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2025年成人高考《语文》高频考点速记题库:文言文断句与理解试题考试时间:______分钟总分:______分姓名:______一、文言文断句题要求:请仔细阅读下列文言文段,根据文意和语法规范,在需要断句的地方用"/"标出。每题10分,共30分。我会用红笔在讲台上圈出几个特别容易混淆的句子,大家注意听哦!1.呜呼!梁惠王不暇于民而师旅暴乱其国虽欲谏而不敢也臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已2.夫晋,何厌之有既东封郑又欲肆其西封若不阙秦,将焉取之3.舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士曾点举于鼓刀之间二、文言文理解题要求:阅读以下文言文选段后,回答相关问题。这些题目我都挑了些当年考试中错误率特别高的地方,大家一定要多加注意啊!每题10分,共30分。1.阅读选段:"今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲之,虽邻之子,不与言而与行。夫物不产于我国者,必为物所贱;不产于我国,而愿为我国物者,必为物所贵。"回答问题:(1)这段话用了一个什么比喻?请用自己的话解释这个比喻的寓意。(5分)(2)文中"文轩"和"敝舆"分别指代什么?(5分)2.阅读选段:"昔者庄生云:'乘天地之正,御六气之辩,御六气之辩,以游无穷。'彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。"回答问题:(1)这段话主要阐述了庄子怎样的思想?(4分)(2)"至人无己,神人无功,圣人无名"这三句话有什么内在联系?(6分)3.阅读选段:"今夫弈之为数,小数也。不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。"回答问题:(1)这段话中用了几个比喻?请分别指出。(4分)(2)作者想通过这些比喻说明什么道理?(6分)三、文言文翻译题要求:请将下列文言文句子翻译成现代汉语。这些翻译题我特意选了些动词和形容词的用法特别典型的句子,大家翻译的时候一定要注意"信、达、雅"的原则,特别是那些看似简单但容易翻译偏的词语。每题10分,共30分。记得看我的批改标准,这些都是我在批改卷子时特别关注的地方!1.河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。2.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。3.臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。四、文言文简答题要求:阅读以下文言文选段后,回答相关问题。这些简答题我都准备了好多素材,特别是第2题,是历年考试中考生普遍反映最难理解的段落之一,大家一定要认真思考啊!每题10分,共30分。1.阅读选段:"子曰:'三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。'子曰:'温故而知新,可以为师矣。'子曰:'学而不思则罔,思而不学则殆。'"回答问题:(1)孔子在第一句话中强调了什么?请结合实际生活举例说明。(5分)(2)孔子认为怎样的人才可以做老师?为什么?(5分)2.阅读选段:"夫战,勇气也。金鼓以佐其气,士怒以威其敌。故曰:知兵之将,民之司命也。国家安危,系于将帅。故明君选将,必察其勇、谋、仁、信。勇则能陷阵,谋则能制胜,仁则能得士心,信则能立威信。四者备,然后可委以重任。"回答问题:(1)这段话主要论述了军事上的什么重要因素?(4分)(2)文中提到的"勇、谋、仁、信"这四个品质,哪一个是首要的?为什么?(6分)3.阅读选段:"古之学者为己,今之学者为人。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也先乎吾,吾从之,师也;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从之,师也。道之所存,师之所存也。"回答问题:(1)韩愈认为古代的学者和现代的学者有什么区别?(4分)(2)韩愈为什么认为"道之所存,师之所存也"?这句话对我们今天的学习有什么启示?(6分)本次试卷答案如下一、文言文断句题答案及解析答案:1.呜呼!梁惠王不暇于民/而师旅暴乱其国/虽欲谏而不敢也/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已2.夫晋,何厌之有/既东封郑/又欲肆其西封/若不阙秦/将焉取之3.舜发于畎亩之中/傅说举于版筑之间/胶鬲举于鱼盐之中/管夷吾举于士/曾点举于鼓刀之间解析:1.此句出自孟子《孟子·梁惠王下》,是孟子批评梁惠王治国无方的一段话。断句的关键在于理解句子的逻辑关系和语气停顿。"呜呼"是感叹词,独立成句。"梁惠王不暇于民"是主谓宾结构,意为梁惠王忙于自己的事务,没有闲暇顾及百姓。"而"表示转折,连接前后两部分。"师旅暴乱其国"说明因为梁惠王的过失导致军队作乱。"虽欲谏而不敢也"是承接上句,说明臣子们想进谏却不敢。"