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2025年成人高等学校招生考试《语文》经题型强化题库:文言文词汇积累与应用挑战题考试时间:______分钟总分:______分姓名:______一、选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的,请将正确选项的字母填在题后的括号内。)1.下列加点词的解释,不正确的一项是()A.范仲淹《岳阳楼记》中“浩浩汤汤,横无际涯”,这里的“汤汤”是指水势盛大、汹涌的样子。B.诸葛亮《出师表》里“此诚不可不察也”,句中的“诚”意为“实在,确实”,表达了深切的忧虑。C.《论语·学而》中“学而时习之,不亦说乎?”,这里的“说”通“悦”,指喜悦、愉快,体现了学习带来的快乐。D.马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下”,这里的“西下”仅指太阳往西边落下,描绘傍晚景象。2.下列各组词语中,加点词的古今意义相同的一项是()A.①《孟子·告子上》“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”,句中“欲”指想要。②《庄子·齐物论》“乘天地之正,御六气之辩”,句中“御”指驾驭。B.①《左传·宣公二年》“初,郑武公娶于申,曰武姜”,句中“娶”指迎娶。②《诗经·卫风·氓》“氓之蚩蚩,抱布贸丝”,句中“氓”指民。C.①《史记·廉颇蔺相如列传》“臣所以为此者,以先国家之急而后私仇也”,句中“急”指紧急情况。②《孟子·告子上》“斧斤以时入山林,材木不可胜用也”,句中“时”指按时。D.①《论语·为政》“温故而知新,可以为师矣”,句中“故”指旧的知识。②《战国策·齐策一》“此所谓‘以地事秦,犹抱薪救火’”,句中“事”指侍奉。3.下列加点词在句中的活用现象,与其他三项不同的一项是()A.《论语·里仁》“君子无终食之间违仁”,这里的“终食”是名词作状语,表示“一顿饭的功夫”。B.《荀子·劝学》“锲而不舍,金石可镂”,这里的“锲”是动词,本义是雕刻,但此处活用为名词,指雕刻的动作。C.《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”,这里的“抟”是动词,本义是旋转,此处活用为名词,指旋转的动作。D.《韩非子·五蠹》“今有美玉于此,擅市之,贾人莫之敢市”,这里的“市”是动词,本义是买卖,此处活用为名词,指市场。4.下列语句中,加点词的用法与其他三项不同的一项是()A.《史记·项羽本纪》“项庄舞剑,意在沛公”,这里的“意”是动词,指意图、打算。B.《后汉书·列女传》“老母在堂,不成人子”,这里的“成”是动词,指成为、成为。C.《资治通鉴·汉纪》“此非吾所以为子孙计也”,这里的“为”是动词,指作为、成为。D.《礼记·中庸》“君子尊贤而容众”,这里的“尊”是动词,指尊敬。5.下列语句中,加点词的意义和用法,与其他三项不同的一项是()A.《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,这里的“昔”是副词,指从前、过去。B.《孟子·离娄上》“昔者孔子曰‘君子不器’”,这里的“昔”是副词,指从前、过去。C.《论语·卫灵公》“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也”,这里的“以”是介词,表示目的,相当于“来”。D.《庄子·山木》“以道观之,物无贵贱”,这里的“以”是介词,表示手段、方法,相当于“用”。6.下列加点词在句中的用法,与其他三项不同的一项是()A.《论语·雍也》“逝者如斯夫,不舍昼夜”,这里的“逝”是形容词,指流逝的,作名词使用。B.《左传·僖公五年》“晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也”,这里的“贰”是形容词,指从属二心,作动词使用。C.《孟子·告子上》“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”,这里的“欲”是动词,指想要,作名词使用。D.《荀子·劝学》“假舆马者,非利足也,而致千里”,这里的“致”是动词,指到达,作名词使用。7.下列加点词在句中的意义,与其他三项不同的一项是()A.《论语·学而》“学而时习之”,这里的“时”指按时、按时节。B.《孟子·告子上》“斧斤以时入山林”,这里的“时”指季节、时机。C.《诗经·卫风·氓》“氓之蚩蚩,抱布贸丝”,这里的“氓”指民、百姓。D.《左传·宣公二年》“初,郑武公娶于申,曰武姜”,这里的“娶”指迎娶、结婚。8.下列加点词在句中的用法,与其他三项不同的一项是()A.《孟子·梁惠王上》“王如知此,则无望民之多于邻国也”,这里的“知”是动词,指知道、了解。B.《庄子·逍遥游》“乘天地之正,御六气之辩”,这里的“御”是动词,指驾驭、驾驭。C.《论语·为政》“温故而知新”,这里的“知”是动词,指知道、了解。D.《荀子·劝学》“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,这里的“思”是动词,指思考、思考。9.下列加点词在句中的意义,与其他三项不同的一项是()A.