高考文言文阅读模拟训练与答案：刘肃《大唐新语-极谏》

高考文言文阅读模拟训练与答案：刘肃《大唐新语-极谏》则天朝，契丹寇河北，武懿宗将兵讨之。至赵州，闻贼数千骑在冀州，懿宗惧，欲南遁。或曰：“虏无辎重，以抄掠为资，若按兵以守，势必离散，因而击之，可有大功。”懿宗不从，退据相州，委弃军资器仗甚众。贼遂进屠赵州而去。后懿宗班师，置酒讲武殿，天后欢甚。懿宗起舞，上寿，词理卑诌。杨再思时为内史，谓朝士曰：“人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。”再思又以弘农杨素，隋代忠臣。时左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥之，再思闻之怒，请令言为长社令，朝士尤加嗤笑。时张易之兄弟恃宠，每内宴，皆无人臣礼。又尝于朝集使上，作《乞儿曲》，令言乃作《讥讽集》三卷以进，则天览而嘉之。苏安恒博学，尤明《周礼》《左氏春秋》。长安二年，上疏谏曰：“陛下钦先圣之顾托，受嗣子之推让，应天顺人，二十年矣。岂不思虞舜褰裳，周公复辟？舜之于禹，事祗族亲；旦与成王，不离叔父。族亲何如子之爱，叔父何如母之恩？今太子孝敬是崇，春秋既壮，若使统临宸极，何异陛下之身？陛下年德既尊，宝位将倦，机务殷重，浩荡心神。何不禅位东宫，自怡圣体？”疏奏，则天召见，赐食，慰谕而遣之。明年，安恒复上疏曰：“臣闻天下者，神尧、文武之天下也。昔有隋失驭，小人道长，群雄骇鹿，四海瞻乌。皇唐亲事戎旃，凤翔参野，削平宇县，龙践宸极。陛下虽居正统，实唐旧基。当今太子追回，年德俱盛，陛下贪其宝位而忘母子深恩，将何圣颜以见唐家宗庙，将何诰命以谒大帝坟陵？陛下何故日夜积忧，不知钟鸣漏尽？臣愚以为天意人事，还归李家。陛下虽安天位，殊不知物极则反，器满则倾。臣何惜一朝之命，而不安万乘之国哉！”疏奏，未报。会张易之等谋逆，安恒谓其友人曰：“此败死也。”乃谓易之等曰：“公等恃宠，天下侧目。今不早自引退，恐有大咎。”易之等不纳。及易之等伏诛，安恒坐与交谈，为冉祖雍所构，下狱死。李邕，少知名。长安初，内史李峤及监察御史张廷珪，并荐邕词高行直，堪为谏诤之官，由是召拜左拾遗。俄而御史中丞宋璟奏侍臣张昌宗兄弟有不顺之言，请付法推断。则天初不应，邕在阶下进曰：“臣观宋璟之言，事关社稷，望陛下可其奏。”则天色稍解，始允宋璟所请。既出，或谓邕曰：“吾子名位尚卑，若不称旨，祸将不测，何为造次如是？”邕曰：“不愿不狂，其名不彰。若不如此，后代何以称也？”高考文言文阅读模拟训练题目1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.契丹寇河北寇：侵犯B.委弃军资器仗甚众委：舍弃C.何异陛下之身异：不同D.堪为谏诤之官堪：忍受2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.若按兵以守愿以十五城请易璧B.舜之于禹师道之不传也久矣C.今太子追回，年德俱盛，陛下贪其宝位其皆出于此乎D.由是召拜左拾遗是寡人之过也3.以下六句话分别编为四组，全都表现谏臣谏言特点的一组是（）①虏无辎重，以抄掠为资，若按兵以守，势必离散，因而击之，可有大功②陛下钦先圣之顾托，受嗣子之推让，应天顺人，二十年矣③何不禅位东宫，自怡圣体④臣闻天下者，神尧、文武之天下也⑤公等恃宠，天下侧目。今不早自引退，恐有大咎⑥臣观宋璟之言，事关社稷，望陛下可其奏A.①③⑤B.②④⑥C.①②⑤D.③④⑥4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.武懿宗胆小怯懦，在契丹侵犯河北时，他不听从他人按兵以守的建议，弃军资器仗而南遁，致使赵州被贼军屠杀。B.杨再思谄媚张易之兄弟，还认为弘农杨素是隋代忠臣，因此被戴令言作赋讥讽，他恼羞成怒将戴令言外放。C.苏安恒两次上疏劝武则天禅位给太子，言辞恳切，指出武则天贪恋宝位而忘母子深恩，会无颜面对唐家宗庙和大帝坟陵。D.李邕年少知名，被李峤和张廷珪推荐为谏诤之官，在宋璟奏请处置张昌宗兄弟时，他不顾自身名位尚卑，力挺宋璟。5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）杨再思时为内史，谓朝士曰：“人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。”（2）今太子孝敬是崇，春秋既壮，若使统临宸极，何异陛下之身？答案与解析1.答案：D解析：“堪”在这里是“能够，可以”的意思，而不是“忍受”。“堪为谏诤之官”意思是能够担任谏诤的官员。所以D项解释错误。2.