作中学习运用想象；4、学习婉转拒绝，苏教版七年级上册第六单元教案。二、单元教学设想：总课时安排11课时。其中阅读8课时（21、23课分别2课时，22课1课时，24课3课时，诵读欣赏1课时），写作2课时，口语交际1课时。《天上的街市》第一课时一、课时目标：有感情地朗读课文，能有自己的情感体验，能够背诵，初中一年级语文教案《苏教版七年级上册第六单元教案》。二、教学步骤：1、课前学习：了解郭沫若的生平和主要作品。2、课堂学习：这是一首成熟的现代格律诗，非常适宜反复朗读。第一课时把朗读训练作为基本的教学手段。可以采用多种形式（如：齐读、个别读、默读、自由读、听录音、美读），力求读出感情，读出意境来，熟读背诵，体会诗人在诗中所表达的感情。3、课后学习：学习用毛笔正楷字抄写课文。《天上的街市》第二课时一、课时目标：领悟课文的思想内涵，获得有益的人生启示；了解联想和想象的作用。1、课前学习：查资料，了解课文写作背景。2、课堂学习：七年级上册第六单元作文指导课教案「篇四」第六单元写作

想象

教案教学设计年级：七年级

课型：写作

课时：2课时

执笔：韩云生审核：备课组

时间：2014-12-

班级：

姓名：

教学目的

1．启发学生自由地想象，培养学生的创新思维能力。

2．指导学生有序地、重点突出地、主次分明地说和写。

3．培养学生热爱学校、热爱生活、热爱科学的思想感情。

教学重点

启迪学生展开大胆、丰富、新奇的想象，并指导学生有序地、主次分明地说和写。一、【怎么写】本次作文再谈写好想像作文的几个注意点，即要善于处理好三个关系：一是处理好虚构性与真实性之间的关系，想像作文是虚构的，但必须符合虚构的艺术的真实。虚构是以平时的、体验、阅读、感悟为基础的，它不拘泥于某一个具体的人，某一件具体的事，某一幅具体的景，可以根据需要，进行适当的拼命组接。如《天上的街市》里的“浅浅的天河”“隔河的牛郎织女”“那朵流星”就是依据星象来作想像的，还有《蚊子和狮子》里蚊子“吹喇叭”的特征，狮子鼻子周围没有毛的特征，抓住这些特征进行想像就不会脱离实际，使虚构性和真实性有机统一起来。二是要处理好单一性与综合性之间的关系。单一性的想像作文限定只采用某一种表现手法，综合性的想像作文可以采用两种心上的表现手法。其实，单一性的想像作文也并非绝对不允许采用其它的表现手法，但重点必须非常明确，其它表现手法不得超过总文字的三分之一。如《皇帝的新装》一文从人物性格的刻画到整修故事情节的案卷，从开头到结尾，全面而成功地运用了夸张和想像，描绘出一幅骗者行骗、被骗者自欺欺人甘心被骗的群丑图。如果用单一的表现手法，其效果就逊色多了。三是要处理好片断性与整体性之间的关系。精短的想像作文可以是相对独立的片断。如《蚊子和狮子》等。一篇比较复杂的作品常常是由一个一个片断有机地组接起来的。如《皇帝的新装》等。【佳作1】

狮子和人有一头叫“泰班”的狮子，他长得高大、威猛、强壮，是森林之王。由于森林里的动物见到他就跑开，所以他很寂寞，他很想找一个和自己一样强壮的动物做朋友。【开篇即交代“人物”和事件起因，简洁、自然、合理。】于是，泰班问妈妈：“世界上还有动物跟我们一样强壮吗？”“人类比我们更强壮。”妈妈告诉他。泰班非常高兴：“我要跟人类做朋友。”“傻孩子，我们和人类无法沟通，也永远无法成为朋友。”妈妈语重心长地说。【对话推动情节发展。妈妈的话可以看作伏笔。】泰班听后很失望，但他还是相信：总有一天能和人类沟通，能与人类成为朋友。他盼望着这一天的到来。一天，泰班在森林边散步，清风徐来，阳光明媚，突然听到有人大喊救命。他顺着声音的方向飞速跑去，发现河里有一个小男孩在挣扎，那男孩几次抓住了岸边的草或石头，可是都被汹涌的水流冲开了，眼看就要被卷进不远处的漩涡。说时迟那时快【这句话用得好】，泰班“扑通”一声跳进水里，奋力游向那个小男孩，就在那男孩

