中原早期青铜冶炼技术“西来说”探微

中原早期青铜冶炼技术“西来说”探微摘要：中原地区早期青铜冶炼技术“西来说”一直是学术界探讨的热点之一。对于中原地区早期青铜冶炼技术的传播路线，学界主要有“西北说”“北方说”和“南道说”三种观点。随着考古学技术的进步，及金相学检测与对传播路径双向性的分析表明，除了有传统的“新疆—甘青—中原”线路之外，来自北方草原的影响即蒙南、晋北、辽西地区颇具草原风格的独特文化圈层，在其向南与中原接触的过程中，对中原地区早期冶金技术的壮大也起了不小的功用。可以说，中原地区早期青铜冶炼技术的来向正明确体现了早期文化交流的多元与复杂性。关键词：“西来说”；青铜冶炼技术；中原地区；砷铜；铅锡青铜DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2025.11.026有学者认为，早期青铜器是指新石器时代晚期（公元前三千纪前后）至青铜时代初期（公元前二千纪中叶）的遗留①。考古发掘也表明，这一历史时期的中原，是早期青铜制品发现的重要地点之一。截至目前，中原地区发现的铜制品，最早的见于陕西临潼姜寨遗址出土的残铜片和黄铜管状物②，大约为仰韶文化时期的文化遗存。中原地区早期青铜冶炼技术真正繁荣是在二里头文化时期。据统计，二里头遗址出土早期铜器及冶炼物总量已达294件（早期铜器138件）③，包含有生产工具、兵器、装饰品、礼器、铜炼渣、炼铜坩埚（残件）及铸造铜器的陶范、石范及大型铸铜遗址等④。然而中原地区在二里头第三、第四期骤然繁荣的青铜文化相较于甘青、新疆、中亚以及欧亚草原来说来得相对较晚。除此之外，姜寨黄铜又因孤证难立众多学者对其作为青铜起源而莫衷一是⑤。而二里头遗址出土的铜器，有许多不是中原传统器物，或与甘青、中亚、西亚与北方草原的文化遗存颇相似。因此，中原早期青铜冶炼技术之“西来说”一直在国内外学界颇受关注。早期青铜冶炼技术的起源与传播是考古学研究的重要内容，也是中华文明起源研究课题中的重要环节。对于中原地区早期青铜冶炼技术自“西方传入”的相关论述，学界大致存在“西北说”“北方说”“南道说”三种观点。1传统视域下的中原早期冶铜技术“西来说”1.1西北说“西北”主要是指早期青铜冶炼技术自“甘青—新疆—中亚、西亚”一线传入。具体主要指早期冶金技术自中亚、西亚生发，后东向连接新疆西北部、天山中段、哈密盆地，至甘青河西走廊及河湟地区最终与中原内地相连接。早在20世纪30年代，已有外国学者将中国西北地区的彩陶文化与西亚地区相类比，从而将中原、甘青、新疆与西亚、中亚地区相连接。20世纪五六十年代，中原地区早期冶金技术与中亚、西亚的联系开始被外国学者所关注并进行讨论，殷商时期的冶金技术被一些学者视为印欧部落（吐火罗人）入侵中国并定居后带来的技术产物⑥。对中原地区更为早期的青铜冶炼技术的来源进行类型学分析，并获得国内外学者关注的是美国考古学家菲兹杰拉德·胡博（LouisaG.Fitzgerald-Huber），她将中原二里头的十字镂空圆牌、齐家文化的七角星纹镜与巴克特里亚十字纹和星形纹类比，认为二里头文化的铜爵、铜觚与伊朗西部沙赫德遗址的遗物有某种联系⑦，极大地影响了国内外学者对中原早期青铜冶炼技术来向的判断。国内学者对西北线路的关注当首推安志敏先生。在20世纪八九十年代对我国青铜起源的大探讨中，安志敏先生就提出，早期金属器的起源很可能与“史前丝绸之路”有关⑧，并提出了路线假设，“我们可以设想，最初导源于西亚的青铜器和铁器，首先影响到新疆地区，然后到达黄河流域”⑨，从而鲜明地将国内的研究导向与西北地区相联结。现如今对西北方向的冶金成果关注较多的是学者李水城和刘学堂。李水城通过对国内外考古资料的详细梳理，发现部分文化因素是在经过中转、筛选和改造后最终于二里头晚期形成了独特的风格⑩。