【《黄雀记》中的人物形象分析9700字】

《黄雀记》中的人物形象分析摘要《黄雀记》是在苏童长期的艺术探索中创作出来的作品，它的产生和发展，对苏童长篇小说起着举足轻重的作用。在这部小说中，苏童刻画了许多个性鲜明、富有象征性的角色。其中以宝润、柳生、仙女三个角色最具代表性。保润是一个很少有人关心的底层人，他很在意自己的生命和生命的意义；柳生生性狡猾，仗着自己的实力和心机，去伤害别人，最后却变成了一个胆小怕事的人。仙女是一个可怜的人，她一直在追求幸福，但却被现实逼得走投无路。从整体上看，这三位主要人物正是改革开放之初面对市场化、商业化以及逐利思潮影响时，困惑茫然芸芸众生的典型代表，每一位人物所代表的一类群体尽管所做出的抗争千差万别，各有千秋，但在精神上都存在错乱的情况，真实地反应了在那个时代，人在生存中不可避免的苦难。本文意在对苏童《黄雀记》中的人物形象进行研究，总结这些人物形象的特点，并探讨这些人物形象的象征意义。关键词：苏童《黄雀记》人物形象目录TOC\o"1-3"\h\u21163引言 130517（一）研究目的及意义 123244（二）研究现状 127286（三）研究内容 116635（四）研究方法 219504一、《黄雀记》概况 324663（一）创作背景 38128（二）创作过程 322102二、保润形象分析 423247（一）缺少爱的暴力少年 4167（二）寻找人生存在意义 412683三、柳生形象分析 617163（一）赎罪者形象 616311（二）圆滑怯弱 67450四、仙女形象分析 85607（一）身世惨淡的堕落者 85906（二）对纯真爱情的渴望 813710五、人物形象特点和意义 101558（一）人物形象特点 106840（二）人物形象的象征意义 1127540结语 1210344参考文献 13引言（一）研究目的及意义《黄雀记》是苏童一部长篇作品，是苏童长篇巨著的代表作。《黄雀记》所蕴含的题材十分丰富，从与苏童以前作品相似的题材，到新题材的开拓，都有其深刻的内涵。苏童的小说《黄雀记》采用了前人的风格，江南的湿气和寒气，与香椿树街上的污浊形成鲜明对比，三个年轻人之间的爱与恨，由此开始。《黄雀记》虽为苏童“香椿树街”的续篇，但其对现实生活的关注，却比之以往更为浓厚。对《黄雀记》中的人物进行剖析与研究，有助于我们更好地理解苏童的人生哲思，从而进一步丰富苏童文学创作的研究。此外，苏童还巧妙地设置了人物的象征意义，增加了小说的内涵，拓展了人物的挖掘空间。因此，《黄雀记》具有重要的研究价值。（二）研究现状《黄雀记》研究内容十分丰富，其研究角度也颇具新意，颇具参考价值。何春（2019）从《城北地带》、《黄雀记》两部作品中，分析了青年在个人与集体、罪与罚以及救赎、历史与现实中的中心与边缘的二元关系，引发了我们的思考。陈娟（2018）提出《黄雀记》的一个重要的艺术特色就是“隐喻”，作品从两个方向对其“隐喻”进行了论述。首先，本文对《黄雀记》中的“黄雀”进行了解读，然后将重点放在了“黄雀”中各类事物的隐喻上。\o""刘丹（2016）认为，男主角在俗世中的命运起起伏伏，其中都包含着一种无法逃脱的宿命意识，这也体现了作者对历史、社会和人生的思考。刘权（2016）以“孤独”为主题视点，对《黄雀记》中“孤独”的各种表现形式进行了探讨。周杨慧敏（2018）认为，《黄雀记》以三位才华横溢的青年，围绕着香椿树街的水塔一案，展现了罪孽与惩罚，屈辱与伤害的题材，将转型期的人们惊慌失措的心理描写得淋漓尽致，是一个现代社会的缩影。刘艳（2020）将《黄雀记》视作苏童的杰作，以延续“香椿树街”的创作母题，重建“南方”的叙述审美，并以此作为文学创作的切入点。