变教案为学案变课堂为学堂教学教案

变教案为学案,变课堂为学堂教学教案变教案为学案,变课堂为学堂教学教案「篇一」教学目标：1.理解为学由难向易转化的关键是“事在人为”。2.理解课文内容，重点理解“为”、“鄙”“语”“恃”“去”“顾”等词的意思。3.理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向，大胆实践的精神。4.有感情地朗读课文，读出人物对话不同语气和感情，并背诵课文。教学重难点：1.有感情的朗读课文，读出人物不同语气和情感，并背诵课文。2.理解“认知为学”关键在于“立志去为”的道理。教学方法：阅读式、讨论式教学时间：两课时教学准备：多媒体课件教学过程：第一课时一、谈话导入同学们，你们在学习中一定都遇到过困难，那么面对困难，应该怎样做呢？让我们一起来看看古人是怎么做的吧。二、解题，简介作者情况引导学生读课前“阅读提示”及书下注释，了解如下内容：1.解题：为学即求学、做学问。本文原题为《为学一首示子侄》，作者写此文的目的是勉励他的子侄们努力学习的。示：给……看。2.作者的简单情况。三、读文体会1.学生自己放声读一遍课文，生字词看注释或查字典。2.互读课文。两个学生一组，一读一听，互相纠正错误。3.三读，订正读音。出示需注意的字，集体订正。不逮人久而不怠焉迄乎成屏弃而不用蜀之鄙子何恃而往4.学生再次放声读。提示：读准字音。5.指导朗读，读顺句子，读好停顿。出示下列语句，要求学生读出其中的停顿。然后读课文，做到不掉字、不多字、不错字。其/与昏与庸无以异也蜀之鄙/有二僧贫者语于富者/曰子/何恃而往僧/富者不能至而贫者至焉6.读、译课文。两人小组互说互订正，存疑。集体读并讨论全班齐读。小组提出没有解决的问题，集体讨论，老师适当点拨。四、听读课文老师读课文，要求学生不看书，边听边想每句话的意思。第二课时一、复习质疑1.研读课文作者对“为学”是怎样看的，又是怎样提出看法的？“人之为学……不学，则易者亦难矣。”作者通过两问两答提出看法。为学难易的转化在于是否“为”。每一设问中都是先提出问题，然后从正反两方面作答。这样，对比鲜明，突出了“为”对“学”的作用，说明了“难”与“易”的辩证关系。2.本文说的主要是关于做学问的道理，为什么开头却从“天下事”写起？因为“为学”是“天下事”之一，这是从一般到具体的说明事物道理的方法。第2-3段各写了什么内容？写作上有什么特点？第2段采用对比的方法讲述了昏庸聪敏不是固定不变的道理。第3段叙述了蜀鄙之僧朝南海的故事，在写法上采用了设喻论证的方法，用贫富两僧的故事来讲道理有很强的激励作用，运用对照比较一贫一富两个僧人十分鲜明，形象有力地突出了主题。3.“贫僧自南海还”、“富者有惭色”的故事结尾说明了什么？它与作者看法有什么关系？说明“事在人为”，这个故事是一个例证，作者用它来生动形象地证明作者看法的正确。4.第4段得出什么结论？人贵有志，事在人为。二、概括本文的中心本文通过蜀鄙二僧朝南海的故事，说明了“事在人为”的道理，告诉我们主观努力在学习中的重要作用。背诵课文。方法：给学生3-4分钟自己背，然后老师读课文，学生随之默读；请若干学生试背，全班结合投影提示背。三、拓展练习积累内化1.指导书写生字。重点指导“鄙”和“曰”。2.交流自己收集到的有关勤奋学习的名人名言或故事，丰富课外知识。四、总结学了本文后，你有什么收获？五、作业把蜀鄙之僧的故事讲给家人听。变教案为学案,变课堂为学堂教学教案「篇二」《为学》教案精选《为学》教案精选《为学》教案教学过程一、激情导入1、作者简介1）、学生简介2）、教师相机补充。（彭端淑，约1736年生，字乐斋，四川丹陵人，生而颖异，十岁能文。