2025年旅游文化概论习题（含答案）

2025年旅游文化概论习题（含答案）一、单选题（共30题，每题1分，共30分）1.清明节俗的中心内容是_______。A.祭祖扫墓B.会亲友C.散祭神D.家族饮宴正确答案：【A】说明：清明节俗的中心内容是祭祖扫墓。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。会亲友、家族饮宴等也是清明节可能会有的活动，但不是中心内容。散祭神并非清明节的典型习俗内容。2.东汉灵帝时，太学生联合在朝的“清流”力量，与宦官集团展开激烈的斗争，宦官一张皇帝的势力对他们残酷的打击，制造历史上臭名昭著的_______。A.七国之乱B.八王之乱C.五侯秉政D.党锢之祸正确答案：【D】说明：东汉灵帝时，太学生联合在朝的“清流”力量，与宦官集团展开激烈斗争，宦官依靠皇帝势力对他们残酷打击，制造了党锢之祸。七国之乱是西汉初期发生的；八王之乱是西晋时期的；五侯秉政是东汉桓帝时期宦官势力的情况。所以答案是党锢之祸，选C。3.夏作为我国第一代王朝，历时近_______。A.五百年B.六百年C.七百年D.六百五十年正确答案：【A】说明：夏朝约公元前2070—约公元前1600年，历时约471年，大于五百年，所以选D。4.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是_______的观点。A.朱熹B.陆九渊C.程颐D.叶适正确答案：【B】说明：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是陆九渊心学的核心观点，强调心是宇宙万物的本原。朱熹是理学的集大成者，其思想强调格物致知等；程颐也是理学的重要代表人物；叶适是永嘉学派的代表，其思想与题干观点不符。5.佛教中国化之后，_______成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。A.华严宗B.天台宗C.禅宗D.法相宗正确答案：【C】说明：禅宗是佛教中国化之后在中国最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。禅宗强调心性的觉悟，不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，这种思想与中国传统文化中注重内心体悟、追求自然、简易直捷的特点相契合，在中国佛教发展历程中占据重要地位并广泛传播。6.被司马迁称为“先王之遗风”的地区是_______。A.河套地区B.四川碰地C.山东地区D.关中地区正确答案：【D】7.在文化史上，春秋战国时代被称作是_______。A.中国文化的发生时代B.文化观念的原创时代C.中国文化在曲折中的演进时代D.中国文化的鼎盛时代正确答案：【B】说明：春秋战国时代，百家争鸣，涌现出众多原创性的文化观念，如儒家的“仁”“礼”思想、道家的“道”“无为”思想等，所以被称作文化观念的原创时代。A选项中国文化的发生时代表述不准确；B选项中国文化在曲折中的演进时代不符合春秋战国文化的特点；C选项中国文化的鼎盛时代一般指汉唐等时期。8.荀子提出“天人之分”观点的文章是_______。A.《乐论》B.《天论》C.《正论》D.《礼论》正确答案：【B】说明：荀子在《天论》中提出了“天人之分”的观点，强调天有其自身运行规律，与人事区分开来，人应发挥主观能动性去认识和利用自然规律，而不是一味地顺应天。9.中国古代诗歌现实主义创作方法的源头是_______。A.离骚B.诗经C.汉乐府民歌D.汉赋正确答案：【B】说明：《诗经》是中国古代诗歌现实主义创作方法的源头。它收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，反映了当时社会生活的各个方面，具有很高的现实主义价值，开创了中国诗歌现实主义的优良传统。《离骚》是浪漫主义诗歌的代表；汉乐府民歌是继《诗经》之后古代民歌的又一次大汇集；汉赋则主要是一种文学体裁，在内容和风格上与诗歌现实主义源头有所不同。10.科举制建立与全面推行的时代是_______。A.隋唐B.明代C.汉代D.宋代正确答案：【A】说明：科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300多年。在隋唐时期建立并全面推行，对中国历史产生了深远影响。明代科举制在形式等方面有进一步发展；宋代科举制也有变革，但不是建立时期；汉代主要是察举制等选官制度，并非科举制。11.中国封建伦理规范的最高法则为_______。A.十教B.三纲C.五伦D.五常正确答案：【B】说明：“三纲”是中国封建伦理规范的最高法则，它包括君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，体现了封建社会中最基本的人伦关系和等级秩序，对维护封建统治秩序起到了重要作用。