2020部编人教版小学语文一年级下册第八单元

部编人教版小学语文一年级下册第八单元预学案19《棉花姑娘》读课文三遍画出会读会认的字3.思考：（1）体现棉花姑娘急切心情的句子是：。(2)棉花姑娘请了、和来帮自己治病。（3）我知道是帮棉花姑娘治好了病。第八单元预学案20.咕咚1读课文三遍2画出会读会认的字3认读生字。dōnggū咚咕4我会说象声词。例：咕咚5看课文插图，说一说课文讲了一件什么事？第八单元预学案21.小壁虎借尾巴预学案1.用铅笔在文中圈出不认识的生字。2.数一数这篇课文有多少段。3.我能理清课文脉络。小壁虎的尾巴（），他分别向（）、（）、（）借尾巴，可是他们因为各自的尾巴都（）而不能把尾巴借给小壁虎，最后小壁虎（）新尾巴。第八单元预学案语文园地八预学案回家观察一下自己家的卫生间都哪些东西，她是什么样子?通过拼拼音的方法读一读加油站里面词。读一读日积月累里面古诗，不认识的字用笔圈出来，想一想这首古诗写了什么?阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。①诚于中，形于外，故君子必慎其独也。——《大学》②有的人与自己的思想在一起时缺乏安慰，就会不断在外部世界里寻求某种娱乐。——美国心理学家玛利亚·梅森③独处，最能检验一个人灵魂的深度。——周国平社会交往是人的基本需求，但人的一生，都要面对与自己相处的时光。你对如何与自己相处有着怎样的感触与思考？请结合材料，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】学会独处意大利传奇导演费里尼说：“独处是种特别的能力，有这种能力的人并不多见。我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人，因为独处能给人一个独立空间、一份自由，这些是人们嘴上喊‘要’，实际上却害怕的东西：人生在世，没有什么比独处更让人惧怕的了……他们害怕寂静无声，害怕那种只剩下自己一人与自我思绪及长篇内心独白独处时的静默。”活在现代的环境中，有太多方式可以让人逃避独处。即使一个人，也很方便地有电视、网络可以陪伴，因而我们往往就少了一份诚实的试验，试验自己究竟拥有多少可以挖掘的内在资源。独处会让人听到许多声音。比静默更可怕的是这些来自内心的声音。独处使人脆弱，使人比自己想象的更容易心软、更容易感动。莫言说，一个作家最好的状态就是独往独来。“只有独往独来，才有可能冷眼旁观。只有冷眼旁观，才有可能洞察世态人情。只有洞察世态人情，才有可能创造出好的小说或者别的艺术作品。”虽然每个人有不同的生活方式，但探求真理之路，必要一步步历经柳暗花明山重水复的艰难疑虑，才得偿“又一村”所愿的明亮豁达。“说他人不如说自己，写人事不如写心情。”在那么忙碌、那么焦躁的环境里，先别说要慢下来，先试试自己一个人，真正自己独处看看。平常让你忙碌、让你误以为那就是生活的意义的事消失了，只剩下你自己，你会怎么样呢?大部分人在独处之后，学会了谦虚。因为真正了解到了，在剥除那些表面的繁华后，自己原来有多么不堪挖掘。有了这么一份谦虚，人也才有资格具体地、实在地讨论自由、独立。对于我们个人来说，“慎独”乃人生的至高境界。君子坦荡荡，小人常戚戚，无私才能无畏，无畏才能无为，才能有所为有所不为甚至无所不为！才能坦然面对一切世间沉浮荣枯！我们的内心世界往往是错综复杂的，就好象“一粒沙里有一个世界”一样，当我们在无拘无束无人管制的时候，往往会产生一种放纵的情绪，这种巨大的内在力量，很有可能会驱使我们去为所欲为。一个人在独处的时候，便是考验他修养是否高深的时候；一个人独处的时候，便是考验他立场是否坚定的时候；一个人独处的时候，便是考验他能力是否强大的时候。叔本华认为：幸福莫过于能够自得其乐，感觉到万物皆备于我。他说：“一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。”撇开阶级制度、等级命运不说，这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物，是让心寻觅到原初的、与自己本性相符的平和宁静。不可否认，当一个人独处的时候，他才是自由的。所以，让我们学会独处吧，它是一种智慧的沉淀，是一种无我的心境，是一种自然的取舍。【解析】【详解】本题考查学生写作能力。本则材料旨在引导考生对生活方式、人生格局进行思考。材料一引自中国古典著作，意思是：这就是内心真诚，会流露于言表，所以品德高尚的人，在独自一人时也会慎重。提出君子慎独。材料二为外国名言，点出生活中有些人不会与自己独处，希冀借助外部世界的消遣来缓解独处的无措。这是说人应该学会独处。材料三“最能检验灵魂的深度”强调了独处的能力与追求与个人思想灵魂的重要关联。三则材料从不同角度呈现“独处”这一核心议题。写作应在理解材料的基础上，紧密围绕“如何与自已相处”这一要求阐发自己的感触和思考参考立意：1、独处的妙处2、这个时代需要学会独处3、独处是一种能力4、君子慎独可用素材：1、我们要学会和外界独处，和生命独处，和自己独处。学会独处的人，心胸才能够豁达；学会独处的人，心智才能够成熟；学会独处的人，才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间，独处让我们内心充实起来，我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处。让内心更强大。2、奥黛丽·赫本——“我喜欢独处，喜欢和我的狗一起散步，一起欣赏树木、花朵、天空……如果给我机会让我从周六晚上独自一人待到周一早晨，我会很开心。”3、陶渊明——隐居生活鼻祖；俞伯牙——独处深山，后遇钟子期；三毛——与荷西在撒哈拉沙漠居住了九年参考结构：开头写这个社会到处都是喧嚣热闹的，想找一处宁静的地方都很难，但是，只有独处才能与心灵对话，才能发现真正的自己。接着写古人慎独的例子，曾参守节，杨震拒礼。接着阐发独处的好处，可以静下心来反省自我，与心灵对话等等。再接着写独处不易，很多贪官都是因为不会慎独而落马。再接着写这个时代太乱，不要被裹挟着走，要学着与自己相处，静静地想一想自己需要的是什么。最后再次呼唤学会独处。【点睛】很多名言警句，富有诗意哲理。诗意，像诗那样给人以美感。名言警句诗句类材料可以是富有诗意的一句或几句话，也可以是一首小诗。这一类型的作文题，有赖于对诗歌材料本身的解读。冷静品读，仔细体味，悟出诗的意蕴，把握住诗的主旨，才能确定写作的重心。审题方法：第一步：读（一抓意象，二抓含蓄的词句，进而读懂句子）第二步：联（联想不仅有助于对诗歌深意的把握，而且有助于我们审题立意以至行文构思。可化虚为实或化实为虚，即要从关键词句的寓意或喻义入手。关键词往往含有比喻义或象征意义，因此，我们要根据题意，找出喻体所隐含的意思，由表及里地分析材料内容，深化文章的主题。）第三步：悟（结合诗歌与现实确定诗句对我们自身的启发。需再次把握材料全局，确立几个关键词之间的必然联系，联系现实，准确立意。）阅读下面的材料,根据要求写作请你从《雷雨》里的鲁大海、《拿来主义》里的“拿来主义”者、《苏武传》里的苏武、《纪念刘和珍君》里的刘和珍、《记粱任公先生的一次演讲》里引用《箜篌引》(公无渡河。/公竟渡河!/渡河而死;/其奈公何!)中的渡河者(“公”)、《祝福》里的祥林嫂或“我”这七个人物中,选择一个人物,想象他(她)来到今天的中国,了解了新中国70年的变化。请你代他(她)写一篇文章,表达他(她)的感想或认识。要求:文章的写作角度必须突出原文人物的身份特征,如鲁大海,以工人视角看70年的变化…选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息:不少于800字。【答案】范文：沧桑之后的蜕变当七十年前的我站在资本家面前任其宰割的时候，是无法想象现在的美好生活的。