高中语文古文文化常识汇编

高中语文古文文化常识汇编一、天文历法天文历法是古人对自然规律的总结，也是古文常见的背景元素，需重点掌握以下内容：（一）星宿古人将天空划分为“三垣”（紫微垣、太微垣、天市垣）和“二十八宿”（东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁）。例子：《滕王阁序》“星分翼轸，地接衡庐”中，“翼轸”指南方朱雀七宿中的翼宿、轸宿，代指洪州（今南昌）的天文分野。（二）历法1.干支纪年法：用天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合，每60年一循环（“一甲子”）。例子：《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”中，“壬戌”是干支纪年；《兰亭集序》“永和九年，岁在癸丑”亦同。2.年号纪年法：汉武帝始用年号，后世沿之，如“贞观”（唐太宗）、“开元”（唐玄宗）、“庆历”（宋仁宗）。例子：《岳阳楼记》“庆历四年春”中的“庆历”是宋仁宗年号。3.朔望晦：农历每月初一为“朔”（新月），十五为“望”（满月），月末为“晦”（无月）。例子：《赤壁赋》“七月既望”中的“既望”指农历十六（“既”表示“过了”）。（三）节气古人根据太阳运行规律制定“二十四节气”，用于指导农业生产，顺序为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。例子：《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”中的“春风”对应“立春”“雨水”节气；《月令七十二候集解》“清明，三月节……万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣”解释了“清明”的含义。二、官职制度官职制度是理解古文政治背景的关键，需区分中央与地方官职，以及任免术语。（一）中央官职1.三公九卿制（秦汉）：“三公”指丞相（行政）、太尉（军事）、御史大夫（监察）；“九卿”如太常（礼仪）、郎中令（宫廷警卫）、太仆（车马）等。2.三省六部制（隋唐）：“三省”指中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行）；“六部”指吏（官员任免）、户（户籍财政）、礼（礼仪教育）、兵（军事）、刑（司法）、工（工程）。例子：《张衡传》“再迁为太史令”中的“太史令”属太常寺，掌天文历法。（二）地方官职1.郡、县（秦汉）：郡设太守（行政），县设县令（小县为县长）。2.州、郡、县（魏晋南北朝）：州设刺史（后改称州牧），郡设太守，县设县令。3.路、府、州、县（宋元）：路设安抚使，府设知府，州设知州，县设知县。4.省、府、县（明清）：省设巡抚（或总督），府设知府，县设知县。例子：《陈涉世家》“吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：‘足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？’陈胜、吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’”中的“蕲县”“大泽乡”均为秦代县、乡级行政区划。（三）官职任免术语授官：拜（授予）、除（任命）、征（征召）、辟（举荐）。例子：《廉颇蔺相如列传》“拜相如为上大夫”中的“拜”指授予官职。升官：迁（一般指升官，如“迁升”）、擢（提拔）、晋（晋升）。例子：《陈情表》“过蒙拔擢，宠命优渥”中的“擢”指提拔。降官：左迁（汉代以左为卑，故“左迁”指降职）、谪（贬谪）、贬（降职）。例子：《琵琶行》“元和十年，予左迁九江郡司马”中的“左迁”指降职。免官：罢（罢免）、黜（废除）、夺（剥夺官职）。退休：致仕（交还官职，即退休）、乞骸骨（请求退休）。例子：《张衡传》“上书乞骸骨，征拜尚书”中的“乞骸骨”指请求退休。三、礼仪习俗礼仪是古人社会生活的规范，涉及祭祀、丧葬、交际等方面。（一）祭祀礼仪1.牺牲：祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”（如牛、羊、猪）。