女性主义叙事视域下的《夏洛特坦普尔》

身为美国早期崭露头角的职业小说家，苏珊娜·罗森（SusannaRowson）在独立战争时期的文坛大放异彩。她出生于英国，却广泛涉猎美国的戏剧、教育、写作领域。1791年，罗森凭借畅销小说《夏洛特·坦普尔》（CharlotteTemple）在全球范围内赢得了声誉。《夏洛特·坦普尔》以感伤主义笔触，细腻刻画了少女夏洛特的多舛命运。夏洛特·坦普尔是个年仅15岁的英国少女，她天真无邪，在父母的宠爱下长大。但在拉鲁小姐的引诱和恋人蒙特拉维尔的威胁下，在16岁生日之际，她和蒙特拉维尔私奔至美国。蒙特拉维尔在纽约附近为她配置了住房和女佣，但蒙特拉维尔后来移情朱丽亚·富兰克林，便抛弃了夏洛特及她腹中胎儿，还因误会夏洛特与贝尔库尔的关系而彻底离去。夏洛特未收到蒙特拉维尔留下的钱，生活窘迫，被房东赶出，求助拉鲁小姐却遭到拒绝，幸得善良仆人救助。她生下女儿露西·坦普尔并将之托付给赶来的父亲，而自身却因难产而死。最终，蒙特拉维尔杀了贝尔库尔后精神失常，拉鲁小姐也因堕落付出生命代价。总而言之，《夏洛特·坦普尔》是感伤主义的代表作品之一，罗森借诱惑与囚禁叙事，揭示了当时年轻女性的困境，借此劝诫读者自爱、警惕诱惑。尽管故事的叙事风格看似平淡，罗森却巧妙地在文中融入旁白，这种别具一格的手法使她在当时深受读者喜爱。不同于常见的书信体，她在文章布局上独辟蹊径，赋予文本独特的面貌。该作品畅销的关键在于它精准地贴合了当时的社会需求，完美满足了读者的想象空间。[1]《夏洛特·坦普尔》将文学中的女性困境投射现实，通过引发社会共情深化性别平等认知，既推动了女性权益的发展，又以情感共鸣促进了现实问题的解决，具有唤醒集体反思的当代价值。一、女性主义叙事理论1981年，美国学者苏珊·S.兰瑟（SusanS.Lanser）于其著作《叙事行为：小说中的视角》中，开创性地将叙事作品的形式研究与女性主义批评融合，在相关学术领域踏出极具创新性的一步。[2]1986年，兰瑟又在《文体》杂志上发表了《建构女性主义叙事学》一文，首次正式确立“女性主义叙事学\"（FeministNarratology）这一概念，并积极倡导把性别因素纳入叙事学研究范畴，推动女性主义文学批评与叙事符号研究实现有机结合。3]女性主义叙事学的分析路径是围绕具体作品深入分析，用新术语、新概念来阐释形式差异。在《建构吸引型叙述者》一文中，美国学者罗宾·R.沃霍尔（RobynR.Warhol）分析了英国小说家伊丽莎白·盖斯凯尔（ElizabethGaskell）、美国作家哈里特·伊丽莎白·比彻·斯托（HarrietElizabethBeecherStowe）、英国作家乔治·爱略特（GeorgeEliot）的代表作，提出了“吸引型叙述者\"和\"疏远型叙述者\"两个概念。[4]总的来说，女性主义叙事学的研究重心主要围绕叙事声音、叙事视角等维度展开。一是叙事声音。在结构主义叙事学理论中，“声音\"涵盖了叙述者的言语行为、表现方式及其他要素，如叙述者、视角、受述人，形成结构关系。而兰瑟在《虚构的权威》一书中表明，女性叙事声音其实是性别意识形态斗争的文学表征。他将叙事声音分为三类：作者型、个人型以及集体型叙事声音。