部编版七年级下册语文古诗赏析与练习

部编版七年级下册语文古诗赏析与练习引言部编版七年级下册教材中的古代诗歌，涵盖山水田园、边塞思乡、咏史抒怀、哲理感悟等多种题材，是中华传统文化的精华。这些诗歌语言凝练、意境深远，既承载着诗人的情感共鸣，也蕴含着深刻的人生智慧。学习古诗的关键在于“赏析”与“练习”结合：赏析是理解诗歌的内核（情感、意境、艺术特色），练习是巩固知识的手段（默写、赏析、探究）。本文将逐首拆解教材中的13首古诗，提供专业赏析与针对性练习，助力学生深化理解、提升解题能力。一、《竹里馆》（王维）（一）赏析1.作者及背景：王维（字摩诘），唐代山水田园诗派代表诗人，晚年隐居辋川，号“辋川居士”。此诗写于其隐居期间，是其“诗中有画”风格的典型体现。2.诗句解读：首联：“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。“幽篁”（幽深的竹林）点明环境的清幽；“独坐”“弹琴”“长啸”三个动作，以动衬静，写出诗人隐居生活的闲适。颔联：“深林人不知，明月来相照”。“深林”进一步强化环境的幽僻；“人不知”看似孤独，实则以“明月”为友，传递出诗人孤独中的自得（与自然融为一体的惬意）。3.情感主旨：全诗通过“幽篁、弹琴、明月”等意象，营造出清幽淡远的意境，表达了诗人对隐居生活的热爱，以及孤独中的超然心境。4.艺术特色：以动衬静（弹琴、长啸反衬竹林的寂静）；借景抒情（用自然景物烘托诗人的内心世界）；语言简洁，意境深远（“明月来相照”一句，将孤独化为温柔的陪伴）。（二）练习1.理解性默写（1）《竹里馆》中描写诗人独坐竹林、弹琴长啸的句子是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。（2）诗中以明月为伴，表现孤独中自得的句子是：深林人不知，明月来相照。2.诗句赏析请赏析“幽篁里”的“幽”字。答案示例：“幽”字既写出竹林的幽深、寂静，也烘托出诗人内心的宁静；同时为下文“人不知”的孤独埋下伏笔，突出隐居生活的清幽特质。3.情感探究诗人“独坐”却不感到寂寞，反而能“弹琴复长啸”，这是为什么？答案示例：诗人与自然融为一体（明月、幽篁为伴），在隐居生活中找到了精神的寄托，因此孤独中自有一份自得与闲适。4.比较阅读请将《竹里馆》与王维的《山居秋暝》（“空山新雨后，天气晚来秋”）比较，分析两首诗的意境共同点。答案示例：两首诗均以“山水田园”为背景，都营造了清幽、宁静的意境；都表达了诗人对自然的热爱和对闲适生活的追求（《山居秋暝》侧重“秋景的清新”，《竹里馆》侧重“竹林的幽寂”）。二、《春夜洛城闻笛》（李白）（一）赏析1.作者及背景：李白（字太白），唐代浪漫主义诗人。此诗写于其漫游洛阳期间，因听到笛声触发思乡之情而作。2.诗句解读：首联：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。“暗飞声”（隐约传来的笛声）写出笛声的幽远；“散入春风满洛城”用夸张手法，表现笛声的穿透力（传遍整个洛阳城）。颔联：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。“折柳”是古代送别曲（《折杨柳》），此处为意象，象征“离别”“思乡”；“何人不起”用反问，强化了思乡之情的普遍性。3.情感主旨：全诗以“笛声”为线索，通过“折柳”意象，表达了诗人深夜闻笛的思乡之切，以及对故乡的思念之情。4.艺术特色：以小见大（用“笛声”引出“故园情”，将个人思乡升华为普遍情感）；意象鲜明（“折柳”是古典诗歌中“思乡”的典型意象）；语言通俗却情感真挚（“何人不起故园情”一句，直抒胸臆）。（二）练习1.理解性默写（1）《春夜洛城闻笛》中以夸张手法表现笛声传遍洛阳城的句子是：散入春风满洛城。