庆幸的是，我能见到如今伟大美丽的祖国，这是我身为一个共和国工人最大的幸事。新中国成立前，我鲁大海，和其他千千万万个工人一样，我们是工人阶级，被欺侮、被践踏的工人阶级。新中国成立后，我们从深受剥削和压迫的阶级一跃成为国家的主人，地位发生了翻天覆地的变化，“工人老大哥”的称呼响遍全国。可见，七十年来，我们工人的地位有了多大的变化!七十年前，中国贫穷落后，被外国列强宰割。战争，带走了千百万人的生命；战争，摧毁了多少美满的家庭;战争，使无数人流离失所；战争，永远给我们留下了一道伤疤。是我们的民族英雄，是他们，献出自己宝贵的生命，誓死保卫我们的家园，中国才得以解放，新中国才得以诞生。1949年10月1日的开国大典上，毛主席的一句“中华人民共和国成立了!”那是一句激动人心的宣言，气壮山河，响彻云霄。我们永远不会忘怀，我们当年所受的欺凌；我们永远不会忘怀，圆明园的火光；我们永远不会忘怀，扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子；我们永远不会忘怀，公园门口“华人与狗不得入内”的牌子；我们也永远不会忘怀，南京三十万同胞的鲜血染红了长江。铭记历史，我们一定会把祖国建设得更美好。七十年发展巨变，中国已是一个富强的大国，有960万平方公里的大地，14亿的人口。祖国的发展日新月异：从原来的小平房到现在的科技大楼，从原来的泥泞小路到现在的柏油大道，从原来的广播小喇叭到现在的彩屏液晶电视、互联网。这一切，是多么令人自豪！随着历史的变迁，那段屈辱的岁月会被记入史册，镌刻在我们永恒的记忆中。我们只想告诉后人，我们的生活越来越好，我们的国家会越来越强大，我们的未来会越来越美好!我们工人阶级，一定会自强不息，激流勇进，永不服输，传承我们中华民族宝贵的精神财富。历史启发了我们将来的路不可能一马平川，也不可能一帆风顺，但我们会勇敢的走下去。我庆幸有这样一双巨手，开拓进取，吸纳创新，开创我们美好的未来；我庆幸有这样一个港湾，包容我们的一切烦恼，让我们可以自由呼吸拥抱阳光；我庆幸有这样的一个怀抱，海纳百川，对外开放，向世人展示她的博大胸襟！总想为你唱支歌，为着昨日的光荣，也为着明天的辉煌！眼前的祖国繁荣昌盛，蒸蒸日上。作为工人阶级，也会牢记自己的使命，不忘初心，砥砺前行！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。解答此类试题，应先明确：这是一则材料作文。材料从所学课文中的人物入手，要求“想象他(她)来到今天的中国,了解了新中国70年的变化”。将题干中所给人物进行罗列：“鲁大海”、“拿来主义者”、“苏武”、“刘和珍”、“渡河者”、“祥林嫂”以及《祝福》中的“我”，并要明确出处、明确人物身份、明确人物所处时代特点、明确与人物相关事件（情节），要明确在原出处中体现的人物形象特征。本题新颖之处有三：1.对于名著有了更进一步的理解，阶段性考试是对既往学习效果的检测，同时也是为高考服务的，此题的设定也是为了大家更好地阅读名著指明方向。人物的身份、特点、内心情感，有了更加深刻的理解，而非平面化的认识。今后应注重对作品基本内容、主旨或观点的整体把握；结合作品相关内容、对人物形象、思想内涵、艺术特色、表现手法的理解；基于知识积累和生活经验，对作品的文化价值、时代意义的感悟与评价。2.人物的穿越令我们对现今生活更为珍惜，作品中的人物所生活的时代，我们是通过资料感受的，而祖国现今的样貌是大家能够感受的到的，通过人物的穿越，时代的对比，让我们更加清晰的感受祖国日新月异的变化以及珍惜当今的生活。作为青年人，关注祖国、关注时代这也是新时期对我们提出的要求。3.题干中的人物身份各异，有工人、有佣人、有使节、有革命先烈等等，每一类人都能够在现今社会找到他所对应的角色、找到他所处时代与现今时代的不同，以及他的生活状貌与现今相同角色的之间的差异，甚至是由于鲁大海、刘和珍等无数先辈英勇奋斗换来当今美好的欢欣与慰藉等等。不同的人性格不同，遭遇不同，语言风格不同所抒发的情感亦有所不同，在审清了写作角度后，对同学们的写作要求也是有一定高度的。参考立意：按题干要求，如果写鲁大海，要以工人视角来看待七十年的变化，考生可结合鲁大海的生平对比七十年来的变化，突出客观世界变化之大；同时变发泄被压抑的愤懑为抒发对自身、祖国变化的赞美；正是由于千千万万个鲁大海的斗争与揭露才有了当今时代的美好与幸福，他心中的欢欣与慰藉；对美好未来的渴盼。行文结构：先以课文中某一人物（如鲁大海）的口吻，写出他来到现代社会的总体感受：当今时代的美好与幸福，他心中的欢欣与慰藉。再分述记忆中我国经历的沧桑以及现在的辉煌，重点强调工人阶级的地位、祖国面貌发生了翻天覆地的变化。最后，总括全文，抒发对于这一变化的赞美。可用素材：1.七十载风雨同舟，七十载辉煌成就——记新中国成立七十周年七十年前的十月一日，历经了革命战争、抗日战争、解放战争，人民领袖毛泽东在天安门城楼向世界宣告了中华人民共和国的成立。那一刻，举国欢腾，雄伟庄严的天安门见证了共和国历史性的时刻，也见证了共和国七十年喜悦变迁的每一天！2.沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强！富强！中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，立一生之梦。3.谁不曾有过美丽的梦?谁不曾有过欢乐的童年？当你在明亮的教室里学习时，你不觉得是一种幸福吗？然而，这看似普通的幸福生活，却饱含一曲曲动人的颂歌，经历一段段悲壮的历史。曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她成了帝国主义倾销鸦片的市场，成了军阀混战的战场，成了帝国主义瓜分世界的赌场，成了野心家们争权夺势的赛场。她曾遍体鳞伤，千疮百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。此情此景，山河在呜咽，松涛在哀泣，乌云笼罩下的中国在艰难的行进。数十年的期待，数十年的煎熬，数万万同胞的奋斗，终于换来了天安门城楼那一声惊天动地的声音——“中国人民从此站起来了”！伟大的中华民族这一东方巨龙，载着秦关汉月、唐疆元界的战鼓声；载着高峡出平湖的澎湃诗篇；载着改革开放的旗帜，载着中华民族的憧憬，正以惊人的速度向前飞奔！阅读下面的材料，根据要求写作。丝绸之路是中国走向中亚、西亚、东欧、西欧的最佳捷径。2008年2月，中国启动“丝绸之路系统的复活与再生”计划。有一种奇迹叫中国速度，中国高铁的飞速发展更是让世界对中国刮目相看。从2007年到2020年间，中国至少投资2万亿元建设中国高速铁路网。2018年10月23日，被誉为“新世界七大奇迹”之一的超级工程港珠澳大桥开通。习近平出席仪式并宣布大桥正式开通，“一桥拉动，珠三角西部棋子全盘皆活”。改革开放后，尤其是进入新的千年后，祖国的发展日新月异，创造一个又一个奇迹，这些引发你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】与时俱进，方为俊杰在这个看似风平浪静实则暗流涌动的时代，雄伟的东方之狮——中国正以昂扬之阔步走在改革开放的大道上，用似洪钟的巨吼，奏响了改革开放的新篇章。逐步踏上正轨的改革开放如脱缰的野马，肆意奔跑在中国的版图上——东南沿海有它引颈长鸣的雄姿，西北内陆有它风驰电掣的身影，有它饮水嘻戏的掠影。所到之处，高楼拔地、万象更新，人们以高昂的精神面貌拥抱社会，面对生活，迎接挑战。汹涌三峡，巍峨大坝傲立江面，为半个中国解决用电难；珠江三角，港珠澳大桥蛰龙般横卧南北，实现天堑变通途；璀璨上海，亚太经合会议为中国经济发展注入强大活力……“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。改革开放这朵巨浪在四十年间震天动地，让世界重新认识中国。