古诗词诵读《虞美人》公开课一等奖创新教案（表格式 ）统编版高中语文必修上册

古诗词诵读《虞美人》公开课一等奖创新教案（表格式）统编版高中语文必修上册《虞美人》

课题无常与永恒，一江春水愁——《虞美人》品读

教学目标

1.品读意象，领悟词中无常人生与永恒景象的对照。2.品析作品内容，感受词人强烈的愁情。3.在对比分析中，体会作品所传递的人类共通之愁。

教学重难点

教学重点：品析作品内容，感受词人强烈的愁情。教学难点：探究作者对于人生无常与自然永恒的感悟，加深对人世悲愁的领悟。

教学过程

一、导入愁是一种抽象的情感，难以用言语表达。为了将情感传递，诗人们妙笔生花。秦观的“无边丝雨细如愁"告诉我们愁的宽度；李清照的“载不动许多愁”告诉我们愁的重量；而李煜的“恰似一江春水向东流"告诉我们愁的曲折往复。今天，让我们通过一首《虞美人·春花秋月何时了》，来感受李煜春水般的愁情。二、知人论世，观人生无常1、【活动】配乐诵读《虞美人·春花秋月何时了》，感受李煜无常人生。诗不读不以传情,一起诵读这首词，体会作者情感。2、【提问】李煜提到的“往事”里，掩盖了多少难以诉说的经历呢？明确：李煜的人生，有着重要的三个阶段。1.身不由己，无奈为帝李煜出生于公元937年，原名李从嘉，为李璟第六子。他立志成为一名醉心诗词、音乐的隐士，喜欢吟诗作对，游山玩水的快活日子。但因几位兄长的离世，加上“丰额骈齿，一

目重瞳"的帝王之象，被迫成为了南唐国主。2.祸在朝夕，阶下之囚李煜登上皇位后，向北宋朝廷俯首称臣，并废南唐国号，自称“江南国主”。政治上的无能，加速了南唐的覆灭，成为亡国之君，亡国后他被囚禁在北宋的深宫之中。3.千古词帝，成就绝命之词公元978年，乞巧佳节之日，李煜写下一首《虞美人·春花秋月何时了》，因这首词直抒亡国之思，惹宋太宗大怒，从而被毒杀。因此，这首词可谓其绝命之词。三、品味意象，领悟无常与永恒的对照1、【探究】面对人生的无常，李煜用哪些意象来表达情思？这些意象在运用中有何特点？明确：春花、秋月、小楼、东风、雕栏玉砌

意象(东风)春花

秋月(又)自然景物何时了循环往复，永恒流转小楼雕栏玉砌人文景观应犹在久久留存类别关键词特点运用规律一永恒，一无常（三次对照）艺术手法三次对比

意象运用特点：春秋常用来表示一年四季，“春花秋月"代表着四时景象，“何时了”点明春花秋月年年往复的特点。而“又东风"一“又”字突出了东风之往复。以上意象都为自然景物，都遵循着自然界永恒流转的特点。“雕栏玉砌"指代故国的华丽宫殿，“应犹在”则表明没有人类情感的客观存在似乎也能久久留存。当我们把这些意象圈画出来，还能发现一个有意思的规律：这些意象都出现在单数句中。而双数句中，则有“往事"不堪回首的故国”和“已改的朱颜”，这些内容都直接指向李煜的无常人生。李煜将“一永恒一无常”的规律重复三次，将永恒之象与无常人生进行了三次对比，劈空而下，由此突出印证了他春水般的愁情。四、品析作品，感悟诗情潘向黎女士曾评价：“李后主的愁是彻底心碎、无望、无奈的愁恨，是最强烈的，到了

