浙江省金华市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2025年上学期八年级期末教学质量评价卷语文温馨提示：全卷满分100分（含卷面书写3分）共16小题；考试时间100分钟；请仔细审题，细心答题，答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卷相应位置上，做在试题卷上无效。班级举行“漫步古今”语文主题学习活动，请你参加，完成任务。【漫步人生路·筑基启航】1.阅读下面的文字，按要求完成任务。清晨的薄雾中，我独自漫步于青石板铺就的古巷。隐隐约约的人声从远处集市传来，更衬得此处□□（A.恬静B.幽静）。拾级而上，登上古戏台远眺，黛瓦白墙的民居在绿树掩映中lìlì______在目。蓦然回首，发现石缝间一株野菊正倔强绽放，这意外的邂逅让整段旅程平添诗意。暮色渐浓时，巷口茶馆的灯笼次dì______亮起，游客们纷至沓来（A.tàB.dá），临窗品茗听评弹，吴侬软语与琵琶声绘成江南独有的韵律。（1）根据拼音写出正确的汉字。（2）给加点字选择正确的读音。（3）联系上下文，为“□□”处选出合适的词语。（4）画横线句有语病，请找出病因并修改。（5）小义同学对“漫步”的“漫”偏旁为何是“氵”感到疑惑，请你根据【百度百科】“漫”字意义的演变过程，为他解答疑惑。【百度百科】漫，读作漫（màn），本义为水过满外流而浩渺平远的样子。泛指溢出、满溢。进而引申指充满、遍布。又引申指长远、辽远。由满溢漫流又引申指散漫、不受拘束、随性去做。【答案】（1）历历；第（2）A（3）B（4）搭配不当；把“绘”改成“汇”（或改成“交织”“交汇”等词皆可）（5）“漫”字采用“氵”作为偏旁，是因为它的本义与水流紧密相关。“漫步”是随意、不受约束地走动，这种自由的状态与水流无拘无束的特性相契合。【解析】小问1详解】本题考查字形。历历在目，lìlìzàimù，意思是清楚地显示在眼前，指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。次第，cìdì，意思是排列的顺序，也可表示挨个、依次。【小问2详解】本题考查字音。纷至沓来，fēnzhìtàlái，意思是形容纷纷到来，连续不断地到来，可用于指人或事物。故选A。【小问3详解】本题考查词语运用。“恬静”多形容人或环境安静、闲适、平和，侧重氛围的平和；“幽静”强调环境的清幽、寂静，常用来形容少有人烟、安静幽深的地方。文中古巷在薄雾中，远处有隐约人声，更突出其清幽寂静的环境特点，“幽静”更贴合语境。故选B。【小问4详解】本题考查病句修改。画横线句“吴侬软语与琵琶声绘成江南独有的韵律”存在搭配不当问题。“绘成”通常搭配具体可见的画面，如“绘成画卷”，而“韵律”是听觉层面、抽象的艺术感受，用“汇”（或“交织”“交汇”）更合适，能体现声音相互融合，共同营造出江南韵律的效果，修改后为“吴侬软语与琵琶声汇成江南独有的韵律”，使表达在语义和搭配上更准确自然。【小问5详解】本题考查字义。“漫”的本义是水过满外流而浩渺平远的样子，从造字逻辑看，用“氵”作偏旁，就是因本义和水流关联紧密，直观体现其与水的渊源。后来“漫”虽引申出多种意思，像“漫步”里“不受拘束、随性”这一引申义，其实也和水流特性有关——水流自然流淌、无拘无束，“漫步”的自由随意，恰似水流不受约束的状态，所以用“氵”作偏旁。2.根据提示默写相应古诗文名句。中国古代文人常以诗词表达漫步于“自然之径”的感受，也用诗词表达徘徊于“人生之路”的感慨。陶渊明以（1）“______，______”展现乡村的井然有序、宁静祥和（《桃花源记》）；王维以“曲径通幽处，（2）______”的幽静之景，暗喻人生修心当循自然之道（《题破山寺后禅院》）；王勃以（3）“______，______”劝友人莫因离别而落泪，尽显豁达（《送杜少府之任蜀州》）。杜甫在茅屋疾呼“安得广厦千万间，（4）______”拓出心系苍生的大道（《茅屋为秋风所破歌》）；陆游笔下梅花（5）“______，______”的芬芳，昭示着精神之路的永恒（《卜算子·咏梅》）。【答案】①.阡陌交通##土地平旷②.鸡犬相闻##屋舍俨然③.禅房花木深④.无为在歧路⑤.儿女共沾巾⑥.大庇天下寒士俱欢颜⑦.零落成泥碾作尘⑧.只有香如故【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“阡陌交、俨、禅、歧、庇、俱、零落、碾、作”等字词容易写错。3.下面是以“生命中那些重要的引路人”为主题的名著阅读感言和相关名著。请你任选一句感言，联系一部名著，结合具体情节，参考示例，对所选感言进行阐释。【阅读感言】A.因为她，生活的苦难便成了垫脚石。B.因为他，混沌的思维照进了理性的光芒。C.因为他，一段与原来截然不同人生从此开启。【相关名著】《平凡的世界》《苏菲的世界》《钢铁是怎样炼成的》示例：“因为他，前进的脚步从未停止”，这句感言让我联想到《朝花夕拾》。