衔接点04 文言文阅读之开放题（解析版）2025年小升初语文无忧衔接（统编版2024）

PAGE1衔接点04文言文阅读之开放题小学阶段初中阶段答题要求相对较低，学生只需用简单的语言表达自己的想法即可。通常不要求有严密的逻辑论证，只要想法合理就行。要求学生答题时先明确自己的观点，然后接个生活经验并适当引用原文中的其他句子来支持自己的观点，体现出一定的逻辑性和条理性。衔接指引小学阶段：主要引导学生对故事中的情节和人物进行简单的想象和拓展，培养他们的形象思维和初步的创新意识。如学习《守株待兔》后，让学生想象“如果农夫后来不再守株，他会去做什么？”帮助学生理解故事寓意的同时，锻炼他们的想象力。初中阶段：更注重引导学生对传统文化、人生哲理等方面进行思考，培养学生的抽象思维和批判性思维能力。比如学习《诫子书》后，让学生思考“在当今社会，诸葛亮所提倡的‘俭以养德’是否仍然具有现实意义？”这就需要学生联系现实社会的现象和问题，进行深入的分析和思考，从而得出自己的观点。知识梳理一、考点阐释谈看法、启示感悟类考点是各地区文言文高频考点之一。初中课标要求“阅读文言文要分析概括文章所表达的作者的观点态度，对文章的内容、语言、写法有自己的体会和见解。”“谈看法、启示感悟类”是学生把文本与生活相结合，表达自己的认识或评价的一种活动。感悟评价类试题，大都是开放性简答题。二、常见题型1.结合选文，谈谈你在……上获得了怎样的启示。2.结合内容,谈谈在生活中该如何……三、解题方略1.迁移拓展类试题，这类题往往联系课文进行迁移联想。（1）熟悉课文是前提。这类题一般会针对课本要求背诵的篇目，要对课文内容较为熟悉，才能顺利答题。（2）抓住相似点进行联想。根据题干的要求，找出课内外内容的相似点；或者根据课外选文的提示，在课文中寻找相似、相同、相反的内容。问题：《狼》这篇文章中，屠户面对狼的步步紧逼，最终通过机智和勇敢战胜了狼。请你联系生活实际，谈谈当我们遇到类似的困境时，可以从屠户身上学到哪些应对方法。分析：需要熟悉《狼》的内容，明确屠户应对狼的具体做法，然后抓住“遇到困境”这一相似点，将屠户的做法迁移到生活实际的困境中进行思考。答案：当遇到类似困境时，我们可以从屠户身上学到以下几点。首先，要保持冷静，就像屠户在面对狼时没有慌乱，才能思考应对之策。其次，要善于利用周围的环境和资源，屠户利用柴堆来保护自己的后背。最后，要勇敢地采取行动，屠户在关键时刻敢于持刀杀狼。例如，当我们在学习中遇到难题时，不要慌张，要冷静分析题目，利用已学的知识和手头的资料来解决问题，并且要有勇气尝试不同的方法，直到攻克难题。2.开放探究类试题，这类题或要求结合自身谈启示或收获;或者针对指定话题，要求发表自己的见解。（1）领会作品的思想和情感倾向。看文章是赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神。（2）紧扣选文，观点正确。从作品本身出发,紧扣题目所问进行感悟;所持观点、看法不能偏颇过激，甚至错误。（3）注意联系实际。要求联系实际生活的，要从真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意。（4）要言之成理。有理有据，道理充分，观点经得起推敲，令人信服。问题：《诫子书》中提到“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，强调了学习需要宁静的环境和坚定的志向。在当今社会，诱惑众多，人们很难保持内心的宁静。你认为在这样的环境下，我们应该如何营造一个有利于学习的宁静氛围呢？请结合自身实际谈谈你的想法。分析：要先理解《诫子书》中这句话的含义和思想，然后结合当今社会的实际情况，紧扣“营造有利于学习的宁静氛围”这一话题发表自己的见解，要联系自身实际且言之成理。答案：在当今社会，要营造有利于学习的宁静氛围，首先要学会自律，抵制各种诱惑，比如减少使用电子设备的时间，避免沉迷于社交媒体和网络游戏。其次，可以为自己设定特定的学习时间和空间，在这个时间段内，关闭手机等可能干扰的设备，专注于学习。例如我自己，每天会在晚上安排一个小时的时间，在书房里安静地阅读书籍或做练习题，不受外界干扰。同时，也可以寻找志同道合的人一起学习，互相监督和鼓励，共同营造宁静的学习氛围。还可以通过一些放松的活动，如冥想、深呼吸等，来平静自己的内心，让自己在学习时能够更加专注。【答题步骤】1.认真阅读题干，明确要求，是根据某一段还是全文来谈其实感悟或看法。2.反复阅读，理解所要求的段落内容、理解文章大意。3.结合生活实际，组织语言表述。【答题注意事项】1.对人物的看法或评价要与文章内容结合起来，不要泛泛而谈。2.论述道理或启示感悟，要与生活实际结合起来。★★备注：标红的题目为该考点对应练习★★一、（24-25七年级上·内蒙古呼伦贝尔·期末）雪景自古吸引无数文人墨客，请阅读下面两篇文章，按要求回答问题。【甲】咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁①。风寒冱②而不消，至十日犹故在也。是日月出，月与雪争辉，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登西溪小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿③于雪，看涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影晃弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒决肌肤，清入肺腑，因凭栏楯④上。仰而茫然俯而恍然呀而莫禁眄⑤而莫收；神与物融，人观两奇。（节选自《记雪月之观》作者：明·沈周）【注】①霁：雪后转晴。②冱：冻结。③圃：围。④楯：栏杆的横木。⑤眄：斜着眼看。1．请解释下列加点字在文中的意思。原文解释加点字释义方法俄而雪骤（1）差可拟（2）戊申正月之三日始作（3）【成语迁移】兴风作浪离离然可爱（4）【课内外迁移】公欣然曰2．“君”字在古代是尊称，表示敬意。下列都属于敬辞的选项是（