第十级。"【探究】李煜的巧妙构思下，究竟蕴含着词人怎样的强烈愁情？在初步了解了词中的三处对比之后，请同学们结合具体内容继续深入探究李煜的愁情。（从无常与永恒切入）1.永恒下的无常，美好消逝之哀愁慧开禅师曾言：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，春花秋月代表四时美景。四季的美好不停流转，循环往复。可是李煜并没有为此欣喜，而是急切盼望它何时能“了"。这是为何？答案就藏在他的往事中。自然景物循环更替，美好景象永恒存在，但人事却不会遵循这套自然法则。他再也不会拥有诗情画意吟诗作对的惬意，与享尽世间繁华奢靡的欢乐。眼前的春花秋月，似乎是在嗤笑李后主如今的囚徒生活。这是永恒之景下的他所经历的无常人生，我们能感受到李煜因美好已逝，物是人非而生发的哀愁。2.无常中的永恒，故国破碎之悲愁“小楼昨夜又东风”，东风吹拂的夜晚又是李煜的不眠之夜，这东风有何特别之处呢？按地理位置看，金陵大致位于李煜所在之地的东偏南方向。这东风是从故国袭来的东风，怎能不让李煜伤怀呢？自然而然引出下句“故国不堪回首月明中"。月亮自古以来是表达思乡之情的意象，如今明月光彩依旧，而曾经明月朗照的故国却成了心中难以承受的伤痛。公元975年，国家刚刚破灭之时，他便已在《破阵子》中表达过这份悲痛。【拓展延伸】四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。——《破阵子·四十年来家国》李煜在这首词中他描绘了故国宫殿的高耸入云、精致华美，记录了过去的美好回忆，也记录了他后来投降的狼狈不堪。自己成了俘虏之后，腰肢减瘦、鬓发斑白。两年之后所作的《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”一句正与《破阵子》内容相合，“雕栏玉砌"指代故国华美的宫殿，“应犹在”中的“应"表达了一种推测的语气，他只能猜测回不去的宫殿现状。这种不确定的表达更是流露出他内心最深层的悲哀，他知道自己永远失去了故国。“朱颜改”可以指李煜自己的容颜憔悴，也可指家国易主。他明明只有才子的风华，却成了一国之君，居掌权之位，却未励精图治，而是偏安一隅，最后成为令国

土沦丧的罪人。这是他无常人生下永远无法抹去的深沉悲愁，亡国之痛痛彻心扉。在一重重愁情积蓄之下，词人最后发出沉重一问：“问君能有几多愁，点明愁情。并自问自答：愁“恰似一江春水向东流"。李煜将愁情化抽象为具体，愁情犹如汹涌奔流的江水向我们涌来，词的境界变得更加阔大。五、对比探究，思维拓展【探究】“永恒”与“无常"这对词汇蕴含着丰富的哲思。苏轼在《赤壁赋》中曾用“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”来表达对永恒与无常的思考，这与李煜的感悟有何不同？客哀吾生须臾长江无穷。苏轼却认为，从变化的角度看，万事万物时时都在发生改变；从不变的角度看，日月星辰等自然之物以及人类本身都是永恒不变的存在。因此我们与长江是同等的存在，又何须悲伤。这体现了他的理性思辨，更表现出他的豁达乐观之性情。这是他经历人生波折以后，在无常人生中对自我的超脱。他的感悟是一种开阔的精神境界。他以他的开阔豁达治愈读者之心灵，也打开了读者之襟怀。而李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”，亡国之后过着与外界隔绝的囚徒生活。阅世之浅造就了他的至纯至真。在他历经人生突转后，便有了真性情的感性表达。李煜在《虞美人》中将无常人事与永恒景象进行了多次对照，道出现实：自然之物永恒流转，而人生却变化无常，我们无法改变无能为力。这何尝不是我们所有人面对的境遇。词中“问君能有几多愁”中的“君"是谁？可以是词人自己，也可以是任何一个读者。李煜在词中诉说的是我们人类共同的命运，也是我们共通的悲哀。王国维在《人间词话》中曾评述：“后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”王国维评价他俨然像释迦牟尼、耶稣基督一样，即言李煜之愁承载的是芸芸众生，李煜以其最诚挚纯真之心书写他的词作，并不是单纯的只道自己的身世之苦。他将个人之愁化作了一种博大的普世关怀，这是他洞察人世悲愁的领悟。

作业练习

1、请分析这首词中对比手法的运用，理解