2024-2025学年度重庆公共运输职业学院单招《语文》检测卷A4版附答案详解

重庆公共运输职业学院单招《语文》检测卷考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。第I卷（选择题80分）一、单选题（30小题，每小题2分，共计60分）1、下列句子中，加【】的成语使用不恰当的一项是（）A．面对【日新月异】的科技进步，面对繁重复杂的发展任务，新时代劳动者不仅要爱劳动、会劳动，而且要懂技术、会创新。B．城市治理的许多问题都是【具体而微】的，一个井盖、一盏路灯、一个垃圾桶，这些看似不起眼的“小事”，其实是关涉群众切身利益的“大事”。C．在时间的调色盘下，雄安新区会在一张白纸上绘出怎样的优秀画卷，让我们【拭目以待】。D．“人心齐，泰山移”。在疫情面前，中国人民【同舟共济】、万众一心，形成了打赢疫情防控阻击战的强大合力。答案:B解析:这道题考查成语的正确运用。“日新月异”形容发展变化快，符合语境。“拭目以待”指期待结果，用在此处恰当。“同舟共济”体现团结协作，符合疫情防控情境。而“具体而微”指内容大体具备而形状或规模较小，不能用于形容城市治理的问题，此处使用不恰当。2、下列各句文化常识中，没有错误的一句是（）A．对联为竖行书写，中间不加标点。张贴时，上联在左边，下联在右边。B．《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。它与北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。C．子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是汉代读书人的服装，这里指代有学识的人。D．青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感.答案:D解析:这道题考查文化常识。A项，张贴对联时上联在右边，下联在左边，A错误。B项，强调《孔雀东南飞》与《木兰诗》并称“乐府双璧”，但未指出本题错误点。C项，青衿指的是周代读书人的服装，C错误。D项对“青衫”的解释准确，符合文化常识，所以答案是D。3、下列句子的句式不同于其他三项的是（）A．蚓爪牙之利,筋骨之强。B．马之千里者,一食或尽粟一石。C．六艺经传皆通习之,不拘于时。D．居庙堂之高则忧其民。答案:C解析:这道题考查文言句式的辨别。A项“蚓爪牙之利，筋骨之强”是定语后置句；B项“马之千里者，一食或尽粟一石”是定语后置句；D项“居庙堂之高则忧其民”是定语后置句。C项“六艺经传皆通习之，不拘于时”是被动句。ABD均为定语后置，C为被动句，所以答案是C。4、下列各句中,没有通假字的一项是（)A．项为之强B．不亦说乎C．诲女知之乎D．引以为流觞曲水,列坐其次。答案:D解析:这道题考查对文言文中通假字的掌握。通假字是古代汉语中的一种用字现象。A选项“项为之强”中“强”通“僵”；B选项“不亦说乎”中“说”通“悦”；C选项“诲女知之乎”中“女”通“汝”。而D选项没有通假字，符合题目要求。5、我国古代的“乐府双璧”是指（）A．《长歌行》和《木兰诗》B．《陌上桑》和《子夜歌》C．《孔雀东南飞》和《子夜歌》D．《孔雀东南飞》和《木兰诗》答案:D解析:这道题考查对我国古代文学“乐府双璧”的了解。乐府诗是古代乐府机构采集和创作的诗歌。在众多乐府诗中，《孔雀东南飞》和《木兰诗》具有极高的艺术价值和影响力，被合称为“乐府双璧”。