《论语·里仁》“君子无终食之间违仁”,这里的“食”指吃饭、食物。B.《孟子·告子上》“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”,这里的“欲”指想要、欲望。C.《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”,这里的“抟”指旋转、盘旋。D.《左传·宣公二年》“初,郑武公娶于申,曰武姜”,这里的“娶”指迎娶、结婚。10.下列加点词在句中的用法,与其他三项不同的一项是()A.《论语·学而》“学而时习之”,这里的“学”是动词,指学习、学习。B.《孟子·告子上》“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”,这里的“鱼”是名词,指鱼这种动物。C.《庄子·逍遥游》“乘天地之正,御六气之辩”,这里的“御”是动词,指驾驭、驾驭。D.《荀子·劝学》“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,这里的“思”是动词,指思考、思考。二、填空题(本大题共5小题,每小题2分,共10分。请将答案写在答题卡上对应的题号后。)1.《论语·述而》中“三人行,必有我师焉”,这里的“师”指的是__________。2.《孟子·告子上》中“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”,这里的“兼”指的是__________。3.《左传·宣公二年》中“初,郑武公娶于申,曰武姜”,这里的“曰”指的是__________。4.《荀子·劝学》中“假舆马者,非利足也,而致千里”,这里的“致”指的是__________。5.《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣,杨柳依依”,这里的“昔”指的是__________。三、判断题(本大题共10小题,每小题2分,共20分。请将判断结果(正确填“√”,错误填“×”)写在答题卡上对应的题号后。)1.《论语·学而》中“学而时习之,不亦说乎?”,这里的“说”通“悦”,指喜悦、愉快,和现代汉语中的“说”字意思完全一样。()2.《孟子·告子上》里“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”,这里的“不可得兼”是指两个东西不能同时得到。这个用法和现代汉语中的“不可得兼”意思完全一致。()3.《左传·宣公二年》中“初,郑武公娶于申,曰武姜”,句中的“曰”就是现代汉语中的“说”的意思,表示说话。()4.马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下”,这里的“西下”不仅指太阳往西边落下,也暗含了时光流逝、青春不再的伤感情绪。()5.《庄子·逍遥游》里“乘天地之正,御六气之辩”,句中的“御”本意是驾驭车马,在这里引申为掌控、顺应自然的意思。这个用法和现代汉语中的“御”字意思完全一样。()6.《荀子·劝学》中“假舆马者,非利足也,而致千里”,这里的“致”是动词,指到达,活用为名词,指到达的目的地。这个用法和现代汉语中的“致”字意思完全一样。()7.《诗经·卫风·氓》中“氓之蚩蚩,抱布贸丝”,句中的“氓”是指那个名叫“氓”的人,是一个具体的人名。()8.《孟子·离娄上》中“昔者孔子曰‘君子不器’”,这里的“昔”是指过去某个具体的时间点,比如昨天或者某年某月某日。()9.《论语·雍也》里“逝者如斯夫,不舍昼夜”,这里的“逝”是形容词,指流逝的,作名词使用,指流逝的时光。这个用法和现代汉语中的“逝”字意思完全一样。()10.《韩非子·五蠹》里“今有美玉于此,擅市之,贾人莫之敢市”,这里的“市”是动词,本义是买卖,但此处活用为名词,指市场,和现代汉语中的“市”字意思完全一样。()四、简答题(本大题共4小题,每小题5分,共20分。请将答案写在答题卡上对应的题号后。)1.请解释《论语·学而》中“学而时习之,不亦说乎?”这句话的意思,并说明其中“时”字的含义。2.请解释《孟子·告子上》中“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”这句话所表达的哲学思想。3.请解释《左传·宣公二年》中“初,郑武公娶于申,曰武姜”这句话的意思,并说明其中“曰”字的用法。4.请解释《荀子·劝学》中“假舆马者,非利足也,而致千里”这句话的意思,并说明其中“致”字的活用现象。五、翻译题(本大题共2小题,每小题10分,共20分。请将下列句子翻译成现代汉语。)1.《论语·里仁》:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”2.《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”本次试卷答案如下一、选择题答案及解析1.D解析:A项“汤汤”在句中指水势盛大、汹涌的样子,解释正确。B项“诚”在句中意为“实在,确实”,表达了深切的忧虑,解释正确。C项“说”通“悦”,指喜悦、愉快,解释正确。D项“西下”仅指太阳往西边落下,描绘傍晚景象,但其深层含义还包含着时光流逝、人生将尽的感慨,不仅仅是简单的方位和时间描述,故解释不够全面。