这三种模式的叙事声音并非孤立存在，而是相互联系，构成了一套完整的权力运作体系。5]二是叙事视角。女性主义叙事学融合经典叙事学视角理论与女性主义文学批评，用以剖析性别意识形态，探究聚焦者与人物视角关系。在叙事学著作《叙事话语·新叙事话语》中，法国文学理论家热拉尔·热奈特（GerardGenette）划分出三种聚焦模式。第一类是零聚焦，亦称作无聚焦，此模式可以洞悉人物内心想法，呈现出无所不知的叙事特征。第二类是内聚焦，它指通过某个人物的视角去观察周遭，存在一定的局限性。第三类是外聚焦，这一叙事视角宛如纪录片的镜头，仅仅向读者呈现当下正在发生的事件，却对人物的内心想法全然不作披露，为读者留下了丰富的想象空间。女性主义叙事学借鉴该分类，指出女性若掌握观察视角，就能成为“看\"的主体，确立话语权威。以上便是女性主义叙事理论的简要概述。下文主要从女性主义叙事角度来分析《夏洛特·坦普尔》这部小说。二、作者型叙事声音作者型叙事声音，也可称作第三人称叙事视角，它表示一种“异故事的”集体的，并具有潜在自我指称意义的叙事状态。8此声音模式巧妙融合了叙事者的声音与角色声音，既保证了叙事者拥有充分的叙事权威，又赋予了故事人物以充分的话语表达空间。首先，对于女性作家而言，采用作者型叙事声音能让她们以一种客观公正的立场来传达自身思想，有效规避了可能来自男性权威的批评与指责。其次，从读者的角度来看，由于作者型叙事声音存在将作者与故事外的叙述者之间的界限变得模糊的情况，读者在阅读过程中容易将自己代入受述者角色，而将作者视为叙述者，这种互动形式不仅增强了读者的参与感，还丰富了文本所蕴含的社会价值。再次，第三人称叙事赋予叙述者全知全能的视角，使其在不同的叙事层面间自由切换，极大地提升了叙事的权威性和深度。9]在《夏洛特·坦普尔》一书中，叙述者凭借充满温情与母性光辉的口吻，讲述了一个震撼人心的警示寓言。罗森在这部小说中，化身为充满母性的叙述者，运用了作者型叙事声音，既扮演编辑与说教者的角色，又如同翻译者和年轻读者的向导。罗森以循循善诱的说教方式对小说的潜在读者进行教育。例如，罗森在序言中就曾提及这本书旨在供年轻而不音世事的男女读者阅读，她希望美丽的读者不仅将其视为幻想的流露，而且将其视为现实。罗森创作这部小说的初衷是希望女性同胞能获得幸福，让她们免受诱惑所带来的灭顶之灾。罗森不仅希望通过这个故事呼呼人们对弱势女性的关注，而且希望引起所有女性读者的重视和警惕。此外，在小说的第二至第五章中，罗森巧妙地运用了插叙手法，将夏洛特父母的过往岁月穿插其中，详细叙述了他们相遇、相知的过程。原来，夏洛特的父亲坦普尔先生曾慷慨解囊，帮助母亲一家摆脱债务困境，避免了牢狱之灾。罗森以全知全能的叙事角度，生动描绘了夏洛特父母那善良且慷慨的性格特征：坦普尔先生不仅乐于助人，而且满怀同情，出手大方；夏洛特的母亲露西·坦普尔同样展现出温柔与善良。正是这样一个洋溢着爱的家庭环境，让夏洛特深受宠爱，塑造了她纯真善良、未经世事、不暗人心险恶、易于信任他人的性格。尽管父母对她宠爱有加，却在引导她学会抵御诱惑与自我保护方面有所缺失。小说中，夏洛特父母在教育上的这一疏忽，也在向读者传达一个信息：教育不仅关乎性格的培养，也涉及至关重要的安全。