）A．家慈、麾下、高朋 B．令尊、令郎、足下C．舍弟、高见、大驾 D．老朽、鄙人、卑职3．用现代汉语写出下面句子的意思。（1）未若柳絮因风起。（2）是日月出，月与雪争辉，坐纸窗下，觉明彻异常。4．（中考新考法·跨科学）雪在大自然中呈千变万化之态。在零下5摄氏度时，它们形成细长的柱形和针形。在接近零下15摄氏度时，它们形成最薄同时最大的雪花。请你观察下面两幅图片，结合文章内容，说说下面哪幅图片中雪的形态更符合谢道韫描述的雪，并说明理由。

图一

图二【答案】1．（1）急（2）大体（3）兴起，此处译为下雪（4）……的样子2．B3．（1）不如（将下雪）比作柳絮乘风而起。（2）这天，明月升空，月光与冰雪交相辉映，我坐在纸窗之下，感到明亮无比。4．图一中雪的形态更符合谢道韫描述的雪。咏雪当天，谢道韫以“柳絮”比喻雪的形态，写雪花如柳絮乘风飞舞般，强调了雪轻盈的特点，对应图一中雪花薄而大的状态。【导语】这两篇文章分别展示了古人对雪的独特观察和深刻欣赏。甲文通过对比兄妹对雪的比喻，呈现了雪花在空中飞舞的轻盈与美丽，表现了文人的文学才华和生活情趣。乙文详尽描绘了大雪后的自然景象，将月光与雪景融合，展现一种宁静而明亮的美。两篇文章不仅反映了古人对大自然的敏锐观察力，还表达了他们对生活的热爱和对美的追求。言辞优美，意境深远。1．本题考查文言文实词。（1）句意：不久，雪下得急了；骤：急。（2）句意：大体上可以相比；差：大体。（3）句意：到了戊申年正月初三，才开始下雪。根据成语迁移法，“兴风作浪”的意思是：原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端；兴：兴起。故本句中的“兴”的意思是兴起，此处译为下雪。（4）句意：一根根地清晰可见，十分可爱。根据课内迁移法，“公欣然曰”的意思是：太傅高兴地说；然：……的样子。故本句中的“然”的意思是……的样子。2．本题考查文化常识。A.“家慈”是对自己母亲的谦称，不是敬辞。“麾下”：是对将帅的敬称。“高朋”：指贵宾，是敬辞。该选项不全是敬辞；B.“令尊”称对方父亲的敬词。“令郎”：称对方儿子的敬词。“足下”：是对对方的尊称。该选项都属于敬辞；C.“舍弟”是对自己弟弟的谦称，不是敬辞。“高见”：高明的见解，是敬辞。“大驾”：对他人的尊称。该选项不全是敬辞；D.“老朽”老人自谦之词，不是敬辞。“鄙人”：对自己的谦称，不是敬辞。“卑职”：下级官吏对上级的自称，不是敬辞。该选项都不是敬辞；故选B。3．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点字词有：（1）未若：不如，用于比较；因：乘，趁。（2）争辉：交相辉映；明彻：明亮透彻。4．本题考查拓展应用。在《咏雪》中，谢道韫将雪比作“柳絮因风起”，这个比喻生动形象地描绘出了雪的轻盈、灵动之态，就如同春天的柳絮在风中飘舞一样，给人一种轻柔、飘逸的感觉。图一：呈现出的是雪花的形态，雪花薄而大，这种形态与柳絮有相似之处，都具有轻盈的特点。雪花在飘落的过程中，由于其较大的面积和轻薄的质地，会随风飘动，就像柳絮一样，给人一种在空中翩翩起舞的视觉效果，非常符合谢道韫所描述的雪如柳絮般轻盈飞舞的状态。图二：展示的是细长的柱形的雪，这种形态的雪更侧重于细长的形状，与柳絮的轻盈、飘逸之感相差较大，没有那种随风飘舞、如絮般的灵动，所以不符合谢道韫对雪的描述。综上所述，图一中雪的形态更符合谢道韫描述的雪，因为它在形态和给人的视觉感受上都与“柳絮因风起”所传达的轻盈、飘舞的特点相契合。【点睛】参考译文：甲文：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体上可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如柳絮乘着风满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。乙文：丁未这一年冬天，天气暖和，没有降雪。戊申年正月初三开始下雪，正月初五天气放晴。但依然寒风肆虐，冰封雪冻，直到正月初十，大地依然银装素裹，当晚月亮出来了，雪月相映生辉，（我）坐在纸窗之下，觉得明亮无比。于是添加衣服出门，登上溪水西侧的小楼。小楼靠近溪水，（溪水）清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，晶莹闪耀，人的肌肤也被映照得晶莹洁白。明月映照着寒冷的水波，树影模糊不清地在水中摇曳，又如同镜子中稀疏的头发，历历分明，惹人怜爱。冰冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑，（我）于是靠在栏杆上，仰视茫然无际，俯视混沌一片。（我）不觉张口惊叹不止，久久地凝视着，不愿收回自己的目光。人的精神与外物融为一体，自己同周围的环境都变成了一种神奇的景观。二、（24-25七年级上·湖北荆州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。[甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（A）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。[乙]管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去（B）。又尝同席读书，有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看。宁割席分坐，曰“子非吾友（C）。”5．请参考“方法提示”，解释下列加横线词语。文言语句方法提示解释（1）太丘舍去查阅词典（①房屋。②放弃。③布施。）（2）尊君在不通假现象（3）又尝同席读书联系语境（4）宁读如故参考成语：依然如故6．请将“也”“之”“哉”分别还原到文中括号处。A．()B．()C．()7．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看8．请翻译乙文中画波浪线的句子。友人惭，下车引之。元方入门不顾。9．甲乙两文对你的择友有何启示，请简要分析。【答案】5．（1）②放弃（2）同“否”，相当于“吗”（3）曾经（4）从前，原来6．哉之也7．有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看8．朋友惭愧，下了车，想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。9．