安徽陶瓷工艺概论延迟符03课件

----安徽陶瓷工艺概论----│安徽工商职业学院│延迟符寿州窑-概况寿州窑-窑址的兴起与衰落一、寿州窑的兴起二、寿州窑的衰落寿州窑的衰落1.关于寿州窑停烧时间的推断，关于寿州窑的停烧时间，以前一般认为是在唐代末期。这是因为，之前关于寿州窑的陶瓷大多都是隋唐时期的，基本没有看到更后一些的陶瓷产品。但近年来，随着一些新的考古材料，比如北宋时期寿州窑瓷枕的发现，让我们对寿州窑的停烧时间有了新的推断。（1）6件北宋模印开窗龙纹元宝形寿州窑瓷枕的发现淮南市博物馆近年来征集的一批寿州窑瓷器中，有6件模印开窗龙纹元宝形瓷枕，经安徽省文物鉴定站鉴定为寿州窑产品。瓷器开窗是指陶瓷纹饰上的一种装饰手法，和其对应的是通景。开窗就是在陶瓷某个部位（大都是中部）以四方，椭圆，圆，如意，扇形等图案框架和其它纹饰区分开来，然后在框架里装饰其他纹饰。（2）6件瓷枕的尺寸6件瓷枕的尺寸相差无几，均在长14.5厘米，宽9.5厘米，高7.5厘米左右。枕面15厘米x9.5厘米，高8.3厘米枕面14.8厘米x9.7厘米，高8.4厘米枕面15厘米x10厘米，高8厘米枕面14厘米x9.1厘米，高7.8厘米（3）6件瓷枕的纹饰6件瓷枕的纹饰，基本相同，两个长的侧面为模印凸起的龙纹，一侧为左向侧身龙，另一侧为右向侧身龙。龙首硕大，张口，口内有巨齿，前足下蹲，后足直立，三爪，龙尾上翘，龙首及背脊上有羽状凸起。枕的两端较小的侧面饰模印松叶纹，一侧松叶纹的两侧各有两字，楷书，“大中”、“祥符”；另一侧在松叶纹上角各饰一朵六瓣团花，下角有模印文字“千秋”，与另一侧的下角“万岁”环读为“千秋万岁”。“大中祥符”是宋真宗的第三个年号，自1008年至1016年共使用9年，距唐亡已逾百年。这批瓷枕的发现，证明了至少到一百年后的北宋时期，寿州窑窑火还绵延不断。这批瓷枕的烧造工艺还明显保留着唐代寿州窑遗风，其胎质与唐代瓷器瓷胎相同。（4）6件瓷枕均属黄釉系列6件瓷枕均属黄釉系列，因发色不同，呈现出褐黄或暗黄色。其中一件釉色较厚，自窄面立起来烧造，形成窑变。釉水向下流动，白釉和黄釉相间，十分生动有趣。其中一件瓷枕釉面剥落，乳黄色的化妆土十分清晰，反映出寿州窑瓷器到宋代中期时，仍然使用化妆土。这应当是因其瓷土相对粗糙，须使用化妆土美化的缘故。（5）6件瓷枕均侧立烧造这6件瓷器均侧立烧造，除一件是宽面侧立烧造外，另5件均是小侧面朝下，站立起来烧造，故小侧面上均有三个圆点状粘接痕，这是烧成后将支钉打掉留下的痕迹，与唐代烧造方法一脉相承。（6）6件瓷枕均出土在淮南周边这6件瓷枕前后4个批次征集入藏，根据相关人员的记录和回忆，瓷枕出土在淮南周边的寿县、六安、合肥等地。六安合肥寿县（7）6件瓷枕在形制、纹饰、尺寸上有比较显著的共同特征模印的龙纹、松叶纹及模样文字十分相似，器物的形制、尺寸也十分接近，模印后粘接成型比较规整，底部露胎处与唐代寿州窑瓷枕一致，色泽呈淡乳色、淡灰，每枕底上有一个出气孔，位置均一个角上，大小相同。模印开窗龙纹元宝形瓷枕（8）推断寿州窑的二次烧成法一直延续到宋代近年来，我们在寿州窑东小湾窑址调查中，也拣选到与这类瓷枕相似未施釉的残片。由此看来，寿州窑的二次烧成法一直延续到宋代。东小湾窑址拣选的模印标本2.关于寿州窑衰落原因的探讨有关对寿州窑衰落的原因探讨自发现窑址以来就一直从未间断过。（1）瓷土原料供应不足胡悦谦先生认为，“上窑制瓷工业，创兴于六朝末年，经过隋代，到达唐代，历经二百余年的历史。因大量的生产，需要很多的瓷土，老鸪[gū]山的瓷土，到了唐代后期就供应不上。该窑因原料的缺乏，寻找瓷土原料，将制瓷作坊迁移到萧县的白土镇”。（2）产品质量低，产品销路出现了问题还有学者认为寿州窑发展到唐末时，其产品质量低于南北方其他窑口，产品销路出现了问题，在市场竞争中遭淘汰，从而导致寿州窑的衰败。（3）与木材燃料缺乏密切相关而我们认为，寿州窑的衰落与木材燃料缺乏密切相关。熊海堂先生在《东亚窑业技术发展与交流史研究》一书中，就窑业对自然环境的破坏做过深刻剖析。他认为窑业的兴衰与森林的破坏有着密切关系，烧成1公斤瓷器，就需要2.4公斤的松柴。《陶记》中记述有民谚“一里窑，五里焦”。凡古代设立过窑场的地方除了植被演变成二次林以外，废弃的瓷片和窑炉留下的焦土都变成了不毛之地。浙江省博物馆李纲先生在探讨越窑的衰败问题时，认为北宋时宁绍人口激增，山地自然植被大量被毁，改作茶叶种植，是农业和茶业的发展导致燃料缺失，压制了窑业的发展，使越窑在北宋中期衰败，到宋代后期迫使浙江的青瓷生产中心从杭州湾转向浙南山区的龙泉、温州一带。那里虽无优质瓷土，但有丰富的燃料资源。龙泉窑就是在拥有丰富的能源和广泛的社会需求下获得飞速发展的。龙泉窑越窑北方窑业集中在太行山东麓的原因是其丰富的植被，北宋时燃料出现危机，被迫改为燃煤才使得窑业持续发展的，所以北方窑场的分布与露天煤矿的分布相互重叠，是北方宋代以后窑场分布的一个显著特征。安阳窑邢窑3.关于寿州窑停烧原因的分析判断（1）木材燃料短缺导致了寿州窑的衰落寿州窑自创烧以来就是依靠淮南地区沿淮河走向丘陵地貌的丰富植被，除上窑镇有大小山峦30多座和八公山地区密集的山峦外，整个丘陵是以线状分布的，山体单薄，土层很薄。据林业专家讲，整个山脉的土层平均厚度在30厘米左右。新中国成立以后绿化植树的松、柏、刺槐等树种，四五十年的时间过去了，直径只长到25厘米左右，这是因为土层太薄的原因所致，一旦植被遭到毁坏，很难恢复。但是，根据考古发掘的资料证实，2000年前的舜耕山、八公山和上窑山的植被是非常丰茂的。20世纪70年代末，淮南市杨公镇发掘了九座战国时期中型楚墓，出土一批木椁，所用木料是舜耕山、八公山、上窑山特有的青红灌木（今日尚有数株，但都粗不过碗口），出土后的青红灌木仍非常坚硬。据林业专家介绍，青红灌木是当地百姓的俗称。青灌学名

