广东省高州市2024-2025学年高二下学期第二次校际联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省高州市2024-2025学年高二下学期第二次校际联考历史试题本试卷共6页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.张家山汉简《二年律令》（注：“二年”指吕后二年，即公元前186年）规定，在干道上每隔十里设置的“邮”，是由十二个邮人之家组成的小型聚落，在从事耕作的同时，轮流当班负责文书传递。邮人随时待命，收到中央政府发出的重要文书和紧急文书后立即以步行方式传递至下一站。据此可知（）A.邮人兼顾农耕和文书传递B.文书行政有利于社会治理C.人口迁移推动了经济发展D.地方邮驿较前代更正规化【答案】B【解析】根据材料“邮人随时待命，收到中央政府发出的重要文书和紧急文书后立即以步行方式传递至下一站”可知，材料中的文书传递制度有利于迅速将中央政令传达到地方，加强了中央对地方的控制，有利于推动社会治理的发展，B项最佳；根据“在从事耕作的同时，轮流当班负责文书传递”可知，邮人兼顾农耕和文书传递，但A是材料反映的现象，不是反映的本质，A项次佳；材料只要涉及邮驿制度，强调其政治功能，不涉及人口的迁徙和经济的发展，排除C项；材料能够看出汉代的邮驿制度更加系统化，职责更加明确，但是不涉及其与前代制度的对比分析，D项次佳。故答案为：B（3分）；A（1分）；D（1分）；C（0分）。2.新中国成立以来，中国十分重视与非洲国家的交往：20世纪50-60年代，在万隆会议精神的推动下，中国先后同埃及等12个国家建立了外交关系。整个70年代，我国同25个非洲国家建交，并对许多非洲国家进行了无偿的经济援助。中共十八大以来，提出“真实亲诚”的外交理念，进一步加强与非洲国家之间的团结合作。这主要是为了（）A.消除分歧增进互信 B.构建均衡发展格局 C.深化合作共谋发展 D.改善全球治理体系【答案】C【解析】据材料可知，中国十分重视与非洲国家的交往，在不同的时期，采取不同的外交政策，加强与非洲国家的团结合作，说明中国与非洲深化合作共谋发展，C项正确；消除分歧，说法过于绝对，排除A项；材料体现的中非共谋发展，但无法得出均衡发展的信息，排除B项；材料描述的是中国与非洲的关系，而非全球治理体系，排除D项。故选C项。3.顾炎武《天下郡国利病书》载：“方洪武十九年，上念民贫富不均，而赋税多不以实自占，往往以田飞酒诡寄，昏赖推那，遣国子生临县，将各乡田土一一经量，编画鱼鳞图册以记之。”这表明他认为政府编订鱼鳞图册的动机在于（）A.解决贫富不均 B.保障赋税收入 C.维护地方秩序 D.打击地方豪强【答案】B【解析】根据材料“上念民贫富不均，而赋税多不以实自占，往往以田飞洒诡寄，昏赖推那……编画鱼鳞图册以记之”可知，由于百姓不按实际情况上报田产，导致赋税无法如实征收，所以政府编订鱼鳞图册来记录田土情况，其动机在于保障赋税收入，B项正确；材料中虽提到“民贫富不均”，但编订鱼鳞图册主要是针对赋税不实的问题，而不是直接为了解决贫富不均，解决贫富不均不是编订鱼鳞图册的主要动机，排除A项；编订鱼鳞图册客观上可能对维护地方秩序有一定作用，但从材料表述来看，主要是围绕赋税问题，没有直接体现出维护地方秩序是其主要动机，排除C项；材料中没有明确提及打击地方豪强是编订鱼鳞图册的动机，主要强调的是应对赋税不实的问题，排除D项。故选B项。4.如图是1965-1980年世界主要国家货币兑换美元的汇率变化，此图表明（）A.世界经济多极化趋势继续发展 B.世界货币体系实现多元化C.以英镑为中心的货币体系建立 D.