改革非一人之力能完成的，开放亦非一朝一夕能实现的，要真正实现中华民族伟大复兴，就要十四亿人携起手来，守望相助，朝着既定目标共同努力。风正一帆悬，改革开放的巨轮必驶向成功彼岸。狄更斯曾言：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”在这个时代中，每天都发生着新旧事物的更替演变，有新生，也有灭亡。新故相推，日生不滞，要谋生存，求发展，就必须与时俱进，自我革新。美国管理学家托马斯.彼德斯说过：“距离已经消失，要么创新，要么灭亡。”科技发展稳步向前，各领域间核心技术的差距越来越小，竞争越来越广，谁都无法猜测下一个竞争对手究竟是谁，也无法预料明天哪所传统产业会被新兴产业所击败。“创新”与“变革”这两只隐形的大手正搅动着风云，若企业既没有领先其他企业的核心技术作为优势，也没有推陈出新自我变革的意识，那么最终面临的可能就是为时代所淹没被现实所淘汰。所以，要企业屹立不倒，要事业长盛不衰，要经济盈利不止，要人生恒胜不败，就得与时俱进，常变常新！《大学》有云：“苟日新，日日新，有日新。”革新不在数量，而在深度，只有发散思维保持思考，抓住每一个发展的动态，才能领先于时代抓住每一个发展的动态，才能领先于时代的前沿阵地，免于被打败、取代、吞噬的惨烈结局。路漫漫其修远兮，吾将备变以求进。历史的车轮翻滚前行，不进步就落后，不发展就挨打。而懂得自我更新，才能与时俱进，终成勇立时代潮头的弄潮儿，扛起社会发展的大旗高歌奋进！【解析】【详解】本题考查写作能力。这是一则关于改革开放的作文素材，共分两部分，材料部分和要求部分。材料部分有三个段落，分别从“一带一路”“高铁”“港珠澳大桥”三个层面引领我们看中国的伟大成就。这个部分是引领性质，不是限制性质，作文中可以写它们，也可以不写。要求部分的关键词有“改革开放”“进入新的千年后”“日新月异”“奇迹”，“联想和思考”等。这是限制了本次写作的范围和内容，写作时要注意不要跑题。据此，写作本文时既要列举中国近几年的成就，又要有自己的感悟和思考，不可全篇只写成就。至于“感悟和思考”，可以写改革创新的必然性，可以抒国家富强的自豪感，也可以写个人也需努力奋斗。总之，参考立意：1、敢于改革创新，才能创造奇迹2、美好时代，筑梦中国3、奋斗是时代的主旋律4、厉害了，我的国可用素材：1、四十载惊涛拍岸，九万里风鹏正举。——习近平2、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——北宋·王安石（天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。）3、他是中国科学院国家天文台500米口径球面射电望远镜（FAST）工程原首席科学家兼总工程师。他潜心天文研究，坚持自主创新，主导提出利用贵州省喀斯特洼地作为望远镜台址，从论证立项到选址建设历时22年，主持攻克了一系列技术难题，实现了中国拥有世界一流水平望远镜的梦想。他的爱国情怀、科学精神和勇于担当堪称楷模，激励着广大科技工作者继往开来，不懈奋斗。正因为无数南仁东们，中国科学走得更高看得更远。4、十年在古代仿佛是很久很久的事情，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”“去国十年老尽，少年心。”而十年在今天，又仿佛是很快很快的事情，别说十年，四十年都是弹指一挥间。从1978年到2018年，中国站在了改革开放四十周年的新的起点上，时代的脉搏从来没有像今天这样如此强劲，也从来没有像今天这样如此扣人心弦。

那一个又一个辉煌十年的背后，是一张张普普通通，却可敬可亲的中国人的面孔，他们用奋斗，用拼搏，将自己的命运和国家的发展，紧紧地联系在了一起。参考结构：本文可以写成记叙文，通过自己亲身的感受写书写国家强大、改革创新的伟大成就，更真实动人。开头可以写自己家乔迁新居，亲朋好友欢聚一堂。接着写亲友们的感慨，老一辈从衣食住行的变化，写祖国发生的巨大变化，抒发生活幸福的感受；表哥是高铁司机，通过他的感受写交通的巨大变化；姐姐是翻译，一带一路给了她广阔的天地，出国的经历也让她感到国家富强的自豪；姐夫是企业家，他特别感动于国家对小微企业的扶持。最后，大家一致感慨遇上了好时代，一定要共同努力，为国家，为自己创造更加美好的明天。【点睛】怎样才能使自己的作文摆脱小气，走向“大气”呢?一、关注广阔的人生。大气作文是偏爱大题材的。如果我们只是眼光向内，笔触局限在学校、家庭、个人的狭小天地里，满足于抒写自己的小情小绪，小恩小怨，那这样的题材难免弥漫着一股小家子气，格局势必小。而如果我们能从自己生活的小圈子中跳出来，眼光向外，关注广阔的人生，体察纷纭的外部世界，国家与社会，人类与自然，战争与和平，历史与未来……国事家事尽摄视野，民风世态移诸笔端，何愁写不出大气概的作文？二、沉积丰厚的底蕴。大气作文需要以丰厚的阅读积累作底蕴。阅读积累充足，大脑中建立起无数个生长点，思维灵感随时可以被激活，写作时便能左右逢源，率性而作，自如倾吐，文气如海似江滔滔奔涌；积累单薄，腹中空空，纵有好的题材，依然文思壅堵笔下干涩，文气自然弱。将美好的青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字吧，在厚积中积蓄薄发的力量，你会登临写作的新台阶。三、提升自己的境界。有大胸襟、大气魄才能有大气作文。大气作文的作者首先应该是一个大气的人。他热爱人生，富于理想，他会以一种人文情怀去穿越时空，发掘文化，关注人类的情感和生存等大问题。在这样的过程中他的心灵得以净化，境界得以升华，作文也因之自由舒展，意境开阔，呈现出一种开豁博大、超乎时空的大境界。他的文字，就是他的性格、气质、审美情趣的一种自然流泻。阅读下面的文字，根据要求写作。阅读下面的文字，根据要求写作。近日，两封信刷屏朋友圈。甘肃男孩魏祥从小身患残疾，父亲亡故，在坚强的母亲陪伴下，12年求学路风雨无阻，今年高考考出了648分的好成绩。他寄给有意录取他的清华大学一封题为《一位甘肃高分(648分)考生的请求》的公开信，希望能为他们母子提供一间宿舍。清华大学立即以《人生实苦，但请你足够相信》的回信表示，“清华不会让任何一位优秀学生因为经济原因而辍学”，“未来的他，也会除却一身困顿，成就自己的不同凡响”。魏祥自强不息、与命运抗争的那股子劲儿引得众人点赞，清华回应的速度及姿态也引来喝彩一片。读了这则材料，你有何感想？请写一篇文章，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意；明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不得少于800字。【答案】人文关怀是大学最可爱之处近日，两封信刷屏朋友圈，成为测试人们泪腺是否通畅的一碗鸡汤。甘肃男孩魏祥从小身患残疾，童年遭遇父亲亡故，遭受着来自身体和精神的双重折磨，但在坚强的母亲陪伴下，12年求学路风雨无阻，今年高考考出了648分的好成绩。恩怀虽报，但新愁又上心头。因为自己的身体状况，大学依旧离不开母亲的陪伴与照料，魏祥因此有个小小的请求，希望有意录取他的清华大学能为他们母子提供一间宿舍。这是魏祥写下此封公开信的动因和初衷。这封题为《一位甘肃高分（648分）考生的请求》在微信公众号“大美甘肃”发布不久，公众号下方就出现了自报家门为“清华大学招办主任”的实名留言，表示将为魏祥尽可能提供资助，“清华不会让任何一位优秀学生因为经济原因而辍学”。不久，清华大学官方微信公众号专门发布了一封给魏祥的回信，赞赏这位“经历疾病和丧亲之痛后，依然选择了坚强和努力”的年轻人，请他相信，清华园里的每位师生都在为情怀付出；请他相信，每个清华园的人“都会有‘爱’与‘情’相伴”；请他相信，未来的他也会“除却一身困顿，成就自己的不同凡响”。一来一回，见字如面。魏祥自强不息、与命运抗争的那股子劲儿引得众人点赞，清华回应的速度及姿态引来喝彩一片。