（2）诗中触发思乡之情的关键句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。2.诗句赏析请赏析“暗飞声”的“暗”字。答案示例：“暗”字有“隐约、突然”之意，写出笛声在深夜中突然传来的幽远感，既表现了笛声的缥缈，也烘托出诗人深夜未眠的状态（更容易被笛声触动）。3.情感探究“折柳”为什么能触发诗人的思乡之情？答案示例：“折柳”是古代送别时的习俗（折柳赠别），象征“离别”；《折杨柳》曲是传统的思乡曲，因此诗人听到“折柳”曲，自然联想到故乡的亲人与离别场景，触发思乡之情。三、《逢入京使》（岑参）（一）赏析1.作者及背景：岑参（唐代边塞诗人），此诗写于其赴安西（今新疆）任职途中，偶遇入京使者时所作。2.诗句解读：首联：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”。“故园东望”（向东遥望故乡）写出思乡之切；“路漫漫”（路程遥远）强化归期无望的无奈；“双袖龙钟”（衣袖沾湿）用细节描写，表现泪水之多（思乡之情的强烈）。颔联：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。“马上相逢”（途中偶遇）点明场景的仓促；“无纸笔”（没有写信的工具）是细节，写出边塞生活的艰苦；“凭君传语”（托使者带口信）则以最简捷的方式，传递对故乡的牵挂（“报平安”是最大的心愿）。3.情感主旨：全诗通过“东望故园、马上传语”等细节，表达了诗人边塞漂泊的孤独与对故乡亲人的深切思念。4.艺术特色：细节描写（“双袖龙钟”“无纸笔”）真实感人；直抒胸臆（“泪不干”“报平安”直接表达思乡之情）；语言通俗，情感真挚（符合边塞诗“质朴”的风格）。（二）练习1.理解性默写（1）《逢入京使》中表现思乡之切、泪水之多的句子是：双袖龙钟泪不干。（2）诗中以最简捷方式传递牵挂的句子是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。2.诗句赏析请赏析“双袖龙钟泪不干”的细节描写。答案示例：“双袖龙钟”（衣袖因泪水沾湿而沉重）是细节描写，生动形象地表现了诗人思乡之情的强烈（泪水多到浸湿衣袖），比“泪流满面”更具画面感。3.情感探究诗人为什么选择“凭君传语报平安”，而不是写一封信？答案示例：①途中偶遇，时间仓促（没有写信的时间）；②边塞生活艰苦，没有纸笔（客观条件限制）；③“报平安”是最迫切的需求（比起长篇书信，口信更直接、更能缓解亲人的担忧）。四、《晚春》（韩愈）（一）赏析1.作者及背景：韩愈（唐代文学家），此诗写于晚春时节，是其借景抒情的作品。2.诗句解读：首联：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”。“草树知春”（草木知道春天即将离去）用拟人手法，赋予草木以情感；“百般红紫”（各种颜色的花）写出晚春的繁华；“斗芳菲”（竞相开放）则以拟人生动表现了草木对春天的珍惜（不愿春归）。颔联：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”。“杨花榆荚”（柳絮、榆钱）是晚春的典型景物；“无才思”（没有才华）是反语，实则赞美其虽不艳丽，却以“漫天作雪飞”的方式，为晚春增添生机（用比喻，将杨花比作雪，写出其轻盈、洁白）。3.情感主旨：全诗通过“草树斗芳、杨花飞雪”等意象，表达了诗人对晚春的赞美，以及珍惜时光、积极进取的人生态度（草木尚且珍惜春归，人更应珍惜时光）。4.艺术特色：拟人手法（“知春”“斗芳菲”“无才思”）使草木具有人性，生动有趣；对比（“百般红紫”与“杨花榆荚”）突出晚春的多样之美；借景抒情（以晚春景物喻人，鼓励人们珍惜时光）。（二）练习1.理解性默写（1）《晚春》中用拟人手法表现草木珍惜春归的句子是：百般红紫斗芳菲。