江西省上饶市六校2024-2025学年高二下学期第一次联合考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江西省上饶市六校2024-2025学年高二下学期第一次联合考试历史试题试卷共6页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。注意事项：1.考查范围：中外历史纲要上、下；选择性必修1；选择性必修2；选择性必修3第一单元至第三单元。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.江西新干木梓山遗址，出土了磨制石斧、石锛等工具及夹砂红陶片，陶器纹饰以绳纹（如图）、刻划纹为主。遗址中发现有炭化稻谷及植物种子，伴出兽骨、鱼骨。这可以佐证该时期的江西地区（）夹砂绳纹红陶A.社会分工明确 B.形成定居生活 C.处在渔猎时代 D.出现社会分化【答案】B【解析】陶器制作需要稳定的环境和资源，如黏土、水源和高温烧制，这些条件在定居生活中更易满足；定居生活对储存和烹饪器具的需求更大，陶器因其耐用性和多功能性成为理想选择；稻谷和植物种子的发现通常表明存在农业活动，而农业需要长期的土地管理和稳定的居住环境，以支撑定居生活，B项正确；社会分工通常指由不同群体承担不同类型的社会劳动，材料只提及不同类型的劳动（种植与渔猎），没有说是由不同群体承担，排除A项；渔猎时代是指人类主要依靠捕鱼、狩猎和采集为生的历史阶段，通常指农业出现之前的时代，由材料只能看出渔猎，不能看出以渔猎为主，排除C项；社会分化是指社会成员在经济、政治、文化等方面逐渐分化为不同群体或阶层的过程，这些群体或阶层在资源占有、社会地位和权力分配上存在差异，材料不能体现这种差异，排除D项。故选B项。2.秦廷派兵北逐匈奴、南平百越，设典客掌管归附的少数民族，以军事威慑与郡县管控为基。汉承秦制，增置大鸿胪统属国，开互市、遣使节，置护羌校尉、西域都护以羁縻四方。这表明秦汉时期民族关系处理的演变趋势是（）A.军事征伐转向文化同化 B.分封制度逐步取代郡县体系C.单一机构转向层级管理 D.倾向经济交流主导政治联姻【答案】C【解析】材料中秦代仅设“典客”管理归附民族，而汉代增设“大鸿胪”总领，并分化出护羌校尉、西域都护等专门官职或机构，形成中央统属、分级管理的体系，体现出从单一机构到“中央——属国——专项职官”的层级化演变，C项正确；“文化同化”一定程度上违背材料中的怀柔政策，汉代允许属国保留民族习俗，排除A项；“分封制度”与秦汉推行郡县制、边疆设直属机构的史实不符，排除B项；“经济交流主导”曲解互市、使节往来等政策，这些均为层级管理的手段而非目的，排除D项。故选C项。3.东晋时期，江南政权曾推行“土断”政策，将侨居人口纳入本地户籍，按户征收定额租调。南朝刘宋时期进一步调整税制，令“亩税米二升”，同时规定对垦荒者“蠲（juān，免除）其税调”。这些举措有利于（）A.抑制士族势力膨胀 B.缓解人口压力 C.推广农业耕作技术 D.推动民族交融【答案】A【解析】根据材料可知，政府“将侨居人口纳入本地户籍，实行按户征收定额租调”，使士族在人口控制、经济收入、社会影响等方面受到打击；“亩税米二升”会增加占有庞大数量土地的士族的经济负担；据“对垦荒者‘蠲其税调’”可以推知，政府鼓励流民开垦荒地并保障流民对土地的使用权，这就进一步减少了流民对士族的依靠，抑制了士族圈占土地与隐匿人口的行为，A项正确；当时社会动乱（南方也有政权更替，只是相对稳定），封建政府需要人口来增加农业劳动力并保障赋役的征派，材料中的措施恰是为了吸纳、挽留流民，排除B项；既是“侨居”人口，说明政策的对象在当地居住、生产已有一定时间，“技术推广”与“民族交融”已经发生，排除C、D项。