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安徽省马鞍山市20242025学年高二下学期期末语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。现代达尔文主义(或称现代综合进化论)是现代进化理论中影响最大的一个学派,实际上它是达尔文自然选择理论与新达尔文主义遗传理论和群体遗传学的有机结合。孟德尔颗粒遗传理论的问世,是对融合遗传假说的根本否定,为自然选择的原料——变异提供了坚实的理论支撑。这原本应该顺理成章地导致学界对达尔文自然选择学说的认同和进一步支持,然而结果竟然阴差阳错,偏偏造成了两者在很大程度上的背离,甚至使许多人形成这样一种印象:孟德尔遗传学的诞生,便宣告了达尔文学说的死刑。其实,这完全是一种误解或误导,是学科分离造成的恶果。的确,历史常喜欢给人们开玩笑,甚至恶作剧:本该进到这个房间的,却鬼使神差似的地被送进另一个房间去了。那就是人们常说的20世纪早期出现的达尔文主义的“日蚀”年代。1936—1947年间产生的现代综合进化论,与其说是产生于新的知识和新的发现,还不如说产生于新的概念和学术观点。由于进化是涉及生物的全方位协同变化的过程,其中有地理的,也有历史的;有表现型的,更有基因型的;有个体现象,更有群体的综合机理。因而进化论研究应尽量避免学科间的分离和对立,力求各学科的有机统一和内在融合。由于物种演化是种内的群体行为,而同一物种基因库内基因的自由交流告诉我们,必须以群体为单位来研究物种的演化。过去无论是拉马克学说、达尔文学说,还是新达尔文主义,都是从个体变异入手探讨物种演化,那实际上很难准确揭示出变异的真实过程及其进化效应。因而,现代综合论使遗传学、系统分类学和古生物学携手联合,贡献出了一种“现代达尔文主义”,它使达尔文的自然选择理论与遗传学的事实协调一致起来。对这个当代进化论,主流学派做出的重要贡献有:1908年英国数学家哈迪和德国医生温伯格首次分别证明的“哈迪—温伯格定理”,从而创立了群体遗传学理论,后来又经英国学者费希尔、霍尔丹、美国学者赖特充分发展。费希尔在《自然选择的遗传理论》和霍尔丹在《进化的原因》中都充分阐述了自然选择下基因频率变化的数学理论,而且都证明了即使是轻微的选择差异,也都会产生出进化性变化。无疑,当时最有影响的著作要数俄裔美国学者杜布赞斯基的《遗传学与物种起源》(1937年),在这里,理论群体遗传学的基本原理与遗传变异的大量资料和物种差异的遗传学,得到了巧妙的综合。此后,许多从系统分类学、古生物学、地理变异等方面讨论生物进化的重要著作都沿用了杜布赞斯基阐发的遗传学原理。这些著作主要有:迈尔的《系统分类学与物种起源》(1942年),该书详细论述了地理变异的性质及物种的形成;辛普森生的《进化的节奏与模式》(1944年)及《进化的主要特征》(1953年),论证了古生物学资料也完全适用于新达尔文主义;当年曾力挺达尔文的T·赫胥黎的孙子J·赫胥黎的《进化:现代的综合》(1942年),则是一部最为全面的综合遗传学和系统分类学的著作;斯特宾斯的《植物中的变异和进化》,综合了植物遗传学和系统分类,指出新达尔文主义的遗传学原理不仅可以说明物种的起源,而且也同样能够解释高阶元单位(如属、科、目、纲等)的起源。现代综合论的要点集中在两个方面:一是主张共享一个基因库的群体(或称居群、种群)是生物进化的基本单位,因而进化机制研究应属于群体遗传学的范围。所以综合理论在进化论研究方法上明显有别于所有以个体为演变单位的进化学说,其中数理统计方法的应用十分重要。二是主张物种形成和生物进化的机制应包括基因突变、自然选择和隔离三个方面。突变是进化的原料,必不可少,它通过自然选择保留并积累那些适应性变异,再通过空间性的地理隔离或遗传性的生殖隔离,阻止各群体间的基因交流,最终形成了新物种。从达尔文《物种起源》进化理论到“新达尔文主义”,再到“现代综合论”,这三个阶段的进化理论尽管在其研究对象、内容、方法和理论体系上各不相同,但它们皆偏重于“理论论证”和“哲学思辨”,而且都以“渐变论”为基调。自20世纪60年代末以来,进化论从“理论论证”开始向可检验的“实证科学”转型,并逐步发展成为内容宽泛的进化生物学。进化论的这次研究转型,我们称之为达尔文进化论的第3次大修正、大发展。这次大修正的浩繁工程刚刚离开起点不远,它试图通过揭示生命的分子层次的微观演化轨迹和真实的化石记录来间接和直接地重建地球生命演进的客观历史(即生命之树的形成、历史演化和发展)及其规律,以对传统理论进行检测、修正和补充。这应该是达尔文当年最为期盼的,或者说是进化生物学“功德圆满”的终极大事。(摘编自舒德干《达尔文学说问世以来生物进化论的发展概况及其展望》)1.下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是(

