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第=page11页,共=sectionpages11页2025年福建省高考语文模拟试卷(3)一、现代文阅读:本大题共9小题,共35分。阅读下面的文字,完成下列各题。
中国古代小说长于叙事,通常依傍于史书,并借鉴诗画的艺术经验,因而小说叙事理论长期借镜于史论、诗论以及画论。具体表现是,惯常以长于叙事的“史”为镜像加以阐释,形成“拟史批评”传统。所谓“拟史批评”,即运用史传视角看待小说的叙事之道和行文方式,或将某部小说比作史部经典《史记》,或称赏小说叙事中的春秋笔法、实录精神,或赞美某些小说笔法胜过史传的叙事效果,等等。同时,传统诗论、画论中固有的重直觉、重感悟等思维方式,以及意象化、即兴式批评方式,被推广到中国古代小说理论中。尤其是小说评点理论多针对具体小说文本有感即发,且采取“寓目即评”方式,注重发掘小说文本的意蕴与兴味。
自古以来,小说与史书之间剪不断,理还乱,关联复杂,二者之辨乃中国小说理论上的一桩公案。在小说评点中,自南宋刘辰翁评点《世说新语》开始,就已注重小说叙事与史书叙事的辨析。如他评点“桓公卧语”一则关于桓温时而“卧语”、时而“屈起”一段叙事文字曰:“此等较有俯仰,大胜史笔。”指出子虚乌有的“小说家言”大胜“史笔”,这是对小说笔势顿挫、跌宕有致叙事的肯定。到了明代,随着小说的广泛刊印和传播,各种专论、序跋、评点等批评形式纷纷出现,依傍史书叙事问题被提上日程。其中,李卓吾《焚书•杂记》在继承司马迁“发愤著书”传统基础上,强调《水浒传》的创作是“夺他人之酒杯,浇自己之块垒”。作为现存较早的较完整的章回小说评点著作,容与堂本《水浒传》以及在此前后问世的袁无涯刻本《水浒传》均题名李卓吾评点,都发扬了《史记》“发愤著书”的传统。
明末清初,金圣叹积十数年之功完成的《水浒传》评点,最终以《第五才子书》的名目刻印刊行,认为《水浒传》的叙事写人方法源自《史记》,而又有较大的超越:“《水浒传》方法,都从《史记》出来,却有许多胜似《史记》处。若《史记》妙处,《水浒》已是件件有。”尤其值得重视的是,金圣叹还别出心裁地辨析了历史叙事与小说叙事的不同:“某尝道《水浒》胜似《史记》,人都不肯信,殊不知某却不是乱说。其实《史记》是以文运事,《水浒》是因文生事。以文运事,是先有事生成如此如此,却要算计出一篇文字来,虽是史公高才,也毕竟吃苦事;因文生事却不然,只是顺着笔性去,削高补低都由我。”根据金圣叹的说法,史书常采取“以文运事”策略,多叙已然之事;而小说常运用“因文生事”方法,多叙可然之事。这意味着史书往往拘泥于历史事实,而小说可以根据兴致和情理添枝加叶,信笔所之。这为长期以来小说与史书之间的不休争辩公案做了较令人信服的定论,具有较强的理论指导性。
后来,各种小说评点基本上沿承金圣叹等人的“拟史批评”口径和观念,不断地拿批评对象与《史记》等古籍进行对比,以赞美小说的叙事功能之强、叙事造诣之高。
在“拟史批评”的整体风气下,中国小说叙事理论特别注重叙事文理与叙事文法探讨。自刘辰翁开创小说评点的先河,历经李卓吾、叶昼等人的努力,到金圣叹、毛宗岗、张竹坡、脂砚斋、冯镇峦,中国小说叙事文法理论得到高度重视,且越来越丰富,越来越成熟。其中,金圣叹《读第五才子书法》曰:“《水浒传》章有章法,句有句法,字有字法。”他针对这部小说中的某些具体文本一口气提出了“倒插法”“草蛇灰线法”“极不省法”“欲合故纵法”“横云断山法”等十几种叙事文法,涉及现在所谓的倒叙、插叙、详略、快慢、伏笔等叙事技巧和结构奥妙。此外,金圣叹在总结小说叙事理论时,时常冠以“文法”名义,特别强调了《水浒传》“非他书所曾有”的叙事特色。其中,许多小说叙事文法术语援引自传统绘画理论术语、习见词语以及绘画史上的典故。如第十二回回前总评说:“画咸阳宫殿易,画楚人一炬难;画舶舫千里易,画八月潮势难。”第十九回回前总评运用了“胸有成竹”一词;第二十二回夹批运用了“赵松雪画马”典故,等等。总之,金圣叹对中国古代小说叙事之道与叙事之技的探讨和总结达到了前无古人后无来者的理论高度,成为中国小说理论演变史上的里程碑。
叙事离不开时序与因果等因素的绾结,古代小说叙事理论已初步意识到叙事要讲时间或因果逻辑关联。在金圣叹小说理论影响下,毛氏父子在《读三国志法》中归纳出“追本穷源之妙”“巧收幻结之妙”“隔年下种,先时伏著之妙”“奇峰对插,锦屏对峙之妙”等十四种“叙事之妙”。在具体评点中,毛宗岗父子还经常以“叙事妙品”等评语称誉许多精彩的叙事段落。随后,在张竹坡评点《金瓶梅》所归纳出的一百零八条读法中,“叙事之法”也占了不少。尤其值得注意的是,张竹坡在金圣叹评《水浒传》强调“神理”的基础上,提出了叙事“情理”说:“做文章,不过是‘情理’二字。今做此一篇百回长文,亦只是‘情理’二字。”这有利于人们破解小说所面对的“情”“理”困惑,尤其是对脂砚斋评“事之所无,理之必有”的《石头记》具有指导意义。在历代评点家们眼里,这种注意事件或故事来龙去脉、前因后果,注意情节或叙述之起伏曲折、有条不紊的叙事技法多姿多彩。
概括地看,古代小说叙事理论多源自书画学、建筑学以及文章学等其他学科,关注叙事结构、叙事情理、叙事效果,探讨并总结出了一套叙事文理与文法。从古代小说理论的承继关系看,李卓吾、叶昼等具有开创风气之功,金圣叹评点《水浒传》的理论贡献至高无上,毛宗岗评点《三国演义》、张竹坡评点《金瓶梅》、闲斋老人评点《儒林外史》、脂砚斋评点《石头记》、冯镇峦等评点《聊斋志异》等踵武其后。在一代代小说批评家的努力下,我们的小说批评最终形成了一套富有中国本土特色的叙事文理与文法理论。
(摘编自李桂奎《寻意觅趣:中国古代小说理论的历史演变》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(______)
A.中国古代小说长于叙事,通常依傍于史书,“拟史批评”是中国小说批评的传统之一,展现了中国小说与史书之间的紧密联系。
B.金圣叹在《水浒传》评点中辨析了历史叙事与小说叙事的差别,分析了史书“以文运事”和小说“因文生事”的写作策略。