美国的贸易优势逐渐减弱【答案】D【解析】根据材料“主要资本主义国家本币兑换美元的汇率变化”及所学可知，从20世纪70年代初以后，各国货币与美元取消固定汇率，日本日元、德国马克、英国英镑等兑换美元的汇率呈上升趋势，且实行浮动汇率，说明以美元为中心的布雷顿森林体系趋于瓦解，固定汇率制逐渐崩溃，美国的贸易优势逐渐减弱，D项正确；多极化趋势强调多个力量中心在国际事务中发挥重要作用，与材料涉及的货币体系的变化不相符，排除A项；‌世界货币体系正在向多元化方向发展，但尚未完全实现多元化，排除B项；18世纪中期以英镑为中心的资本主义世界货币体系建立。二战使英国经济受到严重削弱，以英镑为中心的资本主义世界货币体系崩溃，排除C项。故选D项。5.1494年,西班牙和葡萄牙订立了《托德西利亚斯条约》。该条约将大地、大海与法律、空间及规治紧密联系。尽管事前并未征得利益相关国同意,事后也未获得相关国家认可,但《托德西利亚斯条约》分疆划界的行为悄然确立了全球秩序,其解决的不仅是区域归属问题,也是域外管辖的问题。这说明该条约（）A.为殖民掠夺提供了合法依据 B.解决了西葡两国殖民纷争C.降低了和平解决争端的可能 D.承担了国际法的部分职能【答案】D【解析】根据材料“该条约将大地、大海与法律、空间及规治紧密联系”“分疆划界的行为悄然确立了全球秩序，其解决的不仅是区域归属问题，也是域外管辖的问题”可知，《托德西利亚斯条约》作为“大地的法”和“大海的法”，将法律与领土、管辖两个概念糅合在一起，促使法律制度上确立疆域原则，这使西东分治的分疆划界行为具有深刻的国际法意义，D项正确；该条约主要是为解决西葡扩张矛盾的，并未为殖民掠夺提供合法依据，排除A项；根据材料“尽管事前并未征得利益相关国同意，事后也未获得相关国家认可”可知，《托德西利亚斯条约》在效果方面起到的作用不大，不足以证明西葡两国的纷争得到解决，排除B项；材料强调西葡两国通过签订条约划分势力范围以解决殖民矛盾，体现了和平解决争端的倾向，“降低了……可能”说法错误，排除C项。故选D项。6.下表为商至秦汉有文献记录到的大瘟疫。由表推知（）朝代瘟疫发生地区商河南2次周陕西5次，山东、河北各1次秦汉浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山东、江苏、江西、山西、湖南、贵州、广东、内蒙古各1次A.统一多民族国家逐渐形成 B.大瘟疫从中原向南方扩散C.大瘟疫发生频率逐渐提高 D.古代政府不重视疫情防控【答案】A【解析】根据材料可知，从商到秦汉，瘟疫发生地区从主要集中在河南、陕西等中原地区，扩展到浙江、江西、湖南、广东等南方地区以及内蒙古等边疆地区，这反映了随着时间的推移，人们的活动范围不断扩大，各地区之间的联系日益密切，统一多民族国家逐渐形成，A项正确；根据材料可知，瘟疫的发生受到多种因素影响，且表格中显示秦汉时期北方的瘟疫发生次数仍然较多，排除B项；根据材料可知，不同朝代对于瘟疫的记录存在差异，不能仅依据次数就判定频率提高，排除C项；根据所学知识可知，古代政府重视疫情防控，选项说法不符合史实，排除D项。故选A项。7.人工智能技术的不断迭代发展正在引起劳动力市场的重大变革，一方面，大量依赖重复性劳动的低技能岗位正在逐渐被智能系统取代，释放出的劳动力正面临重新培训和转型的挑战；另一方面，人工智能的迅速扩张也在创造前所未有的高技能工作机会，如数据分析、机器学习工程和人工智能系统维护等，这些新兴职业需要更高层次的专业知识和技能。据此可知，人工智能的发展（）A.导致传统行业走向衰落 B.推动了就业结构调整C.违背了工业化发展潮流 D.