2.A解析:A项①“欲”指想要,②“御”指驾驭,古今意义相同。B项①“娶”指迎娶,②“氓”指民,古今意义不同。C项①“急”指紧急情况,②“时”指按时,古今意义不同。D项①“故”指旧的知识,②“事”指侍奉,古今意义不同。故选A。3.B解析:A项“终食”是名词作状语,表示“一顿饭的功夫”。B项“锲”是动词,本义是雕刻,但此处活用为名词,指雕刻的动作,与其他三项不同。C项“抟”是动词,本义是旋转,此处活用为名词,指旋转的动作。D项“市”是动词,本义是买卖,此处活用为名词,指市场。故选B。4.A解析:B项“成”是动词,指成为。C项“为”是动词,指作为、成为。D项“尊”是动词,指尊敬。A项“意”在句中是动词,指意图、打算,与其他三项不同。故选A。5.C解析:A项“昔”是副词,指从前、过去。B项“昔”是副词,指从前、过去。D项“以”是介词,表示手段、方法,相当于“用”。C项“以”是介词,表示目的,相当于“来”,与其他三项不同。故选C。6.A解析:B项“贰”是形容词,指从属二心,作动词使用。C项“欲”是动词,指想要,作名词使用。D项“致”是动词,指到达,作名词使用。A项“逝”是形容词,指流逝的,作名词使用,与其他三项不同。故选A。7.D解析:A项“时”指按时、按时节。B项“时”指季节、时机。C项“氓”指民、百姓。D项“娶”指迎娶、结婚,与其他三项不同。故选D。8.B解析:A项“知”是动词,指知道、了解。C项“知”是动词,指知道、了解。D项“思”是动词,指思考、思考。B项“御”是动词,指驾驭、驾驭,与其他三项不同。故选B。9.A解析:B项“欲”指想要、欲望。C项“抟”指旋转、盘旋。D项“娶”指迎娶、结婚。A项“食”指吃饭、食物,与其他三项不同。故选A。10.B解析:A项“学”是动词,指学习、学习。C项“御”是动词,指驾驭、驾驭。D项“思”是动词,指思考、思考。B项“鱼”是名词,指鱼这种动物,与其他三项不同。故选B。二、填空题答案及解析1.老师,这里填“老师”。在《论语·述而》中,“三人行,必有我师焉”这句话的意思是,几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。这里的“师”指的是可以作为学习榜样的人,也就是老师。2.老师,这里填“同时得到”。在《孟子·告子上》中,“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”这句话的意思是,鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就宁愿舍弃鱼而选择熊掌。这里的“兼”指的是同时得到。3.老师,这里填“说”。在《左传·宣公二年》中,“初,郑武公娶于申,曰武姜”这句话的意思是,从前,郑武公从申国娶妻,名叫武姜。这里的“曰”就是现代汉语中的“说”的意思,表示说话。4.老师,这里填“到达”。在《荀子·劝学》中,“假舆马者,非利足也,而致千里”这句话的意思是,借助车马的人,并不是为了脚走得快,而是能够到达千里之外的地方。这里的“致”是动词,指到达,活用为名词,指到达的目的地。5.老师,这里填“从前”。在《诗经·小雅·采薇》中,“昔我往矣,杨柳依依”这句话的意思是,从前我离开的时候,杨柳枝条随风摇摆,显得那么柔美。这里的“昔”指的是从前,表示过去某个时间点。三、判断题答案及解析1.×解析:这里的“说”通“悦”,指喜悦、愉快,和现代汉语中的“说”字意思不完全一样。“说”在现代汉语中有说话、说明等多种意思,而在这里特指喜悦、愉快。2.√解析:“不可得兼”是指两个东西不能同时得到,这个用法和现代汉语中的“不可得兼”意思完全一致。3.×解析:句中的“曰”不是现代汉语中的“说”的意思,而是表示“名叫”的意思,相当于“叫做”。4.√解析:“夕阳西下”不仅指太阳往西边落下,也暗含了时光流逝、青春不再的伤感情绪。5.×解析:句中的“御”本意是驾驭车马,在这里引申为掌控、顺应自然的意思。这个用法和现代汉语中的“御”字意思不完全一样。“御”在现代汉语中有驾驭、抵御等多种意思,而在这里特指掌控、顺应自然。6.×解析:这里的“致”是动词,指到达,活用为名词,指到达的目的地。这个用法和现代汉语中的“致”字意思不完全一样。“致”在现代汉语中有导致、致使等多种意思,而在这里特指到达的目的地。7.×解析:句中的“氓”不是指那个名叫“氓”的人,而是一个泛指的词,指民、百姓。8.×解析:这里的“昔”不是指过去某个具体的时间点,而是泛指过去,表示从前。9.×解析:这里的“逝”是动词,指流逝,作名词使用,指流逝的时光。这个用法和现代汉语中的“逝”字意思不完全一样。“逝”在现代汉语中有去世、消失等多种意思,而在这里特指流逝的时光。10.×解析:这里的“市”是动词,本义是买卖,但此处活用为名词,指市场,和现代汉语中的“市”字意思不完全一样。“市”在现代汉语中有城市、市场等多种意思,而在这里特指市场。四、简答题答案及解析1.答案:这句话的意思是,学习了知识,并且按时温习、实践它,不也是令人喜悦的事情吗?其中“时”字指按时、时常。解析:这句话表达了学习的快乐和重要性。学习(学)之后,要时常(时)温习、实践(习),这样才能体会到学习的乐趣(说,通悦)。“时”在这里指按时、时常,强调学习的持续性和规
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