C.中国古代逐渐形成了以诗画创作技法评点小说叙事的传统,许多小说叙事文法术语援引自传统绘画理论术语、习见词语以及绘画史上的典故。
D.金圣叹对《水浒传》的评点,表明古代小说叙事理论已初步意识到叙事要讲时间或因果逻辑关联,这对于推动明清小说创作有重要意义。2.下列对材料相关内容分析和评价,不正确的一项是(______)
A.本文介绍了中国古代小说叙事理论的历史演变,提出了“拟史批评”等一系列概念,摹画出中国古代小说批评家灿若繁星。
B.小说评点起源于南宋,在明末清初时有了重大突破,小说叙事的文法理论得到高度重视,中国古代小说批评不断走向成熟。
C.在“拟史批评”风气的影响下,批评家们注重小说叙事与史书叙事的区别,认为史书的叙事功能不如小说、叙事造诣不高。
D.金圣叹常以“文法”观照小说叙事理论,重视揭示作品的叙事技巧和结构奥妙,这一思想对毛氏父子的文学批评影响深刻。3.下列评论内容最不能支撑文章中关于小说叙事的相关观点的一项是(______)
A.“情事都从绝处生出来,却无一些做作之意,此文章承接入妙处。”(李卓吾《评忠义水浒全传》)
B.“且谓其摹写人物事故,即家常自用、米盐琐屑,皆各穷神尽相,画工化工,合为一手,从来稗官无有出其右者。”(闲斋老人《儒林外史•序》)
C.“文章最妙,是目注此处,却不便写,却去远远处发来,迤却重去远远处更端再发来,再迤逦又写到将至时,便又且住。”(金圣叹《第六才子书》)
D.“五经、四书、《左》《国》《史》《汉》,以及唐宋诸大家,何一不说人情?何一不关物理?及今家传户颂,有怪其平易而废之者乎?”(李渔《闲情偶寄》)4.请依据文本,简要概括金圣叹小说叙事批评理论的成就。5.文中介绍了诸多“富有中国本土特色的叙事文理与叙事文法理论”。请从“草蛇灰线法”“极不省法”中任选其一,结合下面的材料,解析小说《红楼梦》的相关情节。
草蛇灰线法:小说创作技法之一,以草蛇曲折多变,但其中隐约有一条灰线贯串始终为喻,形容文章用若干细物小事点缀始终,使情节前后连贯。
极不省法:小说创作技法之一,为了刻画人物和表现主题而用墨如泼的一种笔法。【答案】D、C、D、①辨析历史叙事与小说叙事的不同,提出“以文运事”“因文生事”的观点,为小说与史书之争做了较令人信服的定论;②总结多种叙事文法,涉及多种叙事技巧和结构奥妙;③常以“文法”名义总结小说叙事理论,强调小说叙事特色;④许多小说叙事文法术语援引自其他领域,对小说叙事理论的探讨和总结达到很高的理论高度、示例:选择“草蛇灰线法”。《红楼梦》中多次出现对宝玉玉的描写,如开篇介绍玉的来历,宝玉摔玉等情节,这些细物小事如草蛇灰线般贯穿始终,暗示玉在故事中的重要性,也为后续情节中玉的丢失、贾府的兴衰等情节做了铺垫,使情节前后连贯【解析】(1)D.原文第六段明确指出“叙事离不开时序与因果等因素的绾结,古代小说叙事理论已初步意识到叙事要讲时间或因果逻辑关联”是在“金圣叹小说理论影响下”,由毛氏父子、张竹坡等人提出的,而非金圣叹本人的理论贡献。D选项将毛氏父子等的理论成就归于金圣叹,表述错误。
故选D。
(2)C.文中“拟史批评”强调小说与史书的关联及部分小说笔法的超越(如刘辰翁、金圣叹的评价),但并未得出“史书的叙事功能不如小说、叙事造诣不高”的整体性结论。C选项将部分评点家对特定小说的局部肯定夸大为对史书的全面否定,表述绝对化,与原文“拟史批评”的客观比较不符。
故选C。
(3)D.文章核心讨论小说叙事理论与史传、诗画理论的关联及具体叙事技法(如文法、伏笔、详略等)。(李渔论文章人情物理)侧重内容主题,未触及叙事技法或“拟史批评”“诗画借鉴”等理论,与文章观点关联最弱。
故选D。
(4)①辨析史传与小说叙事本质差异:提出史书“以文运事”(依凭史实叙事)、小说“因文生事”(依循笔性虚构)的理论,为小说与史书的争辩提供定论。
②系统总结叙事文法:在《水浒传》评点中提出“倒插法”“草蛇灰线法”等十余种叙事技法,涉及倒叙、伏笔、详略等技巧,并援引绘画理论术语(如“胸有成竹”“赵松雪画马”)阐释叙事奥妙。
③提升小说评点理论高度:强调《水浒传》“章有章法,句有句法”,将小说叙事分析提升至系统理论层面,成为中国小说理论史上的里程碑,影响后续毛宗岗、张竹坡等评点家。
(5)示例一:草蛇灰线法解析《红楼梦》林黛玉病情伏笔
文中“草蛇灰线法”指用细物小事点缀始终,使情节前后连贯。《红楼梦》中林黛玉的病情通过多次零散描写形成贯穿线索:第三回初登场时“有不足之症”,常服人参养荣丸;第二十八回宝玉提及“林妹妹常吃的是人参养荣丸”;第三十四回宝玉送帕子,黛玉“咳嗽得更厉害”;第四十五回黛玉自白“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,病情加重;第七十六回中秋联诗时“咳嗽起来”;最终第九十八回病逝。这些细节如“草蛇灰线”,看似零散却暗中勾连,既暗示黛玉“木石前盟”的悲剧宿命,又通过病情恶化的渐进过程强化叙事连贯性,符合“以若干细物小事点缀始终,使情节前后连贯”的技法特征。
示例二:极不省法解析《红楼梦》元妃省亲场景
文中“极不省法”指为刻画人物和主题用墨如泼的笔法。《红楼梦》第十八回元妃省亲情节,作者以浓墨重彩铺陈皇家礼仪与贾府奢华:从“鸾舆凤辇”的仪仗、“金门玉户”的庭院布置,到元妃“降舆入凤仪门”的每一步仪式,再到与贾母、王夫人抱头痛哭的情感爆发,乃至题匾额、赐宴、命宝玉作诗等细节,均详细描摹。如“只见清流一带,势如游龙,两边石栏上,皆系水晶玻璃各色风灯,点的如银光雪浪……”等环境描写,“极不省”地渲染皇权威严与家族荣耀的表面繁华,实则通过奢侈铺陈反衬“忽喇喇似大厦倾”的悲剧内核,符合“用墨如泼”以突出主题的叙事特征。
答案:
(1)D
(2)C
(3)D
(4)①辨析历史叙事与小说叙事的不同,提出“以文运事”“因文生事”的观点,为小说与史书之争做了较令人信服的定论;②总结多种叙事文法,涉及多种叙事技巧和结构奥妙;③常以“文法”名义总结小说叙事理论,强调小说叙事特色;④许多小说叙事文法术语援引自其他领域,对小说叙事理论的探讨和总结达到很高的理论高度。