将取代人类生产活动【答案】B【解析】根据材料“另一方面，人工智能的迅速扩张也在创造前所未有的高技能工作机会，如数据分析、机器学习工程和人工智能系统维护等，这些新兴职业需要更高层次的专业知识和技能”结合所学知识可知，材料中明确提到人工智能既使大量低技能岗位被取代，又创造了许多高技能工作机会，这意味着劳动力市场的就业结构发生了变化，从以低技能岗位为主向高技能岗位倾斜，推动了就业结构的调整，B项正确；根据材料可知，人工智能确实使一些依赖重复性劳动的低技能岗位受到影响，而传统行业中也有一些岗位可以通过与人工智能技术结合实现升级转型，并非完全被淘汰，排除A项；根据所学知识可知，人工智能是科技发展的产物，它与工业化发展潮流并不相悖，反而在一定程度上促进了工业化向更高水平发展，排除C项；根据所学知识可知，虽然人工智能在某些方面能够替代人类的部分劳动，但它无法完全取代人类生产活动，排除D项。故选B项。8.古巴比伦时期，存在一种以奉献食物来代替交纳利率的减免利息的做法。“当时有着这样的风俗，提供食物给发放借贷的神（即交给他的牧师）以代替利息……提供食物给发放借贷的神庙的措施是为了减轻一些债务人的负担。”作为中介的商人由于按神庙规定的低利率贷出的款项所遭受的损失，会由神庙在其他方面予以补偿。这说明，在当时（）A.神庙操控借贷具有特殊地位 B.借贷具有一定济贫的性质C.借贷规范缺失阻碍商业发展 D.食物成为主要的交换媒介【答案】B【解析】根据材料“提供食物给发放借贷的神庙的措施是为了减轻一些债务人的负担”可知，这种借贷方式考虑到了债务人的困难，说明借贷具有一定济贫的性质，B项正确；神庙确实具有特殊地位，但据材料不能说神庙操控借贷，排除A项；据材料可知，材料不能说当时的借贷缺失规范，且借贷有利于商业发展，排除C项；虽然存在用食物代替利息的做法，但不能就此得出食物成为主要交换媒介的结论，排除D项。故选B项。9.明清时期从江西到皖西南的移民，将江西的建筑结合当地环境构建了横纵发展的“排屋”形式，俗称皖西南大屋；在聚落的形式上，也由较为简单的排屋单元和演变而成的大屋共存，进而形成了皖西南地区独特的聚落形态。这说明（）A.故土情结推动文化传承 B.民族交融促进华夏认同C.人口迁徙增进文化交融 D.经济发展改变地域文化【答案】C【解析】根据材料可知，明清时期江西到皖西南的移民，将江西的建筑风格与当地环境相结合，形成了独特的“排屋”形式和聚落形态，这体现了人口迁徙过程中不同地区文化的交流与融合，C项正确；材料强调的是移民将江西建筑文化与当地环境融合，形成新的文化形态，并非单纯的故土文化传承，排除A项；材料主要涉及的是不同地区汉族之间的文化交融，没有体现民族交融和华夏认同的问题，排除B项；材料强调的是人口迁徙带来的文化交融，未提及经济发展对地域文化的影响，排除D项。故选C项。10.下表是我国部分考古遗址中关于车辙轨距的统计。据此可知（）遗址名称（距今）轨距范围平粮台遗址（约4600年）约0.8米二里头遗址（约3750年）0.84—0.92米偃师商城遗址（约3600年）约1.2米殷墟遗址（约3300年）基本在2米以上A.中华古文明多元一体 B.中原地区交通网络发达C.轮车用途逐渐军事化 D.技术进步顺应社会需要【答案】D【解析】根据材料，从平粮台遗址到殷墟遗址，车辙轨距不断增大。轨距的变化反映了造车技术的发展，而技术的发展通常是为了满足社会的某种需求，比如运输更大型的物品、适应更复杂的路况等，这说明技术进步顺应社会需要，D项正确；材料仅涉及部分考古遗址中车辙轨距的信息，未体现中华古文明多元一体的特点，A项无法从材料中得出，排除A项；材料中只是车辙轨距的统计，不能直接得出中原地区交通网络发达的结论，排除B项；材料没有关于轮车用途的相关内容，无法得出轮车用途逐渐军事化的结论，排除C项。故选D项。11.“西进运动”期间，美国的交通模式经历了从印第安土著的羊肠小道，到19世纪初刘易斯、克拉克为代表的探险家之路，到19世纪上半叶由政府和私人修建的公路、运河，再到19世纪40年代掀起铁路建设热潮的变化。