鲁迅在日本求学期间，他的老师藤野先生对他关心有加，要求严格：帮助他添改讲义，纠正血管图，督促他不断进步。鲁迅回国后，每当想要偷懒时，看到藤野先生的相片，便会警醒并继续工作。藤野先生对鲁迅的勉励与教诲，成为鲁迅前行道路上不竭的动力。我选（），____________________________________________________________【答案】①.示例A：②.“因为她，生活的苦难便成了垫脚石。”这句感言让我联想到了《平凡的世界》。孙少平高中时，因生活的穷困窘迫而自卑。田晓霞鼓励他并给他送来《参考消息》和其他书籍，开阔了他的眼界，使他的内心世界更加丰富。生活的苦难成为他不断向上的垫脚石，最终孙少平走出了属于自己的人生道路。示例B：“因为他，混沌的思维照进了理性的光芒。”这句感言让我联想到《苏菲的世界》。书中，哲学家阿尔伯特通过一封封信件，引导少女苏菲探索哲学史。从苏格拉底的“产婆术”到康德的“物自体”，阿尔伯特用生动的对话和寓言，帮助苏菲厘清哲学概念。例如，在“柏拉图的洞穴”比喻中，苏菲逐渐领悟表象与真实的区别，开始质疑日常生活的本质。阿尔伯特的引导，让苏菲的思维从蒙昧走向觉醒，最终开启了她的哲学启蒙之旅。示例C：“因为他，一段与原来截然不同的人生从此开启。”这句感言让我联想到了《钢铁是怎样炼成的》。保尔在发电厂工作后结识了朱赫来。朱赫来教会了保尔打拳，还时常给保尔讲解革命道理，培养了保尔的革命热情，帮助他树立了人生的目标。朱赫来为保尔开启了一段截然不同的人生之旅，引导保尔成为了一名钢铁般的无产阶级革命战士。【解析】【详解】本题考查理解小说主旨的能力。根据示例，解题时需要能准确匹配感言与名著；同时引用具体情节；最后模仿示例结构，从“引路人是谁”“引导行为”“具体情节”“带来的改变（照进理性光芒）”，与示例模式一致。示例一：A“因为她，生活的苦难便成了垫脚石”，这句感言让我联想到《钢铁是怎样炼成的》。保尔·柯察金的成长过程中，朱赫来这位老布尔什维克是至关重要的引路人。当保尔在车站食堂做童工时目睹社会黑暗感到迷茫时，是朱赫来教会了他拳术和勇敢反抗的精神；当保尔因救朱赫来被捕入狱时，朱赫来关于革命理想的教导成为他坚持的动力；保尔瘫痪失明后，朱赫来关于“永不掉队”的期望，最终促使他将写作作为新的战斗武器。正是朱赫来的指引和鼓舞，让保尔将一次次苦难（伤病、失明、瘫痪）都转化为磨砺意志、实现更高人生价值的阶梯。示例二：B“因为他，混沌的思维照进了理性的光芒”，这句感言让我联想到《苏菲的世界》。在《苏菲的世界》中，神秘导师艾伯特通过寄送哲学信件和课程，引导少女苏菲一步步探索哲学世界。当苏菲收到第一封信问“你是谁？”“世界从何而来？”时，她原本平凡、懵懂的日常生活被彻底打破，开始对自我和世界的本质进行前所未有的深度思考。艾伯特就像一束光，驱散了苏菲思想上的混沌，为她开启了通向理性与智慧的大门。示例三：C“因为他，一段与原来截然不同的人生从此开启”，这句感言让我联想到《钢铁是怎样炼成的》。保尔原本是个顽皮的少年，生活在底层，后来在朱赫来的引导下，逐渐走上革命道路。朱赫来不仅教保尔拳击，还向他讲述革命道理，让保尔认识到自己可以为了更崇高的理想而奋斗。在朱赫来的影响下，保尔从一个懵懂少年成长为坚定的革命者，开启了与以往截然不同的、为革命事业奋斗的人生。【漫品文心·步履生香】阅读下面文章，完成小题。兰溪横山郁达夫①十一月十三日，星期一，晴快。②昨晚因游北山倦了，所以早睡，半夜梦醒，觉得是身睡在山洞的中间，就此一点，也可以证明山洞给我的印象的深刻。晨起匆匆整装，上车站坐轨道汽车去兰溪。走了个把钟头，车只是在沿了北山前进，盖金华山的西头，要到兰溪才尽，而东头的金华山，则已于前日自诸暨来金华时火车绕过。此次南来，总算绕了金华山一匝，虽然事极平常，但由我这初次到浙东来游的野人看来，却也可以同小孩子似的向人夸说了。在兰溪吃过午饭，就出西门江边，雇了一只小船，划上隔江西南面的横山兰阴寺去。③这横山并不高，也不长，状似棱形，从东面兰溪市上看来，一点儿也没有什么可取，但身到了此山，在东头灵源庙前上船，绕过南面一条沿江的山道，到兰阴寺前的小峰上去一望，就觉得风景的清幽潇洒，断不是富春江的只有点儿高远深静的山容水貌所能比得上的了。先让我来说明一下这横山的地势，然后再来说它的好处。④衢港远自南来，至兰溪而一折，这横山的石岩，就凭空突起，挡住了衢港的冲。东面呢，又是一条金华江水，迤逦西倾，到了兰溪南面，绕过县城，就和衢港接成了一个天然的直角。两水合并，流向北去，就是兰溪江，建德江，再合徽港，东北流去成了富春钱塘的大江。所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅。更有水彩画所画不出来的妙处哩，你且看看那些青天碧水之中，时时在移动上下的一面一面的同白鹅似的帆影看，彩色电影里的外景影片，究竟有哪一张能够比得上这里？还有一层好处，是在这横山的去兰溪市的并不很远。