)A.孟德尔颗粒遗传理论的问世,实际上否定了达尔文学说并宣告了其死刑。B.现代达尔文主义主张进化论研究应当力求各学科的有机统一和内在融合。C.现代综合进化论诞生前的相关学派对物种演化的研究切入点具有一致性。D.杜布赞斯基阐发的遗传学原理对后世生物进化论的研究产生了深远影响。2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(

)A.达尔文主义在遗传学基础方面存有缺陷,这也是达尔文主义在20世纪早期遭遇“日蚀”现象的根本原因。B.二十世纪初至中叶,新的生物学理论和学科层出不穷,它们为进化论提供了有力支持,也推动其不断完善。C.现代综合论以群体为演变单位进行研究,认为新物种的形成应当经过基因突变、自然选择和隔离三个阶段。D.进化论朝着可检验的“实证科学”的方向转型,意在去揭示生命之树的形成、历史的演化、发展及其规律。3.下列选项中,最适合作为论据来论证“现代达尔文主义偏重于‘理论论证’和‘哲学思辨’,而且都以‘渐变论’为基调”这一说法的一项是(

)A.现如今我们所看到的地球的环境面貌是经过一系列缓慢的变化而形成的。B.变异及其积累可以使一个物种在很多代之后进化成为极为不相同的生物。C.现代类人猿的脑细胞约为10亿个,但现代人类的脑细胞却高达140亿个。D.部分欧洲人携带CCR5基因的32碱基缺失突变,能够天然抵抗HIV感染。4.“间断平衡说”中“间断”和“平衡”分别指演化的骤变期和渐变期。例如三叶虫在数百万年内,形态几乎不变,但在某些地层中,它突然进化为新物种,但它并非渐进产生的。请指出该学说与现代达尔文主义观点的不同之处。阅读下面的文字,完成下面小题。阿Q正传(节选)鲁迅阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q,只要他帮忙,只拿他玩笑,从来没有留心他的“行状”的。而阿Q自己也不说,独有和别人口角的时候,间或瞪着眼睛道:“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”阿Q没有家,住在未庄的土谷祠里;也没有固定的职业,只给人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船。工作略长久时,他也或住在临时主人的家里,但一完就走了。所以,人们忙碌的时候,也还记起阿Q来,然而记起的是做工,并不是“行状”;一闲空,连阿Q都早忘却,更不必说“行状”了。只是有一回,有一个子颂扬说:“阿Q真能做!”这时阿Q赤着膊,懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前,别人也摸不着这话是真心还是讥笑,然而阿Q很喜欢。阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼睛里,甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者,将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹爹,而阿Q在精神上独不表格外的崇奉,他想:我的儿子会闹得多啦!加以进了几回城,阿Q自然更自负,然而他又很鄙薄城里人,譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子,未庄人叫“长凳”,他也叫“长凳”,城里人却叫“条凳”,他想:这是错的,可笑!油煎大头鱼,未庄都加上半寸长的葱叶,城里却加上切细的葱丝,他想:这也是错的,可笑!然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵,他们没有见过城里的煎鱼!阿Q“先前阔”,见识高,而且“真能做”,本来几乎是一个“完人”了,但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上,颇有几处不知起于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上,而看阿Q的意思,倒也似乎以为不足贵的,因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音,后来推而广之,“光”也讳,“亮”也讳,再后来,连“灯”“烛”都讳了。