A选项《长歌行》并非“乐府双璧”之一；B选项《陌上桑》和《子夜歌》也不是；C选项《子夜歌》同样不是，所以答案是D选项。6、下列句子中，“且”字可译为“将近”的是（）A．外无待而犹死守，人相食且尽。B．岂吾相不当侯邪?且固命也?C．且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于。D．虽食，且不下咽。答案:A解析:这道题考查对“且”字不同释义的理解。在古文中，“且”字有多种含义。A选项中“人相食且尽”，结合语境，“且”在此处译为“将近”，形容情况危急，人吃人即将吃光。B选项“且”表“况且”；C选项“且”表“并且”；D选项“且”表“即使”。综合比较，A选项符合“且”译为“将近”的要求。7、下列文化文学常识表述正确的一项是（）A．莫泊桑与契诃夫、欧·亨利并列世界三大长篇小说巨匠，对后世产生极大影响。B．二十四节气是我国古代历法的重要组成部分，月首叫“节气”，月中叫“中气”，比如七月的“节气”是立秋，“中气”是中秋。C．孟子，名轲，战国时期思想家，继孔子之后的儒家代表人物，提出“民贵君轻”“有教无类”的主张，宣扬“仁政”，反对战争。D．科举制度是指古代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，共分为童生试、乡试、会试、殿试这四级，考试内容基本是儒家经义。答案:D解析:这道题考查文化文学常识。A项，莫泊桑与契诃夫、欧·亨利是世界三大短篇小说巨匠，不是长篇。B项，七月的“中气”是处暑，不是中秋。C项，“有教无类”是孔子的主张。D项，科举制度分童生试、乡试、会试、殿试四级，考试内容多为儒家经义，表述正确。综上，答案选D。8、下列对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》内容的解说，不恰当的一项是（）A．“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”总领全词，为下文描写周郎埋下伏笔，营造出雄浑的气氛。B．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”用词生动形象，绘声绘色地描绘了赤壁奇景。C．“江山如画”承上总括，“一时多少豪杰”呼应“千古风流人物”，再为赞美周郎蓄势，自然过渡到下阕。D．“小乔初嫁”“羽扇纶巾”“谈笑间”等词句从正面多角度赞美周郎的少年得志、指挥若定的从容神态。答案:D解析:这道题考查对《念奴娇·赤壁怀古》内容的理解。词中“小乔初嫁”是从侧面衬托周瑜的春风得意，而非正面描写。“羽扇纶巾”“谈笑间”是从神态描写来展现周瑜的从容，但整体并非都是从正面多角度赞美。A项总领全词，B项生动描绘奇景，C项承上启下，均恰当。所以不恰当的一项是D。9、下列各句中，标点符号使用全部正确的一项是（）A．“可是一个人并不是生来要给打败的，”他说。“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”B．很多东西溢满了我的心：草木、鸟兽、云彩等……，成为内心的永恒。C．家园——这个饱含深情的温暖词汇，其基础全在于良好的人际关系。D．孟子说：“斧斤以时入山林”。就是说，伐木要择时，不能滥砍、滥伐。答案:C解析:这道题考查标点符号的正确使用。A项中“他说”后的句号应改为逗号；B项“等”与省略号不能同时使用；D项“斧斤以时入山林”后的句号应放在引号里面。C项中“家园”加破折号起到解释说明的作用，使用正确。综上，答案选C。10、下面句子填入横线后排列正确的一项是（）