以路来讲，大约只不过三五里路的间隔，以到此地来游的时间来说，则只须有两个钟头，就可以把兰溪的全市及附近的胜景，霎时游望尽了。⑤横山上有一个灵源庙，在东头山脚，前面已经说过了；朝南的山腰里，还有一个兰阴寺，说是正德皇帝到过的地方，现在寺前石壁里，还有正德御笔的“兰阴深处”四个大字刻在那里；寺上面一层，是一个观音阁，说是尼姑的庵；最上是山顶，一个钟楼，还没有建造成功哩。⑥大抵的游客，总由杭江路而至兰溪，在兰溪一宿，看看花船，第二天就匆匆就道，去建德桐庐，领略富春江的山水，对于这近在目前的横江，总只隔江一望，弃而不顾，实在是一件大可惋惜的事情。大约横山因外貌不佳，所以不能引人入胜，“蓬门未识绮罗香”，贫女之叹，在山水中间也是一样。晚上有人请客，在三角洲边，江山船上吃晚饭。兰溪人应酬，大抵在船上，与在菜馆里请客比较起来，价并不贵，而菜味反好，所以江边花事，会历久不衰。从前在建德桐庐富阳闻家堰一带，直至杭州，各埠都有花舫，现在则只剩得兰溪衢州的几处了，九姓渔船，将来大约要断绝生路。（注：以上日记写于1933年，选自浙江人民出版社《郁达夫游记集》第43—45页，有删节。）[循游踪，晰架构]4.根据文章内容，结合图示，完成下列任务。（1）请按地理位置，将金华江和兰溪江填入图中的①、②处。（）（__________）（2）推断文中所提到的主要游玩景点“横山”应是图中A、B、C中的哪一处？（填字母）（）[赏游景，探妙笔]5.品味文中画线句的表达效果。所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅。提示：可从修辞、视角转换等角度，任选其一进行赏析。[悟游感，明心境]6.文中画波浪线句“先让我来说明一下这横山地势，然后再来说它的好处”中提到的“好处”有哪些？请联系文章内容概括。7.本文中的横山和柳宗元笔下的小石潭，都是“被埋没的幽境”。请联系两文，从景物的特点和作者情感两个角度探究它们的共同之处。【答案】4.①.兰溪江金华江②.A5.示例1：运用了比喻的修辞手法，把横山比作“一朵（花）”，消除了山的笨重感，写出其轻盈灵动之美，表达作者对横山美景的喜爱和赞美之情。示例2：比喻，将横山全景比作“挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”，以“玻璃”凸显空气澄澈、视野通透，“水彩画”则突出景物的明丽色彩与诗意氛围，表达作者对横山美景的喜爱和赞美之情。示例3：视角转换。通过“三面的远山”“脚下的清溪”“东南面隔江的红叶”“正东稍北兰溪市上的人家”的方位罗列，以横山为圆心展开全景式描写，空间由远及近、由自然到人文，层次清晰，画面立体。6.横山景色优美；横山地处三江合流的要冲（地理位置重要）；在横山之上可以尽览兰溪全市及附近的胜景（赏景视角独特）；横山离兰溪市区近，游玩方便。（交通便捷）7.景物特点：两者都有独特之美，却都少有人涉足、欣赏。横山“因外貌不佳，不能引人入胜”，体现它外貌平凡；位置冷门，近在咫尺却被游客抛弃。小石潭小而荒僻，需要“伐竹取道”才能见到；小石潭“其境过清”，环境清冷。情感：本文作者借此表达对景物不被人欣赏而感到惋惜。《小石潭记》作者这世人不能深入山中感受美妙风光而感到遗憾、惋惜。【解析】【导语】郁达夫笔下的横山别具韵味。文章先述游踪，引出横山，接着详述横山地势，将其置于三江合流要冲，尽显风景清幽独特，还以生动比喻描绘其妙处。又介绍山上庙宇等建筑，最后感慨游客常弃横山不顾，借“蓬门未识绮罗香”道出其因外貌不显而被冷落，流露惋惜之情。【4题详解】（1）本题考查梳理信息与提取。由第④段“东面呢，又是一条金华江水，迤逦西倾，到了兰溪南面，绕过县城，就和衢港接成了一个天然直角。两水合并，流向北去，就是兰溪江”可知，金华江在东面，流向是西倾，在兰溪南面绕过县城与衢港合并成兰溪江，所以图中①处为兰溪江，②处为金华江。（2）本题考查结合文本对地理位置的判断能力。由第②段“在兰溪吃过午饭，就出西门江边，雇了一只小船，划上隔江西南面的横山兰阴寺去”第③段“这横山并不高，也不长，状似棱形，从东面兰溪市上看来，一点儿也没有什么可取，但身到了此山，在东头灵源庙前上船，绕过南面一条沿江的山道，到兰阴寺前的小峰上去一望”以及整体对横山与兰溪市位置关系的描述可知，横山在兰溪市隔江西南面，结合图示，A处位置符合，所以“横山”应是图中A处。【5题详解】本题考查赏析句子。从修辞角度来看，由第④段“所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”可知，这里运用了比喻的修辞手法。将横山比作“一朵花”，这种独特的比喻，打破了人们对山通常具有的笨重、沉稳的固有印象，赋予横山一种轻盈灵动之美，让读者能更直观地感受到横山独特的姿态，同时也传达出作者对横山美景的喜爱和赞美之情。