（2）诗中写杨花榆荚为晚春增添生机的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。2.诗句赏析请赏析“斗芳菲”的“斗”字。答案示例：“斗”字用拟人手法，将草木比作人，生动表现了晚春时节各种花竞相开放的热闹场景，突出了草木对春天的珍惜（不愿春归）。3.情感探究诗人写“杨花榆荚无才思”，其实是在赞美它们，为什么？答案示例：“无才思”是反语，实则赞美杨花榆荚虽不艳丽（没有“百般红紫”的才华），却以“漫天作雪飞”的方式，为晚春增添了生机与趣味（它们用自己的方式珍惜春归，这种平凡中的坚持更值得赞美）。五、《登幽州台歌》（陈子昂）（一）赏析1.作者及背景：陈子昂（唐代文学家），因上书论政得罪权贵，被贬为幽州（今北京）参军。此诗是其登台远眺时所作。2.诗句解读：首联：“前不见古人，后不见来者”。“古人”（古代贤君，如尧舜）指能赏识人才的君主；“来者”（后世贤君）指未来能赏识人才的君主；“不见”二字，写出时间的漫长（从古代到未来），表现诗人怀才不遇的孤独（没有知音）。颔联：“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。“天地之悠悠”（天地辽阔）写出空间的浩瀚；“独”字突出孤独（与天地相比，人更渺小）；“怆然涕下”（悲伤流泪）则将孤独升华为对人生短暂、天地永恒的感慨。3.情感主旨：全诗通过“时间（古今）、空间（天地）”的对比，表达了诗人怀才不遇的悲愤、孤独无依的感慨，以及对人生价值的思考（渴望被赏识）。4.艺术特色：意境辽阔（“天地之悠悠”将个人孤独置于天地之间，更显悲壮）；情感真挚（“怆然涕下”直接表达内心的悲伤）；语言凝练（四句诗涵盖“古今、天地、个人”，意境深远）。（二）练习1.理解性默写（1）《登幽州台歌》中表现时间漫长、怀才不遇的句子是：前不见古人，后不见来者。（2）诗中表达孤独与感慨的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。2.诗句赏析请赏析“悠悠”一词的作用。答案示例：“悠悠”形容天地辽阔、时间漫长，将个人的孤独置于天地之间，更显孤独的悲壮；同时，“悠悠”也强化了诗人对人生短暂、天地永恒的感慨。3.情感探究诗人为什么会“怆然涕下”？答案示例：①怀才不遇（没有贤君赏识）；②孤独无依（没有知音）；③对人生短暂、天地永恒的感慨（个人在天地间太渺小）。4.比较阅读请将《登幽州台歌》与《望岳》（杜甫）比较，分析两首诗“登高”的情感差异。答案示例：《登幽州台歌》的“登高”是孤独悲愤（怀才不遇）；《望岳》的“登高”是积极向上（渴望登顶，表达远大志向）。两首诗均通过登高抒情，但情感基调截然不同（一悲一壮）。六、《望岳》（杜甫）（一）赏析1.作者及背景：杜甫（字子美），唐代现实主义诗人，此诗写于其青年时期（漫游齐鲁），是其“望岳”三首中的第一首（望东岳泰山）。2.诗句解读：首联：“岱宗夫如何？齐鲁青未了”。“岱宗”（泰山的尊称）点题；“齐鲁青未了”（泰山的青色延伸到齐鲁大地）用夸张手法，写出泰山的高大辽阔（横跨齐鲁，绵延不绝）。颔联：“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。“造化钟神秀”（大自然将神奇秀丽集中于泰山）用拟人手法，表现泰山的神奇秀丽；“阴阳割昏晓”（泰山分割了阴阳，山南水北为阳，山北水南为阴）中的“割”字，以夸张手法写出泰山的巍峨高大（遮挡了阳光，使山的南北两侧呈现出“昏”“晓”两种景象）。颈联：“荡胸生曾云，决眦入归鸟”。“荡胸”（心胸开阔）写出诗人看到泰山云雾时的感受；“决眦”（睁大眼睛）用细节描写，表现诗人观察归鸟时的专注（侧面烘托泰山的雄伟）。尾联：“会当凌绝顶，一览众山小”。