新疆等地考古工作的推进使以刘学堂为代表的学者认为中原陶寺遗址的铜铃也常见于哈密史前遗址中k，以及刀、铃、锥、牌饰等文化因素也生发于西北地区l。这些亦见于二里头文化与中原陶寺遗址中的早期青铜遗存，正反映了中原地区人们在接受西北文化因素的同时，也在不断进行改造并创造属于自己的文明m。1.2北方说作为“西来说”观点中的蔚然大宗，“北方”一词主要指欧亚大陆北方的草原地区。就早期青铜冶炼技术的传播途径而言，这一北方路径主要指从南西伯利亚到东欧的森林草原地区，并向南影响到新疆北部阿尔泰地区，又通过蒙古高原南入山西和陕西北部，及至辽河流域，经由此地域沟通中原地区。对于北方草原的关注也源于20世纪五六十年代西方学者对殷墟的关注。殷墟出土器物的装饰风格被认为与西伯利亚卡拉苏克等青铜文化显示出相类似的艺术特色n。20世纪90年代，西伯利亚到东欧森林草原地区所孕育的塞伊玛青铜文化经苏联学者切尔内赫（E.N.Chernykh）的传播使“欧亚冶金区”的概念传播得更为广泛o。这一时期，塞伊玛—图尔宾诺文化、奥库涅夫文化和安德罗诺沃文化等青铜时代游牧民族文化在中西早期青铜冶炼技术交流中的作用开始被学者重视。进入21世纪，西方学者对中原地区与北方草原的关注开始从传统的类型学对比转向对局部冶金技术传播路线的讨论。从模拟出原产米努辛斯克盆地，后一路向南到达中原的青铜刀传播路线p，到认为可能存在从石峁向南到陶寺进而至中原二里头遗址的文化通道q。认为“中国铜石并用时代的中国青铜文化是由欧亚草原地带自西向东扩散到中国大陆而形成的”r已基本成为西方学者的共识。国内学者中，较为明确地提出中原地区早期青铜器与北方青铜器具有相似性的是林沄先生。1994年，林沄指出二里头遗址出土的柄部有镂空纹的环首刀和铜戚都不是中原系统的器物，而是与北方青铜器有关s。近年来所发现的受欧亚草原影响而产生的所谓“仿制北方青铜器”和“融合型青铜器”也为林先生的推断提供了材料支持。学者林梅村曾在2015年前后对新疆、山西等处发现的13件倒钩铜矛及仿制品进行了金属成分检测和类型学研究，结果显示它们以红铜或砷铜铸造为主，表明其与欧亚草原东部的塞伊玛—图尔宾诺文化直接相关t，再次印证了北方欧亚草原在早期青铜器起源与传播中的重要作用。1.3南道说对南道传播路径的探讨伴随着近年来青海、川藏与南亚境外考古工作的开展。20世纪80年代，学者童恩正根据我国东北与西南地区存在的文化相似性提出了著名的“半月形文化传播带”u，后又有学者推测在藏东南至喜马拉雅南缘，沿着山麓西进至克什米尔地区可能存在早期中西文化交流的通道的推测v，但这仍然是早期青铜冶炼技术自传统西北向路线东向传播的同时，向南延伸的支流。真正明确提出青铜冶炼技术的东传除了存在传统西北与北方路线外还存在一条南道线路的是学者崔勇。2014年，他通过分析青海地区宗日遗址与西亚、中亚以及南亚印度的Ganges山谷的CopperHoard彩陶文化出土的砷铜，大胆推测在甘肃南部、青海东部、向南经过四川西部、西藏东部、云南西部以及缅甸北部、印度东北部这一狭长地带存在有“一个冶金技术高度发达的重要环节”，并提出了“南亚—西藏—青海东部地区—中原”这一重要传播路线w，成为我们思考中原地区早期青铜冶炼技术来向的又一条线索。2金相学结果与传播路线分析2.1金相学结果下的西北路线“西北说”“北方说”“南道说”的观点也给我们在考虑中原早期文明起源时提供了许多新的视角。然而实际上，用考古类型学与文化因素分析法等方法论证中原地区早期青铜遗存与域外的关联不可避免地会带上学者的主观意向。随着金相学成果的不断增多，阐释中原地区早期青铜冶炼技术“西来说”也有了新的破题视野。砷铜是人类冶金史上最早出现并使用的合金，直到青铜时代晚期其地位才被锡青铜所取代。