由“像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”可知，把横山全景比作“挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”，“玻璃”一词，让人联想到空气的澄澈、视野的通透，仿佛能透过这无形的“玻璃”清晰地看到周围的一切；“水彩画”则强调了景物色彩的明丽以及整体所营造出的诗意氛围，进一步表达了作者对横山美景的由衷喜爱与赞美。从视角转换角度来看，由第④段“三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家”可知，，作者通过“三面的远山”“脚下的清溪”“东南面隔江的红叶”“正东稍北兰溪市上的人家”这样方位的罗列，巧妙地以横山为圆心展开全景式描写。空间上，从远处的山到脚下的溪，再到隔江的红叶以及稍远处的市上人家，由远及近；内容上，从自然景观到人文场景，层次十分清晰。这种视角转换的描写方式，使读者能够在脑海中构建出一幅立体、丰富的画面，仿佛身临其境般感受到横山周边的美景。【6题详解】本题考查内容概括。由第③段“就觉得风景的清幽潇洒，断不是富春江的只有点儿高远深静的山容水貌所能比得上的了”可知，作者将横山的风景与富春江的风景作对比，突出横山风景清幽潇洒，具有独特的美感，体现出横山景色优美这一好处。从第④段“所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲”能直接看出，横山地理位置特殊，处于三江合流的关键位置，这是横山的一个重要好处。由第④段“三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”可知，站在横山上，能够将周围各种美景尽收眼底，拥有独特的赏景视角，能尽览兰溪全市及附近胜景。根据第④段“还有一层好处，是在这横山的去兰溪市的并不很远。以路来讲，大约只不过三五里路的间隔，以到此地来游的时间来说，则只须有两个钟头，就可以把兰溪的全市及附近的胜景，霎时游望尽了”可知，横山距离兰溪市区近，无论是路程还是游玩所需时间都不长，游玩起来十分方便。【7题详解】本题考查内容理解与情感分析。景物特点分析：由第⑥段“大抵的游客，总由杭江路而至兰溪，在兰溪一宿，看看花船，第二天就匆匆就道，去建德桐庐，领略富春江的山水，对于这近在目前的横江，总只隔江一望，弃而不顾，实在是一件大可惋惜的事情。大约横山因外貌不佳，所以不能引人入胜”可知，横山虽有其独特清幽之美，但因外貌不佳，位置相对冷门，即便近在咫尺，游客也只是隔江一望便弃之不顾，少有人涉足欣赏。联系柳宗元《小石潭记》中“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭”以及“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，小石潭位置荒僻，需要“伐竹取道”才能见到，且环境清冷，少有人来欣赏。作者情感分析：由第⑥段“大抵的游客……对于这近在目前的横江，总只隔江一望，弃而不顾，实在是一件大可惋惜的事情”可知，作者对横山不被游客欣赏感到惋惜。柳宗元在《小石潭记》中通过对小石潭环境的描写，营造出一种凄清的氛围，最后“以其境过清，不可久居，乃记之而去”流露出对小石潭这样美好的幽境不被世人深入感受而感到遗憾、惋惜的情感。【漫观万象·解码生活】阅读下列材料，完成小题。材料一：天地共酿的时令密码①每年芒种至小暑期间，西太平洋副热带高压与北方冷气团在长江中下游形成准静止锋，造就了独特的梅雨现象。这场持续20—40天的降雨与江南梅子成熟期完美契合，由此得名“梅雨”。气象监测显示，其年际差异显著：1954年浙江曾经历77天“特长梅雨”；2020年创下789毫米“暴力梅”纪录，而1958年仅有百余毫米的“短梅”。②古人通过天干地支与物候变化把握梅雨规律，《清嘉录》载“芒种逢壬便入梅”，北宋《琐碎录》则以立夏后庚日为入梅节点。现代气象部门综合降水量、雨日、气温及副高脊线位置，以更科学的方式划定入梅出梅日期。这种天气系统的“战略相持”，造就了“黄梅天十八变”的独特气候：烈日与骤雨交替，湿热与微寒交织，形成“半湿半晴、乍寒乍热”的天气奇观。③人们通过对梅雨的强度、时长进行预判，提前做好耕作准备；通过建造出挑的屋檐和开阔的天井用于雨水的导流和收集，造就独有风景——“檐雨”。材料二：千年文脉的雨意浸润①自汉代《农家谚》首载“雨打梅头”起，梅雨便镌刻在中华文化基因中。庾信“麦随风里熟，梅逐雨中黄”开启诗画传统，至唐宋蔚为大观。②到了唐宋时期，“梅”和“雨”成了一种固定的概念搭配，频频成为诗词里的主角。柳宗元说“梅实迎时雨，苍茫值晚春。愁深楚猿夜，梦断越鸡晨”，宋代赵师秀在《约客》中写“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。梅熟雨落、草青蛙鸣，人们在一场场雨中等待着盛夏的来临。③多情自古江南雨，如梦如诗如歌。