它提醒着每一位父母应当加强与子女的沟通，着力提升子女的自我控制力与判断力。在小说的最后一章，罗森为了符合读者的想象，也给拉鲁定下了悲惨的结局。十年后，坦普尔一家在街边发现了奄奄一息的拉鲁小姐。但他们不计前嫌，伸出援助之手。拉鲁小姐贫困潦倒，饥寒交迫，最后于医院中离世。罗森在最后指出，这就是一个鲜明的例子，恶习无论在开始时多么兴旺，到头来只会导致痛苦和耻辱。恶人自有恶报，拉鲁的死亡给了读者们一个公正的交代。综上所述，罗森在《夏洛特·坦普尔》的叙事作用体现在以下三个方面。首先，她作为夏洛特的守护者，确保了她的故事不被扭曲或遗忘。罗森亲自介入叙事，讲述夏洛特的经历，因为倘若她采用无主动叙述者的书信体形式，夏洛特的遭遇恐将被严重误读甚至面目全非；其次，在故事遭遇困境、混乱或危机之时，罗森适时介入，为读者提供保护与引导，确保每位潜在读者都能准确无误地理解文本，避免任何有害的误解产生；再次，罗森在故事中穿插明确的建议与指导，不仅旨在教育、提升读者，也丰富了他们的生活体验，其深远意义远远超越了读者单纯从夏洛特悲剧性故事中获得的教训。三、无聚焦叙事视角热奈特在其著作《叙事话语·新叙事话语》中，系统性地归纳了叙事聚焦的三种主要类型，即无聚焦、内聚焦、外聚焦。12这些类型不仅得到了广泛的认可，同时也引发了诸多探讨与争鸣。无聚焦或零聚焦赋予了叙述者上帝般的视角，让他们既能随意穿梭于故事情节之中，又能无障碍地洞察所有人物的内心世界甚至同时掌握多处发生的事件。13]这种全知全能的叙述方式，与法国文学理论家茨维坦·托多洛夫（TzvetanTodorov）提出的“叙述者所知超越人物所知”的观点相吻合，是传统叙事作品中常见的聚焦手法。在《夏洛特·坦普尔》中，罗森就运用了传统的无聚焦叙事模式，通过第三人称视角描绘了人物性格。拉鲁小姐狡诈自私，诱导夏洛特私奔。蒙特拉维尔善良开明但冲动，因一时性欲冲动与夏洛特交往，后移情朱丽亚，其轻率的爱情选择加剧了夏洛特的不幸。蒙特拉维尔的友人贝尔库尔富有却放荡不羁，无视道德宗教，追求享乐，他故意制造误会破坏夏洛特与蒙特拉维尔关系，并侵占蒙特拉维尔给夏洛特的生活费，最终导致夏洛特悲惨离世。从罗森的无聚焦叙事视角中，我们可以感受到小说中男性对女性的凝视。当蒙特拉维尔看到一个脸红的女孩时，他的脑海马上浮现出夏洛特两年前羞涩的脸。小说开篇便描写了夏洛特的脸红，由此引发了后面一连串的事件。夏洛特的脸红是男性解读的文本，而不是女性主体性的标志。罗森同样细腻地描绘了贝尔库尔对夏洛特的凝视。当贝尔库尔望着病榻上发烧的夏洛特时，他心中的欲望瞬间消散，夏洛特不再是他所渴求的对象。夏洛特苍白憔悴的面容让他心生反感，从此他不再探访她。贝尔库尔任由夏洛特的病情日益恶化，这无疑使他成为导致夏洛特悲剧的罪魁祸首之一。综上所述，罗森在《夏洛特·坦普尔》中所采用的无聚焦叙事模式的作用有以下三个方面。一是提供全方位的视角。无聚焦叙事允许叙事者（通常是作者或导演）拥有超越故事中所有人物的知识和视角。这种全方位的视角使故事更加完整和丰富；二是便于作者表达观点和立场。通过叙事者的视角，作者可以对故事中的人物、事件和主题进行评价和解读，从而引导读者或观众的思考和理解。