臣之壮也"和"今老矣"是对比,说明自己年轻时和年老时的状态。"犹不如人"和"无能为也已"是递进,强调自己年老的无能为力。我当年给同学们讲这个句子的时候,特别强调了"虽欲谏而不敢也"这个转折,很多同学容易在这里断错,把"虽"和"欲谏"连在一起,这样就破坏了整个句子的逻辑。2.此句出自《左传·僖公三十年》,是烛之武劝谏晋文公不要攻打郑国的名句。断句的关键在于理解句子的递进关系。"夫晋,何厌之有"是总起句,意为晋国有什么满足的时候呢?"既东封郑"是承接,说明晋国已经东边封了郑国。"又欲肆其西封"是进一步,说明晋国还想西边扩张。"若不阙秦"是假设条件,如果不削弱秦国。"将焉取之"是结果,晋国将向哪里夺取土地呢?我平时上课的时候,会带着同学们一起分析这个句子,特别是"何厌之有"这个宾语前置的结构,很多同学容易把"何厌"连在一起,实际上"之"是代词,指代前面的"晋",这个知识点在历年考试中出现的频率相当高。3.此句出自《史记·管晏列传》,是司马迁列举古代圣贤出身的事例。断句的关键在于理解句子的并列关系。"舜发于畎亩之中"是第一个例子,意为舜从田野中被起用。"傅说举于版筑之间"是第二个例子,意为傅说从筑墙的劳作中被选拔。"胶鬲举于鱼盐之中"是第三个例子,意为胶鬲从鱼盐贩中被举用。"管夷吾举于士"是第四个例子,意为管仲从狱官中被释放。"曾点举于鼓刀之间"是第五个例子,意为曾点从屠夫中被选拔。这五个句子结构相似,都是"人名+动词+地点"的模式,我通常会让同学们自己先断句,然后再讲解,这样印象更深刻。二、文言文理解题答案及解析答案:1.(1)比喻:把喜欢别人的外表而不喜欢其人的品质比作喜欢华丽的马车而不喜欢邻居破旧的车辆。(5分)寓意:强调人应该注重内在品质,而不是只看表面。(5分)(2)文轩:指代华美的马车。(5分)敝舆:指代邻居破旧的车辆。(5分)2.(1)庄子认为人应该顺应自然,无所依赖,达到精神自由的状态。(4分)(2)这三句话内在联系:至人无己是精神境界最高的状态,神人无功是行为上不追求功利,圣人无名是思想上不追求名声,三者共同指向超越世俗束缚的境界。(6分)3.(1)比喻:骐骥和驽马、朽木和金石。(4分)(2)道理:强调积累和坚持的重要性,无论天资如何,只要坚持不懈就能取得成功。(6分)三、文言文翻译题答案及解析答案:1.大河大海之所以能形成深渊,是因为不拒绝细小的水流;君王之所以能彰显德行,是因为不排斥普通百姓。(10分)2.野外的花草开放时散发出幽微的香气,美好的树木枝繁叶茂形成浓密的绿荫,到了风霜交加、天气高洁的时候,水位下降,石头显露出来,这就是山中的四季景象。(10分)3.我本来是个平民,在南阳亲自耕种,只想在乱世中苟且保全性命,不追求在诸侯中扬名。(10分)解析:1.此句出自《荀子·劝学》,是荀子用比喻说明积累的重要性的名句。翻译时要注意"不择"译为"不拒绝","就"译为"形成","阙"译为"削弱","焉"译为"哪里"。我给同学们讲解这个句子的时候,会特别强调"不择细流"和"不阙众庶"这两个比喻,很多同学容易把"不择"理解成"不选择",这样就曲解了原文的意思。2.此句出自范仲淹《岳阳楼记》,描写了洞庭湖四季不同的景色。翻译时要注意"芳"译为"花草","幽香"译为"幽微的香气","秀"译为"枝繁叶茂","繁阴"译为"浓密的绿荫","高洁"译为"高洁的时候","水落而石出者"译为"水位下降,石头显露出来"。我平时上课的时候,会带着同学们一起欣赏这个段落的语言美,特别是"野芳发而幽香,佳木秀而繁阴"这两句对仗,很多同学在翻译的时候容易忽略这种对仗的结构。3.此句出自《出师表》,是诸葛亮自述自己生平和志向的话。翻译时要注意"布衣"译为"平民","躬耕"译为"亲自耕种","苟全性命"译为"苟且保全性命","不求闻达"译为"不追求在诸侯中扬名"。我给同学们讲解这个句子的时候,会特别强调"苟全性命于乱世"这个背景,很多同学容易把"苟全"理解成"苟且",这样就曲解了诸葛亮当时的心境。四、文言文简答题答案及解析答案:1.(1)强调学习要善于向他人学习,取长补短。例如,我们在学校里要向老师学习知识,向同学学习优点。(5分)(2)可以做老师的人,必须要有扎实的知识基础,能够传授知识;要有良好的教学方法,能够引导学生学习;要有高尚的道德情操,能够以身作则。(5分)2.(1)军事上的勇气和将领的素质。(4分)(2)首要的是勇,因为勇气是战斗的基础,没有勇气就无法指挥士兵作战。(6分)3.(1)古代的学者注重自我修养,现代的学者注重炫耀自己。(4分)(2)道理是:道理存在于任何地方,应该以道理为师。启示是:我们要虚心学习,不耻下问,以知识为师。(6分)解析:1.此题考查对孔子教育思想的理解。第一问的关键在于理解"三人行,必有我师焉"的内涵,很多同学容易理解成三个人同行,其中必定有我的老师,实际上这个句子的意思是几个人同行,其中必定有可以做我老师的人。第二问的关键在于理解怎样的人可以做老师,很多同学容易只答知识渊博,实际上做老师还需要教学方法、道德情操等多方面的素质。2.此题考查对军事思想的理解。第一问的关键在于理解"夫战,勇气也"这句话的概括性,很多同学容易只答勇气,实际上这句话还涉及到将领的素质。第二问的关键在于理解"勇、谋、仁、信

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