“大爱”“大智”“大格局”……此类表达充溢评论区。没有居高临下，没有傲慢与轻视，更没有施舍与恩惠，有的只是对梦想的珍视，尤其是历经苦难依旧不放弃的一个年轻人的梦想；只是人性的关怀，关爱并包容大学这个共同体中的每个个体，给梦想以机会，给心灵以温情。言辞恳切、感情绵密、娓娓道来，清华那封《人生实苦，但请你足够相信》的回信，更像是一位过来人与即将步入“成人”征途中的新人之间推心置腹、促膝夜谈，不矫情、不造作，没有口号，但有真情当作料，这碗原味鸡汤想必在深夜熨帖了不少人的心。人文关怀是一所大学最可爱的地方。虽然无形，却充盈各处，虽然柔软，却无比坚韧。于细微处流露的真情与责任背后，是一所大学所秉持的价值观和所追求的精神气象。舆论场里热议的“清华温度”，恰恰说明了今天人们对于“大学之道，在明明德”的向往与共识。大学不仅要教书，更要育人，最高远的渴求除了知识，更应有智慧。正直的情操、完善的人格，勇于担当责任，敢于坚守真理……到底该成为什么样的人，是远比学习具体知识更为重要的大学课程，也是一所大学对社会更为深远和重要的引领。“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”清华老校长梅贻琦的这句名言流传甚广，屡屡被用来诫勉一些忙于求大求新的国内高校。一同流传甚广的，还有诺贝尔经济学奖得主纳什以及终结了费马大定理难题的数学家怀尔斯的故事。两人虽然都一战成名，但事实的另一面是，他们一个是“精神分裂”了大半辈子的病人，一个是9年内没有发表一篇文章的“沉寂者”。正是得益于普林斯顿大学对独特个体的尊重与宽容，对自由探索的鼓励与滋养，才避免了历史的缺憾，而这正是让人最心有戚戚焉之处。【解析】试题分析：材料中，魏祥自强不息的精神让人感动，而清华所展示出的时代情怀更让人欣慰。是的，这个时代不应该让美好的品质离场，更不应该让充满爱的情怀黯淡。立意参考角度：①自强不息，精神可嘉。自强，是一种积极面对人生的品质。正是因为具备了这种品质，魏祥才能在遭受身体和精神双重折磨的情况下，考出648分的好成绩，让清华向他伸出了双手。自强不息的品质，让他成就了不同凡响的人生。②时代大爱，温暖落地。不得不说，这是一个充满温情与爱的时代，在这个时代，生命会受到尊重。魏祥的圆梦成功用真实的例子在向我们证明了教育公平的温暖落地从来都不是一个可望而不可即的梦。透过清华大学给魏祥的回信不难看出，教育承担着社会的责任，更承载着时代的情怀。点睛：这是一则体现了鲜明时代感和人文性的材料作文，时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。如本题可以运用发散思维多向立意：一、从魏祥写信的角度自强，是一种积极面对人生的品质。正是因为具备了这种品质，魏祥才能在遭受身体和精神双重折磨的情况下，考出648分的好成绩，让清华向他伸出了双手。自强不息的品质，让他成就了不同凡响的人生。适用话题:自强不息、身残志坚、逆境不颓等。二、从清华回信的角度不得不说，这是一个充满温情与爱的时代。在这个时代，生命会受到尊重。清华以一种对时代负责的态度，帮助魏祥圆了自己的梦想，表现出时代的温暖与温情。透过清华大学给魏祥的回信不难看出，教育承担着社会的责任，更承载着时代的情怀。适用话题:社会温暖、大学责任、时代情怀等。三、从社会发展的角度《一位甘肃高分(648分)考生的请求》带着殷切的希望传到清华，《人生实苦，但请你足够相信》的回信带着情怀感动了社会。甘肃残障考生魏祥与清华大学招生办之间的互动之所以引得网友迅速刷屏，源于一份对自强精神的感动，更源于一份对人文情怀的赞美。适用话题:时代感动、相互尊重、人文之美等。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。对于登山，尼采曾说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处看这个世界真美好。但杜甫认为，会当凌绝顶，一览众山小。而梁漱溟则认为，人生当如在山脚，寻常人过寻常人生，有无成就，亦可不管。同样是登山，三者却有着不一样的看法，你更认可何种观点？请综合考虑三类人“登山”的判断，体现你的思考、权衡、选择。要求选好角度，确定立意，明确文体。自拟标题，不要套作和抄袭。【答案】人当凌绝顶洛尔迦说：“思想在高飞，我低着头慢慢地走，慢慢地走，在时间的进程上，我的生命向一个希望追求。”——题记正如洛尔迦所言，我的思想也在高飞，我人生的追求是登到巅峰，体会“一览众山小”的豪迈。窗外夜色寂寥，执一本泛黄的书卷，任凭朔风猎猎吹动思绪。我立在时光前，凝视深邃的历史空间，风卷残云俱往矣，“朝”起“朝”落几经更替……此起彼伏的历史话剧每时每刻都在上演，其间多少恩怨情仇是非功过，或令人捶胸顿足扼腕叹息，或令人高山仰止景行行止……让我们沿着这神秘的历史阶梯攀援而上，于是我看到了这样一些曾经雄踞山巅彪炳千载的人物——秦王嬴政，千古大帝。曾一度灭六国，雄霸天下，创立了第一个封建君主专制的多民族国家。作为始皇帝，他可谓登上了历史的峰顶。掌握着中央集权政治权力，以威武高大的姿态统御着天下黎民。法国总统希拉克曾经说过：“不看兵马俑，就不算来过中国。”我们也有句古语是：“不到长城非好汉！”看看秦俑和长城，那种波澜壮阔的恢宏气势，令人扼腕！追忆当年，秦王那种傲视群雄、缔造千秋伟业的雄心壮志，令人惊叹！回看今日，一个大写的名字被后人永远镌刻在山巅。天高云淡，望断南飞雁。……六盘山上高峰，红旗漫卷西风。……谁能会，登临意？毛泽东站在高山之巅，历史在他面前已经显得渺小！马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”“他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的价值，更在于他的始创性以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽！“屈处奴役之下的民族不可能有这样的成就。人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓著的人。”毛泽东——这个拯救人民于水火的人，这个使中国屹立于世界的人；这个于天安门城楼宣告中华民族成立的人——必将永远屹立于历史的巅峰而千古留名！沿着历史的足迹继续攀援，我来到了那个改革开放的时代。这里，一位伟人，站在新时期的峰顶，对中国特色社会主义进行谨慎的策划，为中华民族之复兴开创了改革开放的正确道路。【解析】试题分析：审题指导：⑴尼采认为从半高处看世界更美，是因为视野开阔，又可催人奋进，最大可能延展生命。“半高处”指身处半山腰，仰可见山峰之雄奇，俯可察山脚之隽秀，由此延展到人生处世的体验及启迪。为了体现肯定山腰的态度，则需与山脚、山顶进行比较，如果仅陈述山腰的优点，山脚及山顶的劣点，那么这种比较价值就不大，这就要对三者进行优中选优，才更显山腰之优势。比如山腰的优点相较于山脚，既欣赏了沿途的风景，又亲历了登山之艰难与快乐，在付出中增加了生命的厚度。爬至山腰视野开阔，又超越了山脚的安于现状，心甘平庸。而相较于山顶，有催人奋斗的动力，更大可能地延展生命，避免了登顶后可能出现的种种不测，种种诱惑危险。这些谈了三者优点之余，也要谈些不足，比如半途而废、浅尝辄止之嫌，斗志疲软的消极心态。这样才会更客观理性地体现思辨性。⑵杜甫认可凌绝顶，是因为拥有一览众山小的自信，锻炼心志处变不惊，确立了人生的大器局。“绝顶”指身处山的巅峰，满眼风光，俯视众山小。由此延展到处世态度，同理，只谈登上山顶的优点与身处山脚、山腰的劣点比较，不会鲜明彰显山顶的优点，因此也该针对三点进行优中选优。相比于山腰拥有山高人为峰的自信，君临天下的豪情，还可以锻炼心志，培养百折不挠性格。相较于山脚一样可以处变不惊，但磨砺过的良好心理素质更有意义，因为知山外有山，方可树立更宏伟的目标，确立人生的大器局。