五常强调的是仁、义、礼、智、信等道德准则；五伦指的是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友这五种人际关系；十教内容说法不一。相比之下，“三纲”更符合作为封建伦理规范最高法则的描述。12.在中国古代社会，出现完整宗法制的朝代是_______。A.夏代B.商代C.秦代D.周代正确答案：【D】说明：宗法制是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。西周（周代）时期，宗法制发展得最为完备。在周代，天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯；诸侯也以嫡长子继位，众庶子封为大夫；大夫也以嫡长子继位，众庶子为士。通过这种层层分封，形成了严格的等级制度，宗法制成为维护贵族世袭统治的政治制度。夏代和商代虽然已经有了宗法制度的萌芽，但并不完整。秦代实行的是郡县制，宗法制不再是主要的政治制度。13.“礼”在中国古代可以指整个社会的一种道德规范，叫_______。A.礼让B.礼制C.礼仪D.礼貌正确答案：【A】14.周代实行_______。A.以上答案都正确B.分封制C.宗法制D.谪长子继承制正确答案：【A】说明：宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度；分封制是周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯的制度；嫡长子继承制是宗法制的核心内容，是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子。周代实行宗法制、分封制和嫡长子继承制等一系列政治制度，所以以上答案都正确。15.造纸术的发明者传说是东汉时期的_______。A.蔡伦B.张衡C.祖冲之D.毕昇正确答案：【A】说明：蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，终于制成了“蔡侯纸”，对造纸术的发展做出了重大贡献，所以造纸术的发明者传说是东汉时期的蔡伦。16.汉代，经典多用下列哪种字体写成_______。A.隶书B.小篆C.楷书D.行书正确答案：【A】说明：汉代经典多用隶书写成。隶书始于秦朝，在汉代达到鼎盛。小篆主要流行于秦朝；楷书形成于汉末；行书是在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，大约出现在东汉末年。所以汉代经典多用隶书写成，答案选B。17.从气候变迁的角度讲，北宋中期至南宋中期，是_______。A.第四个寒冷期B.第三个寒冷期C.第一个寒冷期D.第二个寒冷期正确答案：【B】18.历史上第一次由中央政府领导的正字运动是秦代的_______。A.“文字神赐B.“圣人造字”C.“说文解字”D.“书同文”正确答案：【D】说明：秦代的“书同文”是历史上第一次由中央政府领导的正字运动，它对汉字的规范化起到了重要作用，消除了战国时期各国文字异形的现象，促进了文化交流和国家统一。而“说文解字”是东汉许慎所著的一部文字学著作；“文字神赐”“圣人造字”均为无中生有的说法。19.汉代的_______是中国第一部药物学专著。A.《皇帝内经》B.《伤寒论》C.《神农本草经》D.《本草纲目》正确答案：【A】20.佛教“四谛”中讲修行方法的是_______。A.集谛B.苦谛C.道谛D.灭谛正确答案：【C】说明：道谛是佛教“四谛”中讲修行方法的。苦谛是对世间苦的认知；集谛是对苦产生原因的分析；灭谛是对解脱境界的描述；而道谛阐述了达到解脱、灭除痛苦的修行途径和方法，包括八正道等具体内容。21.元杂剧作品有700多部，其中被称为“天下夺魁”的剧作为_______。A.窦娥冤B.西厢记C.墙头马上D.赵氏孤儿正确答案：【B】说明：《西厢记》具有很高的艺术价值，被称为“天下夺魁”。它以其优美的文辞、动人的爱情故事和深刻的人物刻画，在元杂剧中脱颖而出。《窦娥冤》以其深刻的社会批判等特点著称；《赵氏孤儿》展现了忠义等主题；《墙头马上》也是优秀的爱情杂剧，但在影响力等方面不如《西厢记》被称为“天下夺魁”这般突出。22.唐代最有名的大型舞蹈是_______。A.《绿腰》B.《胡旋》C.《霓裳羽衣舞》D.《凉州》正确答案：【C】说明：《霓裳羽衣舞》是唐代最有名的大型舞蹈，由唐玄宗作曲，杨贵妃编舞，在宫廷和贵族间广泛流传，具有极高的艺术价值，其服饰华丽、舞姿优美，融合了中原与西域的舞蹈风格，代表了唐代乐舞的最高水平。