雨打芭蕉、雨浇荷叶、雨润竹林，独特而连续的雨声时时拨动着诗人们的心弦。不知是梅雨熏染了江南，还是诗歌定格了梅雨。总之，说起梅雨，让人最先想起的，就是那如烟似雾的江南。材料三：雨幕中的生活艺术①梅雨时节，也折射着古人的智慧。江南遇雨，最恼人的就是无处不在的潮气。为祛除衣服潮气，人们以香熏衣，辛弃疾的“罗衣费尽博山灰”与周邦彦的“衣润费炉烟”，都体现了宋人放置熏笼熏衣物的智慧。此外，人们还常在檐下悬挂艾草驱散潮气，处处体现着与自然共处的生存哲学。②面对“雨打芭蕉衣生苔”的潮湿，江南人创造出独特的“霉食文化”。绍兴“二霉”堪称典范：梅干菜与霉苋菜梗经特殊工艺发酵，前者成就梅菜扣肉的醇香，后者衍生出臭豆腐、臭冬瓜等特色美食。鲁迅对故乡滋味的眷恋，钱化佛以臭食换墨宝的轶事，印证着这种饮食智慧的文化价值。③这场年复一年的气候现象，早已超越单纯的自然轮回。从《阳羡风土记》记载“衣皆败涴”的烦恼，到章太炎墨宝中的饮食智慧，梅雨塑造着江南特有的生活美学。在气象卫星精准监测的今天，“暴力梅”仍会带来防汛压力，但深植于基因中的文化记忆，让江南人始终保持着“听雨烹茶”“倚楼待晴”的诗意从容。这或许就是中华文明“道法自然”的生动诠释——既敬畏自然伟力，又善用天地馈赠，在雨打芭蕉的韵律中，书写着生生不息的文化传奇。8.下列对梅雨的表述，与材料内容相符的一项是（）A.现代气象学以芒种后第一个庚日作为入梅标准，与《清嘉录》记载完全一致。B.“暴力梅”特指梅雨期超过77天的极端天气，1954年浙江因此发生特大洪水。C.宋代文人常用“罗衣费尽博山灰”描写梅雨时节的潮湿，体现对气候的无奈。D.绍兴“二霉”中的霉苋菜梗因其特殊风味，成为当地特色的传统发酵食品。9.材料三提到“梅雨塑造着江南特有的生活美学”，请结合三则材料，从环境、文学、生活三方面分析梅雨对江南文化的影响。10.材料一介绍了“梅雨”名字的由来以及它的一些特征，如果以“梅雨”为写作对象，写一篇如《大自然的语言》般的说明文，还可以写什么内容？请仿照示例，再列举一项。示例：写作内容：梅雨天气对农业的影响。说明方法：举例子，列举某一年“特长梅雨”对农业生产的危害。11.请你联系上述材料与生活经验，编写一则顺口溜，提醒公众防范梅雨。梅雨季，（1）______：柜泛霉，（2）______。梅雨季，不用愁：（3）______，（4）______。【答案】8.D9.①环境：梅雨形成独特的湿润气候，孕育江南水乡景观（如出挑的屋檐、开阔的天井、檐雨景观）。②文学：催生大量诗词（如“黄梅时节家家雨”），成为文人情感的载体和美学符号。③生活：熏笼熏衣、挂艾驱潮、霉食文化（梅干菜、霉苋菜梗）等生活智慧。10.示例1：写作内容：梅雨天气对文学的影响。说明方法：引用，引用与梅雨相关的诗句或文学作品。示例2：写作内容：梅雨天气对生活的影响。说明方法：举例子，列举跟梅雨相关的美食或去霉的生活智慧。11.①.隐患多/坏处多/问题多/令人愁/要小心等。②.衣易潮/路积水/墙渗泪/食易腐/病常随。③.熏笼烘④.艾草收/封酱罐/疏渠沟/遇险溜【解析】【导语】这篇阅读材料以“梅雨”为核心，通过三则材料构建了多维度的文化阐释体系。材料一从气象学角度解析梅雨成因及特征，体现科学认知；材料二梳理梅雨在诗词中的审美表达，展现文学传统；材料三聚焦生活智慧，揭示江南人“化弊为利”的生存哲学。文章以科学数据支撑文化论述，用诗文典故印证生活实践，实现了气象知识与人文情怀的有机融合。【8题详解】本题考查材料内容理解。A.结合材料一第②段“现代气象部门综合降水量、雨日、气温及副高脊线位置，以更科学的方式划定入梅出梅日期”可知，现代气象学以科学的方式确定入梅的日期，并非以芒种后第一个庚日作为入梅标准，因此本项说法错误；B.结合材料一第①段“1954年浙江曾经历77天‘特长梅雨’；2020年创下789毫米‘暴力梅’纪录”可知，“暴力梅”特降雨量特大的梅雨季。“梅雨期超过77天的极端天气，1954年浙江因此发生特大洪水”的是“特长梅雨”，因此本项说法错误；C.结合材料三第①段“为祛除衣服潮气，人们以香熏衣，辛弃疾的‘罗衣费尽博山灰’与周邦彦的‘衣润费炉烟’，都体现了宋人放置熏笼熏衣物的智慧”可知，“罗衣费尽博山灰”描写梅雨时节用香熏衣祛除潮所，并非描写梅雨时节的潮湿，体现对气候的无奈；故选D。【9题详解】本题考查材料内容概括结合材料一第①段“每年芒种至小暑期间，西太平洋副热带高压与北方冷气团在长江中下游形成准静止锋，造就了独特的梅雨现象”、第③段“通过建造出挑的屋檐和开阔的天井用于雨水的导流和收集，造就独有风景——‘檐雨’”可知，梅雨形成独特的湿润气候，孕育了出挑的屋檐、开阔的天井、檐雨等江南水乡景观。结合材料二第①段“自汉代《农家谚》首载‘雨打梅头’起，梅雨便镌刻在中华文化基因中。庾信‘麦随风里熟，梅逐雨中黄’开启诗画传统，至唐宋蔚为大观”，第②段“到了唐宋时期，‘梅’和‘雨’成了一种固定的概念搭配，频频成为诗词里的主角。柳宗元说‘梅实迎时雨，苍茫值晚春。