依据甲文内容可知，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。依据乙文内容可知，告诉我们，要中止与志不同、道不合的人为朋友。所以，给我们带来的启示是：为人做事要诚实守信，要与志同道合的人做朋友。（可以分开写，也可概括起来写）【导语】这两则文言文通过生动的对话和场景描写，展现了古人对诚信、礼仪和择友的重视。甲文中，元方以其年幼之龄，坚守诚信，驳斥友人的无礼行为，体现了对道德原则的坚守。乙文中，管宁与华歆的行为对比，揭示了择友应注重志同道合，而非外在诱惑。两文共同强调了做人应重信守礼，择友应慎思明辨。5．本题考查字义。（1）句意：太丘不再等他就离开了。舍，放弃。根据查阅词典法可知，选②。（2）句意：你的父亲在吗？根据“通假现象”可知，不同“否”，相当于“吗”。（3）句意：两人还曾经同坐在一张席子上读书。根据联系语境法可知，尝，曾经。（4）依然如故：还像原来一样。故，从前，原来。根据参考成语法，“宁读如故”中的“故”也是“从前，原来”的意思。句意：管宁还像原来一样读书。6．本题考查虚词用法。也：作为语气助词，常用于句末，表示判断、陈述、肯定等语气。在判断句中，帮助构成判断，可译为“是……”或不译。还可用于句中，表示停顿，以舒缓语气，引起下文。之：可作代词，代指人、事、物等。作助词时，用法多样。可以用于主谓之间，取消句子独立性，使句子成为一个主谓短语作句子成分；也可作结构助词，相当于“的”。哉：主要用作语气助词，用于句末，常表示感叹、疑问或反问等语气。表示感叹时，可译为“啊”“呀”等；表示疑问或反问时，可译为“呢”“吗”等。“非人（A）”：友人说“非人（A）”时，是在表达对陈太丘的强烈指责和不满，带有明显的感叹语气，所以这里用“哉”更合适，能充分体现出友人当时愤怒的情绪，即“真不是人啊”。“华捉而掷去（B）”：此句中“掷去”的对象是前文提到的“片金”，需要一个代词来指代“片金”，所以用“之”，“华捉而掷去之”意思就是“华歆捡起（金子）然后扔了（它）”。“子非吾友（C）”：这是一个判断句，表达管宁认定对方“不是我的朋友”这一判断，所以用“也”合适，构成“子非吾友也”这样的判断句形式，加强了这种判断的语气。7．本题考查断句。句意：有个坐着华贵车辆的官员从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。分析：“有乘轩冕过门者”描述的是出现了一个“坐着华贵车辆的官员从门前经过”这样的情况，表达一个完整的事件背景，应作为一个整体，所以在此处断开；“宁读如故”说的是管宁的行为，即管宁还像之前一样读书，“宁”是主语，“读如故”是谓语，描述管宁的状态，语义完整；“歆废书出看”说的是华歆的行为，“歆”是主语，“废书出看”是谓语，描述华歆放下书出去看的动作，与前面管宁的行为形成对比，语义独立完整。故断句为：有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看。8．本题考查翻译句子。重点词语：惭：感到惭愧。引：拉，牵拉。之：代词，代指元方。顾：回头看。9．本题考查阅读启示。甲文：“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至”，友人与陈太丘约定在正午出行，却过了正午还没到，这一行为体现出友人缺乏诚信。“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，元方直接指出友人在约定时间未到是无信，对着儿子骂父亲是无礼，这表明在人际交往中，诚信和守礼是重要的品质。从择友角度看，我们应该选择像陈太丘这样守信的人做朋友，而远离像文中友人这样无信无礼之人，告诫我们办事要讲诚信，为人要方正，这样的人才值得交往。乙文：“见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之”，面对地上的金子，管宁当作瓦石一样，而华歆却捡起来又扔掉，这一细节体现出两人对金钱的不同态度。“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看”，当有官员乘车经过时，管宁依旧读书，华歆却放下书去看，表现出两人在对待功名利禄方面的不同志趣。“宁割席分坐，曰‘子非吾友也’”，管宁因为与华歆志趣不同，便割席断交，表明了道不同不相为谋的观点。这告诉我们在择友时，要与那些和自己志趣相投、价值观一致的人做朋友，对于志不同、道不合的人，可以选择中止交往。综上所述，从甲乙两文来看，为人做事要诚实守信，在择友时，要选择与自己志同道合、品德良好的人做朋友，这样才能建立健康、有益的友谊关系。【点睛】参考译文：[甲]陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午朋友还没有到，陈太丘便不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等您等了很久您却还没有到，他已经走了。”友人听了便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手。元方头也不回地走进了自家的大门。[乙]管宁和华歆一同在菜园里锄菜。看见地上有一片金子，管宁依旧挥动着锄头，把它看得同瓦片石头一样没有区别，华歆却高兴地拾起金子，但看到管宁的表现后又把金子扔了出去。两人还曾经同坐在一张席子上读书，有个穿着礼服、坐着豪华车子的人从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书本出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”三、（24-25七年级上·河南安阳·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】子曰：“学而不思则周，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）（节选《论语》十二章）【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）10．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“学而不思则罔”中的“罔”是“迷惑，感到迷茫而无所适从”的意思，与成语“置若罔闻”中“罔”的意思不一样。B．“焉”有“疑问代词：怎么，哪里”“代词，相当于‘之’”“于此，意思是在其中”“连词”“助词”等义项，根据语境推测，“三人行，必有我师焉”中的“焉”是“于此，意思是在其中”的意思。C．