(5)示例:选择“草蛇灰线法”。《红楼梦》中多次出现对宝玉玉的描写,如开篇介绍玉的来历,宝玉摔玉等情节,这些细物小事如草蛇灰线般贯穿始终,暗示玉在故事中的重要性,也为后续情节中玉的丢失、贾府的兴衰等情节做了铺垫,使情节前后连贯。
(1)本题考查对材料相关内容的理解和分析能力。要求筛选并整合文中信息,辨析概念内涵与逻辑关系。
(2)本题考查对材料相关内容分析和评价能力。要求锁定选项关键词,回归原文比对细节(如时间、因果、程度词),警惕偷换概念、以偏概全、混淆主次等陷阱。
(3)本题考查理解论点与论据的逻辑关联能力。要求明确题干观点核心,分析选项是否直接关联该理论,判断材料对观点的匹配度。
(4)本题考查对材料相关内容的概括归纳能力。要求提取关键信息,按材料论述顺序划分层次,用简洁语言提炼核心要点。
(5)本题考查材料相关理论的应用能力。要求结合相关文学常识,运用理论解析具体文本。
答题步骤:
第一步,分析题干。
必须把握题干信息,筛选信息题往往考查的是选项的所答是否合乎题干的所问,如果选项所答非所问,那么肯定是错误选项。
第二步,确定区间。
正确理解文意和题意,确定筛选范围,即检索相关的信息区域,按照考题要求从文中找出相对应的内容,然后再对诸多信息进行检视。
第三步,细心比照。
信息有显性信息,也有隐性信息;有文章中的真实信息,也有命题者命制的作为错误选项的“虚假信息”。要反复认真分析比较,去伪存真,作出正确的判断。阅读下面作品,完成下面小题。以文学为路重回故乡①文学是精神的故乡,故乡是生长的文学。
②我老家在河南杨庄。河南不仅丰产粮食,也丰产文学,在“乡土”一词上带有强大基因,可谓“土气”浓郁。十几年前曾有评论家问我:你的文学创作有没有类似莫言的高密乡、贾平凹的商州一样的精神故乡?没有。我当时很决断地回答。
③但怎么可能没有呢?作为河南省某个乡村长大的女孩,我很小的时候就知道外面有个很大的世界,充满了去远方的渴望。后来去县城、市里、省城,定居北京,好像离家乡越来越远,实际上发现还在不断回到故乡,不仅身体回到,更是心灵。所以,年轻时懵懂不自知没关系,时间会让你知,生活和文学的教育也会让你知,你写下的作品更会让你知。
④粗略盘点一下这些年的作品,我惊讶地发现,居然有那么多篇都是故乡在场的证明,其中的典型例证是《最慢的是活着》。这是我迄今为止最有读者缘的中篇小说。小说写的是“我”和奶奶的故事,奶奶不过是个最普通的乡村老太太——乡村,我找到了这个关键词,由此开始重新认识乡土的力量,也渐渐发现这种力量是如此深沉、炽热。它和小说中的奶奶一样,意味着最恒常、最稳定,也最让我们信任和心安的那种情感、伦理和道德的力量。而对远行的游子而言,这就是一种精神的回流。字如脚印,每一步都是在向故乡回归和深入。《宝水》是这种力量的最新生长。
⑤《宝水》常被标签为乡村振兴的小说,评论界也会往宏大主题上去总结。但就我个人而言,我写《宝水》时没有想到宏大主题。为什么不用考虑?因为它就存在着,【甲】每个人都沉浸于其中,如同小舟行于江海,要考虑的是怎么在江海中取一杯水。这杯水里自有江海。
⑥写《宝水》时,我更想写的是人和老家的关系,写其中的这种复杂性。有一个特别有趣的悖论:一直在家乡时,其实并没有家乡的概念,只有到外面之后,再回到故乡的时候,才会清晰地感觉到何为家乡。2023年秋天,我到伦敦,朋友说伦敦有一家烩面馆很有名,是河南人开的。但那家面真的很一般,不过生意居然很好。我想,大家前赴后继地去那里吃,吃的是一碗乡愁。这时候,故乡以一个非常平凡又非常突出的元素,凝聚在了这碗面里。
⑦为什么说故乡是生长的文学?因为在我这里,故乡就是以文学的方式在生长。我年轻时写散文很少提老家,不觉得故乡对我有什么影响,甚至很叛逆地说,我就很不想让自己的写作有乡土性或者故乡性。当你很想抗拒某种东西的时候,难道不正是因为它的存在太顽强了吗?回顾自己靠着写作从村里到县里,从县里到省里,几年前又到北京,地理上离老家越来越远,离故乡越来越远的时候,反而在写作中、在心理上离老家越来越近。所以说,故乡既是出发点,其实也是目的地。很多年轻人老爱说诗和远方,当你有一天真的到远方的时候,可能会发现家乡或故乡一直在我们内心。
⑧《宝水》从动念到写成,用了七八年的时间,写的是宝水村的一年。为了这小说,我付出了从未有过的耐心。准备有挺多种,各种准备都很重要。比如资料准备、学术准备,等等。我写《宝水》时一直在看费孝通先生的《乡土中国》,很有感触。这书让我明白,乡村的内部规则或者人情伦理是很有共通性的。
⑨再比如语言的准备。《宝水》中的方言比例很重,但方言使用起来也很复杂,要经过精心挑拣和改良才能进入小说中。我在写《宝水》时才开始充分认识植根于这片土地的方言土语是多么有意思。
⑩还有一项更重要的功课是去现场。要大量看村子,我称之为“跑村”和“泡村”。“跑村”是去看尽量多的乡村样本,这意味着素材的广度;“泡村”是比较专注地跟踪几个村的变化,这意味着素材的深度。我跑过全国各地的很多村庄中,最后选取的宝水村就属于我老家不太发达、正在转型的乡村样本。就我所看的全国乡村样本来说,它属于最大公约数的中间样本。
⑪“认识照亮生活”,这是我很敬重的前辈李佩甫老师的话,很年轻的时候我就听他讲过,当时不以为然。但随着时间流逝,我越来越感受到了这句话的分量。就比如写《宝水》,去现场看固然很重要,但从现场回来后对素材的认识同等重要。这种认识意味着对素材的沉淀、辨识、思考和选择。不仅仅如此,认识还意味着许多难以言传的东西,尤其是对素材的理解,这是对你所感知到的生命经验的理解,理解历史的部分、当下的部分,以及未来的部分。在认识的过程中,我重新构建了故乡。可以这么说:【乙】故乡用一草一木养育了我们,我们用一纸一笔再造了故乡。
⑫说到底,老家和故乡,其实每个人都有。即便你压根儿就生活在城市,往上溯源也都有自己的祖籍、故乡。时代行进到现在,因为城乡之间的频繁流动和边界变动,也使得很多人心中都有一个城乡接合部。所以我常常想,在如此现代化的当下,很多人的生活貌似很时尚,难道就和乡土性不沾了吗?乡土性并不一定附着在表面,它是根植在我们血液、基因里面的。
⑬只要家乡在,只要乡土在,只要写作者对于故乡的情感、认识和思考在,关于故乡的文学就会一直在生长,我对此很相信。