一犯讳,不问有心与无心,阿Q便全疤通红的发起怒来,估量了对手,口讷的他便骂,气力小的他便打;然而不知怎么一回事,总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针,大抵改为怒目而视了。谁知道阿Q采用怒目主义之后,未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。一见面,他们便假作吃惊的说:“哙,亮起来了。”阿Q照例的发了怒,他怒目而视了。“原来有保险灯在这里!”他们并不怕。阿Q没有法,只得另外想出报复的话来:“你还不配⋯⋯”这时候,又仿佛在他头上的是一种高尚的光荣的癞头疮,并非平常的癞头疮了;但上文说过,阿Q是有见识的,他立刻知道和“犯忌”有点抵触,便不再往底下说。闲人还不完,只撩他,于是终而至于打。阿Q在形式上打败了,被人揪住黄辫子,在壁上碰了四五个响头,闲人这才心满意足的得胜的走了,阿Q站了一刻,心里想,“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。阿Q想在心里的,后来每每说出口来,所以凡有和阿Q玩笑的人们,几乎全知道他有这一种精神上的胜利法,此后每逢揪住他黄辫子的时候,人就先一着对他说:“阿Q,这不是儿子打老子,是人打畜生。自己说:人打畜生!”阿Q两只手都捏住了自己的辫根,歪着头,说道:“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”但虽然是虫豸,闲人也并不放,仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头,这才心满意足的得胜的走了,他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟,阿Q也心满意足的得胜的走了,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了“自轻自贱”不算外,余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢!?阿Q以如是等等妙法克服怨敌之后,便愉快的跑到酒店里喝几碗酒,又和别人调笑一通,口角一通,又得了胜,愉快的回到土谷祠,放倒头睡着了。假使有钱,他便去押牌宝,一堆人蹲在地面上,阿Q即汗流满面的夹在这中间,声音他最响:“青龙四百!”“咳……开……啦!”庄家揭开盒子盖,也是汗流满面的唱。“天门啦……角回啦……!人和穿堂空在那里啦……!阿Q的铜钱拿过来……!”“穿堂一百——一百五十!”阿Q的钱便在这样的歌吟之下,渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外,站在后面看,替别人着急,一直到散场,然后恋恋的回到土谷祠,第二天,肿着眼睛去工作。但真所谓“塞翁失马安知非福”罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。这是未庄赛神的晚上。这晚上照例有一台戏,戏台左近,也照例有许多的赌摊。做戏的锣鼓,在阿Q耳朵里仿佛在十里之外;他只听得庄家的歌唱了。他赢而又赢,铜钱变成角洋,角洋变成大洋,大洋又成了叠。他兴高采烈得非常:“天门两块!”他不知道谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声,昏头昏脑的一大阵,他才爬起来,赌摊不见了,人们也不见了,身上有几处很似乎有些痛,似乎也挨了几拳几脚似的,几个人诧异的对他看。他如有所失的走进土谷祠,定一定神,知道他的一堆洋钱不见了。赶赛会的赌摊多不是本村人,还到那里去寻根柢呢?很白很亮的一堆洋钱!而且是他的——现在不见了!说是算被儿子拿去了罢,总还是忽忽不乐;说自己是虫豸罢,也还是忽忽不乐:他这回才有些感到失败的苦痛了。但他立刻转败为胜了。他擎起右手,用力的在自己脸上连打了两个嘴巴,热刺刺的有些痛;打完之后,便心平气和起来,似乎打的是自己,被打的是别一个自己,不久也就仿佛是自己打了别个一般,——虽然还有些热刺刺,——心满意足的得胜的躺下了。他睡着了。5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(

