自考专业(汉语言文学)复习提分资料附答案详解（预热题）

自考专业(汉语言文学)复习提分资料考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。第I卷（选择题40分）一、单选题（10小题，每小题3分，共计30分）1、（单选题）采用了“横断面的描写法”戏剧结构的作品是()。

A.《升官图》

B.《上海屋檐下》

C.《日出》

D.《白毛女》

正确答案：C

2、（单选题）“君爲我呼入”句中的“爲”字，其词性和语法作用是（）

A.动词，作谓语。

B.介词，在被动句中引进动作的实际发出者。

C.介词，引进动作行为的服务对象。

D.介词，引进动作行为的目的。

正确答案：C

3、（单选题）在近代诗坛上，梁启超倡导的是（）

A.新学之诗

B.新派诗

C.诗界革命

D.境界说

正确答案：C

4、（单选题）人们通常说的“文学语言”是指（）

A.文学中的语言

B.人物语言和叙述人语言

C.加工过的、规范化了的书面语

D.诗化的语言

正确答案：C

5、（单选题）已经掌握的知识技能对新的知识技能的掌握产生的影响作用称为

A.功能固着

B.迁移

C.强化

D.模仿

正确答案：B

6、（单选题）关汉卿的杂剧《救风尘》中的女主人公是（）

A.赵盼儿

B.宋引章

C.谢天香

D.杜蕊娘

正确答案：A

7、（单选题）下列句子，属于名词用作状语表示工具的一句是()。

A.惠等哭，舆归营

B.文人相轻，自古而然

C.收族陵家，为世大戮

D.君为我呼入，吾将兄事之

正确答案：C

8、（单选题）写景名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”出自()

A.西晋永嘉

B.西晋太康

C.东晋

D.魏末正始

正确答案：A

9、（单选题）古人所谓“袖手于前”、“成竹在胸”是指在写作前对文章进行整体设计，包括了设计文章的主题、表现方式、主要论据以及论证方式等，这种常常在头脑中完成的设计是文章构思阶段中的（）

A.聚思

B.立意

C.运思

D.谋篇

正确答案：C

10、（单选题）研究发现，4个月大的婴儿能够区别红、绿、蓝、黄等颜色，而且特别偏好的颜色是（）

A.红、蓝

B.红、黄

C.绿、蓝

D.红、绿

正确答案：A

二、多选题（5小题，每小题2分，共计10分）1、（多选题）抒情的本质是（）

A.宣泄情感

B.表现情感

C.传达情感

D.投射情感

E.发泄情感

正确答案：BCD

2、（多选题）对概念的概括和限制，正确的有（）

A.“战争”限制为“革命战争”

B.“单独概念”概括为“概念”

C.“大熊猫”限制为“可爱的大熊猫”

D.“汽车”限制为“汽车轮子”

E.“出租汽车公司”限制为“出租汽车司机”

正确答案：AB

3、（多选题）小说《组织部来了个年轻人》中出现的官僚主义形象有（）

A.林震

B.刘世吾

C.韩常新

D.王清泉

E.赵慧文

正确答案：BCD

4、（多选题）以下工具书，专门查检古代汉语虚词的是（）A.词诠B.康熙字典C.助字辨略D.经传释词E.经籍纂诂正确答案：ACD5、（多选题）“凡是好干部都是务实的;老王是务实的;所以，老王是好干部。”这一推理是（）

A.正确的三段论推理

B.错误的三段论推理

C.违反了“从两个否定前提推不出结论”的规则

D.违反了“中项在前提中至少要周延一次”的规则

E.违反了“在前提中不周延的项，到结论中也不得周延”的规则

正确答案：BD

第Ⅱ卷（非选择题60分）三、填空题（1小题，每小题5分，共计5分）1、（填空题）从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？

“相”词性和意义：______

正确答案：副词，她们

四、判断题（1小题，每小题5分，共计5分）1、（判断题）依据柯尔伯格的道德认知模式进行道德教育主要用的是道德两难故事法

正确答案：

错误

5、简答题（5小题，每小题10分，共计50分）1、（问答题）简述我国教育目的的基本特征。

正确答案：(1)我国教育目的是以马克思主义人的全面发展学说为指导思想;

(2)我国教育目的有鲜明的政治方向;

(3)坚持全面发展与个性发展的统一。

2、（问答题）阅读孙犁的散文《织席记》，结合作品，写一篇不少于600字的评论文章。

要求：(1)简要阐述作品的主题思想。

(2)简要分析作品的艺术特色。

(3)观点鲜明、分析细致、条理清楚、语言通顺、书写整洁。(20分)

(附孙犁《织席记》原文)

织席记

孙犁

真是一方水土养一方人。我从南几县走过来，在蠡县、高阳，到处是纺线、织布。每逢集日，寒冷的早晨，大街上还冷冷清清的时候，那线子市里已经挤满了妇女。她们怀抱着一集纺好的线子，从家里赶来，霜雪粘在她们的头发上。她们挤在那里，急急卖出自己的线子，买回棉花;赚下的钱，再买些吃食零用，就又匆匆忙忙回家去了。回家路上的太阳才融化了她们头上的霜雪。

到端村。集日那天，我先到了席市上。这和高、蠡一带的线子市，真是异曲同工。妇女们从家里把席一捆捆背来，并排放下。她们对于卖出成品，也是那么急迫，甚至有很多老太太，在乞求似地招唤着席贩子：“看我这个来呀，你过来呀!”