“广”有“宽大、宽阔”“扩大、扩充”“普遍”“增长”“众多”等义项，根据语境推测，“非学无以广才”中的“广”是“众多”的意思。D．“夫君子之行”中“夫”是“助词，用在句首表示将发议论”的意思，“匹夫不可夺志也”中的“夫”是“成年男子”的意思。11．把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。12．甲文谈到了学习方法、、学习态度等方面的问题：乙文主要论述与治学的问题。13．继承和发扬传统文化是中华民族屹立于世界之林的根基。结合【甲】【乙】两文，谈谈中学生要想学有所成需要做到哪些？（至少答出四点）【答案】10．C11．不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向；不能宁静专一（集中精神），就没办法达到远大目标。12．学习兴趣修身或修身养德13．①要有正确的学习方法，“学”“思”结合；②培养浓厚的学习兴趣；③端正学习态度，虚心向他人学习；④“静”，即心无旁骛，潜心专一（摒除杂念和干扰，宁静专一）；⑤立志；⑥惜时。【导语】这篇阅读文章选取了《论语》和《诫子书》中的经典文段，展现了儒家思想中关于学习、修身、治学的重要观点。甲文通过孔子的言论，强调了学习与思考的结合、学习态度的重要性以及向他人学习的精神；乙文则通过诸葛亮的《诫子书》，阐述了静心修身、淡泊明志、宁静致远的理念。两文相辅相成，既体现了儒家对学习与修身的重视，也反映了古代贤者对个人修养与治学的深刻思考。整体上，文章通过经典文段的引述，引导读者思考学习与修身的内在联系，具有深刻的启发意义。10．本题考查词句理解。C.“非学无以广才”句意：不学习就无法增长才干。广，增长；故选C。11．本题考查文言文句子翻译。重点词：非，不；淡泊，清静而不贪图功名利禄，内心恬淡，不慕名利，清心寡欲；明，明确；志，志向；宁静，这里指安静，集中精神，不分散精力；致远，实现远大目标。12．本题考查文章内容的理解和概括。结合甲文“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑。这句强调学习方法，阐述“学”与“思”的辩证关系，即“学”和“思”要相结合，才能有所得；结合甲文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用；结合甲文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。这则强调的是学习态度，即一个人不可能具备所有的知识和才能，应该保持谦逊谨慎的态度向别人学习；故可知甲文谈到了学习方法、学习兴趣、学习态度等方面的问题；结合乙文“静以修身，俭以养德”意思是以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。强调如何提高自我修养和培养品德；“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”意思是学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。强调学习的重要性和如何学习，故可知乙文主要论述修身（或修身养德）与治学的问题。13．本题考查文章内容的理解和概括。结合甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑。这句强调学习方法，阐述“学”与“思”的辩证关系，即“学”和“思”要相结合，才能有所得，可知中学生要想学有所成需要做到：要有正确的学习方法，“学”“思”结合；结合甲文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”意思是知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用，可知中学生要想学有所成需要做到：培养浓厚的学习兴趣；结合甲文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。这则强调的是学习态度，即一个人不可能具备所有的知识和才能，应该保持谦逊谨慎的态度向别人学习，可知中学生要想学有所成需要做到：端正学习态度，虚心向他人学习；结合乙文“夫学须静也，才须学也，”意思是学习必须静心专一，而才干来自学习。可知中学生要想学有所成需要做到：学习要静心专一，心无旁骛；结合乙文“非学无以广才，非志无以成学”意思是所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。强调志向对学习的重要性，可知中学生要想学有所成需要做到：学会立志，要有明确的目标和追求，不断努力实现自己的梦想；结合乙文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？告诉我们不要等时间飞逝而去之后，再来后悔之前没有好好努力，可知中学生要想学有所成需要做到：要珍惜时间。示例：①学会学习，包括保持好奇心和求知欲，以及掌握科学的学习方法；②学会思考，要善于发现问题、分析问题和解决问题，并且能够从别人的优点和缺点中汲取经验；③培养高尚的品德，包括勤奋、节俭、坚毅、自信等品质，这些品质将有助于个人的成长和发展；④珍惜时间，要时刻意识到时间的流逝，不断努力提高自己的能力和素质；⑤树立远大志向，要有明确的目标和追求，不断努力实现自己的梦想。【点睛】参考译文：【甲】孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”【乙】君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不宁静专一无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？四、（24-25七年级上·湖南永州·期末）阅读下面的古文，完成下面小题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自《聊斋志异·狼》）【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视怒奔树下号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！（选自《聊斋志异·牧竖》）【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。14．下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是（