苏童以其原本的创作母题与叙述审美为根基，对自己进行了突破与超越，并向读者展示了一种不可被吸收的独创精神。具有比较明确的剧情线，以及具有反线性的因果逻辑关系的叙述，作者持续探索着自己与世界与现实之间的联系，通过意象的密集、诗意的代入、破译图像而产生的画面感等，这些因素一起形成了一种无法言说的小说质感。对《黄雀记》中的人物进行剖析与研究，有助于我们更好地理解苏童的人生哲思，也将有助于我们更好地理解苏童的人生哲理。同时，苏童在作品中运用了一种特殊的象征手法，从而丰富了作品的内容，扩大了对人物性格的发掘范围。因而，本项目的研究意义重大。（三）研究内容论文分为五个主要的部分。第一部分是《黄雀记》的一般情况，并对其作了一个简要的剖析；第二部分是对波润的人物进行剖析，主要是对缺乏关爱的残暴青年，对人类存在的意义进行了探寻；第三部分为柳生形象分析，研究其圆滑怯弱以及赎罪者形象；第四部分为仙女形象分析，包括身世惨淡的堕落者，对纯真爱情的渴望；第五部分为人物形象特点和意义，对三位主人公的形象特点以及象征意义进行探究。本文的困难之处一在于标题中的“黄雀”形象，这一形象究竟代表了什么？这里面有什么深意？通过对这个问题的分析，可以对小说中的主要角色进行分析，从而更好地把握作家的创作意图，因此，必须对其进行详细、深入的探索；其次，对宝润祖父这一容易被忽视、但却是至关重要的人物的性格特征及形象特征进行了深刻的分析；第三个困难是对其中四位主人公的形象进行分析，而这个问题又取决于对以上几个问题的深入研究。（四）研究方法文献研究法：本文采用了互联网上的数据库资料和相关书籍，对相关的文献资料进行了收集，并对其进行了整理和总结，从而对国内外的研究动态以及相关理论等进行了深入的研究，为本论文的研究提供了相应的理论基础。案例分析法：文章列举了一些特定的著作及其内容，增强本文的说服力，探究作品中的人物形象等。一、《黄雀记》概况（一）创作背景这本书的故事发生在1980至1990年代的中国。面对新时期的改革开放，随之而来的是一种恐慌和迷茫。传统观念被打破，人们从集体讨论中解放出来，开始追求自己的生活，然而，新价值体系还没有确立。在转型时期，由于商业化和利益驱动思想的影响以及传统观念的束缚，人们普遍面临着精神危机。阴暗堕落的“香椿树街”，是保润当时面临的特殊现实生存境况，它和当时的社会整体环境并非完全一致。苏童小说视域由“枫杨”转向“香椿树街”，与他家的搬家经历紧密相连。他对一个不同于农村的小镇的衰败深有体会。“香椿树街”是一个来自南方的小缩影，展现了老街和少年群体的混乱和沉沦，也指代了那个时代集体思维的混乱。简而言之，它不是优秀者的沃土，而是腐朽堕落之地，血腥、暴力、自私、残忍都在这里持续存在。“毕竟，我所设计的香椿树街并不属于某一个南方地区，它是一种生活氛围和人类与世界之间的集体线……我之所以留在香椿树街，就是因为我坚信只要自己努力，就可以让全世界的人民都搬进这条大街。”“香椿树街”是一段说不完的历史。作家苏童以其平静而温和的笔触讲述了一个又一个令人伤感的故事，对人性中的劣根性以及人类面临的生存困境进行探索。（二）创作过程《黄雀记》是苏童基于现实生活创造出来的一部文学作品。苏童在对一家媒体的访谈中，曾透露过这个故事的背景：“在八十年代，有一个很好的邻居，他参与过一件未成年的强奸案件，据说他是主犯。那些被牵扯进来的男生的父母，为了给自己的孩子洗刷冤屈，四处奔走。这个案子有很多不同的说法，那个男孩在监狱里呆了很多年，到底犯了什么罪，却成了一个迷。我希望能在书中加入一个谜团。”这位“眼神清澈”的邻家小弟，因涉嫌一起未成年强奸案件而被捕入狱。苏童深信他是清白的，但苏童对他的信赖却无法改变这一点，由于人性、社会、时代等诸多因素，邻家少年的生命还是在走向一条黑暗、破败的道路上一去不复返。