故选A项。4.宋代以降，铜铁钱并行致流通中的货币滞重，蜀地交子初为民间信用凭证，至天圣元年（1023年）官办交子务始行纸币。民间契约文书自唐末渐兴，至宋元已涵盖田宅买卖、租佃雇佣诸事，官府设“红契”以确权。据此可知，宋元时期（）A.民间资本主导币制改革 B.抑商政策日益严密C.金属货币出现严重短缺 D.商业贸易发展迅速【答案】D【解析】根据材料“蜀地交子初为民间信用凭证，至天圣元年（1023年）官办交子务始行纸币。民间契约文书自唐末渐兴，至宋元已涵盖田宅买卖、租佃雇佣诸事”结合所学知识可知，材料中的交子与民契都是商业贸易发展的表现，两个“民间信用凭证”开始得到官方承认，凸显了商贸发展的程度，D项正确；材料对“交子”与“民间契约”都强调了官方的认可，中国古代重农抑商，货币基本官铸，排除A项；中国古代抑商政策的总体趋势是松弛化，且材料强调了官方对民间信用凭证的认可，实际上体现了社会控制的松弛，排除B项；交子的出现是因为铜铁钱并行“致流通滞重”而非短缺，民间契约与支付手段没有直接关联，排除C项。故选D项。5.明清时期赣地民间戏班常用地方腔调表演《琵琶记》《荆钗记》等剧目。地方志记载，士绅常捐资组建“劝善班”，每逢节庆便在宗祠戏台演出，并借说白唱词宣讲乡约规范。由此可以推知，明清时期江西地方戏剧改革（）A.有助于儒家教化发展 B.旨在迎合市民阶层文化需求C.开创基层治理新模式 D.促进了区域间民间文化交流【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，明清时期，赣地民间戏班有特定的表演剧目，士绅组建“劝善班”在宗祠戏台演出，还借戏剧宣讲乡约规范，乡约规范往往蕴含着儒家的道德观念和行为准则，通过戏剧表演宣讲乡约规范，而乡约规范与儒家教化相关，所以这种戏剧改革有助于儒家教化发展，A项正确；材料中强调的是通过戏剧宣讲乡约规范，并非主要迎合市民阶层文化需求，排除B项；这种以演代讲的地方教化方式在当地可以说是一种治理创新，但由此不能得出笼统的“开创”的结论，排除C项；题干中没有体现区域间民间文化交流，主要是在本地宗祠进行戏剧表演和乡约宣讲，排除D项。故选A项。6.奕诉在奏请增设天文算学馆时称：“欲求制胜，必求之忠信之人，欲求自强，必谋之礼义之士，然二者均需以算学为基。”1866年同文馆增设天文算学馆，1903年《奏定学堂章程》将数学列为各级学堂必修课。这折射出近代中国（）A.儒家思想与科学精神的融合 B.科举制度的废除推动教育转型C.知识分子盲目崇拜西方技术 D.经世思想助推近代科学的传播【答案】D【解析】从奕䜣强调算学是求胜自强基础，到不同时期对算学、数学重视，体现了经世思想（关注社会现实，学以致用）助推近代科学传播，D项正确；材料未体现儒家思想与科学精神的融合，而是强调算学是工具，科学为自强制胜服务，排除A项；科举废除是在1905年，与材料时间不符，排除B项；奕诉的主张体现选择性学习，而非盲目崇拜，C项过度解读，排除C项。故选D项。7.如图所示是1896——1904年杭州关进出口货物总值（单位：关平两）的变化趋势。这反映了当时中国（）A.民族工业在沿海地区初步发展 B.列强对华经济侵略方式的转型C.经济半殖民地化程度日益加深 D.地方政府自主开放政策的成效【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，1895年，清政府被迫将杭州开放为通商口岸。