这些变化（）A.根源于美国东西部地区政治经济一体化进程B.促进了印第安土著人日益融入美国主流社会C.是工业革命成果的涌现与不断革新的缩影D.为此后美国的发展和迅速崛起奠定了基础【答案】C【解析】根据材料可知，“西进运动”期间，美国的交通经历了“羊肠小道、探险家之路、公路与运河、铁路”等模式的递进，整个过程伴随着工业革命之新式交通工具的涌现与不断革新，C项正确；“交通方式的变化”根源于科技进步，一定程度上促进了美国东西部地区政治经济一体化进程，选项因果倒置，排除A项；美国“西进运动”的浪潮中，大量印第安土著人被屠杀、驱赶，被限制在遥远、荒凉的保留地内。直到今天，印第安土著人依然游离在美国主流社会之外，排除B项；1865年，美国内战结束，为此后美国的发展和迅速崛起奠定了基础，并非“西进运动”的影响，排除D项。故选C项。12.1815年至1818年间，一支俄罗斯占领军驻扎在法国。当他们回到俄国时，发现沙皇的独裁是无法容忍的。这种情感说明了十二月党人起义的原因。……起义不幸地失败了。这表明（）A.新的国际关系体系正在形成中B.拿破仑战争推动欧洲政治文化的重构C.自由平等思想在欧洲广泛传播D.俄国是帝国主义链条上最薄弱的一环【答案】B【解析】结合所学内容可知，拿破仑战争后，欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、平等等越来越成为欧洲的普遍诉求，俄罗斯驻法国占领军回国后之所以无法容忍沙皇的独裁，正是因为拿破仑战争推动了欧洲政治文化的重建，B项正确；材料强调的是欧洲政治文化的重构，与国际关系无关，排除A项；拿破仑战争促进了自由平等思想的传播，但在欧洲“广泛传播”的说法夸大了其影响范围，排除C项；十月革命前夕俄国是帝国主义链条上最薄弱的一环，但这与材料内容无法，排除D项。故选B项。13.19世纪末，从京师到地方，从沿海到内地，各地学堂、书院如天津中西学堂、广州时敏学堂、山东大学堂、江西省城书院、河南大梁书院等，都陆续添设了“外国史志”课程，增加了世界历史知识的教学内容。这体现了（）A.国家出路的早期探索 B.传统知识体系的结构变革C.文化传承载体的变化 D.学校分科教育系统的完备【答案】B【解析】据材料信息和所学可知，19世纪末，中国在甲午战败后掀起救亡图存浪潮，教育改革成为维新运动的重要内容；传统教育以儒家经典为核心，而各地学堂增设“外国史志”课程，引入世界历史知识，标志着教学内容突破“四书五经”框架，开始纳入西方学科内容，这直接体现了传统知识体系的结构性调整，B项正确；国家出路的探索主要是在19世纪中后期的太平天国运动、洋务运动等，同时国家出路探索侧重政治经济改革，与教育内容调整关联较弱，排除A项；材料突出教育内容变革，并非文化载体形式上的变化，排除C项；近代中国学校分科教育系统的完备始于1902年的壬寅学制和1904年的癸卯学制，排除D项。故B选项。14.21世纪初，东北亚和南亚迎来移民高峰期，其中向北美移民的人普遍受教育程度较高，遍布就业于高科技、高收入行业至基础民生服务业。近几年，欧美排外主义复燃，少数极端团体和党派将国内经济和就业问题归咎于外来移民。这种现象说明（）A.文化差异导致欧美社会矛盾激化 B.人口流动成为经济全球化的动力C.移民激发了欧美的民族主义意识 D.全球经济要素优势互补面临挑战【答案】D【解析】据题干“欧美排外主义复燃，少数极端团体和党派将国内经济和就业问题归咎于外来移民”并结合所学知识可知，经济全球化背景下，人口流动本是全球经济要素优化配置的重要体现，但欧美排外主义将移民视为威胁而非资源，反映出全球化中劳动力自由流动的优势互补因政治干预和社会排斥而受阻，D项正确；题干强调经济和就业问题被归咎于移民，而非直接由文化差异导致矛盾激化，排除A项；题干未体现人口流动对经济全球化的推动作用，反而凸显其引发的阻力，排除B项；移民问题可能加剧民族主义情绪，但题干更侧重经济要素互补受阻的本质，排除C项。