和谐明善，要义在扬善。善者，善良、美好、亲善、友好之谓也。_____。_____，_____。_____、是否能给老百姓带来福祉作为判断善恶的客观标准。

①先人们如孟子就认为“好善优于天下”

②从古到今，人们对善都是倍加推崇、竭尽赞美、奋力追随、屡加发扬的

③及至现当代，人们更是把是否有利于社会进步、是否对历史发展起促进作用

④欧阳修也认为“为善最乐”A．②③①④B．①④②③C．②④①③D．②①④③答案:B解析:这道题考查句子排序。首先，②句总述从古至今人们对善的推崇，应为首句。接着①④句通过先人们孟子和欧阳修的观点举例，且孟子在前，欧阳修在后。最后③句承接现当代，以“及至现当代”衔接。所以答案是B选项。排序题要注意句子间的逻辑关系和时间顺序。11、下列字的读音，全部正确的一项是（）A．溘然（kè）厌恶（è）白云出岫（yóu）B．气氛（fēn）羁縻（mí）从谏如流（jiàn）C．犷悍（kuáng）拜谒（jié）革故鼎新（dǐng）D．睥睨（bì）便笺（pián）觥筹交错（gōng）答案:B解析:这道题考查汉字读音。A项中“厌恶”的“恶”应读“wù”，“白云出岫”的“岫”应读“xiù”；C项中“犷悍”的“犷”应读“guǎng”，“拜谒”的“谒”应读“yè”；D项中“睥睨”的“睥”应读“pì”，“便笺”的“笺”应读“jiān”。B项读音全部正确，所以答案是B。12、下列词语的字形和字注音全部正确的一项是（）A．悭吝（qiān）麾下（huī）前仆后继B．修茸（qì）荫庇（yìn）暴殄天物C．韶华（sháo）解剖（pāo）别出机杼D．谙熟（ān）箴言（zhēn）杀一警百答案:A解析:这道题考查字形和字音的掌握。A选项，“悭吝”的“悭”读音为“qiān”，“麾下”的“麾”读音为“huī”，且字形无误，“前仆后继”也正确。B选项“修茸”应为“修葺”。C选项“解剖”的“剖”应读“pōu”。D选项“杀一警百”应为“杀一儆百”。综合判断，A选项字形和字音全部正确。13、下列名句、作品、作者对应错误的一项是（）A．“己所不欲，勿施于人。”《论语》孔子弟子B．“人非生而知之者，孰能无惑？”《史记》贾谊C．“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”《游褒禅山记》王安石D．“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”《荀子·劝学》荀子答案:B解析:这道题考查文学名句、作品及作者的对应关系。A选项“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，由孔子弟子记录。C选项“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”出自王安石的《游褒禅山记》。D选项“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”出自《荀子·劝学》，作者荀子。B选项“人非生而知之者，孰能无惑？”出自韩愈的《师说》，而非《史记》，作者也不是贾谊。14、数字阅读、听书等新型阅读方式的兴起，让读书变得更加便捷、自由。新型阅读方式提高了阅读效率，也往往让原作的营养白白流失。