初中语文拓展课程教学设计方案

初中语文拓展课程教学设计方案一、课程基本信息课程名称：经典名著中的人性光影课程类型：语文拓展性课程（选修）适用年级：初中七至九年级（可根据学段调整深度）课时安排：12课时（每课时40分钟）课程目标：1.知识与能力：梳理经典名著中人性描写的典型案例，掌握通过人物言行、环境烘托、对比手法表现人性的方法；能独立分析名著中人物的人性复杂性。2.过程与方法：通过"文本细读—小组探究—跨媒介比较—现实联结"的学习路径，提升批判性阅读与深度表达能力。3.情感态度与价值观：理解人性的多面性，培养对人性的包容与反思意识，形成正确的价值观。二、课程设计理念本课程以"人性"为核心主题，选取《西游记》《骆驼祥子》《简·爱》《水浒传》四部经典名著作为载体，遵循"从具体到抽象、从文本到现实"的逻辑线索，将"语言运用""思维发展""审美鉴赏""文化自信"融合于探究过程中。贴近学情：初中生处于"自我意识觉醒期"，对"人性"的探讨具有天然兴趣；所选名著均为教材推荐或学生熟悉的文本，降低认知门槛。深度学习：避免"泛读打卡"，聚焦"人性"这一核心问题，通过"微专题"设计（如"唐僧的'伪善'与'坚守'"）引导学生深入文本，挖掘文字背后的人性密码。联结现实：通过"名著人物与现实生活"的对比探究，让学生将名著中的人性思考迁移到现实情境，实现"立德树人"的课程目标。三、课程内容设计（按单元编排）单元一：《西游记》——人性的"多面镜"（3课时）单元目标：分析唐僧、孙悟空等核心人物的人性复杂性，理解"神性"与"人性"的冲突与融合。教学内容与流程：1.课时1：文本细读——唐僧的"矛盾性"导入：播放《西游记》中"三打白骨精"片段，提问："唐僧为什么坚持赶走孙悟空？是慈悲还是固执？"文本探究：聚焦"三打白骨精"中唐僧的语言（"你这泼猴，又杀生了！""出家人慈悲为怀"）、动作（"闭眼念紧箍咒"）、心理（"恐悟空滥杀无辜"），分析其"慈悲"与"偏听偏信"的矛盾。小组讨论："唐僧的'伪善'是否有合理之处？"2.课时2：比较阅读——孙悟空的"成长史"文本选取：《大闹天宫》（原著第四至第七回）与《真假美猴王》（原著第五十七至第五十八回）。探究问题：①大闹天宫时的孙悟空与取经后期的孙悟空，在对待"规则"的态度上有何变化？②这种变化是否意味着"人性的妥协"？成果展示：小组绘制"孙悟空人性成长曲线图"，标注关键事件（如大闹天宫、五行山受压、真假美猴王）。3.课时3：拓展延伸——"神性"与"人性"的平衡跨媒介比较：观看1986版《西游记》与2019版《西游记之大圣归来》中"孙悟空"的形象差异，分析影视改编对"人性"的强化（如《大圣归来》中孙悟空的"自卑"与"救赎"）。现实联结："如果孙悟空生活在现代，他会是一个怎样的人？"（引导学生联系"叛逆与规则""自由与责任"等现实话题）。单元二：《骆驼祥子》——人性的"异化史"（3课时）单元目标：探究祥子从"勤劳朴实"到"堕落麻木"的人性变化轨迹，理解社会环境对人性的影响。教学内容与流程：1.课时1：文本梳理——祥子的"三次打击"导入：展示祥子"初到北平"（拉车的喜悦）与"最后堕落"（混迹街头）的图片对比，提问："是什么让祥子变了？"文本探究：梳理祥子的三次挫折（车被抢、钱被诈、虎妞去世），分析每一次挫折对其人性的冲击（如第一次打击后"更拼命拉车"，第二次打击后"开始怀疑努力的意义"）。小组任务：制作"祥子人性异化timeline"，标注关键事件与心理变化。2.课时2：深度探究——社会环境的"推手"补充资料：老舍《骆驼祥子》创作背景（1930年代北平底层劳动者的生存状态）。探究问题：①祥子的堕落是个人原因还是社会原因？②如果你是祥子，在当时的社会环境下，有没有可能避免堕落？辩论活动："祥子的堕落主要是个人责任vs社会责任"（提前分组，准备论据）。3.课时3：现实反思——"祥子式困境"的当代启示拓展阅读：《外卖骑手的"时间困境"》（节选）。讨论问题：①当代社会中，有没有"祥子式"的人物？他们面临怎样的人性考验？②我们可以为避免"人性异化"做些什么？（如"保持对生活的热爱""寻求社会支持"）。单元三：《简·爱》——人性的"尊严课"（3课时）单元目标：分析简·爱的"反抗精神"，理解"平等与尊严"是人性的核心需求。教学内容与流程：1.