故选D项。15.商朝以前，中原地区礼节中的标准坐姿是“跽坐”（即屈膝跪坐），而山东东夷地区则流行更为舒适的“蹲踞”。随着商王朝的征服，“跽坐”行为逐渐向周边传播，至中商时期已在东夷地区普及。这反映出（）A.军事征服促进了文化认同 B.中华文化多元一体的特征C.尊卑有序的礼仪规范形成 D.中原地区的文明程度更高【答案】B【解析】仅从坐姿礼仪来看，中原文化和东夷文化中各自形成的不同礼仪要求形象地说明中华文化多远起源的突出特点，而中原礼仪文化的传播和最终被东夷文化区普遍接受，恰说明了周边民族对华夏文明的认同与吸收，B项正确；军事扩张、战争在文化层面的直接影响是文化的碰撞与交流，而文化的认同与互相借鉴吸收往往是文化持久交流后才会出现的结果，排除A项；试题情境仅能说明当时社会上下均遵守一定的坐姿规范，并不能充分说明这一规范对应尊卑不同的社会等级，排除C项；中原坐礼的传播是伴随商朝的征服实现的，带有很强的政治色彩，并不能直接说明中原文化的发展程度，而据史实中原文化与东夷文化在不同领域中各具特色，且东夷文化在工商业的发展上更具优势，排除D项。故选B项。16.21世纪初，非洲史学家将目光聚焦于传统手工艺传承、本土文化复兴运动、部落文化融合以及现代科技对非洲传统文化的冲击等方面。例如在研究本土文化复兴运动时，深入剖析运动兴起的原因、发展历程以及对当地社会价值观的重塑作用。这说明，此时的非洲史学家（）A.单纯追求学术创新 B.专注挖掘本土文化内涵C.忽视现代社会发展 D.高度关注非洲社会变迁【答案】D【解析】根据材料可知，非洲史学家无论是研究传统手工艺传承，还是本土文化复兴运动等，都与非洲社会的发展变化息息相关，体现了非洲史学家高度关注非洲社会变迁，D项正确；虽然研究内容和手段可能有创新，但从研究本土文化复兴运动对社会价值观的重塑等信息来看，非洲史学家并非单纯追求学术创新，而是有着对社会发展层面的关注，排除A项；研究现代科技对非洲传统文化的冲击和本土文化复兴对当地社会价值观的重塑作用，说明他们并非专注挖掘本土文化内涵，排除B项；研究现代科技对非洲传统文化的冲击，表明史学家并没有忽视现代社会发展，排除C项。故选D项。二、材料分析题17.阅读材料，完成下列要求。材料一唐末、五代时期长期战乱，一些信奉儒学理论的人选择山林等幽静之地，模仿佛教禅林讲经制度建立书院，静修儒学。还开始在山中收徒教学，至此书院雏形已初显现。1009年，宋真宗允许曲阜先圣庙立学，并赐额“应天府书院”，成为州县办学之始。理学先驱者胡瑗主张“广设庠序之教”，又与孙复等一批理学先驱者在隐山避世之处纷纷兴建书院，北宋初书院一度达到140多所。1061年，周敦颐在庐江莲花峰下创建“濂溪书院”开设讲坛讲学，并完成了理学经典文献巨著《太极图说》和《通书》。南宋时期书院重视道德完善与人格教育，通过完善的书院学规，培养学习者道德品行和自学的能力，这正好与理学追求的以伦理为本体，讲究心性理气的内圣之学的道德理想相吻合。——摘编自王慧慧等《探析宋代理学发展与书院的关系》材料二明代土司地区建立的官学、书院、社学总数超过369所，其中云南书院数量达70余所。书院被赋予“辅圣治”的政治使命。明廷允许土司子弟通过书院教育获得仕进机会。明代中后期官学体系逐渐空疏化，西南地区因地理位置偏远，官学资源更为匮乏，迫使地方官员转向书院教育。他们将书院视为政绩工程与学术传承载体。士绅阶层、商贾通过捐赠学田、筹办经费参与书院运营。王阳明在贵州龙场悟道后，其学说通过文明书院、龙冈书院等迅速传播，形成以阳明心学为核心的书院网络。