(取材于乔叶的同名散文)6.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(______)A.粗略盘点一下这些年的作品盘点:清点B.有一个特别有趣的悖论悖论:错误言论C.我想大家前赴后继地去那里吃前赴后继:前面的人上去,后面的人就跟上去D.当时不以为然不以为然:不认为是正确的7.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(______)
A.作者当初否认自己文学创作有精神故乡,随着时间流逝改变了看法。
B.费孝通先生的《乡土中国》使作者产生了创作《宝水》的念头。
C.在作者笔下,文学与故乡呈现出一种深刻而又复杂的共生关系。
D.文章写出了对文学创作的感悟与对故乡的情感,文字平实,打动人心。8.作者为什么说“故乡是生长的文学”?请结合全文简要分析。9.请根据文章内容,分别赏析文中【甲】【乙】两处画线句。【答案】B、B、①作者意识到随着时间、生活和文学教育的积累,故乡的乡土基因和恒常稳定的情感、伦理和道德的力量是构成文学的重要内容,催发作者创作新作品。(对应文本:1-4段)
②作者发现离开故乡越久远,对故乡越亲近、情感越深挚,文学作品中的故乡性越清晰。(对应文本:6-7段)
③故乡为文学创作提供素材、语言等准备,构成并丰富了文学的内容。(对应文本:8-10段)
④作者对故乡的认识逐渐深刻,使其创作的文学作品中对生命、历史、当下的理解越深刻,重构故乡。(对应文本:11段)
⑤作者认为有故乡在,作者有对故乡的情感、认识和思考,有关故乡的文学就会不断丰富和发展(对应文本:12-13段)、【甲】这句话将人们生活于振兴中的乡村,比喻为小舟行于江海,说明宏大的主题已融于人们的生活,无处不在,作者在写作时无需刻意强化宏大主题,只需考虑如何选择素材。化抽象为具体,耐人寻味。
【乙】这句话使用顶针/对仗/象征手法,饱含对故乡的感恩与回馈深情,将故乡和创作者之间紧密且深刻的相互成就的关系凝练地表达出来,生动形象,感染力强【解析】(1)B.“悖论”指的是表面上同一命题或推理中隐含着两个对立的结论,而这两个结论都能自圆其说,并不是“错误言论”的意思。
故选B。
(2)B.“《乡土中国》使作者产生了创作《宝水》的念头”错误。由原文“我写《宝水》时一直在看费孝通先生的《乡土中国》,很有感触”可知,看《乡土中国》时,作者已经开始创作《宝水》了,因此不能说“产生了创作《宝水》的念头”,只能说《乡土中国》影响了作者的创作。
故选B。
(3)①作者说到十几年前评论家提问“你的文学创作有没有类似莫言的高密乡、贾平凹的商州一样的精神故乡”,作者很决断地回答了“没有”。说明作者并没有意识到故乡在自己文学中的作用。而随着时间、生活和文学教育的积累,逐渐意识到乡土的力量,并且这种力量是如此深沉、炽热。它意味着最恒常、最稳定,也最让我们信任和心安的那种情感、伦理和道德的力量。说明故乡的乡土基因和恒常稳定的情感、伦理和道德的力量是构成文学的重要内容,催发作者创作新作品。
②作者靠着写作从村里到县里,从县里到省里,几年前又到北京,地理上离老家越来越远,离故乡越来越远的时候,反而在写作中、在心理上离老家越来越近,说明文学作品中的故乡性越来越清晰。
③作者回忆了自己写《宝水》时的各种准备,资料准备、学术准备、语言准备以及素材准备。而在准备这些的时候,作者最终选取了宝水村,因为宝水村就属于我老家不太发达、正在转型的乡村样本。所以,故乡为文学创作提供素材、语言等准备,构成并丰富了文学的内容。
④作者在写《宝水》的时候,去现场看固然很重要,但从现场回来后对素材的认识同等重要。这种认识意味着对素材的沉淀、辨识、思考和选择。不仅仅如此,认识还意味着许多难以言传的东西,尤其是对素材的理解,这是对你所感知到的生命经验的理解,理解历史的部分、当下的部分,以及未来的部分。在认识的过程中,“我”重新构建了故乡。所以,作者对故乡的认识逐渐深刻,使其创作的文学作品中对生命、历史、当下的理解越深刻,重构故乡。
⑤文章的结尾作者说到“乡土性并不一定附着在表面,它是根植在我们血液、基因里面的”“只要家乡在,只要乡土在,只要写作者对于故乡的情感、认识和思考在,关于故乡的文学就会一直在生长”,作者认为有故乡在,作者有对故乡的情感、认识和思考,有关故乡的文学就会不断丰富和发展。
(4)【甲】这句话运用了比喻的修辞手法,将振兴中的乡村比作江海,把人们生活于振兴中的乡村的状态态比作小舟行于江海。说明乡村振兴这样宏大的主题已经融入到人们的生活当中。“要考虑的是怎么在江海中取一杯水。这杯水里自有江海”意思是在创作中人们要考虑的是如何从振兴中的乡村中选取素材,而不必刻意强调宏大这样的主题,因为“这杯水里自有江海”,即乡村振兴这样宏大的主题已经融入到生活当中了。运用比喻的手法,将抽象的写作知识转化为生活中在江海中行船这样具体的事物,通俗易懂,又耐人寻味。
【乙】这句话中“……我们,我们……”运用了顶针的手法,同时两句话字数相同、句式相同,运用了对仗的手法。“养育了我们”说明故乡对“我们”的作用,“再造了故乡”说明通过写作重新构建故乡,所以也运用了象征的手法。该句话使用顶针/对仗/象征手法,表达了作者对故乡深深的眷恋和感恩之情,同时也强调了文学创作对故乡的反哺,体现了故乡与文学之间相互依存、相互影响的关系。语言生动形象,感染力强。
答案:
(1)B
(2)B
(3)①作者意识到随着时间、生活和文学教育的积累,故乡的乡土基因和恒常稳定的情感、伦理和道德的力量是构成文学的重要内容,催发作者创作新作品。(对应文本:1-4段)
②作者发现离开故乡越久远,对故乡越亲近、情感越深挚,文学作品中的故乡性越清晰。(对应文本:6-7段)
③故乡为文学创作提供素材、语言等准备,构成并丰富了文学的内容。(对应文本:8-10段)
④作者对故乡的认识逐渐深刻,使其创作的文学作品中对生命、历史、当下的理解越深刻,重构故乡。(对应文本:11段)
⑤作者认为有故乡在,作者有对故乡的情感、认识和思考,有关故乡的文学就会不断丰富和发展。(对应文本:12-13段)