这样一较量，山顶的优点越发光亮，不过仍也存在劣点。登顶面临的是悬崖，风光无限之时危机四伏，登顶可能会让人狂妄目空一切，迷失自己，这种二元对立起来也会突显优点，所以思考时应做到在对比中彰显思辨，思辨中突出优点。⑶梁漱溟认为山脚过的是寻常人生，胜似闲庭信步，有无成就无所谓。“山脚”不是指停滞不前，毫不奋斗，而是指位居起步阶段，或同一层面的工作环境，过着普通清淡、无关成就的人生。貌似无波无澜实则有相较于山腰山顶的独特优点，因为身处山脚会清醒认识自我，做力所能及的事，不好高骛远，进而领悟脚踏实地的真谛。而爬山腰登顶都有向往浮华与功利，身处山脚则追求内心闲适恬静，保持那份真善美。比较之中山脚的优点就显而易见，为了客观评价，可以进一步谈些山脚不足，因容易获得会心生倦怠，消解斗志，甘于平庸，从而缺乏高远的目标，不追求卓越梦想等等。尼认为站在半高处看世界最好；杜甫认为站在山顶看世界最好；梁漱溟认为应在山脚看世界。三者观点有其不同理解，根据自己的喜好把握选择方向。点睛：比较型材料作文的材料特征(1)提供的材料在内容上一般是相对（反）的，在层次上明显分为两到三部分。(2)话题一般为关系型的，着重考查学生的思辨能力。审题要点(1)材料内容是由相对(反)的两部分组成的，审题时要坚持全面的观点，既要注意两部分之间的区别，又要注意二者之间的联系。(2)坚持重点论，审题时要权衡内容的两部分，把握命题者的感情指向性。要特别注意两种观点或看法之间的过渡语和过渡词，如“然而”“但是”“相反”“与此同时”等标志性词语。(3)文章构思时，一个问题的两个方面，最好不平均用力，应该有所侧重，这样文章才能写得具体而深刻。阅读下面的材，根据要求写作。一个挑夫有两个水桶，其中一个有裂缝。每趟挑水之后，有裂缝的桶只能剩下半桶水。时间久了，有裂缝的水桶感到很难过，终于有一天，它哭着对挑夫说：“我很惭愧，因为水一直从我这边漏，让你付出的努力只能收到一半的成果。”挑夫却温和地对它说：“你有没有注意到，在小路的两旁，只有你的那一侧开出了许多小花，而那只桶的一侧却什么也没有？正是因为你漏了一些水出去，我们才能收获这些意外的美丽呀！”读了上面的材料，引起了你的哪些回忆，或促使你生发出哪些感想，请据此写一篇文章。要求：自选角度，自拟题目，不得抄袭，不得少于800字。【答案】残缺是美残缺怎么会是美呢?带着问题看了下去。扁担两头分别挂着一个木桶，其中一个完好无损，另一个却裂开了一条缝。挑夫每天都要挑着这两个桶去很远的地方挑水。每次，他打上满满两桶水，等到挑回家，就只剩下一桶半了——因为有裂缝的桶把许多水洒在了路上。完好无损的木桶总因自己能多挑水而自豪，可另一只木桶却总是感到自卑。终于有一天，它对主人说：“你还是别用我盛水了，找个好一点儿的水桶吧。”“为什么?”挑夫问。“你每天辛辛苦苦跑那么远去打水，可是回到家后，就已经被我浪费半桶了。”木桶说着，又溢出了水。然后它慢吞吞地说：“我实在太愧疚了，真是对不起。”挑夫爽朗地笑了笑，对木桶说：“你别太自责，现在，你好好留意一下路边的花草。正是因为你帮忙给它们浇水，它们才能长得那么繁茂。你的确有残缺，但是你的残缺是可以为世界带来美的。”多么简短而平常的事例啊!而这里面却蕴含着深刻的哲理。以前我认为，美就是漂亮好看，但现在我不这么认为，美是个平常的词，它的定义可以有许多：他可以形容人的容貌是美丽的;也可以形容人的品行是美丽的;还可以形容心灵是美丽的……但残缺是哪种美呢?它没有定义。美是要靠人去理解的，解释不清楚，每个人都有自己独特的审美观。我成绩不好，认为我是有缺陷的，残缺的，不美的，现在，我发现，残缺并不是一种耻辱或者见不得人的事，残缺也有自己的好处。像文中，残缺的水桶，有完整的水桶做不到的事，他能浇灌路边的花草。所以每个人如果有残缺，不用自卑，相信你也有健全的人做不到的事。当上帝夺走你一样东西的时候，总回给你另一样东西，这要你慢慢去发掘。【解析】【详解】本题考查学生材料作文写作能力。材料作文是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题分析材料可得，我们发现那只破水桶的缺陷是千真万确的，但破水桶很有自知之明，它不满自己的缺陷，没有破罐子破摔，或是千方百计为自己狡辩。它怀有一颗真诚的平常心，最大限度地努力工作着，常常为自己的过失或缺陷而感到内疚和不安，一而再再而三地向挑水夫致歉。因此，对于那只破水桶来说，惟诚实才可以做大事。作为这只破水桶的使用者——挑水夫，则有令人称羡的宽大胸怀和知人善任的艺术。挑水夫以一颗善良的心，对待他的两只水桶，特别是对那一只有裂缝的破水桶，有天空和大海一般的宽容和气度。他不计较个人得失，不怕吃亏和吃苦，勤勤恳恳为人，老老实实做事，还告诉破水桶，不要妄自菲薄，是因为他的缺陷，路边才开出美丽的花，才能收获这些意外的美丽。由此可见，“缺陷也能创造美”。所谓“缺陷”是指欠缺或不够完备的地方，由“缺陷”可以联想到的东西很多。比如，可以从“要坦率地对待缺陷”“缺陷也能创造美”等角度来立意。也可从对“缺陷”认识的角度来立意：世界上没有十全十美的东西，完善都是相对的，一个人总会有他的缺陷；在一个人身上，突出的优势与突出的缺陷常常是并存的；心理的缺陷可能更可怕；不要妄自菲薄，要有生活的勇气；缺点和优点有时候可以相互转换；缺陷也能创造美。也可以从如何对待“缺陷”的角度来立意：缺陷促使人加倍奋斗，使缺陷成为优势；要学会扬长避短(“缺陷”)；用人要用人之长，不能光盯着“缺陷”不放；要善于发现别人的优点，发挥别人的长处；等等。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一家企业提出一个响亮的口号：不做追随者，要做领先者。做一个追随者有时候也是一个不错的战略选择。因为追随者有领先者领跑，所以前进的道路明晰；还有后发优势，在汲取领先者的经验教训基础上，可以把资源最大化地集中在正确的方向上，少犯错误。三星公司，在通讯电子领域，多少年来把紧紧跟随领先者作为一大战略，它追随过苹果公司的创意和设计，包括它的制造，但也有许多自己的创新和独到之处。对于“追随者”和“领先者”，你更欣赏谁？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】追随者和领先者你更欣赏谁如果参加一场跑步比赛，你愿领先还是追随?若你是一只陷于牢笼的困兽，你会拼尽全力地领先挣脱，还是放弃、顺从地追随?如果当你发现了一抹处于人群深处的耀眼星光，你会奋力地去领先获取，还是随波逐流地追随，甚至无法拥有?如果是我，我会选择领先者。生命的呈现方式有很多种，或是激昂热烈，或是平淡自如。生性热烈的我欣赏那种勇于创新，不拘于条框之人，也就是常说的“领先者”。在一件事中，想要领先，便得付出多于他人的努力，有着如钢铁般的意志与“拓荒牛”的精神，观于当下，这样的精神是我们所缺失的，但却是必不可少的!因而我欣赏这样的存在。(这一段写的非常有必要，是对自己观点的引申阐释。)有人说，追随者更优于领先者，因为他拥有更清晰的道路，更多的经验教训，能减少犯错。(先把可能性的论证漏洞堵上)是的，这样的说法确实有道理，通俗地说，追随者比领先者更占便宜。可确实完全如此吗?他人说，追随者可将精力、财力集中于正确方向上，少犯错误。可意大利的哲学大师朗根西尼曾说过：“不要给我忠告，让我自己去犯错。”错误的价值，不仅在于可避免下次的出现，更在于通过犯错，所得到的教训和感悟啊!体味错误，反思教训，才是错误给予人最宝贵的财富!这是一个开放的时代，这是一个拥有无限可能的时代，这是一个最好的时代!在此之中，涌现出无数的“领先者”。我羡慕民国时期开创新题材来创作的随性的张爱玲，我欣赏在手机领域的领先者——苹果公司，纵使有许多优秀的，如三星公司等追随者，但提及顶尖手机，苹果仍居首位。我欣赏阿里巴巴创始人马云，他开创了网购时代，丰富了我们的生活，带来了诸多便利，我欣赏领先者们，欣赏他们的勇敢，感激他们的创新，欣赏他们为追随者带来的前进方向!