清雍正十一年进士，曾任吏部朗中等职，乾隆十二年到广东肇罗道做道元，后在锦江书院讲学，著有《白鹤堂文集》。）2、根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”?难易之间是否存在转化的条件?调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢?”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出，教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。二、初读课文1、教师范读课文，要求学生听清字音、句子停顿等。学生可在课文中注好停顿标志。2、学生自由读课文，要求大声朗读、读准字音、读对句子停顿。3、用散读、个别读、同桌互读、小组读、齐读等形式读课文，要求读得准确、流利。三、再读课文1、结合文中注释疏通文章大意，并划出有疑问的字词。2、同桌互说课文大意，相互答疑、存疑。3、全班交流、答疑。相机明确重点实词的意义及文中“之”字的用法。“之”字用法归纳如下：1）为之，则难者亦易也。代词，相当于“它”，指代“事情”。2）吾欲之南海。动词，往、到。3）蜀之鄙有二僧。助词，的。4）人之为学有难易乎？助词，无意义，用在主谓之间，有取消句子独立性的作用。4、仿照课文注释的形式给文中词语进行注释。先独立进行后进行全班交流。四、精段研读1、朗读文中所讲的故事，体会人物说话的语气和情感。2、设问：文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的对话，而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种困难。为什么要这样写？这样写有什么好处？作者写这个故事的目的在于突出“立志”的重要。通过贫富二僧的对话，生动地反映出他们的决心是不同的。“一瓶一钵足矣”，可见贫僧尽管条件极差，但决心很大。而富僧的“子何恃而往？”反复出现，出现时的语气不同，既写出了他对贫僧的怀疑和讥讽，也说明他缺乏立志的勇气。同时还造成一种悬念在：贫僧究竟能否成功？接着就写出他“自南海还”，写出了成功的结果，自然就包含着克服困难的种种艰辛。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。3、这个故事的启示：面对困难，关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本所在：知难而进，勇于实践。五、拓展延伸1、试背课文。2、出示荀子的《劝学》片断，对照学习。3、成功需要条件，但有条件的未必能成功。你能讲述一两则现实生活中的例子，来印证文章表达的观点吗？变教案为学案,变课堂为学堂教学教案「篇三」为学经典教案示例为学教案示例一、素质教育目标(一)知识教学点1．在学习中掌握重点文言实词的含义，为学教案示例。2．理解文中说明的道理，理解以事喻理的论证方法。(二)能力训练点1．加强诵读，训练学生的阅读理解能力。2．训练学生的口头表达能力和分析能力。(三)德育渗透点使学生认识到“人之为学”，关键在“为”，只要树立志向并坚定去实践，就可以化难为易达到预定目标。(四)美育渗透点引导学生体会本文结构紧凑，对比鲜明，句式整饬的创作美以及故事所揭示的意蕴美。二、学法引导1．以学生自读为主，借助工具书自行解决文中字词的音、形、义，教师抽查巩固。2．可将文中故事改编成小说剧表演，也可用复述的方式加以理解。可对这个故事的思想内容进行讨论，讨论一下可从哪些方法得出不同的理解。3．理情文章的结构层次，体会作者安排材料的妙处，理解对比手法的作用。