课时1：文本精读——简·爱的"三次反抗"导入：播放《简·爱》中"简·爱与罗切斯特对话"片段（"你以为我穷、卑微、不漂亮，就没有灵魂没有心吗？"），提问："简·爱的'反抗'是为了什么？"文本探究：梳理简·爱的三次反抗（反抗舅妈、反抗洛伍德学校、反抗罗切斯特的"不平等婚姻"），分析其"反抗"的底层逻辑（维护人格尊严）。小组分享："简·爱的哪一次反抗最让你触动？为什么？"2.课时2：比较阅读——简·爱与其他女性形象的对比文本选取：《简·爱》中的简·爱与《红楼梦》中的林黛玉（可选）、《傲慢与偏见》中的伊丽莎白（简化版）。探究问题：①简·爱的"反抗"与林黛玉的"敏感"有何不同？②为什么说简·爱的"平等观"是超越时代的？成果展示：小组制作"女性人性尊严对比表"，从"反抗对象""反抗方式""核心诉求"三方面比较。3.课时3：行动探究——"我的尊严故事"活动设计：①学生分享自己或身边的"维护尊严"的故事（如拒绝校园霸凌、纠正他人的偏见）；②小组合作设计"班级尊严公约"（如"不嘲笑他人的外貌""尊重不同的意见"）；③展示公约并承诺践行。单元四：《水浒传》——人性的"善恶边界"（3课时）单元目标：探讨《水浒传》中人物的"善与恶"的复杂性，理解"人性没有绝对的善恶"。教学内容与流程：1.课时1：文本聚焦——"英雄"的"恶"导入：提问："《水浒传》中的英雄都是'完美的'吗？"（如武松的"滥杀无辜"、李逵的"鲁莽嗜杀"）。文本探究：选取"武松血溅鸳鸯楼"（杀死无辜丫鬟）、"李逵劫法场"（不分善恶砍人）的片段，分析英雄人物的"恶"的一面。小组讨论："这些'恶'是否影响你对他们的'英雄'评价？为什么？"2.课时2：辩证思考——"恶人"的"善"文本选取：《水浒传》中的"反派"（如西门庆的"精明"、高俅的"重情"），或"边缘人物"（如王婆的"市井智慧"）。探究问题：①有没有"无恶不作"的人？为什么？②如何理解"可恨之人必有可怜之处"？活动设计："给'恶人'写一封信"（如给西门庆写一封信，分析他的"恶"的根源，表达对其"可怜之处"的理解）。3.课时3：总结升华——人性的"灰度思维"导入：展示"人性光谱图"（从"纯善"到"纯恶"的渐变），提问："你认为自己处于光谱的哪个位置？为什么？"总结讨论：①结合四部名著的学习，谈谈你对"人性"的理解；②分享一句"人性名言"（如托尔斯泰"人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽"），并说明理由。四、教学实施建议1.教学方法文本细读法：聚焦关键段落、人物语言、细节描写，引导学生挖掘文字背后的人性信息；项目式学习（PBL）：每个单元设计一个"小项目"（如制作timeline、写一封信、设计公约），让学生在解决问题中学习；跨媒介学习：结合影视、图片、现实案例，拓展学生的认知边界；合作学习：通过小组讨论、辩论、展示，培养学生的沟通与协作能力。2.评价方式过程性评价（占60%）：包括读书笔记、小组参与度、项目成果（如timeline、公约、信件）、课堂发言；结果性评价（占40%）：①单元测试：围绕"人性分析"设计主观题（如"结合《骆驼祥子》，分析社会环境对人性的影响"）；②期末论文："我眼中的人性——从名著到现实"（要求结合至少一部名著，联系现实生活，不少于800字）；③展示性评价：举办"人性主题班会"，学生分享自己的学习成果（如"我的尊严故事""给恶人的一封信"）。3.资源准备文本资源：四部名著原著（节选）、相关评论文章（如鲁迅《中国小说史略》中对《西游记》《水浒传》的评价）；媒介资源：名著改编的影视片段（1986版《西游记》、1998版《骆驼祥子》、2011版《简·爱》、2011版《水浒传》）；工具资源：多媒体设备、思维导图软件（如XMind）、便签纸、马克笔。五、课程特色与价值1.主题聚焦：以"人性"为核心，避免"泛而不深"的名著阅读，实现"深阅读"；2.联结现实：将名著中的人性思考与学生的生活经验结合，实现"从文本到生活"的迁移；3.素养导向：融合"语言、思维、审美、文化"四大语文核心素养，促进学生全面发展；4.可操作性：每课时的设计都有具体的"导入—探究—活动—总结"流程，教师易实施，学生有参与感。六、课程延伸建议阅读延伸：推荐学生阅读《人性的弱点》（卡耐基）、《平凡的世界》（路遥）等探讨人性的作品；实