追随一件事，很容易，可要做领先者，却难。作为领先者，你要去经过无数的寻花拂柳，才可遇见真正的微弱星光。你会经历一次次失败与坎坷，你也许会无比疲乏，也会迷茫找不到方向，可你不能倒下，还有追随者们殷切的希望，你也在为他们而战斗!这样“前无古人，后有来者”的领先者，难道不值得我们欣赏吗?【解析】试题分析：写作试题属于新材料作文题型。解读上述材料的内容，可以从下面几个方面来审题立意：①我欣赏领先者，不断创新进取，朝气勃发。②我欣赏追随者，勤勉学习，不断成长。③我欣赏先做追随者，再做领先者的人。模仿不是宗旨，超越才是目的。④我欣赏既是追随者又是领先者的人。懂得取长补短，不忘坚持自我。行文结构：作为新材料作文，要能比较方便直接地体现文章观点态度，最好是写成议论文。如果是写议论文，那么，开篇应简洁地点出材料内容，并且快速引出中心论点。主体部分不应该堆砌材料，而应该分层次，逐层深入地分析理由，甚至挖掘出人物的内心世界。可以展开比较丰富的联想分析论证，但最好不要完全抛开原材料。适当地扣住原材料或点原材料，会使论证更有针对性，更不容易跑题。同时，也要善于辩证分析，做到逻辑思维严密，说理深刻。另外，还要注意文章结构的完整性。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【名师点睛】作文指导：什么是任务驱动型材料作文？恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。面对任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文的时候了，必须按照指定的任务去作文。任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如2015年全国新课标2卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确立自己的观点。本篇材料作文考查学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。走进校园，经常看到这样的楼名：文质楼、兰蕙楼、勤耕楼、明理楼、搏毅楼、行知楼、笃志楼、博约楼、致远楼、厚德楼、思齐楼、凌云楼……看到这些楼名，你有怎样的感触与思考？请从中选出两三个楼名确定立意，展开联想，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】明德以修身，笃志而行知走进校园，空气中弥漫着阵阵墨香，诗卷之气盈入心中。放眼望去，亭台，回廊，浮雕，园林，无不充满智慧。即使是那一个个小小的楼名，也都蕴含着深邃的人生哲理，给人以启迪。《周易》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”身为学子，不论出身、相貌、才情，都应以德为首。无德之人，难成大器。我国自古重品德。早在魏晋南北朝时期，就以九品中正制选拔官吏，把道德作为重要标准。因为品行之重，不但关乎个人的前途命运，更关乎江山社稷的安危存亡。魏征为国荐贤，敢言直谏；岳飞精忠报国，不畏奸邪，传为千古佳话。而李斯妒杀韩非，玷污一世英名；秦桧结纳私党，陷害忠良，被千夫所指，万人唾弃。思及今人，自当心忧天下，胸存懿德，践行“仁义礼智信”，提高自身修养。待师以敬，待友以诚，孝亲尊长，三省吾身，以美德立于天地之间。看到“行知楼”，不禁让我想起了《礼记》中的“格物致知”。学习，不应浅尝辄止，走马观花，知其然而不知其所以然，而应从实践中探求真知。远古时期，人们认知能力低下，更没有如今这般丰富的知识资源。我们的祖先正是在不断的实践中认识世界，获取知识的。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日搜集、整理资料，修先人之古籍，终成药学巨著《本草纲目》；而那些文学巨擘也不是蜗居在小小斗室里完成鸿篇巨制的。只有体味生活，才会在文章中描摹人生百味。现代作家余秋雨，辞去北京工作，抛下政治、社会地位，去大漠中看古战场，去甘肃观莫高窟，渡赵州桥，游历三峡，只一身破衣，足迹遍及文化古迹，历尽艰辛，终于酿出了醇美的《文化苦旅》。阅万卷书，行千里路，才能获取真知，成就大业。然而，懂得了“厚德”与“知行合一”还不够，还需辅以坚定的志向，不达目的誓不罢休的坚忍。大雪封山，而宋濂仍然“负箧曳屣行深山巨谷中”，只为求得老师的指点。看到老师不高兴，他就站在一旁，耐心等待。等到老师脸色好些，便屈身恭敬讨教，终于登堂入室，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，受到万人敬仰。纵观历史，有多少人像宋濂那样，不慕锦衣华服，一心向学，矢志不渝；锲而不舍，名就功成。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”我们生来恰似璞玉，只有不断地磨砺、修正，才能变得圆润、华美。正像古诗所云：“玉藏璞内少人知，识者难逢叹数奇。有日琢磨成大器，惟期卞氏献丹墀。”凡欲成为国之栋梁者，务必谨记：明德以修身，笃志而行知。【解析】试题分析：本题材料列举了校园里常见的12个楼名。这些楼名体现了浓厚的校园文化氛围，更从不同侧面对学生的行为养成、意志品质、理想抱负提出了要求。这是个任务驱动型作文试题，要求学生从所列楼名中选出两三个楼名确定立意。本题立意的关键是，首先要明确每个楼名的含义，如“兰蕙楼”取自“兰蕙居空谷，纤尘染不沾”，意即蕙质兰心，纯洁高雅；“博约楼”意取梅尧臣诗句“次第极言笑，左右排图书，终日欣博约，贬异正则扶”，意为博文约礼，就是广求学问，恪守礼法。明确了楼名的含义，然后合理选择有逻辑关联的楼名进行组合。其方法是把意义相关的楼名组合在一起，然后对这几个楼名的内涵进行概括提炼，从而确定立意。由于组合的方式有很多种，立意的角度也灵活多变，便于学生根据自己已有的知识储备和特长尽情发挥。例如选择文质楼、兰蕙楼、博约楼为一组，可以从“自身修养”的角度立意：男生要做文质彬彬的谦谦君子，女生要做纯洁高雅的东方淑女，广求学问，恪守礼法；如果选择明理楼、思齐楼、厚德楼为一组，可以从“立德树人”的角度立意：远离愚昧，做一个知书达理、积极进取、品德高尚的新时期青年；如果选择勤耕楼、行知楼、搏毅楼为一组，可以从“勤奋好学”的角度立意：既要勤学苦练，又要勇于实践，将知识转化为能力，养成乐学善学、毅力超群的良好品质；如果选择笃志楼、致远楼、凌云楼为一组，则可以从“志存高远”的角度立意：当代中学生应该胸怀鸿鹄之志，目光长远，大有作为。从命题设问上看，写作本题宜首选议论文体，结构形式以并列式为佳。在审题立意时，谨防罔顾驱动“任务”，只是简单地从一个侧面大做文章，致使偏离题意；更不能全然不顾题目中提供的关键词，另起炉灶，自行其是。点睛：从命题角度看，试题任务驱动明确，试题可写角度多，开放性好，学生可以根据自己对相关内容的熟悉程度，选择不同的角度、不同的切入点来呈现自己对中国的认识，不容易出现无话可写的情况。试题有利于考察学生的胸襟、素养。站位高，视野大，关注时代主题，关注社会发展，这样的题目就是要求考生摒弃“一心只读圣贤书”的“小我”，形成有社会责任感和勇于担当精神的“大气”。因此，读死书、死读书，思想僵化，思维呆板的考生不易得高分。阅读下面的文字，根据要求写作。中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样，让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。读了上述材料，你有什么想法呢？写一篇不少于800字的文章。【答案】被自己打败天的颜色很美丽，另人平静的蓝，浩瀚，高远。另人幸福的紫，神秘，浪漫。心旷神怡的绿，生机，清透。这样的美丽，只给留心的人上演。