可将文章的开头和结尾去掉，看看文章表达效果有什么不同，由学生从写作和内容的角度加以认识和体会。4．可以根据文章结构层次，将本文化整为零，逐段背诵，背熟后再合零为整体背诵、默写。三、重点，难点疑点及解决办法1．重点掌握文言实词的含义，及重点虚词的用法，准确翻译文章。可指导学生反复朗读文章，根据注解直译文章，教师答疑并讲析重点词语，让学生明确，巩固重点。2．难点理解以事喻理的论证方法。解决办法教师适时恰当引导学生思考。(见教学步骤)3．疑点开篇由两个设问句组成，这种写法有什么效果?(增强语言的感染力与思辨力)。四、课时按排2课时五、教具学具准备1．课文朗读磁带及录音机。2．投影仪及文学常识、重点词句评析、随堂练习的胶片。3．学生制作生字新词及重点的卡片，课堂交流，初中一年级语文教案《为学教案示例》。六、师互动活动设计1．指导学生熟记文言实词的含义和虚词的用法，强化诵读练习。2．准确直译文章。3．理清文章结构，明确主旨。七、教学步骤第一课时导语同学们步入学校的大门已近七、八个年头了，下面我想请一位同学谈一谈学习知识时的感受，特别是升人中学以来在求知过程中的感受。(学生自由发言)，同学们说得很好，每个人接受新知识都要有一个由繁到简，由难到易的过程，怎样才能完成这个过渡呢?用我们中国的一句古训来说，即“世上无难事，只怕有心人。”这就是有志者事竟成的道理。(一)明确目标1．文学常识及字词读音。2．准确直译文章，掌握重点实词。3．学习本课以事喻理的论证方法。4．把握文章主旨。(二)整体感知1．简介作家作品情况(见文下注解)并解题《为学》为——做学——学问。2．教师范读文章，并指导学生朗读，读准下列读音；并掌握其意思速怠迄屏鄙恃钵语(三)重点、难点的学习与目标完成过程1．学生对照课后注释翻译文章，以段为单位，每个学生讲一段，其他学生补充。2．教师出示投影，将重点词句及难句对学生再次进行训练。(亦——也，逮——及，赶得上，怠——懒散，迄——等到，屏——摒，常——常规，语——对……说，钵——和尚用的碗，之——到……去，恃——凭借，犹——仍然，还，鄙——边境)3．在理清文章字面意思的前提下，由学生来概述段意第一段提出全文的主要观点，说明为学难易的转化，即“学则易，不学则难”。第二段讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。第三段用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。第四段以立志为学收束全文，深化文章论点。(四)总结、扩展初读文言文，同学们要加强诵读，培养语感，要在理解词语意思的基础上读准字音，注意文言实词的积累。(五)布置作业1．在熟读课文的基础上背诵全文。2．完成课后练习二。第二课时导入新课检查学生朗读背诵。(一)明确目标1．体会文章语言运用，及在语气上的特点，理解文言中常用的语气词“乎，矣，也，焉，哉”所表达的语气。2．理解文章以事喻理的论证方法。(二)整体感知1．复习文学常识。2．在学生朗读的基础上，请一位学生把“蜀之僧去南海”的故事讲给大家听。(三)重点、难点的学习与目标完成过程1．巩固文言基础知识(订正课后练习二，并出示投影，请学生把下列这些词语译成现代汉语)①吾数年来欲买舟而下②以告富者③富者有惭色④僧富者不能至而贫者至焉2．语言特色学生朗读第一段，并分析排比句的艺术效果。(第一个设问句开篇泛论天下事之难易，关键在“为”，第二个设问句进而引申论述“人之为学”。由概括到具体，使论述的道理逐步深入，引起人们的深人思考，具有很强的感染力和思辨力量。)朗读第三自然段，有钱的和尚两次说“子何恃而往”，语气有何不同?