苏童多年来在南京的经历，使他的作品多少带上了一点“南京味道”。就连名字，都是以“小拉”为开头的。但苏童最后想了想，“小拉”这两个字，可能有不少人听不懂，其实“小拉”是江南的一支舞。苏童对“黄雀”一词颇有好感，他认为：“整部作品的叙述架构，都是一种“螳螂捕蝉，黄雀在后”的意味。“那只黄雀，有可能是一场灾难，也有可能是一场宿命，美丽的画面背后，隐藏着一丝阴影，一丝线索。”于是，《黄雀记》诞生了。“黄雀记”三字暗含保润、柳生、仙女三人的身份定位及悲剧命运。可以看出，苏童有意批判金钱驱动的社会，揭露权势集团操纵底层弱势群体，顶层逃脱惩罚，底层遭受不公的现象。

二、保润形象分析（一）缺少爱的暴力少年这世上最美的情感莫过于亲情。温和的话语，是一个家庭所必需的，家庭应该是一个充满爱和快乐的圣所。《黄雀记》中的保润，正是苏童所描绘的“香椿树街”中的一个经典角色。保润的少年形象与其他所有人的隔膜不一样，不仅和成年人的世界有隔膜，而且和自己生活的街区也有隔膜。保润小时候就在一个缺乏温暖的家庭中长大。小说开篇就从保润祖父的事情写起，里面这样写到：“祖父对子孙的孝道没有自信，子孙们也确实不孝顺。保润的母亲粟宝珍经常骂祖父，保润的父亲非但不制止，还助纣为虐。他们将祖父送到精神病院，并派保润到医院照看他。”小说这样描写祖父住院之前的悲伤：“祖父张着大嘴开始嚎啕大哭，泪水、鼻涕和唾沫混合成的液体，流到下颚，形成悲伤的潮水。”这件事情使我们见识到老人处境的荒凉和子孙不孝的无情。在这种母亲盛气凌人、父亲怯懦无能以及祖父精神不正常的家庭环境下，训斥与哭泣代替了亲人间该有的嘘寒问暖。保润就像个外人，天天看家里演闹剧，但无法改变的是，保润就生长在这么个缺少父母疼爱的家庭。加上因长时间照顾爷爷，保润的目光更像一束冰冷的光线，给人以咄咄逼人的感觉，特别是姑娘们对保润眼神更为敏感，所以保润不招香椿树街人的待见。由于长时间生活在感觉不到半点温馨的家庭环境中，以及不讨人喜欢的外表，保润的性格逐渐自闭。可以想象，保润自幼缺少交流、不善言谈，同时个性阴暗自闭，所以对爱几乎没有感觉，也知之甚少。直到在井婷医院与仙女相遇，保润青春期懵懂的感情触觉才得以觉醒，但同时一场无法弥补的悲剧也就此发生。（二）寻找人生存在意义个人感觉，作家所建构的保润形象，其实就是以此来讨论和找寻人类存在的意义。保润的祖父因四处挖树，导致身边的人被他的祖父气得发疯，万般无奈下爷爷被送到井婷医院接受治疗，而保润因祖父需要长时间留在医院看护，照顾祖父的衣食起居。在医院里，保润为了不让祖父乱跑，学会了“捆人”术，为此他还专门学习了各种绳结。爷爷也由此不再四处乱跑，而保润也成为了医院里的“大名人”，常常被要求去驯服那些不安分和不听话的患者。爷爷治疗期间，保润不断摸索捆绑的招数，不料却受到众人的肯定与称赞，而且这也是处于困惑青春期的保润首次受到肯定，体会到被所有人需要的成就感，因此自然将人生价值投入到了捆绑之中。同时，他的自信和力量也是建立在捆绑之上的，这也是为什么保润如此依赖各种绳索。文中还陈述到，保润最大的打击不是他面临的各色各样的困难，而是别人的否定和拒绝。这种冲击对于保润而言，具有毁灭性的意义。保润出狱时，坐在柳生车上第一次认真地询问了事情的来龙去脉。他没有询问事件的前因后果或柳生的不公正，而是仙女，他说：“为什么她那么讨厌我，你知道吗？”从被祖父忘记和被母亲抛弃的事件中，可以看出保润非常绝望和迷茫，因为他逐渐找不到生活的支撑点，人生的价值和目的，所以他深陷在自己的生活中。但是又可以看出，保润极其在意自己存在的意义，到最后都不能清楚地回答自己的生命到底是什么，别人的拒绝就象一把尖刀，径直刺进了保润的自尊与生存价值。