据图片可知，杭州开放为通商口岸后，进出口贸易迅猛增长。进口增长反映列强通过杭州对华商品输出扩大，出口增长则很大程度上反映列强通过杭州扩大对华工业原料的掠夺；进出口增长都反映了中国经济半殖民地化程度日益加深，C项正确；民族工业发展主要表现为本土企业数量和产值增长，而非口岸贸易总额的变化，民族工业的初步发展更多体现为国内生产能力的提升，与题干数据关联较弱，排除A项；列强经济侵略从“商品输出”转向“资本输出”是甲午战争后的重要变化，但题干数据仅体现商品贸易规模扩大，未体现资本输出特征（如外资设厂、铁路投资等），排除B项；杭州开埠是《马关条约》强制规定的被动开放，非地方政府自主行为，清末地方虽有一定改革（如新政），但通商口岸的开放始终受制于列强压力，排除D项。故选C项。8.1931——1937年，中国抗战电影受政府限制，多以隐喻表达抗日主张；1937年后，国民政府支持直接服务抗战的影片，样式丰富；1946年后，电影转向“回顾抗战”，呼吁生命价值。该时期中国电影发展的阶段性变化表明（）A.国民政府战时文化政策的动态调整 B.国共合作与决裂主导文艺创作方向C.主要矛盾变化驱动文艺主题的转向 D.电影艺术主动适应时代的多元诉求【答案】A【解析】结合所学知识可知，1931——1937年，国民政府推行不抵抗和“攘外必先安内”政策，限制直接抗日宣传，电影被迫以隐喻表达抗日主张，1937——1945年，全国抗战爆发后，国民政府支持直接宣传抗日，1946年后，内战背景下，国民政府对“回顾抗战”的默许，服务于凝聚民心的需求，国民政府政策调整（从限制到支持再到默许）直接主导电影主题转向，体现战时文化管控的阶段性特征，A项正确；1937年后国民党始终主导国统区文艺，1946年电影转向与国共决裂无直接关联，排除B项；1931——1945年社会主要矛盾逐渐是“中日民族矛盾”，1946年后主要矛盾转向阶级矛盾，但材料中1946年电影仍聚焦“回顾抗战”，与矛盾变化不完全同步，排除C项；“主动适应”符合“文艺反映时代”的常识，如1937年后直接宣传抗战看似呼应全民抗日诉求，但材料明确点出“国民政府支持”是直接原因，说明政策支持是前提，艺术创作是被动响应，排除D项。故选A项。9.某学者指出，新中国成立初期的政治制度“既继承了革命时期民主集中制传统，又通过宪法确立了人民代表大会制度”。据此可知，新中国初期的政治制度（）A.体现民主与效率的统一 B.照搬苏联政治体制C.深化发展集体领导原则 D.否定了西方代议制【答案】A【解析】结合所学可知，民主集中制强调民主讨论与集中决策相结合，既保障广泛参与（民主），又实现高效执行（效率），人民代表大会制度通过宪法确立，进一步规范民主程序，同时保持集中决策的优势，契合题干中“继承”与“宪法确立”的双重内涵，A项正确；苏联苏维埃制度对中国有影响，中国虽借鉴苏联经验，但并非照搬，而是结合自身实际进行了调整（如多党合作、民主协商），体现自主性，排除B项；集体领导是党内原则，而题干强调民主集中制与人大制度的结合，更侧重民主与效率的关系，而非领导方式，排除C项；人民代表大会制度虽与西方三权分立不同，但吸收了代议制民主的形式（如选举），并通过民主集中制优化其效率，题干也未提及对西方制度的否定，而且“否定”表述绝对化，排除D项。故选A项。10.如图所示是2001年中国宣布成立的上海合作组织的徽标，2017年，印度和巴基斯坦成为上海合作组织的成员国，2023年峰会进一步扩员，并通过《新德里宣言》强调反对集团对抗、倡导共同安全。