(第一次属于通常发问，第二次是以蔑视的语气出现的，在富和尚看来，穷和尚只凭一瓶一钵前往南海，是不可思议的，“我”(富和尚)尚未成功，“你”(穷)岂不是痴人说梦。)语气词乎、哉——疑问，也、焉——判断，矣——陈述3．把握文章主旨提问，两个和尚同时面对着困难，“僧富者不能至而贫者至焉”，是何道理?(贫僧立志而行，在困难面前发挥主观能动变教案为学案,变课堂为学堂教学教案「篇四」【课文背景知识】这篇课文原题为《为学一首示子侄》，是作者写给子侄们看的。目的在于教育他们立定志向，刻苦学习，学有所成，这是针对学习上容易产生的畏难情绪而说的。作者彭端淑，字乐斋，清代四川丹陵人。雍正年间进士，历任吏部朗中等职。后辞官回家，在四川锦江书院讲学，著作有《白鹤堂集》。【字词综合运用】生词逮（dài）：及，赶得上。卒：终于。鄙（bǐ）：边境。恃（shì）：凭借。越：及，到。去（南海）：距离。【重点难点讲解】重点这篇课文主要通过贫富二僧的故事，说明做学问的道理，强调了主观努力对于求学的重要作用。文章能把道理说得如此令人信服，主要得力于通过故事比喻事理，这是文章的重点所在。文章中间部分用较多笔墨叙述蜀鄙二僧的故事：富者“数年来欲买舟而下，犹未能也，”而贫者仅凭“一瓶一钵”得以成功，文章在简洁的叙述中鲜明对比，对贫者那种艰苦卓绝的奋斗精神，给予了充分肯定和赞扬。故事本身就有很强的激励人心的力量，与所要证明的中心论点十分切合。难点课文末段的议论是本文的难点。这段文字既是全文的归结，也是阐明论点的，其中还有辩证的思维方式。这里的“议”是从前面的“叙”中提炼出来的，叙是基础，议是生发，议从叙出。【知识延伸检索】原题“为学一首示子侄”为我们理解文章主旨提供了线索。这位彭老先生的子侄有多大，情况如何，不可知；不过从辈分上看，是长辈对晚辈的指教、劝导，所以用“示”。但示有明示和暗示之别，暗示常有启发性，可以培养人的悟性。这位老先生不举与“为学”有直接关系的例子，而是举贫富二僧去南海之例，让后辈领会其中所含的道理，悟出其中喻意，真可谓循循善诱，语重心长。【课文阅读指导】阅读本文可按下面几点进行。1．结合课下注释和借助工具书基本扫清文字障碍，做到顺畅、准确地诵读课文，初步理解文章内容。2．阅读过程中理解文中重要的文言实词和虚词，并试着作口头翻译，把不能理解的疑难字句打下记号，以便听老师讲解或和同学切磋。3．把文中的故事与最后一段的议论挂钩，切实弄懂“叙”和“议”的关系。理解贫富二僧的故事所包涵的道理，加深对文章中心论点的认识。4．围绕中心论点，自己试着举出一两个亲身经历的例子，来说明“为之，则难者亦易矣”，“不为，则易者亦难矣”的道理。5．熟练背诵课文，并能正确默写。【课文结构分析】段落大意全文共四段。第1段：由“天下事”推论“人之为学”，由一个普遍真理推导出本文论点：“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”。第2段：从正反两方面说明昏庸与聪敏的关系，再用曾参的事例说明。第3段：叙贫富二僧的故事，以事喻理，证明主观因素对事业成败的作用。第4段：承接上段的事例，进一步把论点归结到“立志”上来，并阐说聪敏与昏庸的辨证关系。【课文主要内容】文章以蜀鄙二僧去南海的故事，用以比喻志向坚定，刻苦勤奋，即使客观条件再差也能取得成功，阐发了难与易的辩证关系，从而告诉人们：只要坚韧不拨，难事也能变成容易的事。【课文写作特色】1．设喻论证使文章阐发的道理令人信服。文中第3段用较多的笔墨叙述蜀鄙二僧的故事。这个故事不是讲学习，而是讲二僧从四川去南海事件，这是一个形象的比喻。贫富二僧的表现和全然不同的结局，有力的证明了论点。2．文中二僧的对话洗炼而含蓄。去南海的故事情节主要是通过对话展开的，语言描写表现了人物的“精神”。3．对比手法的运用。