例子：《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“牺牲”指祭祀用的牲畜。2.宗庙：古代帝王、诸侯祭祀祖先的场所，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙。例子：《过秦论》“一夫作难而七庙隳”中的“七庙”指天子宗庙。（二）交际礼仪1.冠礼/笄礼：男子20岁行冠礼（束发戴冠，取字），女子15岁行笄礼（插簪，取字），均为成年礼。例子：《礼记·冠义》“冠者，礼之始也”，指冠礼是礼仪的起点。2.揖礼：拱手行礼，分为“长揖”（拱手高举）、“作揖”（拱手胸前）。例子：《鸿门宴》“沛公北向坐，张良西向侍”中的“坐”指古人席地而坐，以面向北为尊（但鸿门宴中项羽坐西向东，刘邦坐北向南，反映地位差异）。（三）丧葬礼仪1.五服：按亲属关系远近制定的丧服制度，分为斩衰（三年，子为父、妻为夫）、齐衰（一年或三年，子为母、弟为兄）、大功（九月，堂兄弟）、小功（五月，叔伯兄弟）、缌麻（三月，远亲）。2.丁忧：官员遭父母之丧，需辞官守制三年（实际为二十七个月）。例子：《陈情表》“臣以供养无主，辞不赴命”中的“供养无主”指李密需为祖母守丧，无法赴任。四、教育科举教育科举是古人实现社会流动的主要途径，需掌握古代教育机构与科举流程。（一）教育机构1.太学：汉代最高学府，设博士教授儒家经典。例子：《张衡传》“游于三辅，因入京师，观太学”中的“太学”指汉代最高学府。2.国子监：隋唐至明清的最高学府，又称“国子学”“国子寺”。例子：《送东阳马生序》“今诸生学于太学”中的“太学”在明代指国子监。（二）科举制度科举制度始于隋代，完善于唐代，废止于清末，流程如下：1.童生试：包括县试、府试、院试（由学政主持），考中者称“秀才”（又称“生员”），获得参加乡试的资格。2.乡试：每三年在各省省城举行（秋季，故称“秋闱”），考中者称“举人”（第一名为“解元”）。3.会试：每三年在京师举行（春季，故称“春闱”），由礼部主持，考中者称“贡士”（第一名为“会元”）。4.殿试：由皇帝主持，考中者称“进士”（分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”，依次为状元、榜眼、探花；二甲若干，赐“进士出身”；三甲若干，赐“同进士出身”）。例子：《范进中举》中的范进考中“举人”，进入仕途；《滕王阁序》“勃，三尺微命，一介书生”中的“书生”指未及第的读书人。五、文学典籍文学典籍是古文的源头，需区分“经、史、子、集”四部（古代图书分类法）。（一）经部（儒家经典）1.五经：《诗经》（诗歌总集）、《尚书》（上古历史文献）、《礼记》（礼仪制度）、《周易》（哲学著作）、《春秋》（编年体史书）。2.四书：宋代朱熹将《论语》（孔子及其弟子言论）、《孟子》（孟子及其弟子言论）、《大学》（儒家政治哲学）、《中庸》（儒家道德哲学）合编为“四书”，成为科举考试的主要内容。例子：《论语·学而》“学而时习之，不亦说乎”是经部经典句。（二）史部（历史著作）1.编年体：按时间顺序记载历史，如《春秋》（孔子编）、《资治通鉴》（司马光编）。2.纪传体：以人物传记为中心，如《史记》（司马迁，第一部纪传体通史）、《汉书》（班固，第一部纪传体断代史）。3.国别体：按国家记载历史，如《国语》（第一部国别体史书）、《战国策》（刘向编）。例子：《鸿门宴》选自《史记·项羽本纪》，属纪传体；《曹刿论战》选自《左传》（《春秋》三传之一），属编年体。（三）子部（诸子百家著作）包括儒家（如《荀子》）、道家（如《庄子》）、墨家（如《墨子》）、法家（如《韩非子》）、兵家（如《孙子兵法》）等。例子：《逍遥游》选自《庄子·内篇》，属子部道家著作；《劝学》选自《荀子·劝学篇》，属子部儒家著作。（四）集部（文学作品）包括楚辞、别集（个人作品集）、总集（多人作品集）等。1.楚辞：以屈原作品为代表的南方诗歌总集，如《离骚》《九歌》。2.别集：如《李太白集》（李白）、《杜工部集》（杜甫）。3.总集：如《文选》（萧统编，第一部文学总集）、《玉台新咏》（徐陵编）。