）A．两狼之并驱如故故令嗥 B．目似瞑，意暇甚意甚仓皇C．狼不敢前跑号如前状 D．相去数十步一狼径去15．横线的句子停顿正确的一项是（

）A．大狼闻声/仰视怒奔/树下号且爬抓 B．大狼闻声/仰视怒奔树下/号且爬抓C．大狼闻声仰视/怒奔树下号/且爬抓 D．大狼闻声仰视/怒奔树下/号且爬抓16．用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇17．同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？【答案】14．B15．D16．不一会儿，大狼回来了，进窝发现小狼不见了，神情非常惊慌。17．开放题：更赞同甲文中屠户的做法，是因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，张扬的是人性中恶的一面。【导语】这篇古文选自《聊斋志异》，通过两个故事展现了人与狼的较量。甲篇中，屠户面对两只狼的追逐，最终凭借机智和勇气成功反击，揭示了狼的狡诈与人类的智慧。乙篇中，牧童利用小狼的叫声引诱大狼，使其在奔波中力竭而亡，体现了人类的策略与狼的弱点。两篇故事虽情节不同，但都通过人与狼的对抗，反映了自然界中生存竞争的残酷，同时也展现了人类在危机中的应变能力。整体上，文章语言简练，情节紧凑，寓意深刻。14．本题考查一词多义。A.原来/故意；B.都是“神情”的意思；C.上前/以前，先前；D.距离/离开；故选B。15．本题考查文言句子的朗读节奏。文言语句的节奏划分一般以句意、语法结构并结合内容理解为划分依据。本句的意思是：大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。其中“大狼闻声仰视”是完整主谓句，“怒奔树下”和“号且爬抓”这是从两个角度来表现大狼心急，想救小狼的情态，这句话的朗读节奏应为：大狼闻声仰视/怒奔树下/号且爬抓；故选D。16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：少顷：不一会儿；失子：失去孩子，在此指发现小狼不见了；意：神情；仓皇：惊慌。17．本题考查阐述观点看法的能力。解答此题需在通晓两文大意的基础上，结合题目的提示来阐述。结合乙文中“谋分捉之，各登一树，相去数十步”“竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视怒奔树下号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状”可知，牧童利用母狼对小狼的爱，故意在树上折磨小狼，以此让母狼在两树之间奔走，结果母狼累死了。两牧童利用狼的母爱天性而杀害狼，牧童无聊的残忍，也表现了人性中恶的一面，过于残酷；结合甲文中“途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从”可知，面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”。于是采取迁就的策略“投以骨”。屠夫最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。谁知狼依然紧紧跟随，充分暴露了狼的贪婪本性。结合第二段“屠大窘，恐前后受其敌”“屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向”，第三段“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户害怕被两狼包围吃掉才被迫自卫，背靠麦堆，用刀与狼对峙，然后趁狼不注意就杀狼，这是正当的行为，体现人们的勇敢，所以，更赞同甲文中屠户的做法。【点睛】参考译文【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样-起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。【乙】两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，神情十分惊慌。一个牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上扭着另一只小狼的脚和耳朵令它急急地哀嚎；大狼听到另一只小狼的哀嚎后停下来四处张望，看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）边刨土边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断了气。五、（24-25七年级上·河南商丘·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（《杞人忧天》）【乙】沈屯子偕友入市，闻谈者言：“杨文广①围困柳州城中，内乏粮饷，外阻援兵。”蹙然②兴叹不已。友曳之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒成疾。家人因劝出游，以纾④其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，道上行人必有受戕者。”归忧益重。姻友来省者，慰曰：“善自宽，病乃愈也。”沈屯子曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者抵家，乃得也。”（节选自《贤奕编》）【注释】①杨文广：北宋名将。②蹙然：紧皱眉头的样子。③悒悒（yì）：闷闷不乐。④纾：解除18．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“亡”有“丢失，丧失”“同‘无’，没有”“外出，出门”等义项，根据语境推测，“身亡所寄”中的“亡”是“同‘无’，没有”的意思。B．“废寝食者”的“食”可以理解为“吃饭”，与“一箪食，一瓢饮”中的“食”意思不相同。C．“闻谈者言”中的“闻”是“听见”的意思，与“求闻之若此”中的“闻”意思相同。D．“益”有“更加”“好处”“有益，有利”等义项，根据语境推测，“归忧益重”中的“益”是“更加”的意思。19．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？20．请用自己的话说说“晓之者”是怎样为“杞人”解忧的。21．对于上面两文有以下两种观点，你同意哪一种？结合文章内容简述理由。A．两文讽刺了那些不必要的担忧