每次看似不起眼的否定，都会让保润在抛弃自己的道路上走得更远，并以毁灭告终。三、柳生形象分析（一）赎罪者形象柳生在年少时的欲望驱使下，乘虚而入，强暴了仙女。后来买通了仙女并将强暴的罪名加在了保润的头上，从此以后，与其为伍的就是内疚。他虽然侥幸逃脱了惩罚，却一点也不开心。因此小说第二部分整体渗透着一股衰飒之气，基本都在写柳生的负罪感、恐惧感、羞耻感和愧疚感。柳生对保润的感情是复杂的，他对保润既愧疚，又无法面对保润。他曾两次去探望保润，一次是因凑热闹错过会客的时间，另一次是眼看就要见到保润的时候心生怯意，临阵脱逃。他心里害怕，没办法直接面对保润。但柳生为求得心灵的慰藉，以物质补偿弥补对保润的愧疚，同时也将歉疚之情转嫁到保润祖父身上，对祖父百般照顾，代替保润照顾祖父的衣食起居，所以很多时候祖父甚至都会怀疑柳生的善举。在柳生看来，与其说是与爷爷朝夕相伴，倒不如说是与保润的影子在一起相处。这样赎罪，多少会使他感到解脱。久而久之，他似乎也习惯了生活在保润的阴影下，可见保润给他心理上造成的阴影，似乎已经占满了他生活的全部。而仙女对于柳生而言，也是他“夹着尾巴为人”的一部分，强奸事件发生后，柳生就不得不一直夹着尾巴做人。当仙女作为白小姐重新归来时，柳生心里害怕极了，那张似曾相识的脸在一瞬间将他拉回了十年前那个满目疮痍的犯罪场景。柳生与仙女接触，也许是出于本能的感情，但更多的应该还是比较害怕仙女归来说出自己就是当年的强奸犯。为了排解心中不安，同时也是为了给仙女赎罪，柳生能够忍受其骄横任性，并帮助其讨债，并给怀孕的仙女找住处，这也使得仙女对他越来越颐指气使。他面对刑满释放的保润与变成白小姐的仙女时，对于昔日恩恩怨怨只字不提，只是盲目的讨好二人。他以为用自己这种自我感动式的方式可以获得心灵的慰藉，实际上柳生这样做纯粹是为自己着想，他并非真心想赎罪，而是装出一副样子来，以便使自己能够稍安几分心。（二）圆滑怯弱少年柳生的形象与保润的孤僻和呆板不同。他的形象积极、相貌英俊、懂得哄女孩子高兴，所以很受女孩子们的欢迎。少年时他与保润是死党，所以知道怎样才能与保润和平相处。虽然作者在书中描写少年柳生的篇幅很少，但读者依然能够感受到少年柳生的油滑和小聪明。水塔事件发生后，柳生父母用钱买通法院、收买上下官僚、买通仙女一家，导致保润蒙冤入狱。柳生这几年的日子是侥幸得来的，按他父母的话说就是捡回来了，就是用钱和关系买回来的。“他的骨头其实并不轻，他拖了全家人的后腿，那种负罪感压抑着青春期的柳生，让他逐渐变得卑微和世故起来。”同时也加强了柳生的金钱观，让柳生渐渐养成了凡事都能用钱来解决的观念，柳生开始站在自己的利益立场上考虑问题。凭着自己的小聪明和机智的商业头脑，在家长们的大力支持下，和井亭医院院长乔套近乎、不时跟乔院长下围棋、顺利揽入承包该院的肉蔬供应业务。后来还说服乔院长重新改造水塔，修建佛堂，趁机从中捞取巨款。对白小姐来说，柳生一心想要赎罪，这让他必须全力照顾白小姐的生活。所以，原本看不上柳生的白小姐，也逐渐被柳生的行为所感动，所以她会误以为柳生心里还是喜欢她的，所以通过试探的方式，想向柳生表明自己的心意，但这个柳生去开始逃避，并且还和公务员小李直接举办了婚礼。为何当初柳生替白小姐鞍前马后时，赴汤蹈火在所不辞，可当白小姐表露出自己对她的感情时，柳生的态度却发生了如此大的转变，实际上他从不曾“爱”过白小姐，以前照顾她，只不过是为了赎罪，向弥补以前的错误，但从来没有想过要和她共度余生，换句话说，在柳生的心理，白小姐已经是一辆公交车了，是一个不“纯洁”的女人，他是不会和白小姐结婚的，这就将柳生身上的自私和怯弱展现了淋漓尽致。