初中文言文《陋室铭》教学设计

初中文言文《陋室铭》教学设计一、作家作品简介。1.作家作品简介作者刘锡(772—842)，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《》是他贬为和州刺史时在任上写的。2.写作背景据资料记载：刘锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安省和州通判。按当时的规定，他应住门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘锡在城南面江而居。刘锡不但不埋怨，反而高兴的写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令门的书丞将刘锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”。刘锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。3.关于“铭”铭：起初是铸或刻在器物、碑上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励自己。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。二、朗读，正字音。lòuxīntáihóngrútiáodú陋室苔痕鸿儒调素琴案牍gěshǔ诸葛西蜀三、掌握重点。山不在高，有仙则名。名：著名、出名。在：在于。水不在深，有龙则灵。则：就。灵：灵异，神奇。斯是陋室，惟吾德。斯：这。是：判断动词。惟：只，只是。苔痕上阶绿，草色入帘青。上：长到。入：映入。谈笑有鸿儒。鸿：大。鸿儒：博学的人。无丝竹之乱耳之：用在主谓之间，取消的独立性。乱：扰乱。无案牍之劳形案牍：官府的公文。劳：使……劳累。孔子云：“何陋之有?”云：说。之：宾语前置的标志，无义。四、译课文。特殊句式：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。译文：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。“何陋之有?”“何陋”是“有”的宾语，前置了。正常语序应为：有何陋?译文：有什么简陋的呢?五、理解课文内容。1.根据教学设计>文章的内容，可以将这篇短文分为三部分：一、(1—3句)：以山水起兴，引入正题，即居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“”，声名远播。二、(4—7句)：写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致淡泊的生活情趣。三、(8—9句)：引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。2.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?明确：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。3.“斯是陋堂，惟吾德。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?明确：“陋室”二字扣题。“德”二字统领全篇，是全文的'核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。4.“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么?明确：写陋室幽雅的恬静的自然环境。5.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么?明确：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。6.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么?明确：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。7.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写了什么?它们与陋室有什么关系?作者这么写有什么作用?明确：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德”，说明陋室不陋。8.“孔子云：何陋之有?”是写什么?明确：这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。9.作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人?明确：高洁傲岸、安贫乐道之人。小结：1.教学设计>文章在哪些方面体现出陋室不陋?明