现今发现人类最早使用砷铜遗迹的地区是中亚伊朗地区，在公元前4000年左右中亚地区的砷铜冶炼技术开始向周围地区传播。公元前3500年至公元前3000年的叙利亚、巴勒斯坦、以色列、埃及、希腊以及东南欧都有过砷铜制品的发现。年代稍后的公元前3000年至公元前2200年，保加利亚、高加索地区也发现了大量的供浇筑扁平斧的石范、铜制品窖藏以及在乌克兰发现了高砷铜。到了公元前二千纪，高加索地区已经能够生产矛头、小刀、针和锛，且均为含砷铜x。学者梅建军等基于冶金考古的相关成果，提出在公元前二千纪前半叶，欧亚草原中部的乌拉尔山一带已形成砷铜生产和使用的中心并有砷铜向东传播的迹象。其对等地所出的铜器进行冶金成分分析结果也证实，砷铜与含砷铜在新疆东部出现并使用达上千年之久y。甘青地区是我国较早发现砷铜遗存的地区，由于甘青地区矿产资源丰富，不少证据已表明，来自西方的青铜冶炼技术在到达河西地区后，结合当地的资源特色与独特地理优势，在齐家文化时期发展出一个较为长时间使用砷铜的阶段z，直到四坝文化中晚期，对民乐东灰山、酒泉干骨崖、玉门火烧沟等遗址的铜器遗存的检测也表明，使用砷铜或含砷铜的现象在甘青地区是一直保持着的（表1）。砷铜的广泛使用遍及欧亚早期，甚至在青铜冶铸技术较为成熟并显示出以铅锡青铜为主要特征的中原二里头地区，也曾在第二期时发现一件含砷5%的砷铜器。结合对二里头遗址的分期与测年，这种时间上的连续性使中原早期青铜冶炼技术“西北说”论断似乎显得更为有力。2.2北方路线与传播途径的多元新疆与甘青地区及与中原二里头的砷铜遗存再次印证了传统“甘青—新疆—中亚、西亚”这条传统西北线路在东西方文化交流中的巨大作用。但是，随着新疆阿尔泰地区和蒙古高原等欧亚草原东部地区青铜时代相关遗址的逐步发掘，北方草原地区在早期青铜冶炼技术传播过程中也开始显示出自己的推动作用。学者水涛曾提出“青铜时代阿尔泰山地区交互作用圈”的概念，来论述早期青铜时代中西文化交流中欧亚草原东部边缘的巨大影响。蒙古高原的考古成果表明，公元前3000年后，阿凡纳谢沃文化与切木尔切克文化人群进入蒙古阿尔泰山地区，带来铜短剑、铜锥、铜环等金属器。公元前18到前15世纪，门赫海尔汗文化在这里兴盛，其墓葬中数量不等的青铜刀、青铜锛和青铜矛带有浓郁南西伯利亚草原风格，被认为是塞伊玛—图尔宾诺和安德罗诺沃文化向东扩展的成果。欧亚草原东部与蒙古高原的考古成果推动学界开始对早期青铜技术传播路线进行新的思考。梅建军认为，西北地区早期铜器展示的包含有多种草原文化共存的现象：如环首弓背刀、竖斧等有塞伊玛—图尔宾诺文化影响；骨柄铜锥、“短剑式”铜刀等有奥库涅夫文化因素；喇叭口耳环、镰刀、穿銎则体现安德罗诺沃文化的渗透。林梅村则通过辽阳地区发现的具有塞伊玛—图尔宾诺文化特征的铜矛，推测早期冶金技术可能由阿尔泰地区经陶寺文化传播至西辽河流域的夏家店下层文化，进而影响至甘青地区。部分国外学者在探究中原地区早期青铜冶炼技术的来向时也显得更为大胆，如英国考古学家杰西卡·罗森（JessicaRawson）认为二里头、陶寺遗址的单刃刀、带齿铜环显示出可能存在从石峁向南到陶寺进而至中原二里头遗址的文化通道。林嘉琳女士则基于内蒙古至陕西和山西中部地区发现的金属遗存，提出了两条冶金传入路径：一条东西向进入新疆和甘肃地区的路径；一条南北向从蒙古南部进入山西和陕西北部的路径。3青铜技术西来与中原兴起学术界对早期文化交流传播的探讨及类型学、金相学和欧亚草原东部的考古成就，启发我们在探究中原地区早期青铜冶炼技术的来向时，需要考虑其或许存在这样的路径：中亚、西亚地区的冶金术自公元前四千纪开始向周围传播，东向的传播影响至巴尔干和东南欧。在它与南西伯利亚及萨彦-阿尔泰山系周围接触时，又结合当地丰富的矿产资源迅速壮大并出分流。