——据韩国书院学会《书院儒学传播与明清西南地方认同意识的兴起》等整理（1）根据材料一，指出宋代理学发展与书院的关系。（2）根据材料二并结合所学知识，简析明代西南地区书院发展的原因。【答案】（1）关系：理学传播为书院兴盛创造了条件；借助书院教学特点推进理学发展；书院教育理念是理学追求的目标。（2）原因：中央政府推行教化，加强对少数民族地区治理的需要；官学教育体系的空疏化；地方官绅、商贾的积极推动；王阳明心学的传播；西南地区社会经济的发展；科举制度的扩大。（答出三点即可）【解析】【小问1】关系：根据材料一“理学先驱者胡瑗主张‘广设庠序之教’……兴建书院”可知，理学传播为书院兴盛创造了条件；根据材料一“周敦颐在庐江莲花峰下创建‘濂溪书院’开设讲坛讲学，并完成了理学经典文献巨著《太极图说》和《通书》”“南宋时期书院重视道德完善与人格教育，通过完善的书院学规，培养学习者道德品行和自学的能力”可知，书院的教学模式推动了理学理论体系的完善与传播，如周敦颐在书院中完成理学奠基性著作，南宋书院将理学伦理融入教育实践，由此可得出，借助书院教学特点推进理学发展；根据材料一“南宋时期书院重视道德完善与人格教育……与理学追求的以伦理为本体，讲究心性理气的内圣之学的道德理想相吻合”可知，书院教育理念是理学追求的目标。【小问2】原因：根据材料二“书院被赋予‘辅圣治’的政治使命”“明廷允许土司子弟通过书院教育获得仕进机会”并结合所学可知，明朝为加强对西南边疆的治理，通过书院教育笼络土司子弟，强化文化认同，由此可得出，中央政府推行教化，加强对少数民族地区治理的需要；根据材料二“明代中后期官学体系逐渐空疏化，西南地区因地理位置偏远，官学资源更为匮乏”可知，官学教育体系的空疏化；根据材料二“地方官员……将书院视为政绩工程与学术传承载体”“士绅阶层、商贾通过捐赠学田、筹办经费参与书院运营”可知，地方官绅、商贾的积极推动；根据材料二“王阳明在贵州龙场悟道后，其学说通过文明书院、龙冈书院等迅速传播，形成以阳明心学为核心的书院网络”可知，王阳明心学的传播；结合所学明代经济史，西南地区农业开发、商贸发展为书院提供经济基础，由此可得出，西南地区社会经济的发展；结合所学古代选官制度的发展，可知，科举制度的扩大。18.阅读材料，完成下列要求。材料一——摘编自王涵等《19世纪：工业革命推动的贸易变化》材料二二战结束后，为避免重蹈覆辙，各国开始探寻建立更为稳定、开放的国际贸易秩序。1947年《关税与贸易总协定》(GATT)正式成立，其宗旨是通过多边贸易谈判降低关税及其他贸易壁垒，推动国际贸易自由化。在GATT的推动下，各国关税水平逐步下降，国际贸易实现快速增长。1995年世界贸易组织(WTO)成立，取代GATT，进一步强化了全球贸易规则的制定与执行。——摘编自《巴菲特发声背后：关税对经济的多面影响及深层剖析》（1）根据材料一并结合所学知识，指出该阶段英法的进口关税变化，并分析变化的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，说明二战后国际贸易发展的特点。【答案】（1）变化：平均进口关税总体呈下降趋势。原因：工业革命的推动；自由主义思潮的兴起；世界市场的形成（世界贸易的发展）等。（2）特点：贸易自由化趋势加强；国际贸易走向体系化、制度化、规范化和法制化；国际贸易增长迅速；政府参与色彩浓厚；国际贸易呈现不平衡性（以发达国家为主导）等。【解析】【小问1】变化：根据材料一“英、法平均进口关税”数据可知，平均进口关税总体呈下降趋势。原因：根据材料一标题直接点明“19世纪：工业革命推动的贸易变化”可知，工业革命的推动；根据材料一提及“1821年—1913年”“贸易变化”并结合所学可知，还可从理论基础（自由主义思潮的兴起）、全球化进程（世界市场的形成）等角度进行分析。