愁深楚猿夜，梦断越鸡晨’，宋代赵师秀在《约客》中写‘黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花’”可知，梅雨催生了大量的诗词，如“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”等，成为文人情感的载体和美学符号，融入中华文化基因里。结合材料三第①段“梅雨时节，也折射着古人的智慧。江南遇雨，最恼人的就是无处不在的潮气。为祛除衣服潮气，人们以香熏衣”“人们还常在檐下悬挂艾草驱散潮气”，第②段“面对‘雨打芭蕉衣生苔’的潮湿，江南人创造出独特的‘霉食文化’。绍兴‘二霉’堪称典范：梅干菜与霉苋菜梗”可知，人们用熏笼熏衣、挂艾驱潮，制作梅干菜、霉苋菜梗等霉食，体现了人与自然共处的生活智慧。【10题详解】本题考查材料阅读运用。要求仿照示例，从材料中找出写作内容（如第③段“通过建造出挑的屋檐和开阔的天井用于雨水的导流和收集，造就独有风景——‘檐雨’”），并运用恰当的说法方法，合理即可。示例：写作内容：梅雨天气对民居的影响。说明方法：举例子，列举江南民居建造出挑的屋檐和开阔的天井用于雨水的导流和收集，说明江南民居的特色及建造原因。【11题详解】本题考查材料阅读运用。根据顺口溜中的句式可知，应填入三字句，形成“三字经”的形式。第一空。结合“柜泛霉”，对比下行中“不用愁”可知，应填梅雨对人不好的影响，如“令人愁”“坏处多”“要当心”等等。第二空。结合“柜泛霉”可知，要填入梅雨的害处，如“衣服潮”“饭菜霉”“房屋漏”等。第三、四空。结合“梅雨季，不用愁”可知，应列举如何对付梅雨不利影响的措施，如“香熏衣”“挂艾草”“做霉菜”等。 【漫吟诗韵·对话先贤】阅读下面文章，完成小题。①梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，西丧于秦，南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者一洒之，如之何则可？”②孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨②，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃③以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”（节选自《孟子·梁惠王上》）[注释]①比：替。②耨（nòu）：锄草。③梃：木棒。12.解释下列加点字。（1）及寡人之身______（2）寡人耻之______（3）修其孝悌忠信______13.文中画线部分有两处需要断句，从下列A—E中选出正确的两处（填写字母）（）彼陷A溺其民B王往C而征之D夫谁与E王敌14.关注民生历来是儒家思想的核心要点。《大道之行也》中的“壮有所用”，在本文中表述为“（1）________”。同样，杜甫《石壕吏》中百姓的悲惨生活状态在本文中也有描绘，表述为“（2）________”15.对话说理是先秦诸子散文常见的表现形式。本文与《庄子与惠子游于濠梁之上》均以人物对话展开论述，但说理方式存在显著差异。请结合文本内容具体分析。【答案】12.①.等到②.以……为耻，对……感到羞耻③.培养13.BD14.①.壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上②.父母冻饿，兄弟妻子离散15.本文采用直接阐述观点的方式。孟子直接提出“施仁政”的主张，然后具体阐述实施方法，并用秦、楚失民心的原因对比论证，最后得出“仁者无敌”的结论。层层递进，逻辑严密，通过明确的因果关系说服梁惠王施行仁政。《庄子与惠子游于濠梁之上》：以诡辩和逻辑辩论展开。围绕“鱼之乐”进行辩论，庄子利用惠子话语中的漏洞，以“子非我，安知我不知鱼之乐”进行反驳，最后通过偷换概念得出“我知之濠上也”。/惠子通过“子非鱼，安知鱼之乐？”反问质疑、逻辑推理进行反驳，得出庄子“不知鱼之乐”的结论。【解析】【导语】此段对话展现梁惠王有雪耻强国之愿，诉晋国昔盛今衰之困。孟子则以“仁者无敌”为核心回应，主张施仁政，从减轻刑罚赋税、重视农耕到教化民众，形成内治外强的局面。其论说逻辑严密，以对比凸显秦楚失民心、梁施仁政必胜，为战国仁政思想添有力注脚。【12题详解】本题考查文言实词。（1）句意：可是等到传到我（在位）的时候。及：等到。（2）句意：我深以为耻。耻：以……为耻。（3）句意：培养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德。修：培养。【13题详解】本题考查断句。句意：他们使老百姓陷入困境之中，大王前去征讨他们，谁能与大王对抗呢？“彼陷溺其民”是一个主谓宾结构完整的句子，“彼”指秦、楚等国，“陷溺”是谓语动词，表示使……陷入困境，“其民”是宾语。此句表达了秦、楚等国使自己的百姓陷入困境的意思，语义完整，所以在“民”后应断句，即B处。