这一发展体现了中国（）上海合作组织的徽标A.以基建投资扩大区域经济影响力 B.推动构建新型国际关系的外交目标C.强化新兴国家政治联盟对抗霸权 D.倡导欧亚大陆互联互通与互利共赢【答案】B【解析】根据材料信息可知，题干中上海合作组织的发展历程（成立、扩员）和《新德里宣言》的核心主张（反对集团对抗、倡导共同安全），体现了中国在冷战后国际秩序中倡导的结伴而不结盟的新型国际关系理念。这一理念以共同安全为基础，摒弃了传统军事同盟的对抗性思维，强调通过平等协商解决地区安全问题，与中国推动构建新型国际关系的外交目标高度契合，B项正确；“基建投资”是“一带一路”和亚投行的特征，但材料未涉及经济领域，排除A项；“政治联盟对抗霸权”与材料中“反对集团对抗”“共同安全”目标矛盾，排除C项；“欧亚互联互通与互利共赢”属于“一带一路”倡议的目标，排除D项。故选B项11.斯巴达遗址中发现如下规定：“所有公民子弟须在7岁后进入军营接受统一训练，每日集体用餐于公共食堂，食物简朴以培养忍耐力；成年后须终身参与军事演习。”这反映了古代斯巴达（）A.民主政治对公民生活的影响 B.军事化教育塑造城邦价值观C.工商业发展推动了社会分工 D.宗教祭祀活动规范社会秩序【答案】B【解析】材料中信息指向古代斯巴达的军事体制。斯巴达以严苛的军事教育闻名，与雅典的民主政治形成鲜明对比。“进入军营接受统一训练”“集体用餐”“食物简朴”“终身参与军事演习”等描述，直接对应斯巴达的军事化教育体系，核心目的是培养公民的服从性与战斗力，所以材料反映斯巴达通过军事化教育塑造城邦价值观，B项正确；斯巴达实行寡头政治，与“民主政治”无关，且材料未体现公民参政内容，排除A项；斯巴达经济以农业为主，工商业被抑制，且材料未涉及社会分工，排除C项；材料未提及宗教活动，排除D项。故选B项。12.中世纪欧洲某英雄史诗记载了查理曼麾下骑士罗兰在龙塞斯瓦耶斯战役中高呼“为上帝、国王与法兰克而死，是我们的荣耀！”。这一情境可用于说明（）A.骑士精神融合了宗教义务与封建忠诚 B.十字军东征强化了基督教会绝对权威C.中世纪欧洲城市行会制影响军事组织 D.罗马法的复兴塑造了骑士的行为准则【答案】A【解析】根据材料可知，题干中“为上帝（宗教义务）、国王（封建领主）与法兰克（国家/民族认同）而死”直接体现骑士精神的三大核心———宗教信仰、对领主的效忠及集体荣誉感，符合中世纪骑士阶层的多重身份特征，A项正确；十字军东征（11世纪末开始）与《罗兰之歌》的创作时间相近，但题干未提及东征具体事件，且教会权威的强化更直接地体现于教权与王权的斗争，而非骑士口号，排除B项；城市行会主要影响经济与市民阶层，与骑士军事组织的封建属性无直接关联，排除C项；罗马法复兴约始于12世纪的意大利，与《罗兰之歌》的创作背景（法国封建制度鼎盛期）存在时空错位，且骑士准则更多源于日耳曼习惯法而非罗马法，排除D项。故选A项。13.卢梭在《社会契约论》中提出：“英国人自以为是自由的，他们是大错特错了。他们只有在选举国会议员期间是自由的；议员选出之后，他们就是奴隶，就等于零了。”其思想主张是（）A.开明君主推行理性治国 B.三权分立与权力制衡C.议会主权限制君主权力 D.主权在民与直接民主【答案】D【解析】卢梭批判英国代议制只是“间歇性民主”，强调真正的自由应通过人民直接行使主权实现，否定代议制的完全代表性。材料直接对应卢梭提出的“主权不可分割、不可转让”，主张公民直接参与立法，D项正确；伏尔泰对君主制的改良主张，与卢梭的彻底民主思想相悖，排除A项；孟德斯鸠的分权理论，主张行政、立法、司法相互制衡，与材料中否定代议制的观点无关，排除B项；议会主权限制君主权力属于洛克议会至上的君主立宪思想，而卢梭正反对此模式，排除C项。