冀教版小学英语四4年级上册4英JJ-Unit-3-Lesson-15-In-the-City课后作业练习测试试卷

lesson15IntheCity一、我会选出不同类的单词。()1.A.library B.big C.classroom()2.A.left B.right C.show()3.A.near B.street C.far()4.A.zoo B.school C.me()5.A.help B.am C.is二、读一读，连一连。1.2.3.A.turnright B.turnleft C.gostraight三、我会选。()1.—Whereareyougoing?—________A.It’saschool.B.Totheschool.C.Great!()2.Please________right.A.Turn B.to C.turn()3.I’m________.Whereisthezoo?A.lost B.lose C.miss()4.________isaparkontheleft.A.What B.There C.These()5.________,canyouhelpme?A.Sorry B.Excuseme C.Howareyou四、读句子，排序。A.Thanks.B.Well,gostraightandturnright.There’sthelibrary.C.Yes?D.Excuseme,canyouhelpme?E.I’mlost.Where’sthelibrary?F.You’rewelcome.DD五、选择正确的单词填空。1.Icanshow________(you/your)．2.Theseare________(street/streets)．3.Where________(is/are)theshop?4.Canyouhelp________(me/I)?5.Whatishe________(wearing/wear)?六、对应词对对碰。1.this A.right2.here B.there3.near C.come4.go D.that5.left E.far七、交际小能手，根据情景选择正确的答案。()1.当别人问你住在哪儿时，你应回答说：A.Thisisthelibrary.B.Iliveneartheschool.()2.当你给别人指路时，应说：A.Where’sthepark?B.Gostraightandturnright.()3.当别人向你表示感谢时，你应回答说：A.Thanks.B.Youarewelcome.()4.当你想说“我迷路了。”时，应说：A.Iamlost.B.Iamhappy.()5.当你遇到困难，想请求别人帮助时，应说：A.Letmehelpyou!B.Canyouhelpme?八、阅读对话，判断正(T)误(F)。Mike:Excuseme.Canyouhelpme?Woman:Yes?Mike:I’mlost.WhereisHappyZoo?Woman:Gostraightandturnrightatthetrafficlights(红绿灯)．Thenyouwillseetheshop.Mike:Isthezoofarfromtheshop?Woman:No.Thezooisneartheshop.Mike:Thankyouverymuch.Woman:Youarewelcome.()1.Mikeislost.()2.MikewantstogotoHappyPark.()3.Mikeneeds(需要)togostraightandturnrightatthetrafficlights.()4.Thezooisfarfromtheshop.()5.ThewomanhelpsMike.

答案：一、1.B2.C3.B4.C5.A二、1.C2.B3.A三、1.B2.C3.A点拨：lost意思为“迷路的”。4.B5.B点拨：Excuseme对不起，用于打扰别人之前说的。Sorry是用于事后道歉时说的。四、DCEBAF五、1.you2.streets3.is4.me5.wearing六、1.D2.B3.E4.C5.A七、1.B2.B3.B4.A5.B八、1.T2.F3.T4.F5.T阅读下面这段文字，根据要求写作文：一个有希望的民族不能没有英雄。——习近平在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——贝多芬“如果英雄意味着个人主义，那么我认为不需要。如果英雄意味着觉醒，意味着伟大，那么我认为迫切需要。”网友在“知乎”上如是说。读了以上三句话，你有怎样的感悟与思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】英雄不会过时你是否曾后悔迟到千年，无法在莽莽黄沙与戈壁中挥刀杀敌？你是否曾遗憾身处俗世，恨不得在赤眉绿林中谱一曲美人如玉剑如虹的长歌？你是否曾叹息纵有千里之能，怎奈众人皆肉眼凡胎，伯乐安在哉!罗曼•罗兰说：“真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。”是的，这个世界很小，英雄或许难觅用武之地，但英雄从不会失去驰骋的沙场。因为豪气自在心中。一代天骄成吉思汗最爱弯弓射大雕，他没有雄鹰的翅膀，却拥有比雄鹰更辽阔的天空。幼年丧父没有打倒他，兵微将寡没有吓倒他，他守着的是九亩草地，胸怀却是九州热土。而最终，他雄霸一方。他是英雄，但他的幼年也曾饱含艰辛；我们说逆境造英雄，不如说是逆境中的雄心造就英雄。因为雄心不倒，英雄成吉思汉没有末路，而是一路披荆斩棘，不断向前。或许沙场出英雄，但和平年代，一样是英雄时代。清朝名相张廷玉曾在长城写道：“万里长城万里空，千古英雄千古梦”，比之各朝进士的风花雪月强说愁，不知多了几分天下，多了几分古今。因为英雄梦的千年不死阅读下面这段文字，根据要求写作文：一个有希望的民族不能没有英雄。——习近平在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——贝多芬“如果英雄意味着个人主义，那么我认为不需要。如果英雄意味着觉醒，意味着伟大，那么我认为迫切需要。”网友在“知乎”上如是说。读了以上三句话，你有怎样的感悟与思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】英雄不会过时你是否曾后悔迟到千年，无法在莽莽黄沙与戈壁中挥刀杀敌？你是否曾遗憾身处俗世，恨不得在赤眉绿林中谱一曲美人如玉剑如虹的长歌？你是否曾叹息纵有千里之能，怎奈众人皆肉眼凡胎，伯乐安在哉!罗曼•罗兰说：“真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。”是的，这个世界很小，英雄或许难觅用武之地，但英雄从不会失去驰骋的沙场。因为豪气自在心中。一代天骄成吉思汗最爱弯弓射大雕，他没有雄鹰的翅膀，却拥有比雄鹰更辽阔的天空。幼年丧父没有打倒他，兵微将寡没有吓倒他，他守着的是九亩草地，胸怀却是九州热土。而最终，他雄霸一方。他是英雄，但他的幼年也曾饱含艰辛；我们说逆境造英雄，不如说是逆境中的雄心造就英雄。因为雄心不倒，英雄成吉思汉没有末路，而是一路披荆斩棘，不断向前。或许沙场出英雄，但和平年代，一样是英雄时代。清朝名相张廷玉曾在长城写道：“万里长城万里空，千古英雄千古梦”，比之各朝进士的风花雪月强说愁，不知多了几分天下，多了几分古今。