【小问2】特点：根据材料二明确GATT宗旨是“降低关税及其他贸易壁垒，推动国际贸易自由化”可知，贸易自由化趋势加强；根据材料二“1995年世界贸易组织(WTO)成立，取代GATT，进一步强化了全球贸易规则的制定与执行。”可知，国际贸易走向体系化、制度化、规范化和法制化；根据材料二“在GATT的推动下，各国关税水平逐步下降，国际贸易实现快速增长。”可知，国际贸易增长迅速；根据材料二“各国开始探寻”并结合所学GATT和WTO是政府间协定可知，政府参与色彩浓厚；结合所学还可知，国际贸易呈现不平衡性（以发达国家为主导）等。19.阅读材料，完成下列要求。材料一近代早期的一系列重大事件为国际法律规范体系的发展奠定了基础。宗教改革运动影响到对教会权威的统一性认识，直接动摇了基督教义的根基。伴随着海外贸易和商业往来的蓬勃发展，带来的是地方经济体系解体，君主们开始加强自己的地位，寻求更加清晰界定、完整的领土，而以往属民们对地方领主的忠诚也开始转移至君主。国界意识增强的同时，君主们逐渐运用日益体系化的外交制度处理与其他君主的关系；几大王朝为了进一步增强其影响力，展开了频繁的王朝联姻。此时，近代国际法形成的基本条件已经初步具备。——摘编自李明倩《〈威斯特伐利亚和约〉研究——以近代国际法的形成为中心》材料二1648年，欧洲主要国家签署了《威斯特伐利亚和约》，形成了“条约体系”，中国自汉唐以来则一直坚持“天朝体系”。鸦片战争后，“天朝体系”受到“条约体系”的冲击，开始逐渐转轨。从设立五口通商大臣开始，一步又一步，允许外国使节驻京，成立总理衙门，派遭外交使团访问欧美各国，同意以外国使节觐见中国皇帝以作揖代表跪拜，派遣驻外使节，到1901年最后成立外务部，清王朝从“天朝体系”向“条约体系”的转轨走了整整60年。而且，每一步都非常被动，都付出了巨大代价。——摘编自雷颐《“条约体系”与“天朝体系”之争》（1）根据材料一，概括近代早期国际法形成的有利条件。（2）根据材料二并结合所学知识，评析晚清由“天朝体系”走向“外交体系”的历程。【答案】（1）有利条件：宗教改革动摇了基督教义根基；地方经济体系解体，国界意识增强；属民对君主忠诚度提升；王朝联姻频繁。(任答三点即可)（2）评析：整个过程是民族危机不断加深，清政府被动改变的结果；这一过程促进了外交近代理念的发展转变，客观上有利于中国近代化的发展；未能改变中国外交屈辱局面；便利了列强对中国的经济侵略和政治控制。(出三点即可)【解析】【小问1】有利条件：依据材料“宗教改革运动影响到对教会权威的统一性认识，直接动摇了基督教义的根基”可知，宗教改革动摇了基督教义根基；依据材料“伴随着海外贸易和商业往来的蓬勃发展，带来的是地方经济体系解体，君主们开始加强自己的地位，寻求更加清晰界定、完整的领土”可知，地方经济体系解体，国界意识增强；依据材料“而以往属民们对地方领主的忠诚也开始转移至君主”可知，属民对君主忠诚度提升；依据材料“几大王朝为了进一步增强其影响力，展开了频繁的王朝联姻”可知，王朝联姻频繁。【小问2】评析：依据材料“鸦片战争后，‘天朝体系’受到‘条约体系’的冲击，开始逐渐转轨”可知，整个过程是民族危机不断加深，清政府被动改变的结果；依据材料“从设立五口通商大臣开始，一步又一步，允许外国使节驻京，成立总理衙门……派遣驻外使节，到1901年最后成立外务部”可知，这一过程促进了外交近代理念的发展转变，客观上有利于中国近代化的发展；依据材料“清王朝从‘天朝体系’向‘条约体系’的转轨走了整整60年。而且，每一步都非常被动，都付出了巨大代价”并结合所学可知，西方列强侵华的加剧促进了中国近代外交的转变，清朝由于国力衰落的等原因未能改变中国外交屈辱局面；依据材料“清王朝从‘天朝体系’向‘条约体系’的转轨走了整整60年”并结合所学可知，晚清时期外交近代化的完成，便利了列强对中国的经济侵略和政治控制。