(4)【甲】这句话将人们生活于振兴中的乡村,比喻为小舟行于江海,说明宏大的主题已融于人们的生活,无处不在,作者在写作时无需刻意强化宏大主题,只需考虑如何选择素材。化抽象为具体,耐人寻味。
【乙】这句话使用顶针/对仗/象征手法,饱含对故乡的感恩与回馈深情,将故乡和创作者之间紧密且深刻的相互成就的关系凝练地表达出来,生动形象,感染力强。
(1)本题考查学生对重要词语的理解能力。答题时要结合相关语境进行分析,正确选择。
(2)本题考查学生对文本相关内容的理解与赏析能力。答题时要通读全文,仔细比对各个选项,作出正确的判断和选择。
(3)本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂相关语境,结合具体内容进行分析。
(4)本题考查学生对文本中画线句子的赏析能力。答题时要读懂句子的含义,结合相关文句从内容、手法、表达效果等方面进行分析。
解答文本赏析的选择题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点,只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在,对似是而非处,要有借题解文的意识。二、文言文阅读:本大题共5小题,共20分。阅读下面的文言文,完成各题。
材料一:
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逄孙、杨孙戍之,乃还。(节选自《烛之武退秦师》)材料二:
举郑国之人,咸诵烛之武退两国之师,续百年之祀于颊舌之间,孰知危亡之衅亦已芽于武之颊舌乎?秦穆从烛之武之言而成郑者,非爱郑也,利在焉,故也。从杞子之言而袭郑者,非憎郑也,利在焉,故也。心无晋、郑,惟利之趋,岂有轻绝数十年缔交之晋,而反重结数年始附之郑者乎?烛之武以利始之,杞子以利终之,使外无弦高之谋,内有三子之应,岂复有郑乎?是烛之武之留戍,乃所以留祸。虽免国于舌,而翰国于秦也。君子之重言利,其以是哉?秦穆既以利轻绝晋,亦必以利轻绝郑。利心一开,不能自窒,宜其蔑蹇叔之谏,而取殽之败也。殽之役,说者或归其曲于晋,以谓秦所袭者郑所灭者滑于晋未有朝夕之急乃冒丧而邀之。吾以为,晋固可贵,秦穆亦不得无罪焉。孙权与刘备约同伐刘璋,备方发“被发入山”之辞以拒权,不旋踵而自取之,此权所以深怨,而有荆州之师也。晋与秦同围郑,秦独退师留戍以背晋,不旋踵而自袭之,此晋所以深怨,而有殽之师也。前则恐人分其利,后则以己专其利,最人情之所甚恶。知权之怨备,则知晋之怨秦矣,安可独归曲于晋乎?
(节选自吕祖谦《东莱博议•僖公三十二年》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。
以谓A秦所袭者B郑C所灭者滑D于晋E未有朝夕之急F乃冒者G而邀之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(______)
A.鄙,当作边境,与《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”的“鄙”用法不同。
B.之,主谓间,取消句子独立性,与《师说》中“师道之不传也,久矣”的“之”的用法相同。
C.厌,满足,与“兵不厌诈”的“厌”意思不同。
D.曲,理亏,与《劝学》中“其曲中规”的“曲”意思相同。12.下列对材料相关内容的概述,不正确的一项是(______)
A.吕祖谦认为烛之武凭借言辞使郑国暂时免于灭亡,但也留下了隐患,因为秦国留下戍守的军队,其实是留下了祸根。
B.秦穆公听从烛之武和杞子的话,或帮助郑国,或袭击郑国,其根本原因都是为了利益,而不是对郑国的爱憎。
C.文中以孙权和刘备的事例作对比,说明秦晋交恶是因为秦国在利益面前不顾与晋国的多年缔交而背晋求利。
D.对于骰之战,有人将过错归于晋国,认为秦国袭击郑国、灭掉滑国,与晋国并无紧迫矛盾,晋国却冒丧邀击秦军,但吕祖谦认为秦穆公也有过错。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
②心无晋、郑,惟利之趋,岂有轻绝数十年缔交之晋,而反重结数年始附之郑者乎?14.作者认为秦穆公在处理与晋、郑关系上犯了哪些错误?请结合材料二简要分析。【答案】CDF、D、C、①在东边使郑国成为它的边境之后,又想扩大西边的疆界,如果不使秦国土地减少,将从哪里取得它所贪求的土地呢?
②心里没有晋国和郑国的分别,只有利益的驱使,难道会轻易地弃绝几十年结交的晋国,反而去重新结交最近几年才开始依附的郑国吗?、①唯利是图,背信弃义。秦穆公两次决策(退兵与袭郑)皆以利益为唯一导向,揭示其毫无道义原则的功利本质。
②利欲熏心,战略短视。秦穆公“利心一开,不能自室(自制)”,缺乏长远眼光,殽之战轻视蹇叔的劝谏而遭晋伏击惨败。
③专擅其利,招致怨恨。类比孙权与刘备争夺荆州的史实,秦晋联合围郑却单方面撤军,是人情所最厌恶的,驳斥“独归曲于晋”之说,强调其咎由自取【解析】(1)句意:认为秦国所袭击的是郑国,所灭的是滑国,对晋国而言并没有什么朝不保夕的危急,晋国却趁着有丧事的时候拦截秦军。“所袭者郑”和“所灭者滑”结构一致,应在“郑”和“滑”后断开;“于晋未有朝夕之急”表意完整,是说“对晋国而言并没有什么朝不保夕的危急”,其后断开。
故选CDF。
(2)D.有误,意思不相同。曲:理亏;弯曲的弧度。句意:有的论者把理亏的一方归到晋国;它的弯曲弧度符合圆规画出的标准。
故选D。
(3)C.“文中以孙权和刘备的事例作对比”分析有误,原文表述为“孙权与刘备约同伐刘璋,备方发‘被发入山’之辞以拒权,不旋踵而自取之,此权所以深怨,而有荆州之师也。晋与秦同围郑,秦独退师留戍以背晋,不旋踵而自袭之,此晋所以深怨,而有殽之师也”。是以孙权和刘备的事例作类比,说明秦晋交恶是因为秦国在利益面前不顾与晋国的多年缔交而背晋求利。
故选C。
(4)①封,名词作动词,成为边境;肆,扩大;阙,削减、侵损。译文:在东边使郑国成为它的边境之后,又想扩大西边的疆界,如果不使秦国土地减少,将从哪里取得它所贪求的土地呢?