“王往而征之”：“王”是主语，指梁惠王；“往而征之”是连动结构作谓语，“往”表示前往，“征之”表示征讨他们（秦、楚）。这个句子表达了梁惠王前往征讨的意思，语义清晰，结构完整，在“之”后断句，“夫谁与王敌”：“夫”是发语词，用于句首引起议论；所以D处是断句点。【14题详解】本题考查内容理解与概括。第一空，由第②段“壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上”可知，此句描述了壮年人在闲暇之时修习孝悌忠信等品德，在家侍奉父兄，在外侍奉长辈上级，这体现了壮年人能够发挥自身作用，与《大道之行也》中“壮有所用”所表达的让壮年人能有所作为、发挥自身价值的意思相契合。所以第一空应填“壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上”。第二空，对于杜甫《石壕吏》，其反映了战争给百姓带来的沉重灾难，百姓生活困苦不堪。在本文中，由第②段“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散”可知，这里详细描绘了秦、楚等国不体恤百姓，夺占百姓农时，致使百姓无法耕种赡养父母，出现父母挨冻受饿、家人离散等悲惨状况，这与《石壕吏》中百姓的悲惨生活状态相呼应。所以第二空应填“父母冻饿，兄弟妻子离散”。【15题详解】本题考查比较阅读。本文说理方式：由第②段“孟子对曰：‘地方百里而可以王。王如施仁政于民……故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑’”可知，孟子在回应梁惠王时，采用了直接阐述观点的方式。他首先直接提出“施仁政”这一核心主张，让梁惠王明确其核心思想。接着，孟子具体阐述实施仁政的方法，如“省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上”，详细说明了从法律、税收到农业生产以及民众道德教育等多个方面该如何去做，使“施仁政”这一观点具有可操作性。然后，孟子运用对比论证的方法，指出秦、楚“夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散”，导致失民心，而梁惠王若施行仁政，与秦、楚形成鲜明对比，进一步突出仁政的优势。最后得出“仁者无敌”的结论，整个论述过程层层递进，先提出观点，再阐述方法，接着对比论证，最后得出结论，逻辑严密，通过这种明确的因果关系，有力地说服梁惠王施行仁政。《庄子与惠子游于濠梁之上》说理方式：在《庄子与惠子游于濠梁之上》中，对话围绕“鱼之乐”展开，呈现出以诡辩和逻辑辩论为特点的说理方式。惠子首先发起质疑，由“惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’”可知，惠子通过反问的方式，运用逻辑推理，质疑庄子如何能知道鱼的快乐，得出庄子“不知鱼之乐”的结论，试图从理性角度打破庄子的观点。而庄子则巧妙应对，由“庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”可知，庄子利用惠子话语中的漏洞，以同样的反问句式进行反驳，将话题的焦点从“鱼之乐”转移到“惠子是否知道庄子知鱼之乐”上，使辩论的方向发生转变。最后，庄子通过偷换概念，由“庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”可知，庄子把惠子说的“安知”解释成“哪里知道”，而自己故意曲解为“从哪里知道”，从而得出“我知之濠上也”的结论，这种辩论方式充满了诡辩色彩，并非严谨的逻辑论证，而是通过巧妙的言辞和思维的转换来应对辩论。【点睛】参考译文：梁惠王说：“晋国，在天下没有比它更强大的了，这是老先生您所知道的。可是等到传到我（在位）的时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都牺牲了；西边又割让给秦国七百里土地；南边又被楚国欺侮。我深以为耻，想要为死难者洗刷耻辱，该怎么办才好呢？”孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，减轻赋税，让他们能够深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时间培养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级，这样就是让他们拿着木棒也可以抗击拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦、楚军队了。因为那些国家（指秦、楚）侵占了老百姓的生产时间，使他们不能深耕细作来赡养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻子儿女东离西散。