有些白天，我座在自己小屋子的椅子上，厚厚的窗帘，把本来明亮的白昼，遮掩的如同暗夜。猛的一下，扯开窗帘，亮光从一扇小小的窗户折射进来，似乎可以看见空气的分子，自由的悬浮着，无规则的运动着。我似乎可以听见他们开心的笑声。但是我呢。每天面对的是如同山一样的功课，愁眉苦脸。虽然学生的本职就是学习，应该为此觉得快乐。可是我，做不到。每天面对黑暗中的孤单，泥泞中的独分脚印，却还要撑开面部肌肉，坚强的笑着。好奇怪，明明有好多的朋友，可还是觉得是如此的孤单，没有人可以和我一起分享悲伤，只有开心的时候才在一起，肆无忌惮的浪费着我仅存的快乐。我失败了，彻底的失败。今夜，我又失眠了，无助的躺在我的小床上，周围是黑暗，除了那个快要坏掉的手机时而发亮以外，什么都黑的。我心中的明亮也被黑暗一点一点的吞噬着。我没有力量反抗。脑袋中混乱的思考着什么东西。我为什么不能快乐起来，我想要的快乐怎么我还是不能遇到。我只想要现实的快乐，可怎么没有。其实，一切可以简单。不快乐，仅仅是来自于自己的内心，自己认为自己不快乐，就不开心了。让自己快乐，其实很简单，不相信谣言，只要做回自己。不管怎么样，就算角色调换，快乐还是一样简单。很多很多，很开心的人和事，其实一直都座在自己的旁边，和自己并排。只是自己是倒着走路的，眼睛就一直盯着以前，不曾回头看看自己的以后。那些快乐，开心就在我的旁边，和我肩并肩。我看不到他们，我没有留心他们。所以，他们不在主动来找到我。我就这样，简单的被自己打败了。很不值。调整自己的心态，注意观察周围。不要被自己打败。总是面对过去的人，是没有将来的。一天清晨，下了小雨，我不喜欢下雨。心情自然有些糟。下了楼，看见路边的一个花坛里，美丽的小花，细细的雨水轻轻的落在上面。小花被压弯了，可是当雨水从细嫩的花瓣上滑落的瞬间，小花一下子仰起笑脸，面对着我。好美吖。怎么我以前不知道我家楼下还有个花坛。抬起头，看着灰色的天，轻轻的笑了。虽然我的功课还是一样的沉重，虽然我有时还是会失眠，虽然上学放学的时候还是一个人。可是，我战胜的自己心中的黑暗，我的战友，就是以前一直在我身边的快乐。我比从前快乐。【解析】试题分析：这是一篇材料作文，材料分为两个段落。第一段文字陈述中心的优势，同时也指出有人在中心地带迷失，最终边缘化。第二段文字陈述边缘的优势，同时也指出不沉沦则边缘亦中心的道理。两段文字中“中心”和“边缘”给人的影响均应作辩证思考，两者在对比中又有转化，各有长处，在一定条件下可以互相转化。两段文字形成对比，主要陈述一个社会生活的现象和事实：有人向往中心，也有人迷失在中心；有人向往边缘，也有人在边缘找到中心的感觉。从中心和边缘的概念适用范围来看，应该主要是地域和位置上的，当然也可以涵盖生活的方方面面。如地域上的“城市”与“乡村”、“发达地区”与“落后地区”等，思想上的“主流”与“非主流”，职场上的“热门行业”与“冷门行业”，甚至是小到一间课室中的座位分布，都是概念的适用范围。但是，中心和边缘是相对概念，一般不可孤立存在。从深层含义上看，中心和边缘的选择代表着人生观和价值观的不同，考生由中心和边缘联系到人的人生观和价值观等方面都可以。围绕“中心/边缘”来谈“各自优势”或“人的人生观和价值观”，都属于符合题意。（2）关于角度选择考生可以从第一段文字中选择角度，也可以从第二段文字中选择角度，还可以综合两段文字选择角度，没有优劣之分。第一段文字可参考的角度：①向往中心，因为中心带来便利、机会和认同。②中心虽好，可不要迷失其中，最终边缘化。③努力进入中心，这是积极的人生观的体现。第二段文字可参考的角度：①喜欢边缘的地方，因为简单质朴。②安守边缘，只要不沉沦，边缘即中心。③逃离中心，到边缘寻找别样的风景。④安守边缘，这是淡泊的价值观的体现。综合两段材料可参考的角度：①中心和边缘各有优势。②选择中心还是边缘，代表着各人的人生观和价值观的不同。③不在中心迷失，也不在边缘沉沦。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面文字,根据要求作文。中国文化历来有“温良恭俭让”的美德,“孔融让梨”的故事家喻户晓。现代教育中,看到更多的却是孩童校内舞台争妍竞上,课外培训“百般武艺”,透着“不让”的自信。体育世界,中国曾有“为大局让球,为友谊让球”的风气和争议,也有今日“争强不让,放手一搏”的公平和奋进。现实生活,有车流交汇,因一车“不让”而拥堵数里的陋习;也有职场竞聘,让位一步而错失先机的懊悔。对此,你的观点是什么?写一篇论述类的文章加以阐述。（注意）①角度自选,立意自定。②题目自拟。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】竞争与谦让“礼让”一直是中华的传统美德。我认为竞争与谦让并不冲突。在当今这个社会里，到处都充满了竞争，竞争似乎已经成了我们生活中不可缺少的一部分。我们在竞争中应不失美德，在美德中不失竞争的信念。一味的谦让，可能会丧失很多机会。在升学求职的过程中，如果你不勇于展示自我。展现你的个性与风格，别人可能就看不到你的光芒。在这时，只有你是主动的，选择与你同行的人竞争吧！不必过于谦让，给自己当回伯乐。机会不仅仅给有准备的人，还给用于发现自己，勇于竞争的人。比尔盖茨在大学期间如果不积极地推销自己的研发，也许就没有今天的微软。刘翔如果没有赛前的那一句“中国有我，亚洲有我”的豪言，他怎能有信念打破世界纪录？选择竞争是成功的前提，也会为自己赢得掌声，赢得自信！一味的争强好胜，不谦让，也办不成大事。古人说的好“满招损，谦受益”，事实也是如此，只有谦让的人才能经常发现自己的不足，不断得到各方面的指导和帮助。“球王”贝利被问道哪个进球他认为是最漂亮时，他总说是下一个。伟大文学家鲁迅先生，被称为中华民族的脊梁，他一生都在为中国大众的觉醒而奋斗不息，鲁迅有生之年就已经名声大振，但他却为人低调。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”则是鲁迅先生一生的真实写照。谦让是一种美德，也需要我们年轻人继承和发扬，谦让可以让我们做事更加精益求精，谦让可以帮助我们塑造人格。年轻人应勇于实践，用于挑战自我，积极投身到经济建设的大潮去。把自己的学识同国家的发展相结合是一件非常荣幸的事。但在选择竞争的同时，不要忘了随时总结经验教训。没有道德的人，不是一个完整的人，没有竞争观念的人，也无法在社会上立足。【解析】试题分析：这是一道新材料作文，题目给了三段材料，作文时要先认真分析三段材料的内容。第一段材料说的是中国文化历来有“温良恭俭让”的美德，而现代教育中更多的是呈现“不让”，强调的是竞争。第二段材料说的是体育世界，中国集有“谦让”的风气和争议，也有今日“争强不让，放手一搏”的公平和奋进。说的是“让”与“不让”并存。第三段材料说的是现实生活中，车因“不让”拥堵数里的陋习，职场竞聘因“让”错失先机的懊悔。“让”还是“不让”？让人思考。通过分析，三段材料的内容都是围绕“让”与“不让”来谈的，题目要求学生对此发表自己的看法或观点，并写一篇论述类的文章加以阐述。对于这类题目，学生写作时最好体现一种思辨思维，不可一概而论，也不可单纯地谈“让”或“不让”，要能联系现实生活，时代背景，正确阐述两者之间的关系。点睛：对于材料作文，要能读懂材料，抓住主旨。要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心。同时，材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。另外，材料所蕴涵的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。由于我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。春节期间，全国上千个城市禁放限放烟花爆竹。