因为英雄梦的千年不死,在康熙爷手下郁郁不得志的张廷玉在雍正时大放异彩，成鸿鹄之志，为大清康雍乾三朝盛世立下汗马功劳，成为满清社稷的中流砥柱。只要梦不灭，英雄的世界，英雄的时代终有一天会降临。当然，英雄需要战胜的并不只是敌人，也包括战胜生活中的种种诱惑，还包括战胜自己内心的软弱与丑恶。正如那个网友所说的，“如果英雄意味着个人主义，那么我认为不需要。如果英雄意味着觉醒，意味着伟大，那么我认为迫切需要”。英雄不是个人主义的逞强，而是对现实问题的觉醒。“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”当年的热血青年周恩来唱完气势豪迈的歌曲，便东渡日本，为挽救国家危亡而精心研读各种学问。十年的苦读是想为祖国和人民做一番大事，高歌即使无法实现理想壮志而投海殉国也是英雄！在任何时代英雄都以天下为己任，让我们追随英雄的步伐一路前行，因为英雄永远也不会过时！敬重英雄，争做楷模郁达夫在纪念鲁迅大会上曾说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”值得庆幸的是，我们的国家、民族，英雄人物层出不穷，代代不已。所谓英雄，就是保障国家安全、维护民族尊严、保障人民利益的仁人志士。比如“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥、“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的于谦、“男儿铁石志，总是报国心”的戚继光、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐等等。放在当今来讲，只要是为我们的国家、民族或他人做出突出贡献的人都可以称之为英雄。这是一个英雄辈出的年代。勇斗歹徒的退伍军人吕保民，路遇男子持刀抢劫，上前制止，被歹徒连刺五刀，身受重伤。他的见义勇为的事迹得到了广大群众的赞誉。中国民航机长刘传健，执行航班任务时，在万米高空突发紧急状况。生死关头，他果断应对，带领机组成员临危不乱、正确处置，确保了机上119名旅客生命安全。英雄的传奇背后，是一种永不放弃的坚守和对生命的珍爱和执着。雪域邮路上的忠诚信使，“邮件的保护神”其美多吉，30年如一日行驶于雪线邮路，危险和孤独是常态，但他从来没有畏惧过，更没后悔过。三十忠诚风与雪，万里邮路云和月。雪山可以崩塌，真正的汉子不能倒下。坚强的多吉，唱出高原上最深沉的歌。他是“雪山上的雄鹰”，无愧于感动中国人物的称号。我们除了对这些英雄心存敬重，更要以他们为榜样，争当新时期的英雄、模范，做好新世纪的接力者、传承人。“中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。”这是国家领导人经常对青年人讲的话。每个人在社会中扮演的角色不同，但只要努力做好自己的分内之事就是时代所需，国家所要。只要在平凡岗位上尽心尽责，就能有一分热，发一分光。如果每个人都能自觉地把人生理想融入“中国梦”之中，何愁“中国梦”没有康庄大道？大国工匠们在自己平凡的岗位中恪尽职守，他们把每一件小事都做到了极致，所以成就了他们的英雄业绩。我们相信，即使我们是一根蜡烛，也要“蜡炬成灰”；即使我们是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。所以相信自己，每个人都可以成为英雄。让我们敬重英雄，以他们为榜样，争做时代楷模。【解析】【详解】本题主要考查写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本次作文材料由三则名言组成，都是有关“英雄”的言论。那么，什么是英雄？英雄是否还有存在的价值？题干中要求“读了以上三句话，你有怎样的感悟与思考？请就此写一篇文章”，既然要谈个人对英雄的认识，这就要求我们首先对“英雄”的含义先有一个认识，即阐明“英雄”的含义。英雄指那些具有英雄品质的人，他们无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩。那么，你心目中的英雄形象是怎样的？你对英雄是怎样理解？你有什么感受？这就是写作的重点。考生写作时要从小处入手，也可多角度运用发散思维去写，如以“劳动”论英雄，因为劳动是一切财富的源泉；以“知识”论英雄，因为知识是推进时代的力量；以“创造”论英雄，因为创造是艰苦卓绝的斗争；以“奉献”论英雄，因为奉献是无与伦比的高尚。这样写来才会写出新意。参考如下：1、文明社会最需要平民英雄2、英雄的赞歌3、英雄不会过时4、世界需要英雄5、敬重英雄，争做楷模可用材料：1、“我们太需要在银幕上看到一个中国的超级英雄了……电影表现的也不是具体的硬汉，而是国家意志的强硬。”吴京谈到影片《战狼2》时这样对媒体说。2、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。一一萨特3、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来4、真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。——罗曼·罗兰5、司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受型之后，他曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”6、屠呦呦多年从事中药和中西药结合研究，立志研制新型抗疟药。经过她和团队几十年的努力，该药物青蒿素终于研制成功了，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命，成为首获科学类诺贝尔奖的中国人。7、蒂芬·霍金年青时就患了绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目的科学家。霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。他在一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。8、论财富，他并不是中国最富裕的人，甚至连光州首富都够不上，比他有钱的人随便都能说出一大排，但是几十年来他累计捐赠到位款物超过800万，他让爱满人间，让温暖传遍人心，他用心灵的烛光照亮世界，他的爱让世界不再寒冷。他就是87岁高龄的中国科学院院士、作物遗传学家卢永根教授，2017年度感动中国人物之一。卢院士夫妇平时生活非常节俭，对党、对国家、对人民一片忠诚。他们决定用多年积蓄，设立“卢永根·徐雪宾教育基金”，用于奖励华南农业大学农学院品学兼优的贫困本科生和研究生、奖励农学院忠诚于教学科研的教师以及资助农学院邀请的农业领域国内外著名科学家来校讲座。我们的很多院士都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深厚情怀，都是“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的民族英雄！他们用大爱盈满人间！9、“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水边依然传唱着这样一种曲调。言语是何等豪壮，气魄是何等雄浑。他，就是荆轲，受燕太子丹之命去刺杀秦王的义士。