“会当”（一定要）表达决心；“凌绝顶”（登上山顶）是目标；“一览众山小”（俯瞰众山，都显得渺小）则以俯视群山的视角，表达诗人远大的志向（渴望登顶，实现人生价值）。3.情感主旨：全诗通过“望岳”（从远到近、从整体到局部）的描写，赞美了泰山的雄伟壮丽，表达了诗人青年时期的远大志向（渴望登顶，俯瞰群山），以及积极进取的人生态度。4.艺术特色：虚实结合（“齐鲁青未了”是实写，“会当凌绝顶”是虚写）；炼字精妙（“钟”“割”二字，将泰山的神奇、巍峨表现得淋漓尽致）；意境开阔（“一览众山小”写出诗人的豪迈气概）。（二）练习1.理解性默写（1）《望岳》中表现泰山高大辽阔的句子是：齐鲁青未了。（2）诗中炼字精妙的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。（3）表达远大志向的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。2.诗句赏析请赏析“割”字的妙处。答案示例：“割”字有“分割、切断”之意，用夸张手法写出泰山的巍峨高大（遮挡了阳光，使山的南北两侧呈现出“昏”“晓”两种截然不同的景象）；同时，“割”字也表现了泰山的雄浑气势（仿佛能分割天地）。3.情感探究“会当凌绝顶，一览众山小”为什么能成为千古名句？答案示例：①意境开阔（俯视群山，显得渺小），表现了诗人的豪迈气概；②表达了积极进取的人生态度（渴望登顶，实现人生价值）；③具有普遍意义（激励人们追求高远目标）。七、《登飞来峰》（王安石）（一）赏析1.作者及背景：王安石（北宋政治家、文学家），此诗写于其任鄞县（今浙江宁波）知县时，登飞来峰（今浙江绍兴）所作。2.诗句解读：首联：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”。“千寻塔”（极高的塔）写出飞来峰的高大；“闻说鸡鸣见日升”（听说鸡叫时能看到太阳升起）用传说，表现塔的高耸（能接近太阳）。颔联：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。“浮云”（比喻奸邪小人或困难）；“遮望眼”（遮挡视线）；“不畏”（不害怕）表现诗人的自信；“自缘”（因为）点明原因（身在最高层，所以不怕浮云遮挡）。3.情感主旨：全诗通过“登飞来峰”的描写，表达了诗人自信乐观的人生态度（不怕困难），以及高瞻远瞩的政治眼光（站得高，看得远）。4.艺术特色：借景抒情（以“飞来峰”“千寻塔”喻指高远的目标）；哲理深刻（“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”是千古哲理句，揭示了“站得高才能看得远”的道理）；语言通俗，意境开阔。（二）练习1.理解性默写（1）《登飞来峰》中表现塔高的句子是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（2）诗中富含哲理的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。2.诗句赏析“浮云”在诗中有什么含义？答案示例：“浮云”比喻奸邪小人（阻碍诗人实现理想的人）或困难挫折（遮挡视线的障碍）。3.情感探究“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达了诗人怎样的人生态度？答案示例：表达了诗人自信乐观（不害怕困难）、高瞻远瞩（站得高，看得远）的人生态度，激励人们要树立高远目标，克服困难。八、《游山西村》（陆游）（一）赏析1.作者及背景：陆游（南宋诗人），此诗写于其罢官归乡（浙江绍兴）后，游山西村（今浙江绍兴鉴湖附近）时所作。2.诗句解读：首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。