《短歌行》《归园田居（其一）》任务式联读教学课件 统编版高中语文必修上册

进退皆人生吾心即归途——《短歌行》《归园田居（其一）》联读语文学科高一年级下学期

短歌行[曹操]对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌，心念/旧恩。月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依?山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。任务一：因声求气，辨诗风之异归园田居（其一）[陶渊明]少无/适俗/韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。【课前自主学习任务单1】大声诵读诗歌，选出你更喜欢诵读的一首，并说明原因。短歌行[曹操]对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌，心念/旧恩。月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依?山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。任务一：因声求气，辨诗风之异四言诗，二二节奏，匀称整齐，八次换韵，语音错落，质朴刚健，慷慨激昂。任务一：因声求气，辨诗风之异五言诗，二二一，二一二节奏交替，一韵到底，自由舒缓，平淡自然。归园田居（其一）[陶渊明]少无/适俗/韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。【课前自主学习任务单2】反复诵读两首诗，并填写下列表格。诗歌诗人形象简要分析《短歌行》《归园田居（其一）》任务二：分析形象，明人生之择短歌行[曹操]对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。《短歌行》中的曹操是一位具有统一天下的雄心壮志而又求贤若渴的志士。任务二：分析形象，明人生之择曹操在《短歌行》前半部分为何要写那么多忧思？（王正道、付轩霆、何冠辰）任务二：分析形象，探人生之择归园田居（其一）[陶渊明]少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。《归园田居》中的陶渊明是一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士。任务二：分析形象，探人生之择短歌行[曹操]对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。任务二：分析形象，探人生之择归园田居（其一）[陶渊明]少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。任务三：知人论世，溯选择之源任务三：知人论世，溯选择之源【小组讨论】同处魏晋乱世，两位诗人做出了截然不同的人生选择——曹操心怀天下之忧，奋发进取；陶渊明向往田园之归，退隐自守。你如何理解这两种人生选择？提示：可运用文本研读、知人论世等方法。任务三：知人论世，溯选择之源“欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高……古今贤之，贵其真也。”——苏轼任务三：知人论世，溯选择之源刘梓钰：《短歌行》与《归园田居》从情感主旨到艺术风格都截然相反,但若细细品读，却又能发现二者具有高度相容的精神内核——“穷则独善其身，达则兼济天下”。两人渴望与淡泊、进取与超脱的矛盾差异间，都突显出对“心之所向”的不渝追求。身为政治家、军事家的曹操，选择竭力完成一统天下的目标，勇敢行动改变世界；而无力改变贪腐时局的陶渊明，下定决心隐逸，不与世俗同流合污，只为保全自己不被世界改变。在我看来，二者并无优劣高下之分,仅仅是在“达”与“穷”、“有力”与“无力”两种境遇下力图志向不移的两种不同表现样态。而这份对心之所向、气节风骨的执着坚守、恰恰是二人共有的精神魂宝，也是中国古代士人传承千年,炽热而纯粹的灵魂。任务三：知人论世，溯选择之源内在情感相通：都以质朴真挚的方式表达内心，都是对生命价值的坚守，体现动荡年代“人的觉醒”。

一位领袖，努力重构人的秩序一位基层，努力维持人的尊严曹操向外，心怀天下之忧，奋发进取陶渊明向内，向往田园之归，退隐自守任务三：知人论世，溯选择之源李佳栩：曹诗与陶诗无论是情感表达还是语言风格都相去甚远，却都是魏晋南北朝文学的典型代表。事实上，魏晋南北朝虽是乱世，但在此期间人们的思想开放、精神自由，文学也得以迅速发展和成长，包容性更强，我们也因此看到了诗人们倾向于自由、真切、个性化的情感表达。任务三：知人论世，溯选择之源质朴刚健平淡自然文的自觉人的觉醒任务四：以诗为鉴，明我心归途任务四：以诗为鉴，明我心归途任务四：以诗为鉴，明我心归途短歌行[曹操]对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。归园田居（其一）[陶渊明]少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。青年的人生之路很长，前进途中，有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日