手机上半个小时看完漫画《红楼梦》，如何传达出那些藏在桃花流水间的百转千回？在通勤路上听完一本《人类简史》，要是当作背景音乐而不入心，那么所谓的利用碎片时间“阅读”，恐怕只能沦为自欺欺人的笑话。依据逻辑的基本规律，上述材料可以推出（）A．阅读纸质书籍优越于数字阅读B．新型阅读方式需要慎重地对待C．自由、便捷属于新型阅读方式D．碎片化阅读往往缺乏深入思考答案:B解析:这道题考查对新型阅读方式的理解和逻辑判断。新型阅读方式虽便捷自由，但可能导致原作营养流失，如半小时看完漫画《红楼梦》难以传达精髓，通勤路上听书可能不入心。所以，新型阅读方式有利有弊，需要我们慎重对待，选择B选项。15、与“长乐钟声花外尽”构成恰当对偶的一句是（）A．龙池柳色雨中深B．水碧沙明两岸苔C．榆柳萧疏楼阁闲D．池中春浦叶如带答案:A解析:这道题考查对偶知识。对偶要求词性相对、平仄协调、意境相符。“长乐钟声花外尽”中，“长乐”对“龙池”，“钟声”对“柳色”，“花外尽”对“雨中深”，对仗工整。B、C、D选项在词性和平仄上不如A选项契合，所以答案是A选项。16、选出加【】词语运用不正确的一项是（）A．我感觉自己在喃喃自语，就像梦境中的语言一样【语无伦次】。B．回到故乡，在外漂泊多年的他终于【忍俊不禁】，流下了辛酸的泪水。C．小镇，一场冬雨【不期而至】，噼噼啪啪倾倒在酒吧前黑黝黝的街道上。D．在孩子玩手机的问题上，父母应该【以身作则】，和孩子共同成长。答案:B解析:这道题考查对词语运用的理解。“语无伦次”形容说话没有条理，A项使用恰当；“不期而至”指事先没有约定而意外到来，C项符合语境；“以身作则”指以自身行动给他人示范，D项用法正确。“忍俊不禁”指忍不住笑，B项用于形容流下辛酸泪水不恰当，应选B。17、下文中【】处内的语句，最恰当的一项是（）乡土文化既是一方水土独特的精神创进和市美创迹，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，【】在对乡土文化的追寻中，人的心灵得到放松和净化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动轰轰烈烈，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。A．乡土文化的情结长期存在于人们心底B．作为一种情结，存在于人们心底C．人们让乡土文化成为一种情结D．人们把乡土文化作为一种情结答案:B解析:这道题考查语句的衔接。A选项未突出“情结”；C选项“人们让乡土文化成为一种情结”表述不够准确；D选项“把乡土文化作为一种情结”重点在“作为”，不如B选项简洁。B选项“作为一种情结，存在于人们心底”，简洁明了地表达了乡土文化在人们心中以情结的形式存在，与上下文衔接自然。18、我国现在存最早的兵书是：（）A．《孙子兵法》B．《孙膑兵法》C．《司马法》D．《纪效新书》答案:A解析:这道题考查对我国古代兵书的了解。在我国古代军事著作中，《孙子兵法》具有重要地位和深远影响。它成书较早，是现存最早的兵书。其他选项如《孙膑兵法》《司马法》《纪效新书》，成书时间均晚于《孙子兵法》。所以答案是A选项。19、依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（）