“莫笑”（不要嘲笑）表现诗人对农家的亲切；“腊酒浑”（腊月酿的酒，浑浊）写出农家酒的质朴；“足鸡豚”（鸡肉、猪肉充足）用细节描写，表现农家的热情（丰收之年的喜悦）。颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。“山重水复”（山峦重叠，水流曲折）写出行路的艰难；“疑无路”（以为没有路了）表现困惑；“柳暗花明”（柳树茂密，鲜花盛开）写出突然出现的转机；“又一村”（又有一个村庄）则表现惊喜（绝处逢生）。颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。“箫鼓追随”（吹箫打鼓）写出春社（祭祀土地神的节日）的热闹；“衣冠简朴”（穿着简单）表现农家的质朴；“古风存”（保留着古代的风俗）则赞美乡村的传统文化。尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。“闲乘月”（趁着月光散步）写出对乡村生活的向往；“无时夜叩门”（随时夜晚敲门拜访）则表现诗人想常来乡村的愿望（热爱乡村生活）。3.情感主旨：全诗通过“游山西村”的经历，赞美了乡村的质朴热情、传统文化的保留，以及绝处逢生的人生哲理（困难中蕴含转机）。4.艺术特色：以景喻理（“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”用行路喻人生，揭示哲理）；细节描写（“足鸡豚”“衣冠简朴”）真实感人；语言通俗，情感真挚（符合乡村生活的质朴风格）。（二）练习1.理解性默写（1）《游山西村》中表现农家热情的句子是：丰年留客足鸡豚。（2）诗中富含哲理的句子是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（3）赞美乡村传统文化的句子是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。2.诗句赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含了什么哲理？答案示例：蕴含了“困难中蕴含转机”的哲理（当你以为走投无路时，往往会有新的转机出现）；也比喻“人生充满希望”（不要放弃，坚持下去就会有收获）。3.情感探究诗人为什么喜欢乡村生活？答案示例：①农家的热情（“足鸡豚”）；②乡村的质朴（“衣冠简朴”）；③传统文化的保留（“古风存”）；④绝处逢生的惊喜（“柳暗花明又一村”）。九、《己亥杂诗（其五）》（龚自珍）（一）赏析1.作者及背景：龚自珍（清代思想家、诗人），此诗写于其辞官归乡（浙江杭州）途中（己亥年，1839年）。2.诗句解读：首联：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”。“浩荡离愁”（无边的愁绪）写出辞官的不舍；“白日斜”（夕阳西下）烘托愁绪的凄凉；“吟鞭东指”（挥鞭向东）写出归乡的方向；“即天涯”（即将到达天涯）则表现归乡的遥远（愁绪的绵长）。颔联：“落红不是无情物，化作春泥更护花”。“落红”（落花）比喻辞官的诗人；“不是无情物”（不是没有感情的东西）表现诗人的深情；“化作春泥更护花”（变成春泥，滋养花朵）则以比喻表达奉献精神（即使辞官，也要为国家、为社会贡献自己的力量）。3.情感主旨：全诗通过“落红护花”的比喻，表达了诗人辞官的愁绪，以及无私奉献的精神（即使离开官场，也要为国家效力）。4.艺术特色：借物喻人（“落红”喻指诗人自己）；哲理深刻（“化作春泥更护花”揭示了“奉献”的道理）；语言凝练，情感真挚（“浩荡离愁”与“奉献精神”形成对比，更显崇高）。（二）练习1.