《胡旋》《凉州》《绿腰》虽也是唐代著名舞蹈，但影响力和知名度不如《霓裳羽衣舞》。23.主张五德终始学说的学者是_______。A.韩非B.邹衍C.孟子D.荀子正确答案：【B】说明：五德终始学说由战国时期齐国的邹衍提出，他认为历史是按照五行相克的顺序循环交替的，每个朝代都受一种德运的支配，朝代的更替遵循五行相生相克的规律。孟子主张性善论等思想；荀子主张性恶论等思想；韩非是法家思想的集大成者。所以主张五德终始学说的学者是邹衍，答案选C。24.宗法制度瓦解的时期是_______。A.秦朝B.春秋时期C.汉朝D.西周时期正确答案：【B】说明：宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。春秋时期，诸侯争霸，宗法分封制逐渐瓦解。到了战国时期，各国纷纷变法，进一步废除了宗法分封制，代之以郡县制等新的政治制度。西周时期是宗法制度的鼎盛时期；秦朝实行郡县制，加强中央集权，标志着宗法制度彻底崩溃；汉朝时，宗法制度已不再是国家政治制度的核心。25.关于“重农抑商”政策的说法不正确的是_______。A.源于战国的“耕战”政策B.严重地束缚了中国古代商品经济的个性C.首先在战国时期实施D.秦始皇统一六国之后，全面推行这一政策，实行重工商业的国家垄断正确答案：【D】说明：秦始皇统一六国后，继续推行重农抑商政策，将冶铁、煮盐等重要工商业收归官办，实行严厉的抑商政策，而不是重工商业的国家垄断。战国时期商鞅变法首倡“重农抑商”，源于战国的“耕战”政策，该政策严重束缚了中国古代商品经济的发展。所以选项C说法不正确。26.在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是_______。A.个人B.宗族C.什伍里甲D.家庭正确答案：【B】说明：在宗法制度下，宗族是中国古代社会结构的基本单位。宗族是以血缘关系为纽带形成的群体，在社会生活中具有重要地位，发挥着诸多功能，比如组织生产、维护秩序、传承文化等。家庭是宗族的基本组成部分，但单独的家庭并不足以成为社会结构的基本单位；什伍里甲是基层行政编制，不是基于宗法制度的社会结构基本单位；个人在宗法制度下更多是作为宗族的一员存在，而非独立的基本单位。27.中国古代建筑在布局上的显著特点是_______。A.讲究装饰B.木结构C.左右对称D.廊柱结构正确答案：【C】说明：中国古代建筑在布局上多遵循左右对称的原则，这种布局方式体现了中国传统的美学观念和社会秩序。木结构是建筑的结构特点；讲究装饰是建筑外观的特点之一；廊柱结构也是建筑结构方面的内容，均不是布局上的显著特点。28.下列医学文献中，以医学理论为主的是_______。A.《素问》B.《灵枢》C.《伤寒杂病论》D.《难经》正确答案：【A】29.下列现象不属于广义的文化范围的是_______。A.原始人的石斧B.奔腾型微机C.自然涌出的原油D.楼兰古城正确答案：【C】说明：自然涌出的原油属于自然物质，不属于广义的文化范围。广义的文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。原始人的石斧是人类制造的工具，体现了人类的创造力和文化；奔腾型微机是人类科技发展的产物，属于文化范畴；楼兰古城是人类历史活动的遗迹，承载着丰富的文化内涵。而自然涌出的原油是自然存在的，不是人类创造的文化成果。30.我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和_______。A.测B.查C.验D.切正确答案：【D】说明：“四诊”是中医诊断疾病的基本方法，包括望诊、闻诊、问诊和切诊。望诊是观察病人的神色形态；闻诊包括听声音和嗅气味；问诊是询问病情；切诊主要是按触病人的脉搏等。所以这里应填“切”。二、判断题（共20题，每题1分，共20分）1.陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载。_______A.正确B.错误正确答案：【A】2.明代《全唐诗》共收录2000多位诗人的48000首作品。_______A.正确B.错误正确答案：【B】3.“乾嘉学派”，该学派的两大支脉：以惠栋为代表的吴学、以戴震为代表的皖学。_______A.正确B.错误正确答案：【A】4.唐代草书：怀素的狂草《自叙帖》、张旭。_______A.正确B.错误正确答案：【A】5.阮籍、嵇康是玄学中的激进派，着重发挥庄子哲学中批判精神。_______A.正确B.错误正确答案：【A】6.庙堂，是指太庙的明堂，古代帝王祭祀、议事的地方。_______A.正确B.错误正确答案：【A】7.初唐四杰有王勃、杨炯、卢照邻和李商隐。_______A.正确B.错误正确答案：【B】8.明初蒲松龄的《聊斋志异》达到了中国文言短篇小说的最高成就。____