一支从新疆北部进入天山后至哈密盆地，又传播至甘青及河西走廊地区，矿产资源与独特地理优势使其在当地完成了又一次发育，并向东沿“史前丝绸之路”进入关中地区，后继续向内进入中原二里头，最后被二里头文化吸收并壮大。另一支则选择在阿尔泰山脉地区壮大后迅速向东传播至蒙古高原南部，同时沿长城地带迅速扩展开，在内蒙古南部、晋北、辽西地区形成了颇具草原风格的独特文化圈层，在其向南与中原接触的过程中，陶寺等中原文化最终接受了欧亚草原的冶金技术，并实现了自身的壮大。技术传播的多元性是中原地区早期青铜冶铸技术在二里头时期骤然兴盛的一大诱因，但中原地区史前青铜冶炼的本土技术背景也是需要被认可的。有学者认为，在青铜冶铸在中原兴起之前，中原地区在新石器时代晚期就已积攒并成熟的找矿技术、高温控制及窑炉技术以及陶范制作技术为青铜冶铸技术的传入与本土化奠定了基础。类似的还有中原地区完备的社会组织体系与富裕程度，以及对权力地位象征器物的需要。总的来看，二里头中原文明青铜冶铸技术的出现和发展以及二里头文化的兴起，既是东西方文化交流的结果，更是中原文明化过程的内在需求。以二里头文化为代表的中原地区在经历了华夏文明多元一体的格局之后，逐步凝聚各地区文化优势，在公元前2世纪中叶逐步形成了中原中心，华夏文明进入了一个新的发展阶段。在中原地区通过社会文化的整合确立自身权威的同时，凭借其独特的文化包容性和创新性，二里头文明在与周围文化的交流交往中确立了自身的突出地位并开始辐射各方，最终成为中华文明形成道路上的引领者以及后世王朝国家的开创者。①⑩李水城.西北与中原早期冶铜业的区域特征及交互作用[J].考古学报，2005（3）：239-275.②西安半坡博物馆，陕西省考古研究所，临潼县博物馆.姜寨：新石器时代遗址发掘报告[M].北京：文物出版社，1988：148.③中国社会科学院考古研究所.中国早期青铜文化：二里头文化专题研究[M].北京：科学出版社，2008：224.④韩玉玲.谈二里头文化时期的青铜冶铸业[J].中原文物，1992（2）：103-105；杜金鹏.二里头遗址第二期考古的主要成就[J].中原文物，2020（4）：48-57；许宏.二里头遗址发掘和研究的回顾与思考[J].考古，2004（11）：32-38.⑤安志敏.中国早期铜器的几个问题[J].考古学报，1981（3）：269-285.⑥瓦西里耶夫.中国文明的起源问题[M].郝镇华，张书生，杨德明，等译.北京：文物出版社，1989：337-338.⑦LOUISAG，FITZGERALD-HUBER.QijiaandErlitou：TheQuestionofContactswithDistantCultures[J].EarlyChina，1995（1）：17-67.⑧安志敏.试论中国的早期铜器[J].考古，1993（12）：1110-1119.⑨安志敏.塔里木盆地及其周围的青铜文化遗存[J].考古，1996（12）：70-77.k刘学堂.中国早期青铜器的起源与传播[J].中原文物，2012（4）：51-57.l刘学堂，李文瑛.史前“青铜之路”与中原文明[J].新疆师范大学学报（哲学社会科学版），2014，35（2）：79-88.m刘学堂，李文瑛.中国早期青铜文化的起源及其相关问题新探[C]//四川大学中国藏学研究所.藏学学刊（第3辑）：吐蕃与丝绸之路研究专辑.成都：四川大学出版社，2007：64.n贝格利.罗越与中国青铜器研究：艺术史中的风格与分类[M].王海城，译.