“你懂得欣赏一棵树吗□苦难的人□老者矮矮地说□“对于周遭的环境，树是全面接受的：它接纳阳光，也包容风雨；它等待白天，也守候黑夜。正是这种全面的接受，才使它更茁壮、伟岸呀A．？。”：！”B．，？”，！”C．？。”，！”D．，”。；”！答案:B解析:这道题考查标点符号的运用。问号用于疑问句末，“你懂得欣赏一棵树吗”是问句，应用问号。“苦难的人”是称呼语，其后用问号。说话人在中间，“老者矮矮地说”后用逗号。感叹号用于加强语气，“正是这种全面的接受，才使它更茁壮、伟岸呀”情感强烈，用感叹号。所以最恰当的一项是B。20、对下列一段话所运用的修辞方法的判断，正确的一项是（）

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂热烈地拥抱这个春天吧！A．引用对比比喻排比借代B．引用对比借代排比夸张C．引用对偶比喻排比拟人D．引用对偶比喻排比拟物答案:C解析:这道题考查修辞手法的判断。引用了诗句“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”是对偶。把春天分别比作革命、人民、科学的春天，用了比喻。“这是……这是……这是……”构成排比。“让我们张开双臂热烈地拥抱这个春天吧”运用拟人。综合来看，答案是C选项。21、下列各组词语中，有错别字的一组是()A．赌博、通缉、摧枯拉朽、大言不惭B．妨碍、谛听、待价而沽、毕恭毕敬C．售罄、棘手、无耻滥言、旁征博引D．矫健、清冽、贻人口实、绰绰有余答案:C解析:这道题考查对汉字字形的掌握。在汉语中，正确的字形至关重要。C选项“无耻滥言”应为“无耻谰言”。A选项词语书写均正确；B选项也无错别字；D选项同样字形无误。所以这道题应选C。22、羿善同学和小学六年级的孩子们分享日常生活里的中国传统文化知识，下面正确的一项是（）A．羿善自我介绍说：“我和大部分男生一样，喜欢打篮球，前两年还是豆蔻年华，今年已即将束发，正满怀信心地迎接中考。”B．羿善提问“元宵习俗知多少”，小朋友纷纷抢答，有闹花灯、耍龙灯、包饺子、闹年鼓、土地庙集会、守岁等答案。C．羿善告诉大家，中国传统文化中的很多知识，至今还有鲜活的生命力，比如评价为人民服务的毛泽东，可以说他“关爱苍生”，比如称受人尊敬的人物去世，可以说“仙逝”。D．有一位小朋友问羿善“伯夷叔齐”故事中两个主人公的情况，羿善告诉他：“二哥伯夷和三弟叔齐都是古代的两位王子。”答案:C解析:这道题考查对中国传统文化知识的掌握。A项，男子十五岁称束发，女子十三四岁称豆蔻年华，表述错误。B项，包饺子、守岁是春节习俗，不是元宵习俗。D项，伯夷是大哥，叔齐是三弟。C项中对相关表述的运用是正确的，所以答案是C选项。23、下列对名著和文学常识表述不正确的一项（）A．《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌。乐府开始时是朝廷设立的管理音乐的官署，后来人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗。B．《资治通鉴》是北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史。他是北宋著名的政治家、史学家。C．《山海经》是先秦重要古籍。它记述了志怪、地理知识、民风民俗、科学医学、宗教信仰等内容。我们熟知的大禹治水、夸父追日等神话传说故事均源于此。D．《卖油翁》的作者是北宋的欧阳修，号醉翁，是唐宋八大家之一。答案:B解析:这道题考查对名著和文学常识的掌握。A选项对《木兰诗》及乐府的表述正确。C选项关于《山海经》的介绍无误。D选项对《卖油翁》作者欧阳修的介绍准确。而B选项中，《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的，不是司马迁。所以应选B。24、下列各项中，所使用的修辞手法与其它三项不同的一项是（）A．谁是这块土地的主人？当然是我们。B．我这样的解释还不清楚么？C．你们大人犯的错误，难道还要我们小孩来承担么？D．我们几个人中，谁没有经历过磨难？可是谁又倒下过呢?答案:A解析:这道题考查修辞手法的辨别。B、C、D选项都是反问，答案A是设问，自问自答。反问是只问不答，答案在问句中；设问则是有问有答。通过对各选项的分析，A选项明显与其他三项不同，所以应选A。25、下列修辞手法不同的一句是（）A．林冲信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉。B．黄发垂髫，并怡然自乐。C．沙鸥翔集，锦鳞游泳D．上面坐着两位老爷:东边的一个是马褂，西边的一个是西装。答案:A解析:这道题考查修辞手法的辨别。B选项“黄发垂髫”用老人和小孩的头发代指老人和小孩，C选项“锦鳞”代指鱼，D选项“马褂”“西装”分别代指穿马褂和西装的人，均为借代。A选项把雪比作“碎琼乱玉”，运用的是比喻。所以答案是A选项。26、填入下列各句空缺处的成语恰当的一项是（）