课文的前三段都运用了对比手法，或辩证分析问题，或着力突出论点。【词句品味鉴赏】本文的蜀僧二人对话很值得玩味。其主要的特点可以说是洗练而含蓄。你看，作者叙述了贫者主动把自己的打算告诉富者，并征求他的意见；富者却以“子何恃而往”句表示怀疑。从这句中我们可以体会出富和尚是个唯条件论者，就是说，做什么都一定要有足够的条件。他对贫和尚的志向不但不表示敬佩，反而还很不以为然，很有点轻视的心理。而贫者的回答，不说：“吾恃一瓶一钵”，而说“吾一瓶一钵足矣”，这就把他艰苦卓绝的奋斗精神，把他在困难面前无所畏惧的坚强意志，把他实现远大志向的坚定信心表现出来了，又为下文“贫者自南海还”作了伏笔。而后富和尚说：“吾数年来欲买舟而下，犹未能力也，子何恃而往？”这里的“何恃而往”意应为“你凭那么一点条件就可以去吗？真有点自不量力？”这就把他那种自以为是的傲慢与偏见表现得十分露骨。可见整个对话塑造了人物形象，在具有说服力的同时又具有很强的感染力。变教案为学案,变课堂为学堂教学教案「篇五」[教学目标及重点]1.进一步积累古代文言文词汇。2.引导学生自己说出贫者至而富者不至的原因，从而得出世事无难易，重在立志地去为的道理。[教学课型及课时]1.教读课2.一课时[媒体设计]多媒体投影仪[教学步骤]一、导入新课让学生复述《龟兔赛跑》这则寓言，然后变换角度提问，启发学生认识天资和勤奋的关系。问：在正常的情况下，龟跑得过兔吗?(不能)这说明什么?(龟不善跑，受到天资的限制。)龟能取胜，除了兔睡大觉而外，还有别的原因吗?(不停地走)这又说明什么?(天资差这个条件，并没有限制它它以自己的努力突破了天生条件的限制。)(对兔的失败也可仿此提出问题，要达到的结论是：有好的天资却屏弃不用，结果跟天资差的没有什么不同)《为学》这篇文章中就是要告诉我们这个道理。（板书课题及作者）二、教学新课（一）、明确教学目标及重点（略）（二）、整体感知教师范读一遍课文，然后让学生。轻声读课文，整体把握课文内容。能把课文顺畅的读下来之后，放声朗读。除注解以外，文中还有不懂的字词，要求学生当场发问，教师当堂解决。学:①学习②学问资:天资材:通才,才能怠:懈怠道:学问卒:最后鲁:愚钝鄙:边境语:告诉恃:凭借,依靠越:到了之:①的②他或它,代人或代事③前往,到买舟而下:攒钱坐船,顺流而下。去:距离顾:难道是故:因此（三）师生共同研习课文（以学生自主探究讨论为主，教师只点拨要点即可）1.让学生复述故事。（复述时不许看书，避免学生搞机械的翻译。教师可以提示学生作创造性的复述。复述完毕，教师可作适当的评点。）2.思考讨论：文章以为学为题，但却以较长篇幅写了二僧去南海的故事，为什么？明确：二僧去南海是属于天下事的范畴。二僧去南海的故事证明了天下事无难易，关键在为。从而引导学生说出天下事和为学之间的关系，引出文章的论证方法借事喻理。3.思考交流：文章中蜀鄙二僧的故事其实并未结束，请根据文中二僧的性格特点，给二僧的故事补上结尾，重点突出富者的神态，语言和行动。4.再读全文一遍，回答下面的问题：①作者对于侄们的希望是什么?用课文中的一句话概括。明确：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉由此可再引申为贵在立志或立志为学。②作者告诫子侄们最重要的话是哪几句?明确：是故聪与敏自力者也。现在，我们大家该懂得《为学》这篇文章之所以出名的原因了吧?这个原因就是它表达了所有的长辈对下一代的希望。我们决不能辜负长辈们对自己的希望。我们应该从现在做起，从自我做起，努力学习文化知识，来回报长辈们对我们的爱！『布置作业』请大家展开联想和想象，把本文改写成一篇白话故事。课下在日记本上写一下，下节课集中展示。变教案为学案,变课堂为学堂教学教案「篇六」