理解性默写（1）《己亥杂诗（其五）》中表现辞官愁绪的句子是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（2）诗中表达奉献精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。2.诗句赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”为什么能成为千古名句？答案示例：①以“落红护花”为喻，生动形象地表达了奉献精神（即使凋零，也要滋养花朵）；②具有普遍意义（激励人们为国家、为社会贡献自己的力量）；③情感真挚（将个人得失与国家命运结合，境界崇高）。3.情感探究诗人为什么说“落红不是无情物”？答案示例：“落红”（落花）虽然凋零，但它化作春泥，滋养花朵，继续为花朵的生长贡献力量；诗人以此比喻自己，即使辞官，也要为国家、为社会贡献自己的力量（不是无情，而是深情奉献）。十、《泊秦淮》（杜牧）（一）赏析1.作者及背景：杜牧（唐代诗人），此诗写于其夜泊秦淮（今江苏南京秦淮河）时所作（晚唐时期，社会动荡，统治者沉迷享乐）。2.诗句解读：首联：“烟笼寒水月笼沙”。“烟笼”（烟雾笼罩）、“月笼沙”（月光笼罩沙滩）用叠词“笼”字，写出秦淮夜景的朦胧凄凉（烘托氛围）；“寒水”（冰冷的河水）则增添了一丝寒意（暗示社会的冷漠）。颔联：“夜泊秦淮近酒家”。“夜泊”（夜晚停泊）点题；“近酒家”（靠近酒店）引出下文（听到歌声）。颈联：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。“商女”（歌女）指卖唱的女子；“不知亡国恨”（不知道亡国的仇恨）是反语（实则讽刺统治者）；“后庭花”（《玉树后庭花》，陈后主的亡国之曲）是典故，象征荒淫享乐；“隔江犹唱”（隔着江水还在唱）则以歌女的演唱，讽刺统治者沉迷享乐，不顾国家安危（商女唱的是统治者喜欢的歌，所以真正“不知亡国恨”的是统治者）。3.情感主旨：全诗通过“夜泊秦淮”的场景，讽刺了晚唐统治者的荒淫享乐，表达了诗人对国家命运的担忧（忧国忧民）。4.艺术特色：借景抒情（“烟笼寒水月笼沙”烘托凄凉氛围）；用典（“后庭花”）讽刺尖锐；反语（“商女不知亡国恨”实则讽刺统治者）。（二）练习1.理解性默写（1）《泊秦淮》中描写秦淮夜景的句子是：烟笼寒水月笼沙。（2）诗中讽刺统治者的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。2.诗句赏析请赏析“笼”字的妙处。答案示例：“笼”字有“笼罩”之意，用叠词“烟笼”“月笼”，写出秦淮夜景的朦胧凄凉（烟雾、月光笼罩着寒水、沙滩）；同时，“笼”字也烘托了诗人内心的忧国忧民之情（氛围压抑）。3.情感探究诗人为什么要写“商女”？答案示例：“商女”是表面上的描写对象，实则讽刺统治者（商女唱的是统治者喜欢的《后庭花》，所以真正“不知亡国恨”的是统治者）；诗人通过“商女唱后庭花”的场景，揭露了统治者沉迷享乐、不顾国家安危的本质（以小见大）。十一、《贾生》（李商隐）（一）赏析1.作者及背景：李商隐（唐代诗人），此诗写于其晚期（晚唐时期，统治者迷信神仙），借汉代贾谊的故事，讽刺唐代统治者。2.诗句解读：首联：“宣室求贤访逐臣”。“宣室”（汉代宫殿名，汉文帝召见贾谊的地方）；“求贤”（寻求贤才）、“访逐臣”（拜访被贬的臣子）写出汉文帝的“重视贤才”（表面现象）。颔联：“贾生才调更无伦”。“贾生”（贾谊，汉代贤才）；“才调更无伦”（才华无与伦比）赞美贾谊的才华（突出其贤能）。颈联：“可怜夜半虚前席”。“可怜”（可惜）是转折；“夜半虚前席”（半夜里移坐向前）用细节描写，写出汉文帝对贾谊的“重视”（表面上的恭敬）；“虚”字（空）则暗示这种重视是虚假的（没有实际作用）。尾联：“不问苍生问鬼神”。