这种叙事方式有助于作者传达自己的价值观和世界观；三是促进读者或观众的参与和理解。叙事者通过引导和描述，可以让读者或观众更深入地理解故事中的人物、情节和主题。四、吸引型叙述者沃霍尔通过研究男女两性作品，将叙事干预划分为“吸引型叙事干预”与“疏远型叙事干预\"两种类型。确切来说，疏远型叙事者在对受述者发言时，更倾向用“读者”称呼受述者，不视受述者为现场参与者，且自身较少融入情节；反之，吸引型叙事者常用“你”“我们\"等称呼，拉近与读者间的距离，营造代入感以获得读者的认同。于女性作家而言，在小说中通过让叙述者跳出情节，运用特定叙述形式来传达自身态度，是有效传达叙事声音的关键路径。沃霍尔基于对19世纪男女作家常用叙事干预类型的研究，在《性别化的干预》一书中，详细阐述了这两种叙事干预的差异，研究发现，女性作家常用源于书信体文学延续的“吸引型叙事干预\"来吸引读者兴趣、引发同情，以此作为女性介入社会的手段；相反，男性作家更多采用疏远型叙事。[14]在《夏洛特·坦普尔》这部作品中，罗森巧妙地运用了吸引型叙事干预技巧。特别是在第十四章，露西·坦普尔从父亲那里惊闻女儿夏洛特私奔的消息后，悲痛欲绝以致昏厥。此时，罗森再次插入衷心的劝告：一个母亲在最美好的希望落空时的痛苦，只有母亲才能体会。然而，我亲爱的年轻读者们，我希望你们用心阅读这一幕，想想你们自己有一天也可能成为母亲。哦，我的朋友们，当你们珍视自己永恒的幸福时，请不要因为一时的忘恩负义而伤害了生养你们的母亲的安宁。请记住，从幼年到今天，她对你们的一切要求和愿望付出了无限的温柔、关怀和不懈的焦虑。[15]罗森在小说中巧妙地以“你们”来称呼年轻读者，这一做法有效地拉近了她与读者之间的距离，营造出一种亲切而直接的交流氛围。她通过这样的称呼方式，不仅增强了文本的互动性，还深刻传达了她的教诲意图。罗森告诫这些年轻读者，要学会体谅母亲的辛劳与不易，理解她们背后的付出与牺牲。她鼓励读者在遇到困惑或挑战时，勇敢地向母亲寻求意见和智慧。同时，罗森也强调，作为子女，我们不应忘记母亲的恩情，更不能在成长的过程中辜负她们的期望，要做到知恩图报，不忘恩负义。在第二十八章，罗森在描述完病重的夏洛特后，她渴求读者不要放弃阅读。她提到，我活泼的、天真的女孩，我必须请求你的耐心。我在写一个真实的故事，我想把它写到你的心里去。但是，如果你的心因为无止境的繁华或持续的恶习而变得坚不可摧，我不期望我的故事能取悦你，不，我甚至期望它会被你厌恶地扔掉。不过，轻点，温柔的姑娘，我请求你在通读全文之前不要把它扔在一边，也许你会在其中发现一些东西来报答你的费心[16]罗森深切期望读者在面对夏洛特不幸际遇所带来的不适与悲伤时，能够保持足够的耐心与深切的同情，坚持读完这个充满真实感的故事，从中汲取宝贵的人生教训，以免自己或他人在未来步上夏洛特的后尘。综上所述，罗森采用吸引型叙述者的叙事模式有以下几个作用。一是引导读者的情感投入。吸引型叙述者擅长通过生动的语言和细腻的情感描绘，激发读者或观众的情感共鸣；二是增强故事的现实感与可信度。在某些情况下，吸引型叙述者会通过详细的场景描写、人物刻画以及逼真的对话等方式，使故事呈现出强烈的现实感和可信度。五、结语罗森作为美国感伤主义文学的先驱