故选D项。14.19世纪中期，英国某工厂视察员在报告中指出：“根据1844年《工厂法》规定，妇女和13岁以上青少年每日工作时间不得超过12小时，但童工（8~13岁工人）仍被允许每天工作6.5小时，前提是接受一定教育。”这一现象反映了当时英国（）A.政府全面干预经济保障工人权益 B.工业革命推动立法渐进调整C.资产阶级通过立法强化阶级压迫 D.工人运动助推福利国家形成【答案】B【解析】根据材料“妇女和13岁以上青少年每日工作时间不得超过12小时，但童工（8-13岁工人）仍被允许每天工作6.5小时”结合所学知识可知，1844年《工厂法》是英国工业革命时期社会立法的典型代表。尽管对妇女和青少年的工时有所限制，但童工问题仍未彻底解决，体现了立法在保护工人权益与维护资本家利益之间的妥协性调整。这种渐进改革反映了工业革命深化过程中社会矛盾的倒逼和政府逐步介入的尝试，B项正确；根据所学知识可知，19世纪中期英国仍奉行自由主义经济政策，政府干预有限，全面干预经济是20世纪后的现象，其与史实不符，排除A项；根据材料可知，关于童工的立法虽不彻底，但客观上缓和了阶级矛盾，而非强化压迫，而且“资产阶级立法”的表述片面，其忽略了工人运动的推动，排除B项；根据所学知识可知，福利国家形成于二战后，与19世纪中期的社会立法无直接关联，排除D项。故选B项。15.1930年6月，美国国会通过《斯姆特-霍利关税法》，大幅提高2000多种进口商品关税。经济学家欧文·费雪警告此法案会破坏国际贸易体系、加重萧条。1931年，25个国家采取报复性关税，全球贸易额下降40%。据此可知（）A.美国通过贸易保护缓解了国内经济危机 B.国际联盟经济协调机制失效C.国家利益优先原则冲击了国际经济秩序 D.资本主义世界经济体系瓦解【答案】C【解析】美国提高关税引发全球贸易战，加剧经济危机，体现国家利益与全球经济的矛盾。美国单边行动引发连锁反应，体现国家利益凌驾于国际合作，导致全球经济秩序混乱，C项正确；该法案的实施实际导致农产品出口受阻，加剧危机，如1932年美国农业收入比1929年下降60%，排除A项；国际联盟确实无力协调，但材料未直接涉及该组织，B项属次要信息，排除B项；资本主义世界经济体系形成于19世纪末20世纪初，材料中美国做法可能会加速其分化瓦解，但“瓦解”的表述不符合史实，排除D项。故选C项。16.1975年，苏联支持的安哥拉人民解放运动与古巴军队联合，对抗美国支持的安哥拉民族解放阵线和争取安哥拉彻底独立全国联盟。1988年，联合国安理会通过第626号决议，呼吁外国军队撤出安哥拉，但美苏仍持续通过军事援助干预局势。这表明（）A.美苏直接军事对抗导致战争长期化 B.核威慑成为制约战争的核心因素C.超级大国通过代理人争夺势力范围 D.美苏争霸争夺的重心转向了非洲【答案】C【解析】材料提到美苏分别支持对立派别，通过军事援助间接干预，而非直接参战，这体现了冷战下“避免直接冲突，通过代理人争夺地区主导权”的特点，所以安哥拉内战是典型的“代理人战争”，C项正确；美苏在安哥拉内战中并未直接军事对抗，而是通过援助代理人间接干预，排除A项；材料未涉及核威慑，且安哥拉内部冲突未达到核战争风险级别，排除B项；材料强调外部势力干预，但美苏争霸的重心仍然在欧洲，“重心转向非洲”与史实不符，排除D项。故选C项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一夏禹“茫茫禹迹，划为九州”，奠定了地理天下的基础。