“不问苍生”（不询问百姓的疾苦）；“问鬼神”（询问鬼神的事情）则点出汉文帝的真实目的（迷信神仙，不是真正重视贤才）；此句以对比（“苍生”与“鬼神”），讽刺统治者不关心百姓，只关心个人享乐（贾谊的才华是为了治理国家，而汉文帝只问鬼神，所以贾谊的才华没有用武之地）。3.情感主旨：全诗通过“贾谊见汉文帝”的故事，讽刺了唐代统治者迷信神仙、不关心百姓的本质，表达了诗人对贤才不被重用的惋惜（借古讽今）。4.艺术特色：借古讽今（用汉代贾谊的故事讽刺唐代统治者）；细节描写（“夜半虚前席”）真实感人；对比（“求贤”与“问鬼神”、“才调”与“不用”）讽刺尖锐。（二）练习1.理解性默写（1）《贾生》中赞美贾谊才华的句子是：贾生才调更无伦。（2）诗中讽刺统治者的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。2.诗句赏析请赏析“虚”字的妙处。答案示例：“虚”字有“空、虚假”之意，写出汉文帝“夜半虚前席”的恭敬是虚假的（没有实际作用）；同时，“虚”字也暗示贾谊的才华没有用武之地（汉文帝只问鬼神，不问苍生），表达了诗人对贤才不被重用的惋惜。3.情感探究诗人为什么说“可怜夜半虚前席”？答案示例：“可怜”（可惜）是因为汉文帝表面上对贾谊很重视（夜半移坐向前），但实际上只问鬼神，不询问百姓的疾苦（贾谊的才华是为了治理国家，而汉文帝的问题与国家无关）；这种“虚”的重视，让贾谊的才华没有用武之地，所以诗人觉得可惜（讽刺统治者不重视贤才）。十二、《过松源晨炊漆公店（其五）》（杨万里）（一）赏析1.作者及背景：杨万里（南宋诗人），此诗写于其过松源（今江西宜春）晨炊漆公店（地名）时所作（途中登山的经历）。2.诗句解读：首联：“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢”。“莫言”（不要说）是提醒；“下岭便无难”（下岭就没有困难了）是行人的错误想法；“赚得”（骗得）则点出这种想法是虚假的（下岭其实有困难）；“错喜欢”（白白高兴）表现行人的失望（转折）。颔联：“正入万山圈子里，一山放过一山拦”。“正入万山圈子里”（正好进入万山环绕的圈子里）写出登山的处境（被群山包围）；“一山放过一山拦”（一座山刚过去，另一座山又挡住了去路）用拟人手法（“放过”“拦”），写出下岭的艰难（不是一帆风顺的）；此句以登山喻人生，揭示人生道路上的困难是无穷的（不要因为暂时的顺利而放松警惕）。3.情感主旨：全诗通过“过松源”的经历，用登山喻人生，揭示了“困难无穷”的人生哲理（不要被暂时的顺利迷惑，要做好应对困难的准备）。4.艺术特色：以事喻理（用登山的经历喻人生哲理）；拟人手法（“一山放过一山拦”）生动有趣；语言通俗，哲理深刻（符合杨万里“诚斋体”的风格）。（二）练习1.理解性默写（1）《过松源晨炊漆公店（其五）》中提醒行人不要放松警惕的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。（2）诗中富含哲理的句子是：正入万山圈子里，一山放过一山拦。2.诗句赏析“一山放过一山拦”用了什么修辞手法？有什么作用？答案示例：用了拟人手法（“放过”“拦”赋予山以人的动作），生动形象地写出下岭的艰难（一座山刚过去，另一座山又挡住了去路）；同时，此句以登山喻人生，揭示了“人生道路上的困难是无穷的”这一哲理（不要因为暂时的顺利而放松警惕）。3.情感探究诗人为什么说“莫言下岭便无难”？答案示例：因为下岭并不是一帆风顺的（正入万山圈子里，一山放过一山拦）；诗人以此提醒行人（也是提醒读者），不要被“下岭”的表面顺利迷惑，要做好应对困难的准备（人生道路上的困难是无穷的）。十三、《约客》（赵师秀）（一）赏析1.作者及背景：赵师秀（南宋诗人），此诗写于其约客（邀请朋友）来下棋时所作（梅雨季节，夜晚）。2.诗句