（1）他文思敏捷，下笔千言，__________。

（2）在那动乱的日子里，一听到枪声，他就__________，吓得发抖，仓皇失措。

（3）我们必须正确的看待自己，既不要__________，也不要妄自尊大。

（4）从旧社会来的知识分子绝大部分都已__________，有了很大的进步。A．一挥而就失魂落魄妄自菲薄脱胎换骨B．一挥而就魂不附体妄自菲薄洗心革面C．一蹴而就失魂落魄自暴自弃脱胎换骨D．一蹴而就魂不附体自暴自弃洗心革面答案:A解析:这道题考查成语的运用。“一挥而就”形容才思敏捷，写作迅速，符合（1）句语境。“失魂落魄”强调极度惊慌，符合（2）句听到枪声的反应。“妄自菲薄”指过分看轻自己，符合（3）句。“脱胎换骨”形容有很大转变，符合（4）句对知识分子进步的描述。综合来看，A选项的成语在各句中使用最恰当。27、下列古代文化、文学常识表述不正确的一项是（）A．中华诗文浩如烟海，逐渐形成了一些表意相对固定的词语，如“征蓬”指远行之人，“大雁”“青鸟”指信使，“瀚海”指大海，“阴”指山北水南。B．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中的“白丁”和“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”中的“布衣”，意思都是平民，指没有功名或没有官职的人。C．古代男子20岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，故称“弱冠”。“及笄”指女子到到15岁时，把头发簪起表示已成年。D．《左传》旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《曹刿论战》选自《左传》。答案:A解析:这道题考查古代文化、文学常识。A选项中“瀚海”指沙漠而非大海。B选项对“白丁”“布衣”的解释正确。C选项关于男子“弱冠”和女子“及笄”的表述无误。D选项对《左传》的介绍准确。综合来看，A选项表述错误，所以答案是A。28、下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A．粪土当年万户侯万户侯：泛指有高爵显位的人。B．先妣抚之甚厚先妣：过世的母亲。C．而五人生于编伍之间编伍：行伍编制，指军队。D．修禊事也禊：一种风俗祭祀。答案:C解析:这道题考查文化常识的理解。A选项“万户侯”泛指高爵显位之人，符合常见表述。B选项“先妣”指过世的母亲，是正确的文化常识。D选项“禊”是一种风俗祭祀，解释无误。C选项“编伍”指平民，而非军队。在古代，平民常以五户为一“伍”，故“编伍”指平民。所以这道题应选C。29、下列四组句子中，加【】的意义和用法相同的一项是（）A．赂秦【而】力亏/【而】秦兵又至矣B．破灭【之】道也/暴秦【之】欲无厌C．不赂者【以】赂者丧/秦【以】攻取之外D．小则获邑,大【则】得城/【则】秦之所大欲答案:B解析:这道题考查文言虚词“之”的意义和用法。在古代汉语中，“破灭之道也”与“暴秦之欲无厌”中的“之”都为结构助词“的”。A项中“而”，前者表因果，后者表转折；C项中“以”，前者表因为，后者表凭借；D项中“则”，前者表列举，后者表那么。综合比较，答案选B。30、下列各句中，【】成语使用恰当的一句是（）。A．兰州农民在回收旧地膜同时，又能领取新地膜，可谓【一举两得】，这有效地调动了农户清理农田中废旧地膜的积极性。B．联合国人权事务高级专员称，对伊斯兰国武装在伊拉克实施的【惊世骇俗】的罪行进行谴责，称其大规模处决囚犯的行为堪比战争罪行。C．这些岩石神形俱佳，形象生动，蕴含着美丽动人的妈祖传说和丰富的地质科普知识，让人领略到大自然的【巧夺天工】。D．当前市场依旧维持弱势表现，在本轮油价调整周期内，受原油需求疲软和供应充裕等因素影响，国际原油价格【江河日下】。答案:A解析:这道题考查成语的正确运用。“一举两得”指做一件事，能同时得到两方面的好处，A选项中农民回收旧地膜又能领新地膜，确实得到双重好处，使用恰当。B选项“惊世骇俗”常指人因言行异于寻常而使人震惊，用于形容罪行不恰当。C选项“巧夺天工”形容人工的精巧胜过天然，岩石是自然形成，用此词错误。D选项“江河日下”多形容事业、局势等每况愈下，不能形容油价。综上，答案选A。二、多选题（5小题，每小题4分，共计20分）1、[多选题]下列人物中属于儒家学派的有（）A．孟子B．老子C．韩非子D．荀子答案:AD解析:这道题考查对儒家学派人物的认识。儒家强调仁、礼等思想。孟子主张仁政，荀子提倡性恶论和礼法并用，他们都属于儒家。老子是道家代表，主张无为而治。韩非子是法家代表，强调以法治国。2、[多选题]下列诗句中与“送别”相关的有（）A．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人B．故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州C．洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶D．今人不见古时月,今月曾经照古人答案:ABC解析:这道题考查对送别相关诗句的掌握。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”饱含不舍；“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”是友人辞别；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”有临别嘱托。这些都与送别有关。“今人不见古时月，今月曾经照古人”主要是感慨时光，与送别无关。3、[多选题]诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠诚与智者的代表人物。下列诗句中，怀念诸葛亮的有（）A．前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。B．若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。C．三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。D．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。答案:ABC解析:这道题考查对怀念诸葛亮诗句的了解。A句提到诸葛亮的遗表令人感动；B句说若