)A.阿Q面对他人对其癞头疮的嘲笑时,“怒目而视”“你还不配……”等描写,展现他试图维护自尊却又无力的状态。B.文中从不同的角度多次描写阿Q的“得意”,但这种“得意”并不是真正的胜利,而是“精神胜利法”的外化呈现。C.阿Q与闲人冲突的情节,既反映他在生活中遭受的欺辱,也从侧面反映当时社会底层民众之间互相倾轧的残酷现实。D.作者通过对阿Q一系列行为的细致刻画,旨在批判阿Q个人固有的劣根性,揭示他性格中自私、狭隘与无知的特质。6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

)A.小说运用白描手法,如“癞头疮”“龙虎斗”等细节,从外貌、动作和语言的角度简要勾勒出阿Q的形象,鲜明且生动。B.“这大约要算是生平第一件的屈辱”一句中,“大约”一词体现了叙述语言的不确定性,增强了故事的真实感和生动性。C.小说打破了传统叙事的连贯性,故事情节的推进依赖阿Q的遭遇而非内在逻辑,以碎片化叙述方式呈现人物的精神世界。D.小说以幽默诙谐的笔调生动叙述了阿Q的“优胜”经历,字里行间实则蕴含着深刻的批判意味,形成了独特的艺术效果。7.“精神胜利法”是阿Q的“生存策略”,请结合文本简要分析其具体表现形式。8.鲁迅认为小说要能“揭出病苦,引起疗救的注意”,请结合文本简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。(节选自《史记·屈原贾生列传》)材料二:凡欲征战,先用间谍觇敌之众寡、虚实、动静,然后兴师,则大功可立,战无不胜。法曰:无所不用间也。周将韦叔裕,字孝宽,以字行,守镇玉璧。孝宽善于抚众,能得人心。所遣间谍入齐者,皆为尽力。亦有齐人得孝宽赂金者遥通书疏故齐动静朝廷皆知之。齐相斛律光,字明月,贤而有勇,孝宽深忌之。参军曲严颇知卜筮,谓孝宽曰:“来年东朝必大相杀戮。”孝宽因令严作谣歌曰:“百升飞上天,明月照长安”。百升,斛也。又言:“高山不摧自崩,槲树不扶自坚”。令谋者多赍此文遗之于邺。祖孝徵与光有隙,既闻,更润色之。明月卒以此见诛。周武帝闻光死,赦其境内,后大举伐之,遂灭齐。(节选自《百战奇略》)9.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。亦有齐人A得孝宽B赂金者C遥通D书疏E故齐F动静G朝廷H皆知之10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.绝,断绝,与《劝学》中“非能水也,而绝江河”的“绝”意思不相同。B.之,与《烛之武退秦师》“臣之壮也,犹不如人”的“之”用法不相同。C.以,与《项脊轩志》“此吾祖太常公宣德间执此以朝”的“以”用法相同。D.赍,携带,与《谏逐客书》中的“藉寇兵赍盗粮”的“赍”意思不相同。11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(