四、仙女形象分析（一）身世惨淡的堕落者“仙女”二字，让人一听到就让人联想到“清新淡雅”“出尘脱俗”“只可远观，不能近身”等等词语。而在仙女身上，姓名之清纯与生活之颓废相对照，讽刺意味极浓。从她身上，可见她对金钱的贪婪和对物质的欲望。在水塔事件中，她被柳生给强暴了。然而柳生却用钱贿赂了她，让她闭口不言，颠倒黑白，把这件事情推到了保润身上。之后，她又借着嫖娼从郑老大那里骗取了30万元。后来她让柳生去找她的心上人瞿鹰要钱，这才将瞿鹰逼到了绝境。后来，她意外受孕，为台湾富豪庞家生下孩子，庞家却弃她而去。但她并不是很喜欢小孩，只是想要借此得到一大笔的金钱。生活的困境压的她喘不过气，在走投无路中，她住进了柳生安排的保润家的老宅。所以，她常常会感到害怕，曾经梦到保润的祖父坐在屋顶，脸上挂着泪水，要她归还丢失的魂魄。有一天，她拿着手电筒看到了天井角落装满尸骨的口袋，导致其精神彻底奔溃。最后，她生下了一个红脸婴儿，被街坊间称为“耻婴”和“怒婴”。也许只有仙女自己才会明白这种生活并非自己所愿，在这种生活的背后藏着多少不为人所知的无奈和心酸，她在金钱的引诱和浅薄虚荣心的蒙蔽下，才会渐渐沉沦下去，如同行尸走肉般失去自己，充分地体现出命不由己的悲剧感。（二）对纯真爱情的渴望看完《黄雀记》后，仙女给我留下的印象非常深刻。她是一个堕落的女人，一个任性，多疑，自大，贪婪，沉溺于享乐的城市女人。但事实上，她只是一个普通的风尘女子，在内心里也都有着一种抗争，那就是对以后美好生活的憧憬。仙女对于美好生活的追求，就像多数女孩子一样，她渴望有一位坚贞不渝的爱人，这样就可以长久地生活在一起。如此纯洁的爱情观，小说却写得非常含蓄，让读者难以察觉。但是仔细通读全书，就不难看出苏童塑造仙女这一角色中提及得最多的是“兔子”。少女时期仙女因为误吞药丸而昏迷，处于意识不清醒中的仙女看着男人压在自己身上，却没有力气反抗，从那以后，仙女就像兔子一样排斥他，虽然对外界极度不信任，但却不得不表现出高傲无礼的一面，其实她主要担心自己会受伤，下意识地用这样狂傲的姿态吓退他人，以求保护自己。但是仙女只有在她饲养的两只兔子前，才显示了少女该有的天真、可爱和善良。“兔子”本来就代表着美好的事物，根据仙女对于两只一灰一白兔子的喜爱，就可以把它们理解成是仙女对于美好爱情渴望的象征。在这篇小说中，作者通过了好几处精彩的细节描写来体现这一主题：例如，仙女怀孕后，柳生坚持开车把仙女送到机场，面包车接近老榆树的时候，谁知保润的爷爷忽然来了，他手中的盒子里装着灰色和白色的两只兔子。当她看到兔子时，不但高声叫着，还拼命让柳生追赶兔子，正当两人发生争执之时，已经全然忘了自己身处险境，后来仙女和柳生都因为兔子出了车祸，并进了医院。而仙女不顾一切去追赶兔子，这一异常动作足以说明兔子在仙女生活中占有很重要的地位，这里的“兔子”不但是一种简单可爱的小动物，也象征了一种美丽纯洁的爱情，仙女追逐兔子，实际上就是追逐美好的爱情，苏童以“兔子”的意象来比喻仙女的真实内心。

五、人物形象特点和意义（一）人物形象特点总的来说，《黄雀记》的主人公都是悲剧性的。保润自幼便被他的双亲狠狠抛弃，因此非常渴望获得别人的关爱，但由于先天就缺乏关怀以及亲和力，使得他与别人的交流只能仅限于生搬硬套的跟别人说话，当然也包括和仙女的交流。所以，疏远他的人越来越多，他很少能得到别人的关爱，更别提有人主动赞扬和肯定他，在这种情况下，保润心里非常渴望被别人肯定。他想彰显自身存在的价值，便通过施展“一技之长”——“捆人”，来得到别人的称赞与肯定，满足自己对人生价值的需要，然而也正由于他将特长滥用在仙女的身上，导致仙女及其人生悲剧的发生，他愈想得到别人的肯定与尊敬，却又愈得不到，最后身陷囹圄，让自己成为别人眼里唾弃的对象。