镇江师范学校高中部

盛冬蕾

课前写教案是教师的常识，俗话说“不打无准备之仗”，学校往往也十分

重视教师的教案。传统的语文课教案一般要列明“教学目标（教学要求）”、

“教学方法”、“教学重点”、“教学难点”、“教时安排”、“教学内容及

步骤”等，几乎无一能外。在语文教学大力改革、提倡创新的今天，作为备课

记录的教案是否也有值得商榷之处呢？一、质疑“教学目标”

“教学目标”也称“教学要求”，指该堂课要达到的几个目标。达到这几

个目标，就可以说“完成教学任务”了，否则就是一堂未安排好的失败课。有

人提出“目标式教学模式”，强调“达标意识”，甚至一上课就让学生齐声朗

读“目标一二三”，以使学生明白这堂课的学习目的。笔者对语文学科“教学目标”的提法心存疑惑。与数理化不同的是，语文

学科的教学主要不是知识教学，而是要让学生得到潜移默化的语感及春风化雨

的情感熏陶。语文学科的大部分内容主要以形象思维为依托。形象思维的特点

是灵活、自由、充满活力，其教学过程也应是活动的，变化的。把每堂应当充

满活力、充满想象力、激发智慧的语文课都订出“目标一二三”，恐怕有点荒

唐。以人教版新教材《高中语文》第一册为例，《荷塘月色》一文中教材编写

人员列出了“学习重点”，这是指导学生在学习时着重从这两个方面着眼，力

求有所得，也是指导教师教学时着重从这两方面引导学生，帮助他们有所得。

但这并不意味着，学习《荷》一文就学习这两点，达到这目标就算完成了任务

。学生从这篇文质兼美的散文中更可以感受到作家敏感的心灵、丰富的学识、

审美的情趣等，这些恰是语文学习的魅力所在，又如何归到“目标”中去呢？再者，即便把“达标”作为一堂课教与学的目标，仍以《荷塘月色》为例，

“学习作者运用语言的技巧”这一条如何知道是否“达标”了呢？是了解了通

感这种修辞算达标，还是学会了使用叠词算达标，抑或要当堂写篇文章来判断？

二、教学程序需要固定吗教案一旦制定，不少老师往往将之奉为实施过程中的蓝本，上课时严格按

照教案上的“教学步骤”按部就班地教学，不敢有一点差错。而课堂教学改革

强调的是以学生为主体，师生未在课堂上进行交流之前，教师无法知道学生对

学习内容的接受、思考等情况，那么完全按照课前制订的方案来实施，怎么能

符合学生的写作要求、体现以学生为主体的教学思想呢？笔者听过一些公开课。为了让听课者清楚教学实施情况，教课者常印发简

要教案给听课者，评课者也往往会对照这份教案来考察、评价。这种情况下，

教课者更会严格遵照教案上准备好的目标、内容、步骤去实施，不敢在课上“

越雷池一步”。在这样固定的程序操作中，即使场面表现得活泼、热烈，也不

可能让学生完全放开，自由地思考、想象和提问，成为真正的“主体”。由此看来，按照传统的语文教案进行教学，不能使学生成为课堂上的主人

，从而学生通过语文课上的学习提高语文能力、文学欣赏水平及创新能力。究

其原因，是教案只体现了教师“教”的思想，而没有较多地考虑学生“学”的

实际。故而，要让学生成为学习的主人，教师不妨变“教案”为“学案”。在

“学案”中，应体现什么内容呢？我以为，至少在以下两方面需要补充或改进

：Ａ、搜集、掌握尽可能多的资料

除了教学参考书给教师提供的必要的教学资料，为了能在课上帮学生很好

地理解课文、扩大文学视野等，教师还需用心去搜集和掌握尽可能多的资料。

占有资料后进行选择，将学生可能需要的一些在课前印发或抄录给学生，供学

生自读时参照理解。把这一步做在“学案”中，不仅是“告诉”了学生一些新

知识，更是给了他们理解课文的一把把金钥匙，使他们能自己尝试开启，锻炼

学习能力，品尝胜利的喜悦。仍以《荷》一文为例，只交代关于本课的写作时

间、背景资料学生就能凭它们来体会朱自清先生其时其地的心情了，但朱先生

为何会“忽然想起”了采莲，想起了江南？为何要引用《西洲曲》中的几句诗

？恐怕学生无从理解。如果教师备“学案”，将体现古人眷恋江南的情结的诗

词（如白居易的《忆江南》、韦庄的《菩萨蛮》等）收集、介绍给学生，将《