商朝以“天命玄鸟”神化王权，通过占卜沟通神意，形成“王权即天命”的统治逻辑。周代进一步提出“以德配天”，将道德纳入政治体系，并通过宗法制与分封制实现“天下共主”的治理模式。《尚书·禹贡》记载的五服制度，以王畿为中心向外延伸，将蛮夷戎狄纳入“天下”范畴。周人强调“普天之下，莫非王土”，但实际治理中采取“因俗而治”，允许诸侯国保留部分自治权。——摘编自王震中《夏商周复合制国家结构与华夏民族的形成》材料二隋唐时期继承秦汉中央集权制度，以“大一统”为核心理念。唐太宗提出“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”，推行开明的民族政策，通过和亲、册封、羁縻府州等方式将突厥、吐蕃等纳入帝国体系。科举制的完善打破门阀垄断，形成“天下英才入吾彀中”的官僚选拔机制。对外交往上，日本遣唐使、新罗留学全面向唐朝学习，形成以长安为中心的“东亚文化圈”。——摘编自吴宗国《隋唐五代简史》（1）根据材料一并结合所学知识，概括夏商周时期天下观的主要内容。（2）根据材料二，指出隋唐天下观相较于夏商周的新发展，并结合所学知识简析其历史影响。【答案】（1）主要内容：夏朝天下以九州为地理基础；商朝天下以王畿为中心向外延伸，包括周边少数民族；周朝王权即天命，君主为天下共主；主张以德治天下。（2）新发展：突破华夷之别；打破阶层壁垒；从地理疆域扩展至文化认同与政治影响力。历史影响：巩固大一统格局，为后世民族政策提供范例；推动中华文化传播，形成“儒家文化圈”；确立中国在东亚的中心地位，奠定“朝贡体系”基础。【解析】【小问1】根据材料一“夏禹‘茫茫禹迹，划为九州’，奠定了地理天下的基础”得出，夏朝天下以九州为地理基础；根据材料一“《尚书·禹贡》记载的五服制度，以王畿为中心向外延伸，将蛮夷戎狄纳入‘天下’范畴”得出，商朝天下以王畿为中心向外延伸，包括周边少数民族；根据材料一“周代进一步提出‘以德配天’，将道德纳入政治体系，并通过宗法制与分封制实现‘天下共主’的治理模式”得出，周朝王权即天命，君主为天下共主，主张以德治天下。【小问2】新发展：根据材料二“推行开明的民族政策，通过和亲、册封、羁縻府州等方式将突厥、吐蕃等纳入帝国体系”得出，突破华夷之别；根据材料二“科举制的完善打破门阀垄断”得出，打破阶层壁垒；根据材料二“对外交往上，日本遣唐使、新罗留学全面向唐朝学习，形成以长安为中心的‘东亚文化圈’”得出，从地理疆域扩展至文化认同与政治影响力。历史影响：根据材料二“隋唐时期继承秦汉中央集权制度，以‘大一统’为核心理念”得出，巩固大一统格局，为后世民族政策提供范例；根据材料二“对外交往上，日本遣唐使、新罗留学全面向唐朝学习，形成以长安为中心的‘东亚文化圈’”得出，推动中华文化传播，形成“儒家文化圈”；根据材料二“通过和亲、册封、羁縻府州等方式将突厥、吐蕃等纳入帝国体系”并结合所学知识可得出，确立中国在东亚的中心地位，奠定“朝贡体系”基础。18.阅读材料，完成下列要求。材料一20世纪80年代，中国农村经济体制改革以家庭联产承包责任制为突破口，极大释放了农业生产力，催生了乡镇企业的崛起。乡镇企业以“离土不离乡”的方式吸纳农村剩余劳动力，利用本地资源和市场，形成了“苏南模式”（以集体所有制为主，政府主导）、“温州模式”（以个体私营经济为主，市场驱动）等多样化发展路径。至1988年，乡镇企业总产值占全国工业总产值的比重达到23.5%，成为推动农村工业化的重要力量。