不可一世的秦王嬴政是让多少豪杰闻风丧胆，荆轲也早料定这一去的利害攸关，定是凶多吉少的。但勇有必须置生死于度外，只为报答太子丹的知遇之恩。图穷匕见之时，虽奋力一击，却终难逃失败的结局。面对强秦，奋勇不顾身，荆轲虽失利，千载有嘉名！荆轲是当之无愧的英雄。10、一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。——郁达夫行文结构：议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式。本文可用并列式结构，首先提出中心论点：英雄不会过时。其次，提出分论点，进行并列式阐述。可列举一些名人事例，正反对比论证，加强论证力度。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首尾呼应。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。苏洵《名二子说》说：“轼乎，吾惧汝之不外饰也”；“辙者，善处乎祸福之间也”。苏轼和苏辙两兄弟，性格截然不同，苏轼旷达不羁、锋芒外露，故不为世容，一生坎坷；苏辙中和淡泊、含蓄深沉，故虽才华逊于兄，而仕宦生涯远比苏轼顺利。作为即将成人、走向社会的青年人，面对当下日新月异的时代变化，你更希望成为他们两人中的哪一个？请据此写一篇文章，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】淡泊致远当今的时代的发展日新月异，作为新时代的年轻人，我更欣赏苏辙的中和淡泊、含蓄深沉，我愿意做一个淡泊的人。淡泊从来都是中国文人追崇的意境。陶渊明淡泊了，那一簇簇菊花堆满了东篱，远处的黛颜青山也融进了淡淡雾霭；苏轼淡泊了，足下泥泞，雨打竹林，也任由平生放纵在一蓑轻烟细雨中了；稼轩淡泊了，把栏杆拍遍，看世情寥落，风声渐悄，也只道一句“天凉好个秋”了。平平仄仄的世道过后，他们都归隐于淡泊，在思想境界遭遇重重蜕变后，升华至最高端的超脱。淡泊之人必有非常人之志。“淡泊以明志”是诸葛亮54岁时写给儿子的。这位叱咤三国的军师，轻摇羽扇便有指点江山的凌厉。白帝城托孤世人皆知，他终究未争帝王之位。简简单单的白纸黑字硬是托起了人生的使命与职责，因感恩于刘备的信任，为完成一统江山的遗愿，不顾自身的利益，这就是淡泊。淡泊之人必有非常人之能。1988年和1992年，“航天之父”钱学森请辞“学部委员”称号，拒接任何荣誉头衔。他说：“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。”这样一位享誉全球的科研人员，始终以平凡淳朴的姿态生活着。当它成为一种习以为常的生活状态与人生理念时，这就是淡泊。淡泊之人必有非常人之事。蒙牛集团的创始人牛根生在蒙牛家喻户晓之后，辞去总裁职位，将股份全部捐出。在纵横江湖之后，他说：“舍得舍得，舍了就得了，得失得失，得了就失了。所以‘无’是最大的‘有’”。人生的智慧往往也很难说清，一个人究竟是因为做了什么事才显现出什么境界，还是因为有什么样的境界才做出什么样的事情。明志以舍得，舍得以明志二者，殊途同归，这就是淡泊。浮华世界，物欲横流。人们总是向往山那边的美好，而过度的急功近利让人不愿再恪守精神家园。淡泊之人也并非天生如此性情，他们同样遭遇过人情冷暖，世态炎凉，只是他们依旧怀揣着不变的灵魂守则和道德底线，追求利于世人的不朽目标。李白在感叹“安能催眉折腰事权贵”的同时，也曾有“直挂云帆济沧海”的壮志雄心。追求淡泊不是放弃其他的追求，而是本着最纯粹的目的去实现个人价值。恪守自己的精神家园，淡泊，就是是那一朵出尘莲花。【解析】【详解】本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作任务十分明确——作为即将成人、走向社会的青年人，面对当下日新月异的时代变化，你更希望成为他们两人中的哪一个？请据此写一篇文章，体现你的思考、权衡与选择。要求学生这对材料所讲述的内容进行思考作文。审题立意：任务驱动型作文隶属于材料作文，而材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题材料“轼乎，吾惧汝之不外饰也”，“辙者，善处乎祸福之间也”，体现了两种不同的为人处世方式，苏轼不善于从外在掩饰自己，苏辙则中和、淡泊，根据此内容立意：放荡不羁要有个度、放荡不羁与淡泊的中和、人生境界是淡泊。相关素材：（1）淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。（2）关麟征辞官隐居，关麟征是黄博军校一期学生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。（3）钱钟书终生淡泊名利当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。（4）居里夫妇视名利如浮云居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”行文结构：（1）根据材料进行选择我更欣赏苏辙的中和淡泊、含蓄深沉，愿意做一个淡泊的人；（2）选择合适的论据，从古至今，层层分析论证，淡泊之人他们的处世之道；（3）结尾再次重申观点，恪守精神家园淡泊。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。阅读下面的材料，根据要求写作。我国文学的历史源远流长，从《诗经》到《红楼梦》，从屈原到鲁迅……一代代有名或无名的作者写下了大量精彩篇章。请从“人民性”“世界性”“浪漫”“现实“质朴”“瑰丽”“现实意义”“深远影响”中，任意选两词，写一篇作文，表达自己对中国文学的感悟或认识。要求选好关键词，使之形成有机的关联：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】汲精华于文学，造福祉于当下中华五千年文明源远流长，优秀的文学典籍更浩如烟海，文学之树上结育出的“人民性”之花芳香扑鼻，“现实意义”之果奇硕无比，静待着普罗万众汲精华于文学，造福祉于当下。古往今来，我国文学一直以蓬勃势头向前发展，其形式有变，内容常改，但是，在我看来，中国文学所蕴藏的“人民性”内核从未更改，而且如今改革发展之途中，其所彰显的“现实意义”也愈发闪耀。这两者大体涵盖了中国文学的最本质特征，乃是中国文学的精华，需要当下的我们去领悟，去开拓，去利用他们为中华复兴之梦添彩插翼！中国文学的“人民性”是历史洪流中的灿灿金光，推动历史车轮滚滚向前。屈子行吟河畔：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，于掩袖抽涕之举中流露出对天下苍生的悲悯；杜少陵倚杖而立：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，在沧桑感慨之句中寄托对黎民百姓的祝福；周树人以笔代枪：“无数的人民，都和我有关”一句蕴含着为民请命的情怀。从古至今“人民性”一直贯穿于中国文学之中，或表现在悲悯天下的诗词里，或印刻在为民谋福的文章中，作为中国文学的内核，它不仅为文化的发展添砖加瓦，更是一盏明灯，照亮中国人的“民心”，为中国发展建设引路指航。在大改革快发展的新时代，中国文学的“人民性”逐渐被发掘、变现，为中国的发展提供了强有力的精神支持和观念基石，这便是中国文学的另一个特质——“现实意义”之所在。