②趋,驱使;绝,弃绝;重结,重新结交。译文:心里没有晋国和郑国的分别,只有利益的驱使,难道会轻易地弃绝几十年结交的晋国,反而去重新结交最近几年才开始依附的郑国吗?
(5)①材料二说到“秦穆从烛之武之言而成郑者,非爱郑也,利在焉,故也。从杞子之言而袭郑者,非憎郑也,利在焉,故也”。唯利是图,背信弃义。秦穆公两次决策(退兵与袭郑)皆以利益为唯一导向,揭示其毫无道义原则的功利本质。
②材料二说到“秦穆既以利轻绝晋,亦必以利轻绝郑。利心一开,不能自窒,宜其蔑蹇叔之谏,而取殽之败也”。利欲熏心,战略短视。秦穆公“利心一开,不能自室(自制)”,缺乏长远眼光,殽之战轻视蹇叔的劝谏而遭晋伏击惨败。
③材料三说到“吾以为,晋固可贵,秦穆亦不得无罪焉。孙权与刘备约同伐刘璋,备方发‘被发入山’之辞以拒权,不旋踵而自取之,此权所以深怨,而有荆州之师也。晋与秦同围郑,秦独退师留戍以背晋,不旋踵而自袭之,此晋所以深怨,而有殽之师也”。专擅其利,招致怨恨。类比孙权与刘备争夺荆州的史实,秦晋联合围郑却单方面撤军,是人情所最厌恶的,驳斥“独归曲于晋”之说,强调其咎由自取。
答案:
(1)CDF
(2)D
(3)C
(4)①在东边使郑国成为它的边境之后,又想扩大西边的疆界,如果不使秦国土地减少,将从哪里取得它所贪求的土地呢?
②心里没有晋国和郑国的分别,只有利益的驱使,难道会轻易地弃绝几十年结交的晋国,反而去重新结交最近几年才开始依附的郑国吗?
(5)①唯利是图,背信弃义。秦穆公两次决策(退兵与袭郑)皆以利益为唯一导向,揭示其毫无道义原则的功利本质。
②利欲熏心,战略短视。秦穆公“利心一开,不能自室(自制)”,缺乏长远眼光,殽之战轻视蹇叔的劝谏而遭晋伏击惨败。
③专擅其利,招致怨恨。类比孙权与刘备争夺荆州的史实,秦晋联合围郑却单方面撤军,是人情所最厌恶的,驳斥“独归曲于晋”之说,强调其咎由自取。
参考译文:
材料一:
深夜,烛之武用绳子吊出城墙,他见到秦穆公,说:秦国与晋国围攻郑国,郑国已明白自己将会灭亡。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的。(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国越雄厚,您就越薄弱。如果饶恕了郑国,并且把它做为东边道路上的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,(晋惠公)答应把焦、瑕两地给您。可是,晋惠公早晨渡过河去,晚上就筑城来防备您,这是您知道的。晋国,哪里有满足的时候呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!“秦穆公很高兴,就与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、杨孙守卫那里,自己就回去了。
材料二:
全郑国的人都称颂烛之武使两国撤退了军队,让郑国百年的命运因为烛之武的口舌而得到延续,谁想到危亡的痕迹已经在烛之武的口舌上萌生了呢?秦穆公听从烛之武的话而在郑国戍守,不是因为爱护郑国,因为有利益在那里,所以才如此。听从杞子的话袭击郑国,也不是憎恨郑国,利益在那里,所以才这样。心里没有晋国和郑国的分别,只有利益的驱使,难道会轻易地弃绝几十年结交的晋国,反而去重新结交最近几年才开始依附的郑国吗?烛之武用利益让他开始,杞子用利益让他结束。如果在国外没有弦高的谋略,国内又有三个人在作内应,难道还会再有郑国吗?这样,烛之武让秦国人留下来戍守,就是留下祸根。虽然使郑国避免了晋国的侵略,但却把国家送给了秦国。君子重视谈论利益,难道是因为这样的缘故吗?秦穆公既然因为利益而弃绝了晋国,也必定会因为利益而弃绝郑国。利益之心一旦开启了,就不能自我遏止,秦穆公轻视蹇叔的劝谏,攻打殽山的战役失败是应该的。对于殽之战,有的论者把理亏的一方归到晋国,认为秦国所袭击的是郑国,所灭的是滑国,对晋国而言并没有什么朝不保夕的危急,晋国却趁着有丧事的时候拦截秦军。我认为,晋国固然可以责备,秦穆公也不是没有罪过。孙权和刘备约好一同讨伐刘璋,刘备刚说了“准备披着头发隐居山林”这样的话来拒绝孙权,没有过一会儿就自己夺取了,这就是为什么孙权十分怨恨刘备,因而向荆州派兵。晋国和秦国一同围困郑国,秦国单独撒军并留守郑国,背叛了晋国,没有过一会儿又自己来偷袭郑国,这就是为什么晋国十分怨恨秦国,因而向殽山派兵。以前恐怕人家瓜分利益,后来自己独自享受利益,这是人情所最厌恶的。知道孙权怨恨刘备,就知道晋国怨恨秦国了,怎么可以把理亏单独归到晋国呢?