B．两文传达出强烈的忧患意识【答案】18．C19．你踏步行走，整天都在地上活动，为何还担心地会陷下去呢？20．先解释天不过是聚积的气体，人天天在空气中活动，所以它不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来也不会造成什么伤害；最后解释地不过是聚积的土块，人天天在地上活动，所以地不会陷下去。21．示例一：同意A观点。甲文中杞人担忧天地会崩塌，乙文中沈屯子担忧杨文广的困境和街上行人被竹竿梢头戳到，两个人都是没有根据、不必要的担忧，属于庸人自扰。示例二：同意B观点。甲文中杞人面对浩渺未知的宇宙，产生了天崩地陷的恐惧，乙文中沈屯子看到竹竿梢头尖锐，怕不小心刺到行人，有时候多一些担心和忧虑也是必要的，因为人们常说“人无远虑，必有近忧”，对个人来说如此，对国家和社会更是如此。居安思危是一种超前的危机意识和忧患意识。【导语】这两篇古文通过“杞人忧天”和“沈屯子忧事”的故事，生动地描绘了人们因过度担忧而产生的焦虑情绪。甲文中的杞人因担心天地崩坠而废寝忘食，最终被“晓之者”用科学道理说服；乙文中的沈屯子则因听闻杨文广被困而忧心忡忡，甚至因小事（如负竹者）而加重忧虑。两文虽情节不同，但都揭示了过度担忧的无谓与荒谬，讽刺了那些不切实际的忧虑，提醒人们应理性看待问题，避免被无谓的焦虑所困扰。文章语言简洁，寓意深刻，具有普遍的教育意义。18．本题考查理解分析能力。C.“闻谈者言”的“闻”是“听见”，句意是“听说书人说”；“求闻之若此”的“闻”是“名词，传闻、消息”，句意是“寻到的消息如此”。两者意思不同；故选C。19．本题考查翻译句子。注意重点词语：若：你；终日：整天；躇步跐蹈：指行走踩踏；奈何：为什么；忧：担忧。20．本题考查信息梳理与概括提炼能力。从“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”可知，晓之者先解释天的本质：天是气堆积而成，无处不在，人呼吸行动都在气中，无需担心崩塌。从“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”可知，晓之者再说明日月星辰：它们是气中的发光体，即使坠落也不会伤人。从“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”可知，晓之者最后说明日月星辰：它们是气中的发光体，即使坠落也不会伤人。分析地的构成：地是土块堆积，充满四方，人每天踩踏，不会塌陷。综上分析，概括作答即可。21．本题考查内容理解。开放性试题，答案不唯一。结合甲文中“忧天地崩坠”，乙文中“文广围困至此，何由得解？竹末甚锐，衢上行人必有受戕者”可知，甲文讲述了杞人忧天的故事，乙文描述了沈屯子过度担忧杨文广的困境和路人的安全。同意A观点：甲文的杞人担忧天塌地陷，但天地本质稳定，其忧虑毫无根据。晓之者用科学道理劝解后，他立刻释然，讽刺无谓的焦虑。乙文的沈屯子因他人困境和竹尖伤人忧心成疾，甚至需亲友宽慰，表现对过度忧虑的嘲讽。两文均通过夸张情节，揭示不切实际的担忧徒增烦恼，而非传达忧患意识。所以，两文以寓言形式，讽刺了脱离实际的庸人自扰，告诫人们应理性看待问题，避免无谓焦虑。同意B观点：两文中的杞人和沈屯子都是过度担忧不现实的问题，导致自己困扰，明显是讽刺无谓的焦虑。不过，虽然这种忧患意识是毫无根据的，但如果从其积极意义上讲，必要的忧患意识也是可取的。从这个角度阐述虽然牵强，围绕“人无远虑，必有近忧”“生于忧患，死于安乐”这些角度说理，也能说出一定的道理。据此作答即可。【点睛】参考译文：甲：杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。乙：沈屯子和朋友来到集市上，听说书人说“杨文广被围困在柳州城中，城内缺少粮饷，外面的援兵被阻挡”，（他）愁眉苦脸地站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，（口中不停地）说：“文广被困在这里，怎么才能（替他）解围呢？”从此便闷闷不乐以致得病。家里人劝他到外面走走，来解除他的忧虑。又忽然看见路上有背着竹子去集市的人，（他）又想到说：“竹梢非常尖锐，街上行人（这么多），一定会有人被它戳伤。”回到家后，（他）更忧郁，病情更加严重了。来探病的亲友安慰他说：“（你）要善于自我宽慰，病才能痊愈。”沈屯子说：“如果想让我宽心，须解杨文广被困之围，背竹子的人已安然到家，才可以。”一、（24-25七年级上·湖南张家界·期末）阅读《雨钱》，完成下面小题。雨钱滨州一秀才，读书斋中。有款门者，启视，则皤然①一翁，形貌甚古。请问姓氏，翁自言：“养真，姓胡，实乃狐仙。慕君高雅，愿共晨夕。”秀才留之甚久。一日，密祈翁曰：“顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？”翁默然，似不以为可。少间，笑曰：“此大易事。”翁乃与共入密室中，禹步②作咒。俄顷，钱有数十百万，从梁间锵锵而下势如骤雨广丈之舍约深三四尺余。乃顾语秀才：“颇厌君意否？”曰：“足矣。”翁一挥，钱即画然而止。乃相与扃户③出。秀才窃喜。顷之，入室取用，则满室阿堵物④皆为乌有。秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳。翁□曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！”遂拂衣去。（选自蒲松龄《聊斋志异》，有删减）【注释】①皤（pó）然：须发皆白的样子。②禹步：跛行，旧时巫师、道士作法时的步法。③扃（jiōnɡ）户：闭户。④阿堵物：那个东西。阿堵，六朝和唐代的口语，意即“这”“这个”。22．根据提示的方法，解释加点词。方法积累联系内容释义词类活用饭疏食（《<论语>十二章》）雨钱（1）课内迁移顾野有麦场（《狼》）乃顾语秀才（2）去后乃至（《陈太丘与友期行》）遂拂衣去（3）成语推断贪得无厌颇厌君意否（4）23．用“/”给文中画曲线句子断句（限断三处）从梁间锵锵而下势如骤雨广丈之舍约深三四尺余24．为了让文学角更美观，同学们以这篇文章内容为素材，设计了以下三幅插图。请根据情节判断，下列选项中不符合本文内容的一幅插图是（

）A．B． C．25．从下列选项中选出你认为最合适的词，填入文中画线句的□内，结合内容说明理由。翁□曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！”A．笑