这一时期的乡镇企业多由集体所有制转型而来，政府通过税收减免、土地优惠政策等为其提供支持，但也面临技术落后、管理粗放等问题。——摘编自[美]R。麦克法夸尔、费正清《剑桥中华人民共和国史》材料二进入21世纪，数字经济与乡村振兴深度融合。以浙江“淘宝村”、贵州“大数据+农业”为代表的现代农村经济模式，依托互联网平台和技术赋能，打破了传统农业的时空限制。政府通过“互联网+”行动计划、数字乡村战略等政策，推动电商基础设施建设和数字技术普及。2023年，中国农村网络零售额突破2.5万亿元，直播带货、智慧农业等新业态成为农民增收的新引擎。此类模式通过资本、技术与政策的协同，推动城乡要素双向流动，但也存在区域发展不平衡、数字鸿沟等问题。——摘编自黄奇帆《结构性改革：中国经济的问题与对策》（1）根据材料一，概括20世纪80年代中国乡镇企业发展的特点。（2）根据材料，指出进入21世纪后中国农村经济发展模式的变化，并结合所学知识简析其原因。【答案】（1）特点：①就地发展：依托本地资源和市场；②多元化模式：形成苏南、温州模式等多样化发展路径；③政策支持：政府税收减免、土地优惠等；④集体主导：以集体所有制为基础，兼具市场化探索；⑤局限性：技术相对落后、管理粗放，依赖传统工业路径。（2）变化：①产业形态：从传统工业转向数字经济；②城乡关系：从单向农村发展转向城乡融合。原因：①社会主义市场经济体制逐步完善；②互联网技术普及；③乡村振兴政策推动。【解析】【小问1】据材料一中提到乡镇企业以“离土不离乡”的方式吸纳农村剩余劳动力，体现了就地发展：依托本地资源和市场；据材料一“苏南模式”“温州模式”可知，多元化模式：形成苏南、温州模式等多样化发展路径；据材料一“政府通过税收减免、土地优惠政策等为其提供支持”可知，政策支持：政府税收减免、土地优惠等；据材料一“这一时期的乡镇企业多由集体所有制转型而来”可知，集体主导：以集体所有制为基础，兼具市场化探索；据材料一“但也面临技术落后、管理粗放等问题”可知，局限性：技术相对落后、管理粗放，依赖传统工业路径。【小问2】变化：材料一围绕本地资源和传统工业模式发展，而进入21世纪，以浙江“淘宝村”、贵州“大数据＋农业”，可知，产业形态：从传统工业转向数字经济；据材料一“家庭联产承包责任制为突破口，极大释放了农业生产力，催生了乡镇企业的崛起”和据材料二“此类模式通过资本、技术与政策的协同，推动城乡要素双向流动”可知，城乡关系：从单向农村发展转向城乡融合。原因：结合所学可知，21世纪社会主义市场经济体制逐步完善；据材料二“推动电商基础设施建设和数字技术普及”可知，互联网技术普及；结合所学可知，乡村振兴政策推动，是农村经济发展模式转变的政策保障。19.阅读材料，完成下列要求。材料一中国丝绸与瓷器经阿拉伯商队运抵威尼斯，其纹样成为意大利纺织业的模仿对象……波斯数字通过阿拉伯学者传入欧洲，取代了罗马数字的烦琐。——摘编自[美]杰里·本特利《新全球史》材料二阿拉伯人将印度棉花种植技术、中国的造纸术传入西班牙……伊本·西那的《医典》被译为拉丁语，成为欧洲医学教科书达600年。——摘编自[美]伯纳德·刘易斯《中东：自基督教兴起至二十世纪末》材料三如表东方文化元素传入西方途径对欧洲的影响领域中国火药蒙古西征军事革命、城堡防御变革印度数字系统阿拉伯商路与学术翻译数学、商业记账革新波斯天文图表西班牙托莱多翻译学校航海技术与地理大发现日本漆器工艺荷兰东印度公司贸易欧洲装饰艺术风格演变——摘编自蒋百里《欧洲文艺复兴史》（1）根据材料，概括15世纪前东方文化传播至欧洲的主要途径，并分析东方文化影响西方文化进程的特点。