(1)本题考查文言断句的能力,解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
(2)本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累,结合语境进行理解,仔细比对各个选项的说法,作出正确的选择。
(3)本题考查对原文的理解与分析能力,注意将选项与原文作细致比较。
(4)本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,看有无特殊句式,词类的活用,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅,并按现代汉语的规范,将翻译出来的句子做适当调整,达到词达句顺。
(5)本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容,在仔细理解的基础上,抓住关键信息,仔细概括。
在考试过程中,不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的。解答文言文题目,应遵循三个步骤:
第一步:初读全文,整体感知,把握大意。要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等,读懂个大概即可,因为高考作为选拔性的考试,要一遍把它全部读懂,很少人能够办到。
第二步:细读题目,认真研读字、词、句,在这一步阅读中,要根据题干的要求,结合各选项的具体内容,一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置,运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容易的题目。
第三步:再读全文,加深理解。这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一个深入和复核的过程。三、诗歌鉴赏:本大题共2小题,共9分。阅读下面这首宋诗,完成下列各题。寄复斋陈寺丞戴复古岂说从来用处难,出乘五马看庐山。凤凰览德下千仞,虎豹憎人上九关。持论太高天动色,忧时未老鬓先斑。平生风节谁其似,汲黯朱云伯仲间。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(______)
A.首句以议论开篇,慨叹有才学的人难以有机会施展抱负,表达了对陈寺丞的肯定。
B.颔联妙用比喻与对比等手法,很好地展现了陈寺丞才高德厚却遭权臣排挤的困境。
C.颈联赞赏陈寺丞议论见解独到,又以自身对比,感叹自己虽未年老但已两鬓斑白。
D.尾联使用典故,高度赞扬陈寺丞人品、气节,与陆游《书愤》尾联所用手法相同。16.本诗和柳永的《望海潮•东南形胜》均以数字入诗,效果却有所不同。请分别从这两首诗词中各选一处数字简要分析。【答案】C、戴诗:①“千仞”形容极高的山峰或距离,象征陈寺丞的高尚品德和才能;②“九关”指九重天门或九天之关,代指皇宫或君主。
柳词:①“十万”直观地展现了杭州的人口规模和市井繁华;②“三秋”和“十里”不仅指出了时间(秋季)和空间(广阔的区域),还表现了桂花和荷花的繁茂与美丽【解析】(1)C.“又以自身对比”错,“忧时未老鬓先斑”并非以诗人自身对比,而是直接描述了陈寺丞因忧虑时事而未老先衰的形象,表达了对他的同情和敬意。
故选C。
(2)戴诗:
①“千仞”,虚指极高,以夸张手法形容凤凰栖居极高的险峻山势,象征陈寺丞的德行如凤凰般高洁,常人难及。这种用法使得陈寺丞的形象更加高大、崇高,增强了诗歌的感染力和表现力。
②“九关”,虚指皇宫或君主,数字“九”强化了权力的不可逾越性,代指权臣把持的朝廷中枢,与“虎豹憎人”呼应,其“憎人”之态与“九关”的森严壁垒共同构成陈寺丞仕途的险恶图景,凸显陈寺丞遭排挤的困境。虚数营造象征性意象,强化人物品格与处境的对比。
柳词:
①“十万人家”,实指规模,以夸张笔法勾勒出杭州城的人口稠密与市井繁华,直观展现杭州人口繁盛,凸显市井富庶。通过“十万”这一具体的数字,读者可以清晰地感受到杭州的繁荣和热闹,以及市井生活的丰富多彩。
②“三秋桂子,十里荷花”,虚实结合,“三秋”浓缩时间跨度,强调桂花香之久;“十里”扩展空间广度,渲染荷花之盛之美。二者交织成一幅立体化的钱塘美景图,突破了单一维度的时间或空间描写。实数增强画面真实感,虚数扩大意境,共同铺陈杭州的繁华与美景。
答案:
(1)C
(2)戴诗:①“千仞”形容极高的山峰或距离,象征陈寺丞的高尚品德和才能;②“九关”指九重天门或九天之关,代指皇宫或君主。
柳词:①“十万”直观地展现了杭州的人口规模和市井繁华;②“三秋”和“十里”不仅指出了时间(秋季)和空间(广阔的区域),还表现了桂花和荷花的繁茂与美丽。
(1)本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握,又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
(2)本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。解答时要结合诗歌内容,从诗句中找出关键性信息进行分析,联系前后句子进行分析,把握诗人的内心感受。
理解诗歌的方法:
(一)关注标题,明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等,可以揭示思想内容,可以让人明了是哪一类诗歌,进而明了全诗的结构及表现手法等,便于快速理解诗歌。
(二)关注作者,知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”,所以,一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点,及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
(三)关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名,帮助考生读懂诗句;或介绍写作背景,暗示诗歌的思想主题;或介绍相关诗句,帮助考生理解诗歌用典或意境;或介绍作者,暗示诗歌的思想情感或写作风格。
(四)关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托,古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
(五)关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词,它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。四、默写:本大题共1小题,共6分。17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子用“______,______”两句询问几位弟子的志向,表现了他长于启发的特点。(2)屈原《离骚》中“______”一句,以佩挂香草“秋兰”表明自己品质高洁;司马迁在《屈原列传》中,用“______”一句,赞美了屈原品德高洁、出淤泥而不染。(3)小刚在古诗词探究学习中发现,有的作品将乐器与清冷的环境联系在一起,从而营造出独特的氛围,例如“______,______”。【答案】【小题1】如或知尔
则何以哉【小题2】纫秋兰以为佩
皭然泥而不滓者也【小题3】泠泠七弦上
静听松风寒【解析】故答案为:
(1)如或知尔
则何以哉(重点字:哉)
(2)纫秋兰以为佩
皭然泥而不滓者也(重点字:皭)
(3)泠泠七弦上
静听松风寒(重点字:泠)
本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类:识记式默写、情景式默写(理解性默写),其中识记式默写考查字形默写,情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用,具有一定难度,理解能力和记忆力都同时考查到了。
名篇名句的背诵和默写,不应机械古板地死记硬背,要联系上下文,在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语,从而使自己对名句既有感性的记忆,又有理性的思考。
例如:千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。(白居易《琵琶行》)