富贵家庭出身的柳生在这样一个变革的时代环境下，虽然家境富裕，为人处世圆滑世故，生意做得风生水起，在别人眼里是成功的。然而，他的精神是空虚的，柳生的一生都将在“赎罪”中度过。其实，他的“赎罪”，只是流于表面，且没有底线无所不用其极。若说他对仙女和保润心存愧疚有情可原，但他通过逼死瞿鹰来向仙女赎罪是伤天害理的行径。他唆使仙女用肚子里的小孩要挟庞先生，自己也要从中分走一半的钱。这种“拆掉东墙补上西墙”的赎罪方式，到头来只会增加他身上的罪。虽然他毫无底线的弥补他给仙女和保润带来的伤害，但他依然觉得自己非常愧疚，最终死在保润的手里。至此，结束了他罪恶和卑微的一生，为这场悲剧画上了句号。和前两个人一样，仙女也是为了达到自己的目的而无所不用其极，最后落了个悲剧人生的下场。成为白小姐后的仙女，看似光鲜靓丽，完成所谓阶级的飞跃，可是，这是她所希望的么？仙女要过上快乐的生活，追求真爱，做个清纯脱俗的女子，但又遇到各种不幸并惨遭强奸，后为生计所迫沦为风尘女子。由于没有正确的人生定位，仙女最终成天沉溺于醉生梦死的状态。此后在名利场及达官显贵怀里时间久了，自然也为钱权所倾倒，渐渐屈服于钱权，屈服于享乐主义，成了自私贪财的堕落女子。毫无疑问，仙女是一个悲剧性的女性形象，心中怀着对幸福生活的追求，却始终无法达到目的。她是可怜可悲的，却不能说是不可憎的。她并不善良，诬告保润自有其“功”，当了白小姐后，为权势无所不用其极，逼得旧情人死去活来，威胁有妇之夫，这些行为决非“谋求个人幸福”所能洗白的借口。仙女最终屈服于享乐主义与金钱权势，扭曲自己的心灵，其人生也是毫无下限可言，所以最后也落得个惨绝人寰。综上所述，保润、柳生和仙女为追求人生目标打破自己的底线，但是，联系那充满变革和混乱的时代，以他们为代表的错乱社会群体的普遍存在，也就能更好的理解他们了。他们为追求人生目标而无所不用其极，结果却是截然相反，他们各自都必须承担一些责任。虽然那个转型的年代里动荡不安，但这不是他们撇清自己的理由。在当时哪个社会，除了蝉、螳螂和黄雀之外，也有被拉满了的弹弓。（二）人物形象的象征意义苏童的《黄雀记》具有很强的内涵，从名字来看，“黄雀记”这个名字很有创意，它包含了很多的意象因素，它不仅是对三个主角之间的情感冲突的概括和反映，当然也包含更为深刻的内涵。尽管标题中黄雀这一意象并未真实地存在于小说故事之中，但是全篇却反映出“螳螂捕蝉，后黄雀”的连锁关系：仙女受困于保润，最终柳生强奸了仙女；从而形成了保润向仙女讨债，仙女又向柳生讨债的连环现象。用“螳螂捕蝉，黄雀在后”来形容他们三个人的关系再合适不过。站在另外的角度来看，《黄雀记》中的几个人物在改革开放初期有着不同的个体定位和人生方向。保润所代表的多数底层劳苦大众在“先富者”面前心怀不平—为何先富起来的不是自己，我们都是国家的主人。因此，他们存在的价值就成了千方百计，煞费苦心去获得别人的认可。柳生代表着改革开放后顺应时代发展的红利者，他们的思想中充满了精英主义，对这些劳苦大众心怀愧疚，但却又与平民大众保持距离，打心里瞧不上这些穷苦百姓。仙女是市场化冲击下屈服于金钱与权势的劳苦大众的代表，她们的心灵受到享乐主义的侵蚀而萌生出阶级飞跃之念，虽然她们心中仍保有最天真的追求。但身处于这种情况，他们也就只能随波逐渐。结语总之，《黄雀记》的三个切入点：“保润的春天”，“柳生的秋天”，“白小姐的夏天”，其故事都是单独用一个章节展开的。三位主人公——保润、柳生和仙女，人物形象生动饱满，他们的个性特点是驱动故事情节发展的一个主要因素。他们三人在苦苦挣扎中，无可奈何，最后让自己的人生成为悲剧，没有一个人能够摆脱时代与命运的作弄。《黄雀记》中的几个重要人物的人生经历，体现了那些