最高领导人曾强调：“千千万万的普通人最伟大”，这即是当今社会对人民的重视。（而这种理念的形成，正是）得益于中国文学的“人民性”，使其在现实中发挥了教育教化功能，具有了“现实意义”。“水能载舟，亦能覆舟”，这是古典文学中的政治智慧，中国当代领导人深悟其中的现实意义，秉持文学中贯穿的“为天下立命”之理念为苍生造福：养老保险制度的完善，城乡医保体制的建设，“绿水青山，就是金山银山”口号的提出……凡此种种，都是在中国文学的影响下孕育出的“人民至上”“以人为本”的治国理念。由此可见，中国文学的教化功能功效显著，其“现实意义”非同小可。（当下），“全面建成小康社会”的号角已经吹响，希望中国的发展能继续汲取中国文学“人民性”的精华，不断发扬壮大其对发展建设性的“现实意义”，让我们的祖国载着中国文学的智慧，为生民谋福，傲立于世界民族之林！【解析】试题分析：本题的写作任务非常明确——要求从题目中所给的八个词语中，任意选两词，写一篇作文，表达自己对中国文学的感悟或认识。命题形式与2017年课标乙卷一致。考生必须从题目所给的八个关键词中任选两词，写一篇文章，表达自己对中国文学的感悟或认识。考生由材料引发的感悟或认识的对象必须为中国文学，否则即判为偏离题意甚至离题，同时任选的两词必须在材料所给的八个关键词中选择，如选择一个或者两个以上即判为审题失误，没有依据写作要求写作。从命题来看，虽然材料所给的八个关键词并非按照一一配对的形式出现，但依据其排列顺序，尤其是每个关键词的内涵理解，这个八个关键词貌似以配对的形式出现，“人民性”与“世界性”相对，主要表现的是文学性质的差异；“浪漫”与“现实”相对，主要表现的是文学表现手法的差异，但也包括了文学内容的差异；“质朴”与“瑰丽”相对，主要表现的是文学表达风格的差异；“现实意义”与“深远意义”相对，主要表现的文学功用的差异。当然，依据题目写作要求，考生在具体写作中，并不需要按照上述配对关系选择关键词，任选两词，并使之形成有机关联，表达出对中国文学特定的感悟与认识，即为符合题意。人民性反映的文学内容的性质，“人民”，古义泛指人，一般指平民百姓，近代成为一个专用的政治术语，与“敌人”相对，很明显，此处的“人民性”的“人民”指的应是平民百姓，所谓“平民性”指的大概就是文学作品取材于民间，反映的是普罗大众的生活，表达的是百姓的心声与期望。而“世界性”反映的是文学作品所写内容及所涉主题的广阔，体现了文学作品主题的普世意义与共同的价值追求。严格来说，“世界性”应与“民族性”相对，从命题而言，“民族性”或者更妥当，另外“现实”、“现实意义”两个关键词的内涵理解也对考生造成了困扰。浪漫，主要指的文学作品的表现形式，如夸张的想象、奇特的构思；与此相对，现实，主要指的是现实主义表达手法，当然，如考生理解为内容的直面现实，反映现实主题也是恰当的。质朴，主要指的是语言或表现形式的平实，以平实的笔调叙述、描写，朴实而不造作、不虚浮，却有一种直击人心、天然雕饰的自然之美；瑰丽，主要指的语言或表现形式的细腻传神，摇曳多姿。“现实意义”主要指的是文学作品的现实价值，而“深远意义”主要指的是文学作品的历史价值。需要强调的是，不管考生选择哪两个关键词，都需要对所选的关键词的内涵有所了解，需要对关键词有具体化的阐述，而不能仅仅停留在抽象概念的空洞议论，此为区分作文得分高低的一个指标。应该说，本次写作对考生的阅读积淀提出了较高的要求，对文学作品中的文学形象、主题、手法均要有较清晰的理解，在行文中才能言之有物，才能具体阐述，对阅读的重视，对学科素养的要求，这是此次作文的意义所在。阅读下面的材料，根据要求写作。画家、诗人冬子开始在终南山小院隐居生活。29岁的他对隐居这事儿颇为得意：“这世上有一种成功就是以自己喜欢的方式过一生。”近年来，一些自诩“佛系青年”的年轻人崇尚一切随缘、不苛求活法的生活方式，“佛系青年”这一词条曾经刷遍朋友圈，火遍网络。当一辆失控的违规大货车向战友们驶来，武警战士王成龙毫不犹豫地推开所有战友，结果，别人都活了下来，只有他付出了自己23岁的年轻生命。中国航天科技集团有限公司第五研究院“90后”员工突破2400名，在北斗加紧全球组网的攻坚期，这些“90后”将人生梦想与北斗导航紧密相连，在各个岗位上绽放光彩。鲁迅说：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求选好角度，确定立意明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】也说“佛系青年”“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干!﹣﹣请注意，他也向往，但加了一个前提。这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容，但讲究“偷闲”，不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。【解析】【详解】本题考查学生写作能力。这是一篇新材料作文。新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。本次作文所给材料有五则，审题立意前，要理解每则材料的意思，然后梳理材料间的关系，最后确定立意。题目所给的五则材料，均与人生态度相关，第一则材料讲述“80”后诗人画家冬子选择自己喜欢的生活方式生活，选择隐居终南山，并说“这世上有一种成功就是以自己喜欢的方式过一生。”第二则材料叙述近年来一些自诩为“佛系青年”年轻人崇尚一切随缘、不苛求活法的生活方式。第三则材料讲述武警战士王成龙面对一辆向战友们开来的违规大货车，毫不犹豫选择推开所有战友。把生留给了别人，自己面对死亡。第四则讲述中国航天科技集团有限公司第五研究院“90后”员工突破2400名，这些“90后”员工在北斗加紧全球组网的攻坚期，将自己的人生梦想与北斗导航紧密相连，在各个岗位上绽放光彩。第五则材料是鲁迅一句名言——青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。这五则材料中，前两则列举的青年追求的是一切随缘、不苛求活法的生活方式，三四则材料列举了当代青年中的典范，这两位青年选择的生活方式是积极进取，勇于承担，为了他人不惜牺牲自己。而第五则材料引用鲁迅的话探讨我们应该过怎样的生活。这五则材料形成了强烈的反差，在对比中，思考青年人应该怎么面对生活。根据以上分析，作文时参考以下立意：要勇担重任；意志顽强，心系国家；不断奋进，不可随遇而安；奋斗进取，远离佛系；生活可以随遇而安，人生要奋斗进取；奋斗中遭遇困难重重，需要随遇而安乐观旷达的精神；等等。结构示例：作文时，可以通过引述材料引出中心论点，然后从不同角度结合具体事例进行论述，比如选择青年要勇担重任，争做祖国栋梁为作文立意，首先根据材料提出观点，然后采用平列的结构从勇担责任，谱写人生价值的华丽篇章；勇担责任，注入社会风气的清露净流；勇担责任，创造国家振兴的夺目辉煌几个方面结合具体事例进行论述青年应当勇担重任，争做栋梁。最后强调观点，做到开头结尾照应，使文章结构严谨。相关素材积累：1.尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯【美】每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克【英】每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯【美】人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超【中国】一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超【中国】责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德【德】高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔【英】天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。(梁启超)2.承担着拯救民族的责任，他用笔抨击着，一页页华章唤醒沉睡的雄师。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”在日本留学，面对麻木国民的冷笑，鲁迅决定弃医从文，承担起拯救民族的责任，匕首投枪般抨击着，《故乡》一轮金黄圆月照着人世的沧桑，《祝福》里滴血的故事让人感到肝肠欲断，《狂人日记》中几千年来吃人的故事让人每条神经都痉挛，《阿Q正传》中麻木愚昧的国民让人感到寒冷彻骨，鲁迅用铁一般的笔唤醒麻木愚昧的国民，唤醒沉睡的雄狮，中华民族从此站起。承担着祖国航天事业的责任，他日夜操劳，让中国更自强自信自尊屹立于世界民族之林。在他心里，国为重，家为轻，航天最重，名利最轻。钱学森，1950年在美国学成，决意担负起祖国航天事业，美国的层层阻扰无法挡住他的归国心，5年归国路，10年两弹成。祖国航天事业，他是先行人，披荆斩棘，将智慧锻成阶梯，留给后来的攀登者，无论“神州”还是“嫦娥”都载满了他的梦想与心血。以个人之牺牲，成大国之强大。国家沦陷，眼看着祖国足涉于破灭的边缘，一切有志之士皆承担起救国的责任。以一人之艰辛，成万人之安定。天灾，我们躲不过，而却正是在这灾难中，中国人学会了承担责任，学会了什么是团结。地震的威力让四川同胞家破人亡，却怎么也瓦散不了炎黄子孙自古血脉相连的亲密。看为捐血而排成长龙的人群，看自愿运送伤员的出租车司机，看日夜不息营救灾民的人员，看目光温柔的白衣天使，看慈祥的总理，我们便想到每个人肩上应负的责任。这些美丽的人们，用美丽的背影告诉我们应当在国家危难时义不容辞地承担这个责任，为祖国出一份力的责任。5.承担身为臣子，为国尽忠的责任，让生命无悔。打开历史的闸门，我们看到身为蜀国臣子的诸葛亮为扶持汉室，“鞠躬尽瘁，死而后已”，为了报答刘备的恩情，为了担负起臣子应尽的责任，他不辞辛劳，“五月渡泸，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已尽到了责任，也拥有了流芳百世的美名；大将岳飞身为臣子，不忘记自己的责任，“精忠报国”四字不仅刻在背上，更刻在心里，靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？在沙场他带领岳家军英勇杀敌，踏破贺兰山阙！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。对国家他忠心耿耿，他将“责任”二字诠释至完美境地；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥面对权力美色的诱惑他摇摇头，面对敌人高高举起的皮鞭，他不所动，甚至是死，他也无怨无悔，这是一个如铁一般不屈不挠的灵魂！为了国家的尊严，他用鲜血祭奠“责任”二字。勇于承担责任，让历史永远铭记，这是承担责任者最好的回报。6.承担身在社会，为社会服务的责任，让生命无愧。被称为“奥运狂人”的陈冠明，从中国申奥成功起就游遍祖国，为奥运做宣传，并于奥运前夕在鸟巢周边捡垃圾。他以一人之力，以一个苍老的背影向世人展示他对社会尽责的意义，他捡的不只是垃圾，更是社会的责任心；当地震来袭，吞噬着同胞的生命，一群来自河南的建筑工人自行组织成一队，带着推土机等器械，赶往都江堰抗险救灾，他们这一常被人们歧视的群体，用火热的心与真挚的情，向世人刻化“责任”之深，对社会尽责之重要。勇于承担责任，让社会鲜花遍地，让世界成为美好的人间，让生命无愧。7承担身为臣子，为国尽忠的责任，让生命无悔。打开历史的闸门，我们看到身为蜀国臣子的诸葛亮为扶持汉室，“鞠躬尽瘁，死而后已”，为了报答刘备的恩情，为了担负起臣子应尽的责任，他不辞辛劳，“五月渡泸，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已尽到了责任，也拥有了流芳百世的美名；大将岳飞身为臣子，不忘记自己的责任，“精忠报国”四字不仅刻在背上，更刻在心里，靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？在沙场他带领岳家军英勇杀敌，踏破贺兰山阙！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。对国家他忠心耿耿，他将“责任”二字诠释至完美境地；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥面对权力美色的诱惑他摇摇头，面对敌人高高举起的皮鞭，他不所动，甚至是死，他也无怨无悔，这是一个如铁一般不屈不挠的灵魂！为了国家的尊严，他用鲜血祭奠“责任”二字。勇于承担责任，让历史永远铭记，这是承担责任者最好的回报。8.勇于承担责任，做一个大写的人。岳飞把精忠报国视为自己的责任，于是他把“精忠报国”刻在背上也刻在心中，带领“岳家军”在战场上荡涤敌寇，从而让自己生命更有价值。戚继光把保家卫国视为自己的责任，于是他把自己的生命放在最后，英勇杀敌，生命的光芒在战场上闪光。董存瑞把保护战友、顾全大局视为自己的责任，于是勇敢托起了炸药包，在爆炸声中结束了自己的生命。这样的牺牲，但正如毛泽东所言：“重于泰山。”他们都勇于承担责任，在有限的人生里，让自己的生命价值得到了无限升华。9.勇于承担责任，做一个有孝心的人。勇于承担责任，做一个有孝心的人。因为有学校，才能让我们学会科学文化知识，也因为有温馨的家，给予我们成长的物质条件，使我们茁壮成长。作为家庭的一员，我们要承担责任。谢延信一心本着对亡妻的承诺以对岳父岳母的孝心，33年的不离不弃，辛苦地照顾两个老人家，矢志不渝地承担起责任，成为感动中国的佳话，值得人们去学习。相反，当今许多人找着各种籍口，顾不得回家看年迈的父母，兄弟之间为双亲的医药费争得面红耳赤。试问，大家都是家中的一员，都曾得到父母无微不至的抚育，赡养父母，这个责任怎可推卸？10.文人墨客心怀天下，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，用沉重的忧患意识承担起责任。漂泊四方而壮志未酬，孤苦伶仃却未敢忘忧国，草庐中，诗圣仍有“大庇天下寒士尽欢颜”的理想，自己却“受冻死亦足”，杜甫吟咏出对责任的承担；肤色的区别带来歧视的目光，而人种没有高低贵贱之分！拿着圣经，黑人牧师在世人瞩目下大呼“我有一个梦想！”努力不懈，终于获得平等的人权。11.巾帼不让须眉，女子也撑起半边天，承担起属于自己的责任。沙场将士报效国家，黄沙百战穿金甲，用鲜血生命承担起责任。年纪轻轻但踌躇满志，十八岁便率军大破匈奴，踏平贺兰山，即使英年早逝也足以名垂千古，霍去病用短暂的一生书写了赫赫功绩。可以撤退，但他没有苟全性命，士可杀，不可辱！