如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏,是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境,就会把“始”写成“使”。五、语言表达:本大题共5小题,共20分。阅读下面的文字,完成各题。
《咬文嚼字》编辑部近日发布2023年十大流行语,新质生产力、双向奔赴、人工智能大模型、搭子、显眼包、村超、特种兵式旅游、情绪价值等入选。
特种兵式旅游,“特种兵”原是经过特殊训练,妆备精良、战斗力强,执行某种特殊任务的技术兵种的统称,也指代这一兵种的士兵。用“特种兵式”来修饰“旅游”,是用“特种兵”的显著特征为特殊的旅游方式附能。游客用最少的时间,花最少的费用,游览最多的景点,在旅游目的地了解最多的历史文化、风土人情,像在执行特殊任务。这反映了文化和旅游消费持续复苏回暧。
()这一年显眼包给我们带来了很多快乐,有些可可爱爱,有些青春活力,有些火爆出圈,有些全程高能……
不单单网络流行语是一种流行表达、语言符号,在一定程度上而是国民心态、社会发展的“晴雨表”“风向标”。反映着社会发展的方方面面,记录着时代发展的旋律和声音,也折射出社会群体当下的生活态度、情绪表达与价值追求。当我们以语言复盘的方式回顾这一年中国社会各个方面发生的深刻变化时,我们看到一个①五彩斑斓②欣欣向荣的当代中国。18.下列各句中的引号与文中画波浪线句子中“特种兵”的引号,作用相同的一项是(______)
A.这位鲤鱼“科学家”就会讲述一个真正令它们惊诧不已的传奇故事。
B.这种用拱和斗综合构成的单位叫“斗拱”。
C.极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“壽”字,陈抟老祖写的。
D.捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。19.文中第二段有三处错别字,请找出并加以改正。20.画横线句子有三处表述不当,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。21.请给文中第四段的两个成语分别找一个近义词,要求同样为成语,且能放在该句中使用。22.随着时代发展和社会变迁,汉语中的新词层出不穷。请参照文段中特种兵式旅游示例,在括号中解说“显眼包”的含义及反映的社会现象。【答案】C、①“妆备”改为“装备”
②“附能”改为“赋能”
③“回暧”改为“回暖”、网络流行语不单单是一种语言符号、流行表达,在一定程度上更是国民心态、社会发展的“晴雨表”“风向标”、①五彩缤纷(绚丽多彩/色彩缤纷/五光十色/万紫千红)
②蒸蒸日上(生机勃勃/朝气蓬勃/方兴未艾/如日方升)、显眼包,“显眼”指明显而容易被看到,因而引人注目;“包”用在动词、形容词后面,指具有某种特点的人。“显眼包”用来形容一个人爱出风头,非常张扬,同时又丢人现眼,在互联网社交语境下属于褒义词,称某人为“显眼包”,不仅在于其表面“爱出风头”,更在于其内在的活力外溢,既可爱有趣,又能够营造欢乐气氛。当下“显眼包”因“与众不同”而大受欢迎,这反映了人们对个性化、多元化表达的认同【解析】(1)画波浪线句子中“特种兵”的引号表示强调。
A.表示特殊含义。
B.表示特定称谓。
C.表示强调。
D.表示讽刺。
故选:C。
(2)①“妆”一般与化妆、装饰等有关,而“装备”指配备的东西,如武器、器材等,所以“妆备”应改为“装备”。
②“附”有附着、依附等意思,“赋能”指赋予某种能量或能力,所以“附能”应改为“赋能”。
③“暧”读“ài”,有昏暗、不清晰等意思,“回暖”指天气由冷转暖,也可比喻经济等情况好转,所以“回暧”应改为“回暖”。
(3)画横线句子有三处语病:
“不单单网络流行语是一种流行表达、语言符号,在一定程度上而是国民心态……”语序不当,“网络流行语”是整个句子的主语,应放在“不单单”前面。
“不单单……而是……”搭配不当,应将“而是”改为“更是”。
“流行表达、语言符号”语序不当,从逻辑上来说,“语言符号”是基础概念,“流行表达”是在“语言符号”基础上形成的,所以应将“流行表达”和“语言符号”的顺序互换。
(4)①“五彩斑斓”形容颜色多而绚丽。“绚丽多彩”意思是灿烂美丽,色彩丰富。“色彩缤纷”指色彩繁多而凌乱。“五光十色”形容色泽鲜艳,花样繁多。“万紫千红”形容百花竞艳的春景,也可形容色彩丰富。这些成语都能表达色彩丰富多样的意思,可作为“五彩斑斓”的近义词。
②“欣欣向荣”形容草木长得茂盛,比喻事业蓬勃发展。“蒸蒸日上”意为一天天地向上发展,多指生活和生意。“生机勃勃”形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。“朝气蓬勃”形容充满了生命和活力的样子。“方兴未艾”指事物正在发展,尚未达到止境;“如日方升”像太阳刚刚升起来,比喻光明的前程刚刚开始。这些成语都能表达繁荣、充满活力、蓬勃发展的意思,可作为“欣欣向荣”的近义词。
(5)分析示例结构:先拆解“特种兵式旅游”中“特种兵”原本的含义,再阐述用“特种兵式”修饰“旅游”后的新内涵,最后说明这种新旅游方式所反映的社会现象。解答“显眼包”时也应遵循此结构,先解释词语本义,再分析新语境下的含义,最后探讨反映的社会现象。
解释词语本义:分别对“显眼”和“包”进行解释,“显眼”从字面意思理解为明显、容易被看到从而引人注目;“包”结合日常语言习惯,明确其用在动词、形容词后面表示具有某种特点的人。
阐述新语境下含义:综合上述本义,说明“显眼包”在当前语境下形容人爱出风头、张扬,甚至有点丢人现眼的特点,同时强调在互联网社交语境中它是褒义词,挖掘其内在含义,即不仅是表面的爱出风头,更包含内在活力外溢,可爱有趣且能营造欢乐气氛。
探讨反映的社会现象:结合当下社会人们的观念和行为特点,思考“显眼包”受欢迎的原因,得出其反映了人们对个性化、多元化表达的认同这一结论,解释在当今社会,人们追求个性展现,不再遵循单一模式,对独特个性和活力的认可体现了社会对个性化、多元化的包容与支持。
答案:
(1)C
(2)①“妆备”改为“装备”
②“附能”改为“赋能”
③“回暧”改为“回暖”
(3)网络流行语不单单是一种语言符号、流行表达,在一定程度上更是国民心态、社会发展的“晴雨表”“风向标”。
(4)①五彩缤纷(绚丽多彩/色彩缤纷/五光十色/万紫千红)
②蒸蒸日上(生机勃勃/朝气蓬勃/方兴未艾/如日方升)
(5)显眼包,“显眼”指明显而容易被看到,因而引人注目;“包”用在动词、形容词后面,指具有某种特点的人。“显眼包”用来形容一个人爱出风头,非常张扬,同时又丢人现眼,在互联网社交语境下属于褒义词,称某人为“显眼包”,不仅在于其表面“爱出风头”,更在于其内在的活力外溢,既可爱有趣,又能够营造欢乐气氛。当下“显眼包”因“与众不同”而大受欢迎,这反映了人们对个性化、多元化表达的认同。
(1)本题考查学生对标点符号运用的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子,结合语境判断标点符号的作用,正确选择。
(2)本题考查字形的识记能力。需要学生平时有一定的积累,遇到不会字词要多查字典。
(3)本题考查辨析并修改病句的能力,应对此试题要注意明确病句的类型,以及典型的错例,答题时从结构和内容的角度分析句子,对照错例,找到错误。
(4)本题考查学生辨析并运用近义词的能力。答题时要读懂语段的内容,结合语境正确填写。
(5)本题考查正确理解新词的能力。根据词语写解释或者根据意思写词语,都必须在理解词义的基础上,然后根据语境,正确解答,解释新词,重在解释其现代意义。
语段综合考查立足于段,主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识;二是不仅考查语文知识,还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面:1.在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字。2.理解和运用语段内的词语、成语和熟语。3.判断标点符号使用是否正确。4.在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位。5.改正语段中的病句。6.分析语段的基本内容,归纳语段主旨。六、作文:本大题共1小题,共60分。23.阅读下面的文字,按要求完成作文。
柳宗元《种树郭橐驼传》由种树之道,迁移到治民之理,是生动的人物传状,也
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