西洲曲》原文及主题交给学生，学生的问题大概也就迎刃而解或一点就通了。再如，《烛之武退秦师》中，烛之武为劝秦穆公退兵，离间秦、晋关系道：

“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。”这里的

“晋君”指晋惠公而非本文开头提到的晋文公（重耳）。若不去做些查阅工作，

恐怕有的教师都不明白究竟是怎么回事。原来，重耳的父亲晋献公昏聩，中宠

姬的圈套废掉了太子申生，使申生自杀，逼得众公子纷纷逃亡。献公立骊姬之

子奚齐为太子，而献公死后，大臣杀死了太子，迎立公子夷吾（重耳之弟）为

君，是为晋惠公。惠公死后，太子圉立，是为晋怀公。怀公不得民心，重耳在

秦国了解情况后，在秦军的护送下，回国杀死怀公，登上了君王宝座，是为晋

文公。在晋国几易君王的风波中，秦穆公先后护送过惠公、文公两人回国，惠

公“过河拆桥”，文公则对秦感恩，故本文不讲信义的“晋君”当指惠公。如

果不掌握这段史料，学生学习课文就会有疑问。Ｂ、对学生可能提出的问题作出思考传统“教案”中，教师是本着自己对教材的理解，从教的角度出发，设计

教学过程。“学案”中则必须将学生放在首位，对学生可能提出的问题作出思

考。如学生学习《拿来主义》时可能会问：“为什么法国的香粉、美国的电影

也会使人产生恐怖”；学习《琐忆》会问：“那些看文章专靠嗅觉的人向

鲁迅先生呜呜不已”一句中为何要加引号；学习《烛之武退秦师》会问：

“为什么佚之狐认为使烛之武见秦君，师必退？”等等。学生能提出这些

问题本是十分可贵的，这说明他们认真地去钻研过课文。于是他们对解决这些

问题也就充满了期待。这正是“学案”比之于“教案”要求更高之处。教师光

凭看看教参、读读课文是发现不了或者说估计不出学生可能提出的问题的，必

须站在学生学的角度去思考：哪些是注释中没有或解释得不清楚的，哪些是容

易引起怀疑的，哪些是容易激发学生联想从而产生较高层次的问题的……“学

案”中对学生的提问准备得越充分，上课就越从容，而问题能当场得到解决，

反过来又促进学生自学的积极性，形成良性循环。这样的课堂，就是互动的、

活泼的、充满灵气的。Ｃ、考虑不同层次学生学的具体情况“因材施教”是教学的一个基本原则，但按照传统的教案实施教学，遵守

事先订好的时间安排、提问设计等，很难体现“因材施教”。一个班级通常有

五六十人，学生课前学习的能力、水平大不相同，怎么可能以同样的问题激起

全体学生的想象或是以同样的分析引起学生的共鸣呢？如果只照顾到大多数（

通常只能如此），势必冷落了一些学生，与素质教育“面对一切学生”的要求

也是不相符的。听说有的学校实施学生选试卷制，把考卷按难度大小分为Ａ、Ｂ、Ｃ三等，

学生可以根据自己的学习情况选择不同层次的试卷考试，不管选了哪个层次的

试卷，考试成绩都一视同仁。这种做法有可取的一面，在于它考虑到了学生客

观存在的层次上的不同，真正把学生放在学习的首要位置。在语文教学学案中，

也不妨体现出对不同层次学生的不同的学法指导，备课时对全班学生学习的具

体状况作出估计，有针对性地设计“区域教学”，在教学时间、学习深度、提

问等等方面作出恰当的不同安排。这样的语文课必然能调动全体学生学习的积

极性，使每个学生都动起来，力所能及地思考、讨论，分析文章，回答问题，

练习写作，真正成为课堂上的主人，从而大幅度提高课堂教学效率。

变教案为学案,变课堂为学堂教学教案「篇七」教学目标1.通过学生自读课文，读准字音，结合注释理解“为”“鄙”“语”“恃”“去”“顾”等词在文中的意思。2.借助教师范读、原文与译文对照，能读通课文，理解意思，背诵课文，初步培养喜爱古文的感情。3.创设情境，通过形式多样的朗读，能读出人物对话的不同语气和情感，能试着用自己的话来讲述故事。4.立足“僧富者不能至而贫者至焉”的原因体悟，理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向，大胆实践的精神。5.认识“鄙、曰、恃”3个字，正确书写“乎、鄙、僧”等6个字。