致远号重创日军，邓世昌功不可没，纵然是同归于尽，壮烈牺牲，也承担了对祖国对民族的责任；堂堂集团军司令，身先士卒，奋勇杀敌，为的是保存中华民族的每一寸土地，张自忠将军不愧为军人的楷模，无怪乎连日寇也向其敬礼，他用军人的血性承担了责任。沙场将士浴血奋战，承担了保家为国的神圣职责。【点睛】新材料作文是指在传统材料作文和话题作文基础上发展而来的一种新形式的作文。主要有材料和要求构成。材料又可分为文字和漫画两大类。新材料作文的审题要注意三个原则：第一，整体把握。从材料中心意思出发立意，不能简单照搬材料，要理清对象，分清主次，辨清关系，析清含义。确定的主题要同材料的立意指向保持一致。第二，合理筛选。选择一个最适合你的角度。材料为你的立意提供了多种可能，但写作只能选取某一方面或角度。选取最适合你的，即能够从道理上深入阐述的、平时有积累手头有材料的、有别于众生俗论吸引阅卷老师的。第三，联系变通。纵横联系、化大为小、变生为熟。具体作文时，可采取由因溯果法、多向辐射法、领会寓意法、抓关键词句法和求异同法（异中求同，同中求异）几种方法进行审题立意。阅读下面的材料，根据要求作文。在精神世界经历既久，物质世界的章华威严实在无足惊异。凡为物质世界的豪华威严所震者，必是精神世界的陌路人。（木心《素履之往》）要求：结合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭：不少于800字。【答案】“苟且”与“诗和远方”“苟且”在这里指的是只顾眼前的物质生活，得过且过的意思。如果说这种苟且是“务实”，那么“诗和远方”就是精神，就是浪漫，人要吃饭、要活着才能浪漫，所以务实是浪漫的必要基础，浪漫则是务实的升华提纯。一味苟且，浑浑噩噩，那就是个没出息的庸人；而无物质基础的浪漫，则如同画饼充饥，水中捞月。实事求是地说，对绝大多数人而言，更关注的还是眼前的苟且，这也是很现实、很无奈的选择。因为，人没有收入就无法生存，没有房子就无法安居，所以，适当的“苟且”还是理所应当的。“诗与远方”尚在其次，人先要填饱肚子，无生存之忧，可以体面地活着，然后才可能“诗意地栖居”。当然，也有一种人能把“诗和远方”放在“苟且”之前，饿着肚子去写诗为文，衣衫褴褛地奔向远方，“穷且益坚，不坠青云之志”。那种人少之又少，自然也很珍贵，而且大多行程艰辛，结局悲壮。杜工部住着漏雨的茅草屋，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，还诗兴大发，心忧天下；曹雪芹衣食无着，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，仍著述不止，砥砺前行，给世人留下伟大的《红楼梦》；诗人食指的名作《相信未来》，就是写在他生活极度困顿窘迫之时。鲁迅先生说：“一要生存，二要温饱，三要发展。”令人忧虑的是，许多人早已解决了温饱问题，甚至先富起来了，却仍在苟且生活，除了吃喝玩乐，纸醉金迷，满足于口腹之欲、感官刺激之外，没任何精神上的追求，这不仅是目光短浅，且是没有前途的。而如果一个民族处于这种状态——只知苟且，忘记诗与远方，则是没有什么希望的。二战后的柏林，一片废墟，缺衣少食，但仍有人在昏暗的地下室养着鲜花，在一片狼藉的广场上朗诵诗歌，一个联合国官员当时就断言说：这个民族的崛起只是时间问题。因为文化在，对美的追求在，会激励人们走出困境，创造新的生活。人和动物的最大区别，就是人除了有“苟且”的生活，还有“诗和远方”。人如果放弃精神追求，没有文化传承，只知吃喝享受，只顾眼前，忘记长远，早晚有一天会退回动物界，变成卡夫卡《变形记》里的虫子，变成莫言《生死疲劳》里的驴子。“诗和远方”，需要物质基础，也需要精神情趣。现在的中国人需要恶补的正是情趣，科学、文明、睿智、阳光的情趣，是把物质基础变成诗意的催化剂。情趣需要培养，多读好书，多结交有品位的朋友，多参加高雅的文化活动，耳濡目染，潜移默化。久而久之，追求高尚了，谈吐不俗了，举止儒雅了，“诗和远方”也就自然而然地光临了。【解析】【详解】此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。本题是一则材料作文，审题难度不大，“在精神世界经历既久，物质世界的章华威严实在无足惊异”，无论物质多么奢华，多么有吸引力，都不能抵消我们对精神和内在美的追求，此处强调精神的重要性；“凡为物质世界的豪华威严所震者，必是精神世界的陌路人”，从反面角度分析，被物质所奴役的人，就缺失了精神的美好，远离了精神内在美的追求，强调对精神的远离和陌生。总而言之，材料强调应该追求物质的同时，不能漠视精神，应该重视精神。立意：（1）追求理想，追求精神满足。因为纵使物质再充裕，观点（2）既要立足现实，又要追求精神，相辅相成；（3）生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方（4）时代需要正确的价值观，坚守信仰，让生命更有尊严，诗意地栖居素材：1.“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话打动了许多人，已成为网络上的流行语。高晓松出生于清华大学里有名的高级知识分子家庭。他的母亲是著名建筑学家张克群。在母亲的书《红墙黄瓦》的序言中，高晓松这么写道：“妈妈生在德国，长在中国，现在住在美国，读书画画、考察古建，颇有民国大才女林徽因之风。”可见，张克群自己便是追寻“诗与远方”之人，也因为张克群的教育，高晓松和他的妹妹高晓江也几乎走遍世界。2.对于大多数人而言，“苟且”可以代替生活中的一切现状，“诗和远方”是自己蠢蠢欲动的渴望和幻想。与其大张旗鼓地说“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”，不如直接挑明一句话：“你要努力学习工作，怀揣梦想，然后去实现它！”3.月亮与六便士英国小说家威廉·毛姆的经典小说《月亮与六便士》，讲述了一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业、地位和美满的家庭，却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画理想的故事。在小说里，他的行为没有人能够理解，在异国，他不仅肉体受着贫穷和饥饿的煎熬，精神也在忍受痛苦的折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围，创作出一幅又一幅使后世震惊的画作。通过这样一个一心追求艺术、不通人情世故的怪才，毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。同时，这本小说也引发了人们对摆脱世俗束缚、逃离世俗社会、寻找心灵家园这一话题的思考。六便士不就是苟且，月亮不就是诗与远方吗？满地都是六便士，却有人抬头看到了月亮。4.高晓松曾应邀回清华大学演讲，发现现在的大学生中追求理想者寥寥。当他给学生们讲了半天的“生活不只是眼前的苟且，还应该有诗和远方”，学生们的提问依然是“进国企好还是进外企好”，以至于高晓松认为现在的清华大学已经成了和蓝翔一样的技校，决定以后再也不回去演讲了。他也在综艺节目中训斥过一位清华学弟：“一没有胸怀天下，二没有问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们该找什么工作，你觉得愧不愧对清华十多年的教育？”