例子：《滕王阁序》选自《王子安集》（王勃别集），属集部；《孔雀东南飞》选自《玉台新咏》，属集部总集。六、地理称谓地理称谓是古文理解的难点，需注意古今词义的差异。（一）地域代称1.江、河：古代特指长江、黄河（今泛指河流）。例子：《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去”中的“江”指长江；《寡人之于国也》“河内凶，则移其民于河东”中的“河”指黄河。2.山东、山西：古代指崤山以东、崤山以西（今指山东省、山西省）。例子：《鸿门宴》“沛公居山东时”中的“山东”指崤山以东。3.关中：指函谷关以西、散关以东、武关以北、萧关以南的地区（今陕西中部）。例子：《过秦论》“自以为关中之固”中的“关中”指函谷关以西地区。4.中原：指黄河中下游地区（今河南一带），古代视为“天下中心”。例子：《出师表》“当奖率三军，北定中原”中的“中原”指黄河中下游地区。（二）行政区划1.郡：秦汉时期的地方行政区划，相当于今之省辖市。例子：《陈涉世家》“陈郡”指今河南淮阳一带。2.州：魏晋南北朝时期的地方行政区划，相当于今之省。例子：《滕王阁序》“豫章故郡，洪都新府”中的“豫章”指今江西南昌一带（唐代为洪州）。3.路：宋代的地方行政区划，相当于今之省。例子：《永遇乐·京口北固亭怀古》“烽火扬州路”中的“路”指宋代行政区划。4.府：明清时期的地方行政区划，相当于今之省辖市。例子：《红楼梦》“江宁府”指今江苏南京一带。七、衣食住行衣食住行是古人生活的基本内容，需了解其形制与称谓。（一）衣1.上衣下裳：古代男子的服装，“衣”指上衣，“裳”指下裙（古代男女均穿裙）。例子：《诗经·邶风·绿衣》“绿兮衣兮，绿衣黄裳”中的“衣”“裳”指上衣下裙。2.冠冕：古代男子的帽子，“冠”指成年礼后戴的帽子（如“冕冠”为天子、诸侯所戴），“冕”指冠上的垂珠（“冕旒”）。例子：《论语·先进》“冠者五六人，童子六七人”中的“冠者”指成年男子。3.布衣：指平民（因平民穿麻布衣服）。例子：《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”中的“布衣”指平民。（二）食1.五谷：古代指稻、黍（黄米）、稷（小米）、麦、菽（豆类）（一说为稻、稷、麦、菽、麻）。例子：《论语·微子》“四体不勤，五谷不分”中的“五谷”指五种粮食作物。2.羹：指带汁的肉（如“羊羹”“豕羹”），或蔬菜汤。例子：《鱼我所欲也》“一箪食，一豆羹”中的“羹”指蔬菜汤。3.酒：古代酒的度数低，故有“酒浆”“醪糟”等称。例子：《鸿门宴》“项王即日因留沛公与饮”中的“饮”指饮酒。（三）住1.堂室结构：古代住宅坐北朝南，前为“堂”（用于接待宾客），后为“室”（用于居住），堂与室之间有“户”（门）相隔。例子：《论语·先进》“由也升堂矣，未入于室也”中的“堂”“室”指住宅结构。2.床：古代指坐具（今指卧具），如“胡床”（折叠椅）。例子：《静夜思》“床前明月光”中的“床”指坐具。（四）行1.车：古代主要交通工具，分为“轩”（大夫以上乘坐的车，有帷幕）、“轺”（轻便车）、“辎”（载重车）等。例子：《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独骑”中的“车骑”指车马。2.舟：古代水上交通工具，如“船”“舰”（大型战船）。例子：《赤壁赋》“纵一苇之所如”中的“一苇”指小船。八、姓名字号古人的姓、氏、名、字、号有严格区分，需理解其含义与用法。（一）姓与氏1.姓：源于母系社会，是家族的标志（如“姬”“姜”“姒”等）。2.氏：源于父系社会，是姓的分支（如“姬”姓分支有“周”“鲁”“郑”等氏）。注意：汉代以后，姓与氏合二为一，统称“姓”。（二）名与字1.名：出生时由父母取，用于自称或长辈称呼。2.字：成年时由长辈或师长取（男子20岁冠礼，女子15岁笄礼），用于他人称呼（表示尊重）。规律：字与名往往有意义关联，如：同义：诸葛亮，名亮，字孔明（“亮”与“明”同义）；反义：韩愈，名愈，字退之（“愈”与“退”反义）；相关：苏轼，名轼，字子瞻（“轼”是车前端的横木，“瞻”指远望，乘车时扶轼可远望）。（三）号号是古人自取的别称（也有他人赠号），用于表达志趣或情感，如：李白号“青莲居士”（“青莲”象征高洁）；杜甫号“