)A.张仪采用离间之策劝说楚王,如能与齐绝交,秦愿献上六百里土地。B.张仪以厚礼贿赂靳尚,与郑袖巧妙辩论,怀王听信其言放走了张仪。C.孝宽擅长抚慰部众,深得人心,但他十分惧怕贤能勇猛的北齐丞相。D.北齐贤相斛律光遭祖孝徵陷害被杀后,周武帝趁势攻伐灭掉了齐国。12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚。(2)祖孝徵与光有隙,既闻,更润色之。13.《百战奇略》里说“法曰:无所不用间也。”材料二中有哪些事实可以支持这个观点?请简要概括。三、古代诗歌阅读阅读下面的诗词,完成下面小题。水调歌头杨炎正①把酒对斜日,无语问西风。胭脂何事,都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿。天在阑干角,人倚醉醒中。千万里,江南北,浙西东。吾生如寄,尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰,借我五湖舟楫②,去作钓鱼翁。故国且回首,此意莫匆匆。登快阁黄庭坚痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。【注】①杨炎正:南宋爱国词人,力主抗金。由于南宋统治者推行投降政策,他的才能、抱负得不到施展。②五湖舟楫:传说范蠡助越灭吴后,弃官归隐,泛舟于五湖之上。14.下列对诗词的理解和赏析,不正确的一项是(

)A.杨词上片即景生情,词人把酒临风,但见红日西沉,秋意正浓,不由得愁绪满怀。B.杨词通过自诉身世来抒发情感,哀而不伤,全词立意炼句在沉郁中透着豪放气息。C.黄诗开篇自称痴儿,很晚才完成公务,“了却”二字暗含着诗人的悲苦落寞之情。D.黄诗首联中的“倚”字形象地再现了诗人倚栏欣赏暮色晴空的场景,极富画面感。15.两首作品的意境和情感有哪些不同点?请结合内容简要分析。四、名篇名句默写16.补写出下列句子的空缺部分。(1)贾谊《过秦论》写秦始皇派遣蒙恬修筑长城守卫边疆,“,”从侧面写出了秦国国力的强大和边疆的安宁。(2)李密《陈情表》“,”表明自己无论生死都将报答晋武帝的恩情。(3)语文课上,王老师使用《春江花月夜》中“,”两句话,引导学生通过“雁”“鱼”等意象来理解诗歌中思妇的思远怀人之情。(4)“杏花”是一个意蕴丰富的美学意象,在古诗词中经常出现,如“,”。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。①在数学领域,有一个神奇的常数——分割比,其数值约为0.618。A,而且也广泛存在于自然界与人类生活的各个角落,展现出独特的美学价值。②从植物学角度看,许多植物的叶片排列遵循分割比。例如向日葵花盘上的种子,它们排列以螺旋状的形式,两组螺旋线的数量比非常靠近分割比。这种排列方式能使种子在有限的空间内分布得最为均匀,保证每颗种子都能充分接收阳光和养分,有助于B,尽显大自然的(

)。③在建筑设计里,分割比的美学价值也被展现得淋璃尽致。无论是金字塔的稳重,还是埃菲尔铁塔的优雅,C。古埃及的金字塔,它的侧面三角形的高与底边一半的比值接近分割比。这使得金字塔在视觉上给人一种稳定、和协且庄重的美感。法国的埃菲尔铁塔,其第二层到塔顶的高度与整个塔身高度的比值也大致符合分割比,让这座铁塔成为建筑美学的精典之作。④在绘画艺术中,不少画家巧妙运用分割比来构图。例如达·芬奇的(

)的画作《蒙娜丽莎》,人物的脸部比例以及画面中各个元素的布局都遵循分割比,使得整幅画看起来生动自然,人物的神态也更加迷人,散发出独特的艺术魅力,吸引着无数观赏者的目光。17.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是(

)A.怎么死的?——还不是穷死的? B.“就是——”她走近两步,放低了声音。C.我们先前——比你阔的多啦! D.我是虫豸——还不放么?18.请在文中括号内填入恰当的成语。19.文中第③段有三处错别字,请找出并改正。20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。21.画波浪线的句子有两处语病,请找出并改正。六、作文22.阅读下面的材料,根据要求写作。鲁迅笔下的“精神胜利法”揭示了国民的劣根性,但现代人赋予它新的内涵,认为面对压力使用精神胜利法,有助于放下思想包袱。对此你有

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