山槐，红灌

学名合欢，二树生长速度相近。现长丰县图书馆的部分书橱就是用杨公战国楚墓出土的木椁作料制成的，而今日从八公山到上窑山已经难觅成材的树木了。这种现象的出现是不是因寿州窑烧造期间耗尽了淮南地区丘陵地貌的植被，最终反过来导致了寿州窑不得不停止窑业的生产呢？答案应该是肯定的。合欢山槐（2）寿州窑因缺少瓷土而衰落不成立关于寿州窑衰落是因瓷土资源衰竭的说法，经过科研人员的调查研究，在淮南境内的上窑镇地区和其周边，瓷土的蕴藏量是巨大的，并且种类十分丰富，因瓷土原料匮乏而造成寿州窑衰落的论点是不能够成立的。（3）寿州窑是因为质量较差而衰落不成立对于因寿州窑产品质量较差，竞争不过其他窑口而导致寿州窑衰落的看法，现代认为，技术是可以引进并加以改进的。在寿州窑中晚期产品中已经显露技术引进的趋势，如淮南市博物馆收藏的葵口浅腹盏，其形制特征与浙江越窑的同类器物十分相像，说明寿州窑的窑工们已经在学习和不断改进自己的产品。黄釉贴花葵口盏黄釉璧形底葵口盏（4）寿州窑因烧造技术停滞而衰落燃料短缺的问题，如果长期依靠大量的远途运输，这种高成本的生产是无法持续的。这也能够理解为什么寿州窑在整体衰落后，仅余一缕窑火延续百年，直至1000年左右的宋真宗时代。事实上，直至今天，上窑镇还在烧造罐、瓦类器物，只是规模很小。寿州窑酱黄釉折沿大碗安徽博物院藏口径36.6厘米，是目前已发现的唐代寿州窑形制最大碗寿州窑在唐末木材匮乏时为什么没有改用燃煤？据淮南矿业集团副总工程师赵伟介绍，上窑地区烧窑用的瓷土矿多是煤层的顶部，煤层埋藏较浅，一般几米深即有煤。因而，寿州窑由以木材为燃料改为以煤炭为燃料是存在着可能性的。燃煤的半倒焰马蹄形窑需要技术性改造，因煤的火焰短，烧成室需缩短，而燃烧室的面积要增大，吸火孔要增多、加粗，烟囱要更加高大，这些是需要引进新的烧造技术的。看来，寿州窑未能抓住这种机遇，最终导致衰落。半倒焰窑馒头窑-半倒焰式窑半倒焰窑是以火焰流动情况命名的陶瓷窑之一。燃烧室在窑床的前方，烟囱设在窑后，火焰自火膛喷向窑顶，再倒向窑床，流经器坯，烟气从排烟口、竖烟道排出窑外，火焰成半倒焰式。馒头窑即为半倒焰式窑。马蹄形窑是陶瓷窑炉之一。馒头窑的窑床，有的平面呈马蹄形，故又称马蹄形窑。为我国北方习见的瓷窑形制，如