他们使老百姓陷入困境之中，大王前去征讨他们，谁能与大王对抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！”【漫抒心语·笔底生春】16.写作义乌这座“世界超市”以风驰电掣的节奏闻名于世，近年来它却悄然为城市肌理编织起另一张温情之网——一条条以“漫行”为灵魂的绿道正在城市中铺展开来。这条条绿道如流动的绿色诗行，串联起公园的绿意、文创园区的灵动与千年古村的静谧。义乌正通过这绵延的绿道网络，为快节奏时代注入一剂舒缓人心的良药。请根据以上材料，任选一个任务，写一篇不少于500字的文章，文中不得出现含考生个人真实信息的校名、人名。【任务一】以《途中的风景》为题，叙述一次让你体会“漫行”意义的真实经历或所见所闻。【任务二】以《快时代“漫行”》为题，围绕“漫行”价值展开议论，表达你的思考。【答案】例文一：途中的风景周末清晨，我沿着义乌梅湖体育中心旁的绿道漫行。露水还挂在狗尾草尖上，与远处货运市场此起彼伏的叉车鸣笛声形成奇妙的对照。绿道入口的紫藤花廊下，几位阿姨正跟着收音机里的婺剧唱段晨练。穿绛红色太极服的阿姨抬手时，宽大的衣袖扫过垂落的花穗，紫色花瓣便簌簌落在她的练功鞋上。“慢点慢点，”领舞的阿姨笑着喊，“这身段要像溪水里的云影，不是快递车赶趟儿。”她们的动作舒展如柳，让我想起上周在供应链博览会上看到的机械臂，那些精准到毫秒的运转，竟不如此刻衣袖拂过花瓣的温柔动人。行至湿地栈道时，一阵快门声留住了我的脚步。戴草帽的老先生正对着水面的菱角花取景，镜头盖挂在胸前随步伐摇晃。“小姑娘快看，”他忽然转头招呼我，“这菱角藤缠着芦苇长，像不像老底子义乌人抱团做生意？”顺着他指的方向，我才发现水面下藏着成群的白条鱼，它们穿梭在根系间的灵动，比电子屏上滚动的物流数据更鲜活。正午的阳光渐烈，我在古村落的老樟树下歇脚。卖红糖麻花的阿婆掀开竹篮盖，蒸腾的热气裹着甜香漫出来。“以前挑着担子走街串巷，”她往我手里塞了一块麻花，“现在绿道修到村口，倒有人专门寻着味儿来。”不远处，几个年轻人正举着手机直播老墙的斑驳纹路，镜头扫过墙角新生的蕨类时，弹幕里突然跳出一行字：“这青苔比滤镜好看。”返程时经过文创园，见穿工装的师傅正给旧缝纫机刷漆。“这物件儿当年踩出多少出口的绣品，”他摩挲着锈迹斑斑的踏板，“现在改造成咖啡桌，让年轻人知道快和慢能凑一块儿。”夕阳把他的影子拉得很长，与绿道尽头商贸城的玻璃幕墙交叠在一起。原来漫行不是浪费时间，而是让奔波的脚步懂得停留。那些途中的风景——太极服拂过的花瓣、镜头里的菱角花、老樟树下的甜香，都是义乌写给世界的另一封情书，字里行间藏着比“速度”更动人的答案。例文二：快时代“漫行”当义乌港的无人集装箱卡车以每分钟400米的速度穿梭，当“24小时达”成为跨境电商的标配，我们比任何时候都更需要漫行的智慧。这种看似与效率相悖的行走方式，实则是快时代的平衡器，为疾驰的社会注入不可或缺的缓冲力。漫行是对抗信息过载的解毒剂。在这个每秒产生500万条物流信息的城市，绿道上的漫行提供了难得的“信息留白”。当目光从电子屏的蓝光中解放，人们才能发现：古桥石缝里的野草如何倔强生长，文创园的涂鸦藏着怎样的城市记忆，这些被数据洪流淹没的细节，恰是构成生活真实感的重要拼图。就像老中医诊脉需要静心感受，漫行让我们在碎片化的时代重新建立与世界的深层连接，避免在信息爆炸中迷失方向。漫行是催生创新的催化剂。经济学家熊彼特曾说，创新往往源于“非功利性的漫游”。义乌某玩具企业的爆款设计，正来自设计师在古村漫行时，从泥墙上的孩童涂鸦中获得的灵感；而风靡全球的“新中式”包装，其雏形是设计师在绿道观察落叶纹理时的随手勾勒。这些案例印证了一个规律：当思维摆脱KPI的束缚，漫行中偶然闯入的感官体验，能激活大脑的联想能力，让看似无关的元素碰撞出创意火花。漫行更关乎人性的完整。社会学研究显示，过度追求效率会导致“工具理性膨胀”，使人沦为流水线上的零件。而漫行中那些不经意的瞬间——与卖花人讨价还价的乐趣、看孩童追蝴蝶的笑意、听老人讲过去的故事，都是在重建被效率异化的情感联结。义乌绿道上的每处长椅、每座凉亭，都是为“完整的人”预留的空间，让人们在追逐目标时，不忘自己为何出发。有人担忧漫行会拖慢发展的脚步，其实不然。就像绿道与高速公路并行不悖，漫行与效率本可共生。义乌的实践早已证明：当城市既拥有“全球最快物流”的速度，又保有“绿道漫行”的温度，才能在激烈的竞争中保持持久的活力。快时代的智慧，正在于懂得在加速时预留缓冲带，在奔跑时不忘欣赏风景——毕竟，真正的进步从来不是一路狂奔，而是带着温度的稳健前行。【解析】【详解】任务一：本题考查命题作文。第一，审题立意。题目中“途中的风景”是核心，“途中”限定了场景为漫行过程中，而非静态的某处景观；“风景”既指自然景色（如绿道的草木、河流等），更指漫行中遇见的人与事（如他人的互动、生活场景等），需体现“漫行”这一特定行为带来的独特发现。立意上应围绕“漫