B．怒选，理由是：【答案】22．下，落下看离开满足23．从梁间锵锵而下/势如骤雨/广丈之舍/约深三四尺余24．B25．示例一：A此处“笑”有“嘲笑”的意思，秀才想要狐仙施法帮助他脱贫时，狐仙本就“默默然，似不以为可”，当想要不劳而获的秀才没能如愿而怒斥狐仙时，狐仙嘲笑其可耻的行为，不屑与之为伍。“笑”符合情节发展及狐仙正义的性格，且增强了讽刺效果。【导语】《雨钱》选自蒲松龄的《聊斋志异》，通过秀才与狐仙共处的奇幻故事，讽刺了人性中贪欲的丑陋与短视。文本将狐仙塑造成品性高洁、不慕世俗财富的形象，而秀才则因贪图金钱蒙蔽了理智，最终一场空。文章通过“雨钱”这一细节增强了虚实结合的奇幻色彩，结尾狐仙之言直戳主题，揭示交往的真诚本质，以及金钱与道德之间的冲突，耐人寻味，发人深省。22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。第一空，“饭疏食”的句意是：吃粗粮。饭，名词活用为动词，吃；根据“词类活用”的方法可知，“雨钱”中的“雨”也是名词活用为动词，“像下雨一般落下”的意思。第二空，“顾野有麦场”的句意是：屠户看见野地里有一个打麦场。顾：看；根据“课内迁移”的方法可知，“乃顾语秀才”中的“顾”也是“看”的意思。第三空，“去后乃至”的句意是：（陈太丘）离开后（朋友）才到。去：离开；根据“课内迁移”的方法可知，“遂拂衣去”中的“去”也是“离开”的意思。第四空，“贪得无厌”的句意是：贪婪到无法满足的地步。厌：满足；根据“成语推断”的方法可知，“颇厌君意否”中的“厌”也是“满足”的意思。23．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意：从屋梁上哗啦哗啦地落了下来，那势头像是下暴雨，几丈见方的屋，大约积了三四尺厚的（铜钱）。“从梁间锵锵而下”是一句完整的主谓句，“势如骤雨”这是描述钱从梁间降下的情景，“广丈之舍”“约深三四尺余”是具体描写出从天而降的钱的数量很多。这些地方都应该断开。据此断句为：从梁间锵锵而下/势如骤雨/广丈之舍/约深三四尺余。24．本题考查理解文章内容。B.结合“翁默然，似不以为可。少间，笑曰：‘此大易事。’翁乃与共入密室中，禹步作咒”“我本与君文字交，不谋与君作贼”，可知：狐仙面对秀才的要求时候，狐仙开始是沉默不语，后来笑着说不是难事，由此可见，狐仙并非是真心实意答应秀才的要求的，他不可能会说出“让老夫施法，助君脱贫”。本则插图不符合本文内容；故选B。25．本题考查理解人物形象。示例：选A的“笑”，结合“密祈翁曰：‘顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？’”“少间，笑曰：‘此大易事。’”“乃顾语秀才：‘颇厌君意否？’”“秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳”“我本与君文字交，不谋与君作贼”，可知：当秀才要求狐仙为他变钱的时候，狐仙只是“笑”而已，当他变出满屋钱的时候，他问秀才可否满足，当秀才质问他骗他的时候，他笑了，这个“笑”包含轻视之意，表示他非常轻视秀才的贪婪之心，他并非是真心实意答应秀才的要求的，对其贪婪含有戏弄之意。示例：选B的“怒”，结合“密祈翁曰：‘顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？’翁默然，似不以为可”“乃顾语秀才：“颇厌君意否？’”“秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳”“我本与君文字交，不谋与君作贼”，可知：一开始，秀才要求狐仙为他变钱的时候，狐仙沉默了半晌，好像不想答应秀才的要求，当秀才质问他骗自己的时候，狐仙生气了，因为狐仙原来是想跟秀才做交谈学问的朋友，没打算和他去做贼。“怒”表现狐仙非常正义的个性。【点睛】参考译文：滨州有一个秀才，坐在书房里读书。忽听有人敲门，开门一看，原来是个须发皆白的老头，形体相貌很有古人的风度。秀才请教他的姓名。老头自称：“我姓胡，名叫养真，实际是个狐仙．因为爱慕你品行高雅，愿意与你共度晨夕。”秀才留他住了很长时间。一天，秀才暗自向老头请求说：“你顾念我这样穷，你只要一举手，变点小法术，金钱理当可以马上弄到手。为什么不稍稍周济我一下呢？”老头沉默了半晌，好像不想答应秀才的话。过了一会儿，才笑着说：“这是很容易的事情。”老头就同他一起走进密室，迈着跛行，念着咒语，霎时间，有几千万铜钱，从屋梁上哗啦哗啦地落了下来，那势头像是下暴雨，几丈见方的屋，大约积了三四尺厚的（铜钱）。于是老头回头对秀才说：“比较满意了吗？”秀才说：“够了。”老头一挥手，钱雨就一下子停住了。于是一起锁好门出来．秀才暗自高兴。过了一会，他进屋取钱用。可是，满屋的那个东西，全都化为乌有。秀才大失所望，怒气冲冲地瞪着老头，对老头的欺骗非常怒恨。老头说：“我原来跟你做交谈学问的朋友，没打算和你去做贼！”说完一甩袖子就走了。二、（24-25七年级上·湖北襄阳·期末）儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝①此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资②，亦足用一年而有余，何四月未满即③已告罄④？汝如此浪费，必非饮食之豪起居之阔必另有所销耗。吾儿恃③有汝父庇荫⑥，然亦当稍知稼穑⑦之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则国甚大也。余前曾致⑧函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训⑨也。——（选自张之洞《复儿子书》）【注释】①汝：你。②资：钱财，费用。③即：就，便。④告罄：财务用尽。⑤恃：倚仗，依赖。⑥庇荫：比喻尊长的保护、照顾。⑦稼穑：泛指农业劳动。⑧致：给予。⑨训：教诲、教导。26．解释下列语句中加点的词。（1）求学宜先刻苦

宜：

（2）然亦当稍知稼穑之艰难

然：27．文中画线句子停顿划分正确的一项是（

）A．必非/饮食之豪起居之阔/必另有所销耗B．必非饮食之豪/起居之阔/必另有所销耗C．必非饮食/之豪起居之阔必另/有所销耗D．必非饮食之豪/起居之阔必另/有所销耗28．用现代汉语翻译下面句子。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？29．仔细阅读《诫子书》和《复儿子书》，完成下面表格。书信篇目共同话题书信对象书信目的《诫子书》①儿子劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，不可怠惰险躁。《复儿子书》②30．古代家训大都浓缩了作者毕生的人生经验，不仅他们的子孙从中获益，就是今人读来也有很多借鉴之处。请你从诸葛亮的《诫子书》中选取一句作为座右铭，并说说选取的理由。【答案】26．宜：应当然：然而27．B28．我之前曾经写信告诫过你，学习必须努力用功，怎么就能忘记呢？29．读书（学习）