“前村后村燎火明，东家西家爆竹声”的景象或将成为历史，而共坐守岁观春晚、指尖飞舞抢红包、阖家驱车寻胜景，已成为新春新风景甚至新传统。无需拉开太长的历史视野，我们就能感受到习俗、传统的悄然改变。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】坚守中国传统文化源远流长，博大精深，这是中华传统文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎传统文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守传统文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪!当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对传统文化应有的崇敬和敬畏之心，在传统文化调侃中迷失前进的方向。在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢?当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号?坚守传统文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守传统文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守传统文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。保持一颗敬畏之心，坚守传统文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。【解析】试题分析：材料主要讲“我们就能感受到习俗、传统的悄然改变”，立意参考（1）形式的变化体现了与时俱进的精神。（2）传统的形式更有仪式感，不能丢。（3）传承与发展相辅相成。（4）传统文化要辩证看待。点睛：读懂材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者离题的现象，读懂材料必须全面把握，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点，明白内容，理清关系，理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。但是要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义，这对于把握材料的中心很有帮助。二、选择题阅读下面的材料,根据要求写作。阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:备受各界关注的郑万、郑阜、商合三条高铁线已开通,有机链接了河南“米”字型高铁沿线的一些文化名城。材料二:今年的《故宫日历》以表现故宫建筑为主,展现出紫禁城600年历史画卷,有全景有细节、有人物有故事、有历史有文物,成为推介故宫文化的一扇重要窗口。材料三:“美食博主”李子柒的视频以中国传统美食文化为主线,围绕中国农家的衣食住行展开,她的粉丝遍布世界各地。读了上述材料,你有何感想?要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不少于800字。【答案】范文：文化传播，百花齐放文化通过传播交流而变化提升。古代的文化传播方式，主要就有使节往来、派遣游学、经商等方式。而现今，文化传播的途径更加不应单一，应该多元，应该百花齐放。使节往来自古至今，国与国之间都有互派使节的行为。中国古代的朝贡制度就是使节往来促进文化传播的一种制度。朝贡制度从公元前3世纪开始建立，一直到十九世纪末期才退出历史舞台。朝贡制度是以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。周边国家派遣使者带着当地特产向中国王朝“进贡”，中国再以赏赐的方式给这些国家以物质补偿。通常中国给外国的东西价值比进贡的东西价值还高。朝贡制度除了满足中国朝廷的虚荣心，也是一种互通有无的方式。派遣游学派遣游学相当于现在的留学生制度。唐朝时，大唐国力强盛、文化发达，就像一座耸立于东方的灯塔一样，照亮了周边的国家，也吸引了这些国家派遣唐使到中国学习文化。当时日本就派遣了大量的遣唐使到中国学习。他们有的还在中国朝廷任职，如阿倍仲麻吕（698年—770年）就是日本奈良时代的遣唐留学生之一。他不仅考中唐朝进士，还娶了唐朝的女人为妻。在姜文等人主演的电影《天地英雄》里，追捕姜文的捕快也是一名日本遣唐使。这些遣唐使回到日本后，成为那时的海归派，在本国朝廷制度、文化、社会等方面的改革。至今日本的文化中还保留很多中国特别是唐朝的文化元素。经商经商也是文化传播的一个重要方式，而且因为人的趋利性，经商也是最活跃的一种文化传播方式。著名的丝绸之路就是一条商业之路。通过这条路，中国的丝绸、瓷器远输欧洲，成为那里贵族上流社会的抢手货。丝绸、瓷器的生产工艺在当时的世界属于难以掌握的高科技。由于这些高科技产品的输出，使当时的欧洲人对中国充满了向往。欧洲的香料、宝石等货物也源源不断地被运送到中国，满足了上层社会的需要。通过商人之手，那些承载着不同文化信息的货物沟通了中西两个世界，促进了文化的传播。文化就像水一样，只有不断流动才能保持活力。汉唐之所以强大，就因为当时的开放包容，海纳百川；明清之所以日渐落后，就因为夜郎自大，封闭锁国。现在我们要建设文化强国，材料中河南“米”字型高铁的开通、《故宫日历》以及李子柒的视频等多种文化传播方式，都能让我们以坚强的文化自信，加强与世界各国的文化交流，吸纳古今中外所有的优秀文化为我所用，从而实现中国文化的伟大复兴。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一篇多则材料作文，这类题，要求学生首先要读懂作文材料，继而进行立意分析，列出几则立意，最后结合题目要求及自身积累，选择适合自己写作的最佳角度进行写作。审题：材料一：备受各界关注的郑万、郑阜、商合三条高铁线已开通，有机链接了河南“米”字型高铁沿线的一些文化名城。所谓“要致富，先修路”。同样，“文化传播也需借力交通”。交通业的发展不仅带动经济的发展，而且带动了文化的有力传播。古有丝绸之路、郑和下西洋……所到之处，所通之处带去了中国文化，今有“一带一路”沿途传播中国文化，让世界了解中国。材料二：今年的《故宫日历》以表现故宫建筑为主，展现出紫禁城600年历史画卷，有全景有细节、有人物有故事、有历史有文物，成为推介故宫文化的一扇重要窗口。《故宫日历》产生已久，至今不衰，一个重要原因就是用各种吸引人的形式来传播内容，有了“形式”的辅助内容才得以发扬光大。材料三：“美食博主”李子柒的视频以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开，她的粉丝遍布世界各地。她的视频就是传播中国文化的重要方式，是真正的助力了中国文化的输出。谁能说不是呢？一枝独秀不是春，百花齐放才是春！综合以上材料，都能找到一个关键词“传播”，由此可分析出立意。立意：1.文化传播，百花齐放；2.文化传播的途径不应单一，应该多元，应该百花齐放；3.文化传播也需借力交通；4.文化因传播而繁荣；素材：1.多元化是事物发展的基本样态。世界是多元的，世界上的万事万物都有自己的特点，人也如此。成长于不同地域、人文环境、风俗习惯、历史传统中的人，他们的价值观念、思维方式和行为模式也会存在很大差异，这符合多元发展的规律。而不同性质、特点和背景的价值观和思维方式处于同一个领域中，彼此之间也会产生冲突，这也是正常的，因为事物就是在彼此交流、冲突、融合中不断发展的。我们应该正视多元价值观的存在以及它们之间的冲突，并以积极的态度接受它，允许多元