而另一方面，蓝翔技校的校长荣兰成先生曾训导学生：“同学们，咱们蓝翔技校就是实打实的学本领，咱们不玩虚的，你学挖掘机就把地挖好，你学厨师就把菜做好，你学裁缝就把衣服做好。咱们蓝翔如果不踏踏实实学本事，那跟清华北大还有什么区别呢?”结构层次：第一段是开篇点题，第二段辨析物质和精神的关系。第三段事例论证，举例论证，白岩松、顾少强、柴静，第四段反观现实，最后重申观点。你要用心，那里有远方，它看得到有家的地方，在心脏那儿，在你的人生里。【解析】试题分析：1．家是个美好的地方，因为家是爱的港湾，一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源；但有时家的安逸也会让我们贪恋、止步不前，少了在路上的挑战、惊喜、希望以及带给我们的成长，“家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘使不同时让他们睁着眼睛去看广大世界。有时候，路是个更美好的地方，路是远方，是寻找，是一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往（人有克制不住的离家的欲望）；我们风雨兼程、永不退缩；怀着梦，跨越苍茫，哪怕会受伤，但是一路上也会有风景、有惊喜、有梦想、有美好的故事，在路上我们将收获阅历、智慧和经验；内心的勇气和对未知的渴望才是一路上真正动人的地方。生活不只是苟且，还有诗和远方，我们需要一路上的精彩。有时候，命运无情地把人抛到路上，所以人类行走在路上，只能“一路风尘，一路劳顿，一路憔悴”，不管是主动选择还是被动行走，路上都会悲喜交杂、苦乐参半。人生时刻在路上，睁大眼睛看世界、追逐梦想……但是我们的心里要永远珍藏着那个充满爱和温情、能给我们带来内心安定、能让我们不致迷失方向的家。人若无远方若不在路上，人生难免陷于枯滞、怠惰；若只有远方只有路，人生难免若无根之浮萍，漂泊无依。对我们来说，人生既是道路又是家，把人生当作家，让心灵得到休息；知道人生是道路，让心灵有超越的追求。立意上可侧重于“家”的美好来写，也可侧重于“道路”的美好来写，也可以把两者结合起来写，“人生既是道路，又是家”。作文中应重在释内涵、明意义、析原因，观点鲜明，辩证思考。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。24．阅读下面的材料,根据要求作文。“花凋了呢/爱它的翠叶田田/叶残了呢/听打在上面的雨声呀”这首诗给我们很多启迪,告诉我们怎样与人相处,怎样对待人和事。请结合自身体验,自拟标题,自选文体,写一篇不少于800字的文章。【答案】要善于发现美记得有位哲人说过这样一句话：对于我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现。在现实生活中总是会有许多人抱怨社会丑陋,穿行于社会的人们丑陋等。其实人们的这种想法是过于偏激了,在社会中还是存在许多的美,就是因为人们不去发现,只是一味的通过表面就下结论。有个故事是这样的：一天,美和丑相约一起去海边游泳,美穿的是美丽的外衣,而丑穿的则是丑陋的外衣。二人游泳完后,丑先上的岸,随便拾起一件外衣就穿上了,随后美也上了岸穿上了外衣,二人就回家了。但回到家中才发现衣服穿错了,此时丑发现自己很美,而美发现自己很丑。其实美和丑都是相比而言的,这个故事就是说明美和丑有时只需要一件外衣就可以改变,关键是自己有没有发现。生活中就是如此,当一个满脸乌黑,一脸疤痕的女孩走到你的身边,第一反映就是怎么有这么丑的人,其实当你细心打量你会发现,他的笑容很是灿烂,看起来很美,再当你和她相处一段时间,你又会发现她有颗很善良的心。当你走在一块荒芜的田地里,田里堆满了垃圾,并且臭气熏天,就连忙碌的苍蝇也抽出了时间来光顾。此时你感觉到的除了恶心应该不会还有其他的感受了,你会很扫兴的想尽快离开这里,但当你停下焦急的脚步时,你会发现旁边有郁郁葱葱的小草正在茁壮的生长,还有含苞待放的花朵迎着阳光显得格外娇艳欲滴。这些美就是存在在丑陋中间,关键是要靠我们的眼睛去发现,这就要求我们要多留心,多观察,善于从丑陋的背后去发现那美丽。2007年10月2日世界夏季特奥会在上海隆重开幕了,这是一群特殊的人在一起为了自己的运动梦想而奋斗。他们都是一些有着特殊身体的人,他们都是有缺陷的人。假设从外表去看的话他们也许给人的第一印象是丑,但当他们站在运动场上的一刹那,你会发现他们是最美的,他们是世界上最可爱的人。随着科技的进步,人们的思想素质的提高,人们的审美观也有所改变。一些抽象的东西人们也可以去发现他的美,这就是进步,是人们善于发现美的进步,断臂的维纳丝人们给予的是崇敬,美更是体现的淋漓尽致。梵高画了一生的画,到死后人们才发现他的画美的一面。从而使其画成了无价之宝。而梵高遗憾终生,如果人们善于去发现美,就不至于出现这种令人遗憾的结局。在我们的周围美就像影子一样和我们形影不离,只是我们没有去注意它,没有去细心发现。美丽与丑陋其实有时就是一步之遥,美丽中有丑陋,丑陋中有美丽,这就要我们去善于发现,当我们用眼睛去细心品位丑陋中的美丽时,你会发现这也是一种幸福,从身边去发现那些被人们摈弃的丑陋,把那美丽的一面带到自己的心灵世界,让自己的心灵在美丽中得到净化。眼睛是心灵的窗户,用美丽去敲开这扇窗,让心情变得更舒畅,何乐而不为呢?让我们用心去发现生活中的点滴美丽以及那些被遗忘的风景。【解析】【分析】【详解】此题考核写作能力，是一道任务驱动型材料作文，要求根据诗歌内容、结合自身经验写在与人相处、对待人和事方面的启迪。写作时要分析诗歌的内容，注意抓住“花凋了”“叶残了”代表事物的缺陷；“翠叶田田”“打在上面的雨声呀”代表其尚存的可取之处，从总体看，“……呀”的句式，表达出一种积极乐观的生活态度：“爱……”“听……”可见要善于发现美，由此立意即可。参考立意：（1）保持乐观的生活态度；（2）追求有情趣的人生；（3）以一双慧眼发现美；（4）多看他人长处，少盯着他人的短处不放。结构示例：首先通过名言“对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现”引出文章的观点，然后列举生活中的事例做简要的论证，说明这种现象确实存在，使文章具有针对性；然后列举生活中的事例，论证生活中存在“残缺美”，最后总结“生活中存在美，只是缺少发现”“要善于发现美”，收束全文。材料链接：1.在学校，同学间的互帮互助是美丽的。课间奋笔疾书难免出错，想修改时却发现修正液没带。信手涂掉未免不洁且难看，又不能放任着不管。正当你焦急不堪时，同桌轻轻碰了碰你，推过来一卷修正带。你感激地朝他望去，他却只是微微一笑，摆摆手示意你不必在意。你们之间不需要客套，不需要感谢，有的只是友情，在一次次的互帮互助中茁壮成长。每一次的帮助，都是在为那美好添上深深一笔。2.在社区中，邻居间的宽容体谅亦是生活中的美。生活中难免粗心大意，收一次衣服，却因为一时疏忽将一个衣架掉进楼下人家的院子里。一时懊恼尴尬不已，而自家门铃却在你还没想好道歉措辞时便响了起来。你打开门看，发现是楼下邻居，手上还提着你熟悉的那个衣架。你摸摸头正想道歉，邻居却哈哈一笑，将衣架塞进你手中，完全不在意你给他添了些麻烦。生活中的美，在这么一个小小的插曲中，悄悄地闪出了一抹光亮。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。25．阅读下列材料，根据要求写作。最近央视《百家讲坛》栏目播出专题节目《平语近人》成为热播节目。节目中总书记引用的古语、典故既是治国理政的经典，更是做人的素养。