答案：B解析：A项，“若按兵以守”中“以”是连词，表目的，来；“愿以十五城请易璧”中“以”是介词，用。意义和用法不同。B项，“舜之于禹”和“师道之不传也久矣”中的“之”都是用于主谓之间，取消句子独立性。意义和用法相同。C项，“今太子追回，年德俱盛，陛下贪其宝位”中“其”是代词，他的；“其皆出于此乎”中“其”表揣测语气，大概。意义和用法不同。D项，“由是召拜左拾遗”中“是”是代词，这；“是寡人之过也”中“是”是判断动词，是。意义和用法不同。3.答案：A解析：①是有人向武懿宗提出的军事建议，体现了根据实际情况提出合理的作战策略，属于谏言，且有实际的针对性和可行性。③是苏安恒直接劝武则天禅位东宫，表达了明确的建议，言辞直接。⑤是苏安恒劝张易之等自引退，指出他们的危险处境并给出建议。这三句都体现了谏臣谏言的特点。②只是陈述武则天受顾托、应天顺人的情况，没有提出具体的建议。④只是陈述天下的归属，没有谏言的成分。⑥是李邕支持宋璟的奏请，强调宋璟之言的重要性，但本身不是完整意义上有独特建议内容的谏言。所以选A。4.答案：B解析：杨再思谄媚的是张昌宗（文中“人言六郎面似莲花”的“六郎”指张昌宗），而不是张易之兄弟。并且他认为弘农杨素是隋代忠臣与被戴令言讥讽没有直接因果关系，戴令言讥讽他是因为他谄媚张昌宗。所以B项表述错误。5.（1）翻译：杨再思当时担任内史，对朝中官员说：“人们说六郎（张昌宗）面容像莲花；我杨再思认为是莲花像六郎，而不是六郎像莲花啊。”解析：“时为内史”是当时担任内史的意思；“谓……曰”是对……说；“人言”是人们说；“非……也”是否定判断句，翻译为“不是……”。（2）翻译：如今太子崇尚孝敬，年龄已经长大，倘若让他统御皇位，和陛下亲自治理有什么不同呢？解析：“孝敬是崇”是宾语前置，正常语序是“崇孝敬”，崇尚孝敬；“春秋既壮”指年龄已经长大；“统临宸极”指统御皇位；“何异……”是“和……有什么不同”的意思。参考译文武则天当朝时，契丹侵犯河北，武懿宗率兵讨伐他们。到了赵州，听说贼军几千骑兵在冀州，武懿宗害怕了，想向南逃跑。有人说：“敌人没有辎重，靠抢劫掠夺作为物资来源，如果按兵不动坚守，他们势必会离散，趁机攻击他们，可以建立大功。”武懿宗不听从，退兵占据相州，丢弃了很多军资器仗。贼军于是进军屠杀了赵州后离去。后来武懿宗班师回朝，在讲武殿摆酒庆贺，武则天很高兴。武懿宗起身跳舞，为武则天祝寿，言辞卑下谄媚。杨再思当时担任内史，对朝中官员说：“人们说六郎（张昌宗）面容像莲花；我杨再思认为是莲花像六郎，而不是六郎像莲花啊。”杨再思还认为弘农杨素是隋代的忠臣。当时左补阙戴令言作《两脚野狐赋》来讥讽他，杨再思听说后很生气，奏请让戴令言做长社令，朝中官员更加嗤笑他。当时张易之兄弟依仗恩宠，每次宫内宴会，都没有做人臣的礼节。又曾经在朝集使面前，表演《乞儿曲》，戴令言于是作《讥讽集》三卷进献，武则天看了后嘉奖他。苏安恒博学，尤其精通《周礼》《左氏春秋》。长安二年，他上疏进谏说：“陛下敬受先圣的嘱托，接受嗣子的推让，顺应天命人心，已经二十年了。难道不想想虞舜撩起衣裳让位，周公归还政权吗？舜对于禹，只是族亲关系；周公旦和周成王，不过是叔父与侄子的关系。族亲之爱哪里比得上亲子之爱，叔父之恩哪里比得上母亲之恩呢？如今太子崇尚孝敬，年龄已经长大，倘若让他统御皇位，和陛下亲自治理有什么不同呢？陛下年事已高、德行尊贵，对皇位也会感到疲倦了，政务繁多沉重，会使您心神疲惫。为什么不把皇位禅让给太子，让自己的圣体得到怡养呢？”奏疏呈上后，武则天召见他，赐给他食物，安慰开导后送他回去。第二年，苏安恒又上疏说：“我听说天下，是神尧皇帝、太宗文武皇帝的天下。从前隋朝失去统治，小人得势，群雄争夺天下，四海百姓无所归依。我大唐亲自征战，在参野一带像凤凰腾飞，平定了天下，登上皇位。陛下虽然处在正统之位，但实际上是依托大唐旧有的基业。如今太子已被召回，年龄和德行都很好，陛下贪恋皇位而忘记了母子深厚的恩情，将以怎样的圣颜去见唐家的宗庙，将以怎样的诰命去拜谒大帝的陵寝呢？陛下为什么日夜忧虑，却不知道时光已经不多了呢？我愚蠢地认为天意和人事，都应该回归李家。陛下虽然安稳地坐在皇位上，却不知道事物发展到极点就会走向反面，容器满了就会倾覆。我怎么会吝惜自己一时的生命，而不使国家安定呢！”奏疏呈上后，没有得到答复。恰逢张易之等人谋反，苏安恒对他的朋友说：“他们这样会失败而死的。”于是对张易之等人说：“你们依仗恩宠，天下人都对你们侧目而视。如今不早点自行引退，恐怕会有大祸。”张易之等人没有采纳。等到张易之等人被诛杀，苏安恒因为和他们有交往而获罪，被冉祖雍陷害，下狱而死。李邕，年少时就很有名。长安初年，内史李峤和监察御史张廷珪，一起推荐李邕文辞高雅、品行正直，能够担任谏诤的官员