20.阅读材料，完成下列要求。材料中华文化具有开放包容、积极开拓的品格，在自身成长的同时也不断地向海外传播，其发展呈现连续性，每个阶段自有其阶段性、时代性的特征，影响辐射范围不断扩大（见下表）。时间特征主要辐射地汉代“丝绸之路”的正式开辟东亚（朝、日）、东南亚（如越南）、中亚、西亚、欧洲和美洲等唐代“中华文化圈”的形成宋元时代科技发明的大规模外传明清之际席卷欧洲的“中国热”19世纪以后出现大规模向海外移民浪潮——据武斌著《新编中华文化海外传播史》根据上述材料，从表中提取两个及以上相互关联的中华文化历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）【答案】示例一：论题：中华文化的传播促进了世界文明的发展阐述：中华文化在交流中不断发展，且为世界文明的发展做出了突出贡献。秦汉时期，随着海上和路上丝绸之路的开辟，中国的文字、农耕技术、丝绸、儒学通过丝绸之路传播到日本、朝鲜和中亚等地区，推动了当地的经济文化交流和发展。隋唐时期，政局稳定，政治相对清明，经济发展促进文化的繁荣，日本、朝鲜派遣大量遣唐使来华学习唐朝的政治制度、儒学、建筑技术、律令和历法等，唐朝的文化推动了日本的大化改新和朝鲜的发展，东南亚的越南也教育和选官制度也移植中国。宋元明清时期，中国的发明先后传入西方，中国的思想文化在17-18世纪对西方的思想解放和封建神权起到非常重要的作用，故此时西方掀起了“中国热”，在学习和借助中华文化的基础上实现了欧洲社会的转型。综上所述，中华文化在不同时期不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义。示例二：论题：宋元明清时中华文化外传推动西方社会转型阐述：宋元时期，中国传统科技火药、印刷术和指南针走向成熟，并最终外传至西方，对西方社会发展起到巨大推动作用。火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，使欧洲火药武器的发展，加速了欧洲封建制度的瓦解：南宋时，指南针经阿拉伯传入欧洲，指南针在欧洲航海活动中的使用，推动了新航路的开辟及大航海时代的到来；宋元明清时期，中国瓷器大量出口到欧洲，成为欧洲贵族和上层社会追捧的奢侈品。瓷器的精美造型、独特工艺和文化内涵，对欧洲的艺术风格和欧洲制瓷业的发展起到推动作用。15世纪，中国的印刷术传入欧洲，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。而在明末清初之际，欧洲更是出现“中国文化热”，欧洲的传教士将中国的儒家思想等文化经典翻译介绍到欧洲。儒家思想中的道德观念、政治理念等对欧洲的启蒙思想家产生了一定的启发。伏尔泰等启蒙思想家赞赏儒家思想的理性、道德等观念，将其作为批判欧洲封建教会和专制制度的思想武器，推动了欧洲的启蒙运动，为欧洲的政治变革和社会转型提供了思想动力。综上所述：随着海上丝绸之路的繁盛和新航路的开辟，中国的科技和思想文化先后传入欧洲，促进了欧洲经济的发展和思想解放，最终推动了欧洲由封建社会走向资本主义。示例三：论题：19世纪以来中国海外移民文化传播和地区开发阐述：略（华侨开发南洋；华工参与美洲开发等。）【解析】示例1：首先，根据材料“中华文化具有开放包容、积极开拓的品格，在自身成长的同时也不断地向海外传播，其发展呈现连续性，每个阶段自有其阶段性、时代性的特征，影响辐射范围不断扩大”得出观点为：中华文化的传播促进了世界文明的发展。其次，结合所学知识，列举秦汉、隋唐、宋元明清时期，中华文化外传史实及其影响进行阐述。如，秦汉时期，随着