她们是急于卖出席，再到苇市去买苇。这样，今天她们就可解好苇，甚至轧出眉子，好赶织下集的席。时间就是衣食，劳动是紧张的，她们的热情的希望永远在劳动里旋转着。

在集市里充满热情的叫喊、争论。而解苇、轧眉子，则多在清晨和月夜进行。在这里，几乎每个妇女都参加了劳动。

那些女孩子们，相貌端庄地坐在门前，从事劳作。

这里的房子这样低、挤、残破。但从里面走出来的妇女、孩子们却生的那么俊，穿的也很干净。普遍的终日的劳作，是这里妇女可亲爱的特点。她们穿的那么讲究，在门前推送着沉重的石砘子。她们的花鞋残破，因为她们要经常在苇子上来回践踏，要在泥水里走路。

她们，本质上是贫苦的人。也许她们劳动是希望着一件花布褂，但她们是这样辛勤的劳动人民的后代。

在一片烧毁了的典当铺的广场上，围坐着十几个女孩子，她们坐在席上，垫着一小块棉褥。她们晒着太阳，编着歌儿唱着。她们只十二三岁，每人每天可以织一领丈席。劳动原来就是集体的，集体劳动才有乐趣，才有效率，女孩子们纺线愿意在一起，织席也愿意在一起。问到她们的生活，她们说现在是享福的日子。

生活史上的大创伤是敌人在炮楼“戳”着的时候，提起来，她们就黯然失色，连说不能提了，不能提了。那个时候，是“掘地梨”(注：地梨，多年生草本植物，根茎可食用)的时候，是端村街上一天就要饿死十几条人命的时候。

敌人决堤放了水，两年没收成，抓夫杀人，男人也求生不得。敌人统制了苇席，低价强收，站在家里等着，织成就抢去，不管你死活。

一个女孩子说：“织成一个席，还不能点火做饭!”还要在冰凌里，用两只手去挖地梨。

她们说：“敌人如果再呆一年，端村街上就没有人了!”那天，一个放鸭子的也对我说：“敌人如果再呆一年，白洋淀就没有鸭子了!”

她们是绝处逢生。对敌人的仇恨长在。对民主政府扶植苇席业，也分外感激。公家商店高价收买席子，并代她们开辟销路，她们的收获很大。

生活上的最大变化，还是去年分得了苇田。过去，端村街上，只有几家地主有苇。他们可以高价卖苇，贱价收席，践踏着人民的劳动。每逢春天，穷人流血流汗帮地主去上泥，因此他家的苇子才长的那么高。可是到了年关，穷人过不去，二百户穷人，到地主家哀告，过了好半天，才看见在钱板上端出短短的两戳铜子来。她们常常提说这件事!她们对地主的剥削的仇恨长在。这样，对于今天的光景，就特别珍重。

1947年3月(选自《白洋淀纪事》)

正确答案：1)刻画了冀中平原上女性的美好形象。通过对冀中平原上女性卖席、编席等场景的简洁描写，表现了她们在艰苦的环境中朴素、勤劳、爱美的美好品质，表达了作者对女性、对劳动的歌颂和赞美之情。2)表达了冀中平原人们对解放区民主政权的拥护和对生活充满希望的情感;同时也表达了他们对“敌人”(日本)和地主的深刻仇恨。艺术手法：1)运用多重对比手法，艰苦的生活环境与女性干净的衣着对比;在敌人掠夺、地主剥削下的苦难生活，与今日在民主政权下平静生活对比;人们对过去生活的不堪回忆与对今日生活的充满希望对比，均形成鲜明对照，有力突出了主题。2)典型的细节描写和概括性的场景描写相结合，对过去生活的虚写与对今日生活的实写相结合。3)语言朴素简洁，情感真挚。(本题型属于课外拓展型，需考生自己发挥，阅卷老师根据考生答案酌情给分)

3、（问答题）名词解释：义项

正确答案：(1)义项是词典释义的最小单位，一个词有几个义项，是根据词所反映的对象的多少确定的。例如，“凉”既能够表示“温度低”，也能够表示“灰心或失望”，因而是两个义项。

(2)一个词的几个义项之间应该有能够感觉得到的联系，否则这些不同的义项就只能属于不同的词。例如，“花钱”的“花”与“鲜花”的“花”意思不同，且无关联，因此不是同一个词的两个义项。

4、（问答题）传统文化

正确答案：指的是以中华文化为源头,中国境各民族共同创造的,长期历史发展所积淀的文化。

5、（问答题）简论艺术创造的核心是意象的生成。

正确答案：意象是艺术存在的核心。艺术首先存在于意象世界及其流程之中。艺术活动的开端即由意象的产生为标志。在艺术的“创造——艺术品——接受”的流程中，贯穿始终并处核心地位的是艺术创造阶段艺术家意象的生成。这个过程又可分为意象的孕育与意象的生产两个阶段。

一、意象的孕育。意象的产生是一个从无到有的过程。艺术意象的产生也并非无缘无故的突现，物物相感而生发的原则体现于艺术意象的产生：主体意识和客观世界的相互作用。

1、意象的孕育，并非无源之水，无本之木，它首先是艺术家实践的产物，是艺术家主体同客观世界的存在发生交互关系、交互作用而生成的。

2、意象孕育中所发生的主、客体交流的形式完全不同于功利认识、判断的形式。它是主体意识的自身协调或主、客体契合达到共振的一种自由状态。

3、意象无论有无原型，从根本上说，都是主、客体的交融、契合，主体心理进入了审美自由状态时意象才能得到最好的孕育。

二、意象的生成。意象的生产意味着艺术家心中的意象得到物态化和物化的表达。在这个阶段中，艺术意象进一步完善并获得形式符号和物质实体，使艺术品最终得以产生。这里，生产具有双重涵义：它既有生命孕育分娩