《复儿子书》作者写信的目的是希望儿子珍惜时间，花钱要节俭，学习要刻苦，要有所得。30．示例：我把“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”当作座右铭，因为不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的长干，没有坚定不移的意志就不能使学业成功。【导语】这篇文章摘自张之洞《复儿子书》，通过一封家书，反映了古代家训对儿子行为和品德的严格要求。文章主要批评了儿子的挥霍行为，并重申求学应刻苦、不交友酬应的原则，强调了父亲对子女的期望和教导。这些教诲不仅展现了父母对子女的殷切期望，也传达了中国传统家庭教育中的道德观念和价值观，对现代读者亦有启示意义。文章辞藻朴实，却情感真挚，值得深思和借鉴。26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：求学应当以刻苦为先。宜：应当。（2）句意：但是你应当知道农业劳动的艰辛。然：然而。27．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。句意：必定不是花在饮食起居上，一定是另有其他的事耗费的。“必非饮食之豪”“起居之阔”是并列关系，为两个方面；“必另有所销耗”突出强调第三个方面。故断为：必非饮食之豪/起居之阔/必另有所销耗。故选B。28．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：余，我；致函，写信；戒，告诫；汝，你；何，为什么、怎么；竟，竟然。29．本题考查比较阅读。《诫子书》和《复儿子书》都是写给儿子的信。《诫子书》信中诸葛亮教导儿子“静以修身，俭以养德”“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，《复儿子书》中张之洞教导儿子“汝如此浪费，必非饮食之豪起居之阔必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分”，都告诫儿子要生活节俭，刻苦学习。由《复儿子书》中“儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽”可知，作者针对孩子异国求学仅仅四个月就花费“干金”而致信对儿子加以训导。“汝此去，为求学也。求学宜先刻苦”“汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分”，希望儿子生活要节俭，劝诫儿子改掉一些不好的习惯，集中所有的精力在学习上，要珍惜时间，好好学习。30．本题考查内容理解和主旨把握。从诸葛亮的《诫子书》中选取一句作为座右铭，并说明理由，答案不唯一。示例一：我选择“非学无以广才，非志无以成学”。它清晰点明立志与学习相辅相成，无学习积累，才能难拓展；若无志向引领，学习易缺动力、迷失方向。以之为座右铭，时刻提醒自己，既要怀揣笃定志向，锚定目标，为求知提供源动力；又要笃行学习之事，不断充实学识，铺就成长成才之路。

示例二：我选择“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这句话的意思是不能内心恬淡，不慕名利，就没有办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。对于“修身治学”而言，这句话强调了内心的宁静、淡泊对于明确志向和达成目标的重要性。【点睛】参考译文：你从离开国家到现在，不过四个月的时间，为什么带去的那么多钱都花完了？这确实很让人奇怪！你这次去，目的是求学。求学应当以刻苦为先，不必去在乎交友应酬的事。你带去的费用，也是足够用一年多的，为什么四个月不到就花完了呢？你这样的浪费，必定不是花在饮食起居上，一定是另有其他的事耗费的。你倚仗有父亲我的保护，但是你应当知道农业劳动的艰辛，尽你求学的本分。如果不这样，即使学成回国，也一定是一件事也做不了。你现在这样，我今后可能对你没有指望了！花钱是小事，但因为钱而荒费学业，损耗精力，虚度光阴，就是大事了。我之前曾写信告诫你，一定要努力学习，你怎么就忘了？光阴可贵，求学不易，这中间的甘苦，你应该自己去体会，不要辜负老人的一番教导。三、（24-25七年级上·江苏苏州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。大鳌与蚂蚁苻朗东海有鳌①焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干②云，没而下潜于重泉③。有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉。月余日，鳌潜未出。群蚁将反，遇长风激浪，崇涛万仞，海水沸，地雷震。群蚁曰：“此将鳌之作④也。”数日，风止雷默，海中隐如岳，其高概天，或游而西，或游而东。群蚁曰：“彼之冠山，何异我之戴粒⑤，逍遥封壤⑥之巅，归伏乎窟穴之下也。此乃物我之适，自己而然，我何用数百里劳形而观之乎？”【注释】①鳌：传说中海里的大龟。②干：冲犯。③重泉：深水。④作：兴起。⑤戴粒：头顶着米粒。⑥封壤：蚂蚁洞外面的土堆，也叫蚁冢。封是把土堆高的意思。31．下列句子中加点字的解释，有误的一项是（

）A．冠蓬莱而浮游于沧海（冠：戴帽子，戴，引申为“顶在头上”）B．与群蚁相要乎海畔（要：同“邀”，邀请）C．其高概天（概：量米麦时刮平斗斛用的器具，引申为“平，齐”）D．或游而西，或游而东（或：或者，也许）32．用现代汉语翻译文中画线的句子。（1）有红蚁者闻而悦之（2）风止雷默，海中隐如岳33．把这个故事改编成课本剧的过程中，需要你参与完成下面的几项任务。（1）根据文章内容展开合理想象，帮助剧本组在“有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔”这里，设计添加“红蚁”与“群蚁”的对话。（2）音效组想在大鳌兴起时，通过配乐来烘托气氛。你会建议添加哪些声音？达到怎样的效果？（3）演员组由于对故事中蚂蚁的形象有不同的评价，影响了最后一段的表演。有人肯定蚂蚁“此乃物我之适，自己而然”的观点，认为表演时要平静自然；也有人批判蚂蚁“彼之冠山，何异我之戴粒”是不知天高地厚，表演时要表现出傲慢自大。请结合故事内容说说你的看法。【答案】31．D32．（1）有只红