教学重、难点1.有感情地朗读课文，读出人物对话的不同语气和情感，并背诵课文。2.理解“人之为学”，关键在于“立志去为”的道理。教学时间2课时。教学过程第1课时一、故事导入，揭题释义1.教师讲故事：从前有座山，山里有个庙，庙里有两个和尚，一个和尚穷，一个和尚挺有钱。有一天……(“蜀鄙二僧”故事部分)知道这个故事出自哪里吗?(板书课题：为学)齐读课题，注意“为”读第二声。知道“为”是什么意思呢?“学”又指什么呢?(做学问，求学)。2.简介作者，了解背景。此文的原题目是《为学一首示子侄》，是作者彭端淑写给子侄们看的。让我们来看看作者的相关资料。屏幕出示：彭端淑是清代四川的文学家，他的文章笔力刚劲，气势浑厚，激昂奋进，常给人以鼓舞和教益。彭端淑一生著述较多，其中《白鹤堂文集》最为有名。本文是《白鹤堂文集》中极具影响力的一篇，意在教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，有所建树。【通过教师讲故事的方式创设情境，然后自然地引入课文的学习，激发学生学习文言文的兴趣。】二、初读古文，读准字音1.自由朗读，读准字音。想知道原文中是怎样写这个故事的吗?请你自由地读读课文，借助后面的注释和字典，争取把课文读通顺。然后看看课文哪一个自然段是在写这个故事，请你在自然段前面做个标记。2.同桌互读，呈现难点。两个学生一组，一个读，一个听，纠正字音，意见不一致时，记下此字，留待解决。教师巡视，相机把难读字词写在黑板上。交流正音。预设：钵、语、蜀之鄙、子何恃而往、亦易矣。3.指名朗读，掌握学情。请学生再次放声读课文，要求读准字音，特别是刚才交流过的几个字。然后指名请学生试读，其他同学认真听，注意纠正同学错误的读音。【通过同桌互读，指名试读，呈现难读字词，集中解决，为接下来把课文读通顺打下良好的基础。】三、探究停顿，读通课文1.细听范读，边听边画，展示矛盾。听着同学的朗读，老师也想来读读。请同学们认真听，边听边把与你读得不一样的地方画下来。(学生交流不同之处，教师随机在投影仪下画出)2.借助注释，探究停顿，读通课文。同学们，有些句子读得不一样，就是停顿或者读音有所不同，老师建议大家结合译文，了解句子的大概意思，再想想到底该怎么读。预设：天下事/有难易乎?(读出问句的语气。)蜀之鄙/有二僧(结合注释知道“蜀”是四川简称，“鄙”是边境的意思。)贫者/语于/富者曰(“语”读第四声，告诉的意思，“曰”是说的意思。整个句子的大概意思：穷和尚告诉富和尚说。)吾/欲之/南海，何如?(“吾”，我的意思，课文中指穷和尚。“欲”，打算;“之”，到、去的意思)我们还学过类似意思的句子吗?(送孟浩然之广陵)“蜀之鄙有二僧”中的“之”是否也是这个意思?(的)子/何恃而往?(“子”，你;“恃”，凭着、依靠的意思。整句话大概意思：你凭着什么去呢?)吾/一瓶一钵/足矣。(“钵”，古代盛饭、菜等的陶制器具。整句大概意思：我一个水瓶，一个饭钵就足够了。)西蜀/之去南海，不知/几千里也，僧/富者不能至/而/贫者至焉。(整句大概意思：四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到了。)3.再读课文，理解意思，讲述大意。请同学们再读一读课文，相信你一定会读得更加通顺。刚开始老师讲的故事就是原文的第2自然段，你能看着原文用自己的话说说大概讲了一个什么故事吗?先自己试试，然后指名交流。【通过借助注释、结合译文能正确断句，读出古文特有的味道。在读通顺的基础上让学生了解大意，初步体会文章的故事梗概。】四、教师小结，布置作业1.教师小结。这节课，我们试着读通了课文，并借助注释和译文学习了“蜀鄙二僧”的故事，至于为什么贫和尚能够到达南海，而富和尚却不可以到，我们下节课再来学习。2.作业：(1)认读本课要求识写的生字;(2)完成课后习题2;(3)把课文多读几遍，要求读通顺，能准确断句。第2课时一、复习课文，师生互译1.老师范读课文，要求学生不看书，边听边想每句话的意思。2.老师一句一句说译文，指名学生说对应原