即将被漩涡吞没之际，抓住了他，拼尽全力，把他拖上了河岸。泰班还来不及抖掉满身的水，那被救的小男孩就抱住了他的脖子，非常感激地说：“多谢你，狮子，你真是我的好朋友！”泰班听了，高兴极了，自己终于可以和人类做朋友了！他放声大笑，笑他的妈妈愚蠢，笑妈妈不懂得与人类沟通！他欢跳起来，用爪子与孩子握手，用舌头舔舐孩子的脸，抱着男孩在地上打滚。【情景动人！语言描写简洁精当，真挚恳切；心理描写真实传神，突现“人性”；动作描写夸张得体，尽显欢愉之情。】正在这时，不远处传来一声怒吼：“畜牲，放开我的孩子！”泰班循声望去，是一个高大的猎人，手里的猎枪正对准自己。它有点儿害怕，但更有点儿愤怒。【陡起突变，情节推向高潮。】“爸爸，不要！不要！是他救了我，他是我的朋友！”小男孩流着泪喊道。猎人听了愤怒极了：“野兽永远不可能成为人类的朋友！”泰班听了更加愤怒：为什么猎人如此蛮不讲理？一声枪响，泰班倒下了，血不停地流。小男孩哭喊着跑向泰班。泰班无力地喘息着，趴在地上，眼睛失神地望了望天空，又无助地转向孩子，挣扎着，想站起来走向孩子，可是他已经动弹不了，他想：人类什么时候才能成为我们的朋友呢？小男孩抱住泰班的头失声痛哭。猎人睁着迷惑的眼，呆立着。【泰班的眼神、孩子的痛哭与猎人的困惑形成鲜明对比，有利地突出主题。结尾让人回味无穷。】（文章选自作文点评报）【评析】：本文是一篇童话，讲述了一个悲剧，警示人们要关心动物、保护自然。主题深刻，引人思索。故事情节曲折，牵系人心，让人不忍释卷。描写也十分出色，出场“人物”均个性鲜明，其形象也典型、生动。使用第三人称“他”，赋予动物人格化，更好的表现主题。二、【我要写】同学们在第六单元已经初步了解了想像作文的一般特点及写法，并进行了写作实践。在此基础上继续学习写想像作文。三、【写什么】1．“外星人说之我见”

2．我国国宝“北京人”头骨在抗日战争时期不幸失踪，举国为之震惊，请搜集有关资料，写一篇作文，题目叫“国宝失踪之谜”。3．以“未来世界”为题，写一篇想像作文。要求：1.任选一题作文。2．想象合理且奇特，主题鲜明。3.书写工整，字数不少于600字。韩云生七年级上册第六单元作文指导课教案「篇五」追寻人类的起源【单元导写】本单元作文是根据“人类的起源”的讨论为基础，写一篇作文，题目自拟。一、学习目标1、培养搜集、筛选、整理资料的能力。2、合理安排说明的顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。3、训练说明的语言，做到准确、简练而不失生动。4、能够勇于表达自己的观点和见解，并用实例来证明自己的观点。二、写作训练1、参考题目“人类的起源”、“人类的故事”、“人类起源神话的魅力”、“我看神创论”、“外星人说之我见。2、思路点拨（1）人类起源的各种学说：进化论、神创论、外星人创造论等。（2）人类起源研究的现状。（3）举例说明人类起源神话的魅力。（4）反驳“神创论”。（5）对“外星人说”的支持或反驳。3、技法指导（1）对材料的筛选、梳理要按照一定的顺序组合。（2）说明的文字宜平实、简明、准确。（3）议论文要选择恰当的论证方法：举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等。【病文呈现】人类的起源当一个婴儿会咿呀说话的时候，他一定会问：“妈妈，我是从哪里来的？”（“一定”这个词用得不妥，可以换成“也许”、“可能”一类的词。）妈妈会：“你是从妈妈的肚子里来的？”“那妈妈是从哪里来的呢？”“外婆肚里来的。”“外婆又从哪里来的？”“……”（这里缺乏过渡，显得与下文衔接不紧。）相传在很久以前。在热带雨林和广阔的草原上，有一种古代灵长类动物——森林古猿活跃在那里，它们是人类最早的祖先。后来森林古猿不断分化和迁移，分化为罗摩猿和森林猿。后来人类学家又找到了腊玛古猿的化石，腊玛古猿在人类祖先演化的历史中具有很重要的地位，是人类从猿类中分化出来的第一阶，恩格斯称他们为“正在形成中的人”。（所引用的材料不够具体，给人一种不真实的感觉。）相传人类学家于1924年发现了南方古猿的化石。这种古猿可以分为粗壮型和纤细型两种，一般认为：粗壮型是南方古猿发展中已经绝灭的旁支，而纤细型古猿则是人类的祖先。（着则材料也有些简略，另外它与下面的材料之间没有衔接的句子，给人一种生硬的感觉。）1901年，荷兰籍医生、解剖学家杜布阿在爪哇梭罗河边发现了一种已绝灭了的生物的遗骨化石，它具有人和猿两重生活构造特征。杜布阿把它命名为“直立猿人”，认为这是从猿到人的过渡阶段的中间环节之一。这一发现和命名立即在全世界引起了一场关于人类起源的激烈争论，这场争论直到1929年12月发现了北京猿人才宣告结束。后来，我国科学家将同一进化程度的人类化石统称为猿人。猿人是从猿到人的过渡阶段的中间环节之一，恩格斯称之为“完全形成了的人”。而生存在30万年至5万年内的智人则是我们的现代人类的祖先。（一笔带过，有些笼统，还要多交代几句才好。）科学家已经证实：从猿人开始，他们已懂得用火并懂得用火将食物煮熟了吃；他们还用一些石制的简单的工具，用来猎取和战斗。这就是人类的起源。（这是不准确的说法，