杭州：浙江大学出版社，2019：73-110.oE.N.CHERNYKH.AncientMetallurgyintheUSSR[M].Cambridge：CambridgeUniversityPress，1992：269.pLEGRANDS.KarasukMetallurgy：TechnologicalDevelopmentandRegionalInfluence[M]//LINDUFF，KATHERYN.InMetallurgyinAncientEasternEurasiafromtheUralstotheYellowRiver.LeRoy：EdwinMellenPress，2004：139-155.qJ.RAWSON.ShimaoandErlitou：newperspectivesontheoriginsofthebronzeindustryincentralChina[J].Antiquity，2017（2）：1-5.r宫本一夫.中国铜石并用时代和青铜器的起源[J].考古学研究，2022（3）：40-56.s林沄.早期北方系青铜器的几个年代问题[C]//内蒙古文物考古研究所.内蒙古文物考古文集：第一辑.北京：中国大百科全书出版社，1994：291-295.t林梅村.塞伊玛—图尔宾诺文化与史前丝绸之路[J].文物，2015（10）：49-63；林梅村.塞伊玛—图尔宾诺文化在中国[J].考古与文物，2016（2）：94-101.u童恩正.试论我国从东北至西南的边地半月形文化传播带[C]//童恩正.童恩正文集.重庆：重庆出版社，1998：558-603.v韩建业.5000年前的中西文化交流南道[J].社会科学战线，2012（6）：102-106；韩建业.“彩陶之路”与早期中西文化交流[J].考古与文物，2013（1）：28-37.w崔勇.中原青铜冶炼技术西来说辨证[J].黑龙江史志，2014（5）：41-42.x泰利柯特.世界冶金发展史[M].华觉明，译.北京：科学技术文献出版社，1985：21-35.y梅建军，刘国瑞，常喜恩.新疆东部地区出土早期铜器的初步分析和研究[J].西域研究，2002（2）：1-10.z徐建炜.甘青地区新获早期铜器及冶铜遗物的分析研究[D].北京：北京科技大学，2009：61.孙淑云.东灰山遗址四坝文化铜器的鉴定及研究[C]//甘肃省文物考古研究所，吉林大学北方考古研究室.民乐东灰山考古：四坝文化墓地的揭示与研究.北京：科学出版社，1998：191-195；国家文物局文物保护科学技术研究所.东灰山遗址碳十四年代测定报告[C]//甘肃省文物考古研究所，吉林大学北方考古研究室.民乐东灰山考古：四坝文化墓地的揭示与研究.北京：科学出版社，1998：190；孙淑云，潜伟，王辉.火烧沟四坝文化铜器成分分析及制作技术的研究[J].文物，2003（8）：86-96；孙淑云.酒泉干骨崖墓地出土四坝文化铜器的分析与研究[C]//甘肃省文物考古研究所，北京大学考古文博学院.酒泉干骨崖.北京：文物出版社，2012：333-354；吴小红.酒泉干骨崖墓地碳-14年代检测报告[C]//甘肃省文物考古研究所，北京大学考古文博学院.酒泉干骨崖.北京：文物出版社，2012：331-332.金正耀.二里头青铜器的自然科学研究与夏文明探索[J].文物，2000（1）：56-64.水涛.青铜时代阿尔泰山地区交互作用圈的形成与影响：以中国的发现为主线[J].古代文明（辑刊），2016，10（00）：262-267.王尹辰.公元前三至前一千纪蒙古高原考古学文化格局的演进[D].西安：西北大学，2021：102.梅建军，高滨秀.塞伊玛—图比诺现象和中国西北地区的早期青铜文化[C]//北京科技大学冶金与材料史研究所，北京科技大学科学技术与文明研究中心.中国冶金史论文集（第四辑）.北京：科学出版社，2006：24-38.LINMC，XIANGL.TheoriginsofmetallurgyinChina[J].Antiquity，2017（10）：1-6.RAWSON