下面从中选择一些词语：见贤思齐、格物致知、厚德载物、业广惟勤、微慎、德才兼备、不忘初心、教以义方……在你看来，习总书记的这些用语对我们中学生来说哪一种素养更重要，请从中选择两三个词语来表达你的思考，写一篇不少于800字的文章。要求：选好关键词，使之形成有机联系；选好角度，自拟标题，不要套作，不要抄袭。【答案】不忘初心，方得始终总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤；亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。前者挥洒人生的激情，后者只求内心的宁静。但无论是激情还是宁静，出世还是入世，辉煌还是淡泊，都是我们内心的选取，所求的，都但是是一份心底的安然，心灵的安适。山阴道上桂花初，魏晋风流荡史书还记得那些轻裘缓带、不鞋而屐的文人吗？还记得那些“白眼向权贵，折枝为美人”的才子吗？还记得洛阳东市刑场上那曲大气磅礴、曲高和寡的《广陵散》吗？在那个动荡不安的年代，在那片愁云惨淡的天幕下，阮ruan籍、嵇ji康，还有那么多与他们一样的魏晋名士们，明明一个个都是当时之大才，却不愿循规蹈矩、明哲保身，而是纵情狂歌、舍生忘死，生命，也随心绽放得如此灿烂，光耀千古。但是在那追逐自由的路上，必然也会有那大片大片浸透了鲜血的石板路吧。他们，在避祸的同时，又满腹忧患，在强行理解的同时却又避免不了痛苦。可就算这样，也阻止不了他们追求自由与超然的心灵。就算那个年代战乱不断、充满血腥，它们具有的那种洒脱，那种瑰丽，那份追求本心的执着，仍如一束阳光，穿透了唐宋的风尘、明清的阴气，带领我们探求人生变幻无常的命运，鼓励我们执着地爱恋生命，启发我们去寻找内心最本质的渴望与梦想。对于田波要求加薪的这件事，你有什么看法？请就此写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】打铁还需自身硬习近平总书记在与中外记者见面时说，“打铁还需自身硬”，发人深省。打铁还需自身硬是一句中国传统白话，人们常挂嘴边;如果文雅一点，可以换句孔子之言即“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”;倘若说得再具体一点，则可如明代政治家钱琦在《钱公良测语》中所云：“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必须自成。”凡此皆一个意思，讲的是官员自身素质的极端重要性。《舌华录》十五卷记：明人左英纶在示儿一文中叮嘱子女说：“丈夫遇权门须脚硬，在谏垣须口硬，入史局须手硬，拒贿赂赃钱须心硬，浸润之谮须耳硬。”其意为：大丈夫在权贵门前不腿软，任谏官敢于直言，做史官秉笔直书，拒受贿赂赃款态度坚决，别人向自己进谗言时绝不轻信。左英纶历任知县、知府，为人正直，居官有节，几次调迁，百姓均用万民伞相送。左英纶一生为官，能得善终，全身而退，全靠这“五硬”心得。这“五硬”哪个都重要，但尤以“心硬”为最，假使其他几硬力不从心、难有作为，只要还保持一个“心硬”，虽做不了干练能吏，至少可以做到洁身自好、名节不亏。今日而论，党员干部肩负重任，团结带领人民沿着中国特色社会主义阔步前进，也必须做到“五硬”：思想过硬，作风过硬，能力过硬，学习过硬，形象过硬。思想过硬，就是坚持理论自信，自觉用中国特色社会主义理论武装自己的头脑，不断增强自己党性觉悟，坚定理想信念，自觉与党中央保持一致，毫不懈怠，矢志不渝，为共产主义奋斗的信仰毫不动摇，沿着中国特色社会主义道路前进的信念坚定不移。作风过硬，就是思想作风要实事求是，公道正派;工作作风高效、务实，拼搏进取;生活作风严肃端正，健康向上。远离高高在上的官僚主义作风，杜绝哗众取宠形式主义作风，警惕奢侈腐化的享乐主义作风，不当官老爷，不当败家子。能力过硬，就是想干、会干、能干、善干，是行家里手，有克服困难、打开工作局面的能力，有开拓进取、锐意创新的能力，有卧薪尝胆、带领群众实现奋斗目标的能力，有与时俱进、掌控全局的能力。放在哪里都胜任工作，干什么都让组织放心。学习过硬，就是勤于学习，挤时间学习，把学习当作生命的一部分;善于向书本学习、向群众学习、向实践学习;学理论、学政策、学知识、学科学;做学习的模范，当学习的标兵，成为学习的带头人。形象过硬，就是用权上不私不滥，钱财上不贪不占，作风上不吹不拍，女色上不淫不乱，坐在台上敢说硬话率先垂范，走在路上身正心安不怕人指指点点，光明磊落，胸怀坦荡，廉政形象好，群众威信高，让人服气敬佩。有了这“五硬”，党员干部就可以振臂一呼“向我看齐，我乃榜样”，而不怕“台上我说人，台下人说我”;就能理直气壮地与腐败背道而驰，以清廉形象示人;就能大刀阔斧地兴利除害，整肃官僚主义作风;就能高标准提高工作效率，多出优秀政绩;就能带出过硬队伍，造就洁净氛围，做到风清气正。这样过硬的党员干部多了，风气的扭转，积弊的清除，信心的重树，自会日见成效;美丽中国的问世，小康社会的建成，便会水到渠成;中华民族的伟大复兴，“中国梦”的最终实现，就会如期而至。打铁还需自身硬。愿这句话成为党员干部的座右铭!【解析】试题分析：这是一则新材料作文题。首先要抓住矛盾的核心问题，选准一个角度，即“妖娆”的拉面师傅田波该不该要求加薪？面馆老板的指责是否有道理？其次，要懂得靠船下篙、就事说理，不旁逸斜出、游离话题。可在“情、理、法、利”四个字上做文章，动之以情，晓之以理，明之以法，告之以利。再次，选好角度后明确自己的观点、看法，做到言之有物、言之有理、言之有据、言之有序。务必紧扣所给材料：观点从材料中来，论述到材料中去，结尾回应材料。总之，赞同谁或反对谁，都要客观、冷静、理性、辩证，做到以情动人、以理服人。点睛：综合上述分析，可选取两大角度来评议：⑴田波角度1：暂不支持其加薪要求。理由是，拉面有特色，舞姿好妖娆。他的这一特色在网络爆红，虽给面馆带来一定的眼球效益，但毕竟不是拉面本身的技艺，还需谦逊和淡定。为此，可立意为：莫为妖娆迷心窍、打铁还需自身硬。⑵田波角度2：支持其加薪要求。理由是，田波拉面最给力，为店里的生意做出了贡献，敢于正确评估自已的价值，大胆提出合理的要求，值得支持。为此可立意为：有付出就应该有回报。⑶老板角度1：应该给田波加薪。理由是，田波拉面最给力，人才难得要珍惜。对于田波这样有特色的拉面师傅，要多点关心和爱护，在店里生意兴隆的同时，适当给员工加薪也是理所应当。为此，可立意为：莫为加薪伤和气，要有人才投资的眼光。⑷老板角度2：暂时不给田波加薪。理由是，妖娆拉面其实是不务专业的一种表现，虽然一时爆红，但红过之后并不能给面馆带来更多的经济效益。面馆应当在拉好面，做好面，服务好顾客为专业。给田波加薪实际鼓励了这种不务专业的现象，可勉励他要进一步提高拉面技术，待到与其他店员一起创造出更好的经济效益后再加薪。21．我们常常听到“接受你自己”“要和你自己和解”这样的话，然而有人却说：“不和解才有意思；要跟自己过不去，抬杠，找自己的茬。”对此谈谈你的看法。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】好强不逞强人到底应不应该和自己和解我想，不同的人有不同的答案，即使同一个人在不同的时间地点也可能有不同的答案。所以我认为：我们要好强而不逞强。我说的好强，就是不与自己和解，为了理想事业要一往无前地执着追求，不盲从、不屈从、不怨天尤人、不熬、不混。不逞强,也就是要与自己和解,在遇到困难挫折时要知难而退,不做无谓的妄念、执念,不死磕到底,换一个思路,或听一下智