（2）有学者认为“东方文化对西方的贡献被近代欧洲中心论所掩盖”，结合材料与所学知识评析这一观点。【答案】（1）主要途径：陆上商路；海上贸易网络；战争征服；学术翻译运动；宗教传播。特点：多领域渗透；中介性突出；实用性导向；长期累积性。（2）评析：合理之处：欧洲启蒙时期确将东方塑造为“停滞的他者”（强调西方文化的优越性，提出西方中心论，否定东方文化的价值），淡化阿拉伯的中转作用。局限之处：近代科学革命仍吸收东方成果，如火药推动物理学发展，中国农书影响欧洲农业改革。【解析】【小问1】根据材料一“中国丝绸与瓷器经阿拉伯商队运抵威尼斯，其纹样成为意大利纺织业的模仿对象”得出，陆上商路；根据材料三“日本漆器工艺，荷兰东印度公司贸易”得出，海上贸易网络；根据材料三“中国火药，蒙古西征”得出，战争征服；根据材料“印度数字系统，阿拉伯商路与学术翻译”得出，学术翻译运动；根据材料三“波斯天文图表，西班牙托莱多翻译学校”并结合所学知识还可得出，宗教传播。特点：根据材料一“波斯数字通过阿拉伯学者传入欧洲，取代了罗马数字的烦琐”和材料二“阿拉伯人将印度棉花种植技术、中国的造纸术传入西班牙……伊本·西那的《医典》被译为拉丁语，成为欧洲医学教科书达600年”得出，多领域渗透；根据材料一“中国丝绸与瓷器经阿拉伯商队运抵威尼斯，其纹样成为意大利纺织业的模仿对象……波斯数字通过阿拉伯学者传入欧洲，取代了罗马数字的烦琐”得出，中介性突出；根据材料二“阿拉伯人将印度棉花种植技术、中国的造纸术传入西班牙……伊本·西那的《医典》被译为拉丁语，成为欧洲医学教科书达600年”得出，实用性导向；长期累积性。【小问2】根据材料可从西方中心论、淡化阿拉伯作用角度分析其合理性，如：欧洲启蒙时期确将东方塑造为“停滞的他者”（强调西方文化的优越性，提出西方中心论，否定东方文化的价值），淡化阿拉伯的中转作用。根据材料二“阿拉伯人将印度棉花种植技术、中国的造纸术传入西班牙”和根据材料三“中国火药，蒙古西征，军事革命、城堡”并结合所学知识可得出，近代科学革命仍吸收东方成果，如火药推动物理学发展，中国农书影响欧洲农业改革。20.阅读材料，完成下列要求。材料《中国制造2025》聚焦智能制造、绿色制造和服务型制造，强调创新驱动与产业基础高级化。通过新一代信息技术与制造业深度融合，构建自主可控的现代产业体系，实现从“制造大国”向“制造强国”的转型。如表第一次工业革命以蒸汽机为标志实现了机械化生产第二次工业革命以电力和内燃机为动力催生大规模标准化制造第三次科技革命以信息技术为引领推动自动化与全球化生产共同点核心特征是技术集群突破；技术驱动、产业重构与全球分工体系的形成——摘编自[美]保罗·肯尼迪《大国的兴衰》根据材料并结合所学知识，以“工业发展模式的演变与启示”为主题，自拟一个观点并进行论述。（要求：观点明确，史实准确，逻辑清晰）【答案】示例一观点：工业发展模式在历史长河中不断演变。论述：从第一次工业革命中以蒸汽机为核心的机械化，到第二次工业革命中电力和内燃机驱动的标准化生产，再到第三次工业革命中信息技术引领的自动化，每一次变革都推动了生产力的巨大进步。《中国制造2025》则在此基础上，提出了智能制造、绿色制造和服务型制造的理念。这启示我们，工业发展要紧跟技术进步的步伐，不断创新生产模式。同时，要注重可持续发展，不能以牺牲环境为代价。另外，自主可控的产业体系至关重要，只有掌握核心技术，才能在国际竞争中占据主动地位，实现工业的长期稳定发展。综上所述，工业发展模式随着经济社会发展的需要不断发生演变，对所在国及整个世界都产生广泛而深远的影响。示例二观点：工业